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厚黑學(xué)讀書心得(15篇)
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編精心整理的厚黑學(xué)讀書心得，歡迎大家分享。
厚黑學(xué)讀書心得1
“提高在于讀書，成長在于讀書�！毕奶斓纳�，看了一本書《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，講述了自己的感受。
自古以來出書的人不計其數(shù)，能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn)，他一定有過人之處。簡單看了一下，發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確，他的文采和思想都是常人所不及的，書生身上有一種傲慢。民國時期的中西文化碰撞造就了這樣一個精彩的文壇，自稱圣賢，評論天下全能。
《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討說自己臉皮厚，心地好的經(jīng)驗，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑和厚的不同概念�！逗窈趯W(xué)》中用三個步驟來概括境界厚黑的人：一、厚如城墻，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個境界。他對人性的理解是以惡為先的，所以他評論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個人的“立命本惡”的觀點。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各種羞辱，太在意自己的虛榮心，和朋友敵人相處不來，也不能抓住機(jī)會表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會淹沒在眾人之中，可惜。當(dāng)我們提倡“黑”的時候，我們并不強(qiáng)調(diào)用任何手段去鍛煉世間的惡，而只是為了讓每個人都以適合自己的'方式去贏得自己生活中的幸福�！昂凇辈荒芤圆粨袷侄畏艞壍赖聻榇鷥r來獲得名利。我們所說的“黑”并不是簡單的詭計和狡猾，而是包含著智慧、策略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個人價值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
在現(xiàn)實社會中，世界復(fù)雜，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利？
俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡�，真正能做到的人越來越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會大放異彩。
厚黑學(xué)讀書心得2
無意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》，感覺還不錯，就把我的經(jīng)歷寫了下來，分享給大家。
今天看了一點流行的經(jīng)驗。韓非子說：“沒有誠意就不能作弊。”。的確，要真誠待人。我以前聽過一句話，說一個謊需要一百個謊言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬？對人真誠，雖然有時候會被人覺得很蠢很可笑，但卻無所畏懼，因為線是端端正正的。久而久之，我們就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一樣的。交朋友的時候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋，哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話，我覺得很經(jīng)典：老公說朋友有兩種，一種是關(guān)系，一種是真朋友。前者是互相利用的關(guān)系，后者是沒有回報的關(guān)系。確實如此。如果你把所有人都當(dāng)成朋友，可能有些人會毫無保留地欣賞你，隨時站出來幫助你，有些人不會。那些人只有在你得勢的時候才能和你一起享受，你掉下馬，他就跑了，不理你。這個社會上這樣的人很多，但是我們剛畢業(yè)，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出來，讓別人看清楚，有時候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計別人，而是提醒你不要一開始就剝?nèi)プ约旱男�，因為�?dāng)你的`心被剝?nèi)サ臅r候，并不是所有人都能認(rèn)真對待。
雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別，但有時候，因為兩個人的地位、財富不同，也會影響關(guān)系。我覺得此刻的社會不像古代，是物質(zhì)世界，有著物質(zhì)欲望，金錢是這個世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的，但是沒錢是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友不一定都能成為真正的哥們，但我覺得比建立在金錢基礎(chǔ)上的朋友更有安全感。當(dāng)然，如果你是一個真正的朋友，不要在你窮的時候自卑你的朋友，因為一個真正的朋友是不會在意這些東西的，他在意的只是你的心。有錢的時候不要看不起窮朋友，幫助他們的時候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他們，研究他們的感受，不要為了錢而亂逛。因為當(dāng)富人和窮人在一起的時候，除非是真的什么都不在乎的人，否則窮人會有點緊張。即使你在不知不覺中做了什么，說話人不小心，聽者有意，麻煩也會隨之而來。朋友不能有同情心，只能有誠意！因為當(dāng)你為朋友感到難過的時候，你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良，你也會讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真誠對待你的朋友。
不知不覺寫了這么多，都是我個人對李老師的看法。呵呵，可能有些不成熟，但還是期望能幫到大家。
厚黑學(xué)讀書心得3
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形，黑而無色，進(jìn)入無聲無嗅，無形無色之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個人利益。對于厚黑，我們須辯證的對待。誠然，一定的面厚腹黑確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說，對于此三人來說，或許面厚腹黑，但是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的`時候就懂得堅韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)讀書心得4
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒有時間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個人想法。
文中提到：“厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無 不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計�；h建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。 ”這些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會成為一些人圖謀不軌的謀生手段�！窈凇美罾系脑捳f就是‘臉皮要厚，心要黑’�！樒ず瘛鼜�(qiáng)調(diào)的是我們在社會上生存要學(xué)會‘忍’，不要過分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國人的通病。人們總是為了面子問題而失去好多機(jī)會，錯過無數(shù)時機(jī)，也會因為顧及面子而錯失良緣到頭來抱憾終身。可是回過頭來想想那些所謂的面子不過是自己逞一時之勇而爭得一時的心理平衡而已，比起其他事其實真的微不足道。
有的時候我們真的需要放下面子，去面對既定的事實。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重�！囊凇菑�(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的.氣魄，不能在一些事上過分心慈手軟。對于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時心太軟反而是一個人生存的軟肋。試想一個人總是處于被動挨打，過于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測人的攻擊的對象嗎?對待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個人都有不同的價值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會讀者怎樣應(yīng)對那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。
解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨到見解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個人都會放下所有世俗的眼光去向夢想進(jìn)發(fā)，不是每個人都能夠擺脫舊時的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實不是能力不夠，不是時運(yùn)不濟(jì)，不是對手太強(qiáng)，不是競爭太過殘酷，打敗我們的有時恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。
每個社會制度下都會存在不同程度的不安定因素。與其一個勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學(xué)讀書心得5
第一次聽厚黑是在高中的時候，厚黑厚黑，顧名思義就是臉皮厚點心嘿點，因為僅有這樣，你才能夠成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人！
三國梟雄曹操就是一個將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄，他為自我的事業(yè)，殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，殺伏完，又殺皇后皇子，全然不顧，還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點，有了這本事，他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。
而劉備第二個就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東竄西走，寄人籬下，并且善哭，他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還，俗語有云：“劉備的江山都是靠哭而得來的！”
曹操和劉備，可稱為厚黑雙絕！
所以我認(rèn)為，想學(xué)好厚黑學(xué)，必須做到以下三步：
第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的`黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要臉天下無敵。成大事者，都厚黑者。想成大事，修煉厚黑�！�
人生在世，就不應(yīng)當(dāng)太幼稚，如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點點，你就能夠成大事，當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。
譬如談戀愛，如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng)，那么你就能夠成為傳說中的情圣啦；在職場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就能夠平步青云。（不是叫你一味的拍馬屁）；在商場，將厚黑運(yùn)用得當(dāng)，你就是第二個巴菲特！
厚黑學(xué)讀書心得6
本來智商就不高，卻買了一本較深奧的書———李宗吾先生的.《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合字典才稍稍懂了一點。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
雖然《三國》 的書我還沒細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)"人之初，性本惡"的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?......厚黑學(xué) 細(xì)讀中......
厚黑學(xué)讀書心得7
我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因為這類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。
首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點欣賞性的。每一個章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。
厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。
厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅持”。“不要臉”，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實就是變向的要大家“堅持”，且十分的著重去講這個“堅持”，因為厚臉皮也包含“不要臉”，所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。
黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。
上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。
作者經(jīng)過這兩個概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣�？墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯的，只是實際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。
總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個概念，那樣的`效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個概念講的還是有些道理的。
做事情要堅持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對對成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個至善至仁的人，他會是什么樣貌？他是否會像一個美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎？你越善良，反而別人就越容易去對付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜�，才是更成功的人�?/p>
厚黑學(xué)讀書心得8
我讀厚黑學(xué)已經(jīng)有三個月了，自得之，每日必研習(xí)之。我讀它的目的并非為了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人際關(guān)系之演化。
《心理學(xué)與力學(xué)》當(dāng)屬厚黑學(xué)的核心單行本，它的主要貢獻(xiàn)在于提出了臆說：“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”。我認(rèn)為其中五篇《心理按照力學(xué)規(guī)律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進(jìn)化的三個階段》、《經(jīng)濟(jì)、政治、外交應(yīng)采用合力主義》是此單行本的核心篇章�！缎睦戆凑樟W(xué)規(guī)律而變化》對臆說“心理按照力學(xué)規(guī)律而變化”進(jìn)行了系統(tǒng)的概括說明，后四篇提出并詳細(xì)解釋了人與人相安無事的四大路線:不相交的線，合力線，圓，橢圓。除此之外，此五篇都提到了兩個重要名詞：向心力，離心力。我認(rèn)為整本厚黑學(xué)的理論部分框架也由此兩個名詞演變而來。
下面對其中一些單篇文章按照我的觀點進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
先師的《我對圣人之懷疑》只是對二力的簡單運(yùn)用，周秦諸子借“古之圣賢”之威勢為其學(xué)說的推廣做向心力。這種方法到此刻仍在使用，教科書中借愛因斯坦、牛頓等人之威勢，勸勉他人是其一，當(dāng)一個人出名后，其傳記也跟著出現(xiàn)，人物傳記是其二；廣告借用某明星進(jìn)行商業(yè)推廣是其三，等等。諸如此類，可是是時代不一樣，事物不一樣，推廣時所使用的借力方式也不一樣了。
先師的《厚黑學(xué)》提出厚、黑。我認(rèn)為厚與離心力相合，黑與向心力相合。先師經(jīng)常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時候黑，該黑的時候厚”用離心力和向心力來解釋就完全通了即“該做離心力的時候就做離心力，該做向心力的時候就要做向心力；而不要該做離心力的時候做向心力，該做向心力的時候做離心力”。
先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運(yùn)用。鋸箭法與補(bǔ)鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在于，鋸箭法的.表面上是做向心力而暗地里是做離心力，補(bǔ)鍋法是暗地里先做離心力然后表面上做更強(qiáng)的向心力。
先師的《厚黑學(xué)的應(yīng)用》提出“厚黑為里，仁義為表”與“鋸箭法、補(bǔ)鍋法”有異曲同工之妙。我在那里提出一個名詞：群眾心理。我認(rèn)為“群眾心理和個人心理有著十分大的差距”。這樣“厚黑為里，仁義為表”就能夠解釋為“以自我的離心力和向心力作為辦事準(zhǔn)則，在對外宣傳時，依照群眾的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。
我以為，世間最容易走的路線是人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那里面學(xué)問大著呢。
厚黑學(xué)讀書心得9
自古以來，出版商不計其數(shù)，能稱得上精華的屈指可數(shù)。李宗吾在民國時期出版了一本書，但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn)。簡單看了一下，他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱自己是一個厚黑的領(lǐng)導(dǎo)，是因為他的文采和思想超越了常人。看了《厚黑學(xué)全集》，感覺挺好的。
看完之后也覺得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中。比如此刻，學(xué)生的個性既有個性又有共性，這是老師和家長認(rèn)可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個經(jīng)驗，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡單的幾句話就能達(dá)到不可估量的效果。
在教學(xué)中，我們在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生說：“你做得很好，好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡單，以后沒有問題�！薄澳惚壤蠋熆�，前途無量�！比绻麑W(xué)生理解了你對他的期望和態(tài)度，他們就會增強(qiáng)自信心，欣賞自己的進(jìn)步，往往會讓學(xué)生玩得超出自己的水平。他們會更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，對自己更有信心。如果，賀絕對不會有大的飛躍。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步，會讓學(xué)生氣餒，很快故態(tài)復(fù)萌，回到原來的夢想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠、信任、仁愛”的原則，時不時的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對你產(chǎn)生信任感；要贏得學(xué)生的信任，讓他們覺得你靠譜；善待學(xué)生，讓他們知道你是一個可以交朋友的老師，讓他們愿意學(xué)習(xí)這門學(xué)科，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力。我們要善于傾聽學(xué)生的聲音，因為學(xué)生覺得老師傾聽了自己的想法，產(chǎn)生了實踐感，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒有全知全能的人。
因此，傾聽他人的意見和建議，收集人們的智慧，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬能的，不可能無所不知，那就要用別人的建議來彌補(bǔ)小我的不足。要想受歡迎，就要培養(yǎng)一顆樂于傾聽、善于傾聽的謙卑之心。無論在哪個時代，每個人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽別人的意見，所以每個人都會把你當(dāng)成知己。寬容體貼。
俗話說“千人千面”，人心的差異和反常勝過人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點，不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評價他人，凡事都要衡量，多為他人著想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價值，彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會越來越廣。我們可以靈活運(yùn)用世界上的各種模式，通過對世界上人類情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西，使人格達(dá)到真善美的完美狀態(tài)。
目光短淺，盯著眼前，往往失去了和君子交朋友的機(jī)會。只有看得遠(yuǎn)，才能看清事物的規(guī)律，探索真理，才能得到別人真正的.友誼。善于全面細(xì)致地觀察事物，會激發(fā)你對人的熱情，增加你對社會的了解，培養(yǎng)你對世界的廣闊視野和洞察力。當(dāng)學(xué)生有成績的時候，要真誠地為他們加油，讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重，知道自己會取得意想不到的成績。
當(dāng)今社會，當(dāng)老師難，當(dāng)好老師更難，因為老師不僅僅是一個職業(yè)，更是一個在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會對教師的要求極高，但在現(xiàn)實生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢想相矛盾。當(dāng)夢想和現(xiàn)實在人們心中無法達(dá)成共識時，批評就會針對老師，這也直接影響到學(xué)生對老師的態(tài)度。
作為一名教師，我們不僅要教給學(xué)生知識，還要教會學(xué)生做人，理解學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神，和學(xué)生打交道是一個漫長而反復(fù)的過程，要厚而不可見，黑而無色，厚而不黑于世，無所不能。
總之，看了這本書，我對如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會更順利。
厚黑學(xué)讀書心得10
但凡能夠著書立派者，無一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并構(gòu)成一派，雖不及稱為圣人，但亦能夠尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪杰”。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。
同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無形，黑而無色”，進(jìn)入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚心黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。而世人也往往只在意“厚黑”二字，將“面厚心黑”運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。”
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，一味的學(xué)損人利己，注重個人利益。對于“厚黑”，我們須辯證的對待。誠然，必須的“面厚心黑”確實是需要的。比如在面試的時候，我們就需要“面厚”，勇于表現(xiàn)自我、推銷自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之�？墒�，這并不意味著我們要將“面厚心黑”發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不僅有面厚心黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說難免面厚心黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅韌、堅忍、堅持。若無堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。
所以說，對于此三人來說，或許面厚心黑，可是堅韌之性格、堅忍之心性、堅持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺得后者更為關(guān)鍵。對于我們大學(xué)生來說，堅韌、堅忍、堅持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的.就是三分鐘的熱度。
心緒來潮立刻行動，三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時候夢想就在眼前，三個月后夢想束之高擱，一年后夢想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅韌不拔;成功的路上難免會有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自我的墮性，若在年輕的時候就懂得堅韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實地;實為大幸可貴必邁向成功。
雖說李宗吾先生在書中描述的資料確實直白甚至露骨，但他述說的卻是事實。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人“為惡”的書，單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實中為人處事的書籍。正如一把劍，拿它的人能夠為善，也會為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。
我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的進(jìn)取一面，而不是惡的一面。所以，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大“面厚心黑”，認(rèn)為成大事者必須“厚黑”甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯誤的，我們更應(yīng)當(dāng)看到的是成大事者面厚心黑之外其幾十年如一日的堅韌、堅忍和堅持。
厚黑學(xué)讀書心得11
前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實不然，他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了�！昂窈凇彼灤┝酥袊麄�歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的.講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫;因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深?”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾�，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此;書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書心得12
李宗吾的《厚黑學(xué)》，斷斷續(xù)續(xù)看了許久，由于是在網(wǎng)上下的版本，排版不良，許多資料重復(fù)拖沓。今日看到百分之八十的進(jìn)度，覺得大概資料已經(jīng)看得差不多了。再之后也無非是些舉例，辯證，驗證其學(xué)說正確，于是到此為止。
《厚黑學(xué)》，其實我是早已聽說過的，在公婆家也有看到實體書，原先還借過來打算一讀的，厚厚的一大本，之后被什么事給耽擱，就給忘了。如今算是讀完了，卻是與想象中相差甚遠(yuǎn)。本來以為是一本教人如何工于心計的書，如今看來，竟是自我眼界窄了思維局促了。這本書的立意與格局，要比我想象中的高上許多。
說立意，作者是苦苦鉆研歷史得來的感悟，或者可說“頓悟”，胸中淤塞一夕間釋放澄明，暢快無比，又是個直抒胸臆的直性子，當(dāng)然不吐不快，甚至能夠說，他是唯恐自我說晚了被別人先說出的。當(dāng)然，不可忽略作者的本質(zhì)，他是一個文人，盡管曾在官場混跡，占得油水豐厚的職位，離任時卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”，卻未曾所以得了利益上的好處，乍看是怪事一樁，細(xì)細(xì)思量之下，實則是再自然可是的了。宗吾本人，從其字里行間能夠看出，是很以自我的思想才學(xué)為傲的。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣，甩也甩不脫的了。在他心中，早已渾然一套入世法則，或謂今日之價值觀。知書明理，便無法做許多傷天害理違背本心之事。用他自我的話說，是“力學(xué)原理”。一個人如果自我跟自我擰勁兒，力不往一處使，是要精神分裂的。宗吾是一個再健全可是的人，以其睿智勤奮，發(fā)明了“厚黑學(xué)”，但他的本質(zhì)，卻是不黑不厚，徹頭徹尾一文人，于是可惜，止盡于此。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大。話說回來，如果他骨子里便有幾分厚黑的成分，怕是也不會將自我悟到的厚黑法則公之于世了，自我私藏，用在求官發(fā)財之上，為自我覓得實在好處，這才是正經(jīng)聰明人的做法罷！這就好比一人身具點金天賦，
其本人卻并不愛財，于是便點出許多金子分給那天下人，令許多窮苦人從此不必再為求生計而向富人折腰，于是在某種程度上，實現(xiàn)了人格平等。宗吾所作，便是如此。
再說格局。文章格局，取決于作者的學(xué)識與胸懷。學(xué)識淵博，則筆下行云流水。胸懷廣博，則文章氣勢開闊。宗吾之作文，是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。十分活潑。讀宗吾的文字，時常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年，王小波生于1952年，若是人死后真有魂靈的話，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī)，主張思想之獨立人格之解放，都善用諷刺，幽默感上乘。李宗吾寫出《怕老婆經(jīng)》，王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個人，都有將文字點石成金的魔力。趣味的人，寫出趣味的字。讀來便覺趣味。學(xué)識使文章資料充實，胸懷使文章屬意高遠(yuǎn)，而趣味，使人能讀得進(jìn)他們的文字，且讀得開心。那么文章布局哪怕雜亂些許，又有何妨？作者意到筆到，我們眼到心到便好。
宗吾信筆由韁地寫下去，我便興味盎然地看下去。及至合書，已忘了一半文字。再過幾天，忘了大半�！兑刑焱例堄洝防飶埲S教無忌太極劍法，是忘得愈多愈好。讀書雖是潛移默化陶冶情操的一件事，但一書讀罷腦袋空空，終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理，將本書主要觀點大致歸為以下：
1.厚黑厚黑，面厚心黑。所謂面厚，要忍得常人不能忍受之屈辱，賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑，是要罔天理滅人性，該下手的`，便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者，或成英雄，或為梟雄，絕不至默默無名。
2.人世之道，逃不脫力學(xué)原理。發(fā)力與人相合，便會得人相助。與人相背，便莫要怪人擋你道路。弱者獨木凄惶，但合力成籠，可困猛獸。
3.無論何時，莫要忘記堅持思想之獨立。眾人推崇的，要格外當(dāng)心。眾人踩踏的，要認(rèn)真追究其緣由，慎下確定。
知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”，為人尚不厚不黑。由此可知，人最難的，是與自我背道而馳。而最應(yīng)當(dāng)?shù)模�是追尋自我的本心。老實人用厚黑術(shù)，畫虎不成反類犬，遭人恥笑。內(nèi)向人學(xué)左右逢源八面玲瓏，必定心力交瘁。不是所有明白的，都要做到。老實人懂得了厚黑術(shù)，不必須要用，可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材，防心術(shù)不正之人。內(nèi)向人想與人合力，需得先做內(nèi)觀，將自身的種.種力絞成一股，再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨第三條，適用于天下所有人。而自我，更是亟待提升。無論何時，莫要忘記堅持思想之獨立。哪怕所以而顯得格格不入形單影只，也好過隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人，便要去培養(yǎng)相對應(yīng)的勇氣。勇于漠視蜚短流長妄意揣測，勇于應(yīng)對孤獨寂寞風(fēng)刀霜劍。做該做的事，走自我的路。
厚黑學(xué)讀書心得13
這一本書，寫得應(yīng)當(dāng)是不錯的。
可是，我從來不推薦別人去讀。
我沒有讀完，也讀不完這本書。因為之前，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱點全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯誤與人生》。
這幾本書，給了我以正確的人生觀、價值觀、世界觀，令我在十五六歲時，已經(jīng)想明白這樣的道理：
當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實算不了什么，正因為這些不完美，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>
當(dāng)你以黑暗的`眼光去看待世界時，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。
人的一生，樂觀與悲觀總是相對應(yīng)的。
我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。
人，不應(yīng)當(dāng)太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。
中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民國時期的書，并以之為自我人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打——人生也是如此，本事強(qiáng)的人，大多是樂觀而愿意行動的人；而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動的人！
人生數(shù)十載，時不我待。
浪費時間去琢磨人性，不如花點時間去做實事——厚黑，該結(jié)束了！
厚黑學(xué)讀書心得14
這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實不然，他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的，成就自我得夢想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現(xiàn)實中實實在在的東西。
期望各位能有志者有時間看一下這本書，會受益匪淺得。
初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的`臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。
第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾啵澜苁ベt，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此；書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書心得15
這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實他只是教人如何實現(xiàn)目標(biāo)，實現(xiàn)夢想。即使有一些違背中國傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實中的真實。
希望有意愿的人有時間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個字來概括�！昂窈凇必灤┝酥袊恼麄�歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點值得注意的是，他以三國時期的歷史和劉邦時期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個顯著的點，這是一個突破。
筆者的盜竊罪分為三個步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的`，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個層面上，只能算是初步的努力；因為雖然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個鉆研很深的人，無論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的�？梢哉f是“心有靈犀一點通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學(xué)問怎么會這么高深？”我說：“儒家的中庸之道，只有到了‘無聲無味’的時候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無樹，鏡不臺’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無形無色”才是目的。”
簡而言之，從三代到今天，國王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無數(shù)的成功，都是因為這一點；書無處不在，很難誣告事實。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會找到右邊和左邊。
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