心理學教育心得體會

　　當我們備受啟迪時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家收集的心理學教育心得體會，希望對大家有所幫助。

心理學教育心得體會1

　　22、23日兩天我有幸參加了高校教師崗前培訓中的高等教育心理學的培訓，授課的老師知識豐富，博學多識，毫不吝嗇的展示出自己優(yōu)秀的成果，令我們在許多方面得到了啟發(fā)，也讓剛加入教師隊伍的我對教師這個崗位有了更深一步的認識，收貨頗豐。

　　首先，學習高等教育心理學有助于了解大學生的心理特點，提高教育的針對性。學習高等教育心理學有助于高校教師加深對大學生認知特點、人格和社會特點、個體心理差異的理解。有助于高校教師了解大學生的學習心理、把握教學規(guī)律，提高有效教學能力、提高其評價、反思。有助于把握教師角色，增強角色勝任能力。有助于高校教師正確認識大學生的心理問題、心理健康問題；有助于高校教師掌握一定的心理保健和治療手段。

　　其次，在大學生的道德教育問題上，我們只有做一名教育工作的促進者，才能逐漸提高學校德育的效能，提升大學生個人的品德修養(yǎng)可以從以下四個方面入手：（1）學習。學習是培養(yǎng)、提升道德修養(yǎng)的重要方法。大學生道德知識主要來源于兩個方面：一是感性知識，主要來自社會實踐等；二是理性知識，主要來自課堂教育和倫理書籍等。通過學習，它們可使學生了解關于道德的知識。（2）立志。立志就是樹立愿望，是樹立做一個合乎道德規(guī)范的人的愿望，立志就是陶冶道德情感的修養(yǎng)方法。（3）躬行。躬行就是按照道德規(guī)范做事，從事符合道德規(guī)范的實際活動，通過躬行才能落實品德修養(yǎng)。躬行有兩種表現(xiàn)形式：一是在自己與他人共處、有人監(jiān)督的情況下按照道德規(guī)范做事；二是在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下仍能按照道德歸法做事。后者是最重要的躬行方式。（4）自省。自省即反省，是一個人對自己的品行是否合乎道德的自我檢察，通過自省，學生才能了解自己的道德認識、道德感情、道德意志的實際情況，以便為自己的修養(yǎng)形成依據(jù)，從而有的放矢地去惡從善、改過自新，達到自我認識、自我教育、自我完善的目的。第三，大學生心理健康不僅關系到大學生個人的生活、學習和身心健康成長，也關系到中華民族素質(zhì)的提高和社會未來的發(fā)展，因此理應引起全社會的高度重視。為促進大學生的心理健康，我們應采取以下對策：（一）學校應積極開展心理健康教育（1）優(yōu)化校園文化環(huán)境。（2）加強心理健康教育。開展宣傳活動，樹立心理健康的教育觀念；開設心理健康教育課程，定期舉辦專題講座；設置心理教育機構，開展心理咨詢服務；利用各種傳播媒介，普及心理健康知識；對教職工進行心理健康教育，增強人們的心理健康意識。

　�。ǘ�）大學生自覺維護自身的心理健康各種心理現(xiàn)象，積極的，消極的，正常的、異常的，都發(fā)生在大學生自己身上，大學生要搞好自己的心理健康主要應做到：（1）樹立正確的人生觀和世界觀。（2）建立合理的生活秩序。（3）保持樂觀向上的情緒。最后，教師的社會角色是教師在從事教育工作和職業(yè)活動中，表現(xiàn)出來的符合社會、學生、家長期待的模式和規(guī)范。在學校教育中，社會、學生、家長期待的是多種多樣的'，這就決定了教師社會角色內(nèi)容的豐富性、多樣性和復雜性。教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進而影響教師的教育教學工作。一般經(jīng)歷角色認知階段，角色認同階段和角色信念階段。教育心理學是心理學與教育相結合的產(chǎn)物。學習教育心理學的首要任務在于揭示學生掌握知識和技能，發(fā)展智力和能力，形成道德品質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、協(xié)調(diào)人際關系的心理規(guī)律，揭示學生的學習活動和心理發(fā)展與教育情境的依存關系，從而使教育工作建立在心理科學的基礎上，提高教育的科學性和效益，促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，教育心理學的學習有助于幫助我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學生到教師的角色轉變，以盡快成為一名合格的大學教師，全面履行教書育人的職責，不斷提高教育教學質(zhì)量，自覺進行教學改革。只有運用符合科學規(guī)律的教學方式方法，才能達到事半功倍的效果。##

心理學教育心得體會2

　　貴州交通職業(yè)技術學院楊鵬在兩天緊張的學習中，培訓老師圍繞高等教育的心理學基礎、學習觀與教育、高校班級群體心理與管理和高校學生心理健康與教育四個板塊，深入淺出地闡述了高等教育心理學的內(nèi)涵及外沿，結合高等教育的特點進行了案例分析，受益匪淺，以下是在學習中的一些心得體會。

　　作為一名剛入職的職業(yè)院校專業(yè)教師，面對蕓蕓學子，心態(tài)頗為忐忑，如何把專業(yè)知識詳盡的教授給學生？如何與學生進行積極有效的課堂及課后交流？如何調(diào)動學生的學習積極性？種種疑問隨著教學工作的開展，逐一擺在面前，亟需一一化解。經(jīng)過學習，逐步明確了高等教育心理學的幾點意義：有助于了解大學生的心理特點，做好教育教學工作；有助于高校教師深入了解大學生的學習心理、人格和社會性特點；有助于高校教師深入了解大學生的個體心理差異；有助于把握教學規(guī)律，提高教育教學能力；有助于高校教師把握教學過程的規(guī)律，提高有效教學的能力；有助于高校教師提高其評價、反思的能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強高校教師的角色意識和角色勝任能力；有利于高校教師做好大學生的德育工作；有助于高校教師做好的心理健康教育工作。高等教育心理學不僅利于教師擺正位置積極有效開展教學，也促進了學生的學習過程及成效，此次學習是非常及時而必要的。

　　入職以來，深刻地感受到大學生體格發(fā)育趨于穩(wěn)定、性機能趨于成熟和身體機能明顯提高等生理發(fā)展特點，在與學生的溝通中，自我概念的增強與認知能力發(fā)展的不協(xié)調(diào)、情感的發(fā)展與情緒得不穩(wěn)定、自我意識的獨特性、自我評價日趨完善、獨立意識從個體性向社會性過度、抽象思維迅速發(fā)展但仍帶有主觀片面性等心理發(fā)展特征愈發(fā)明顯地體現(xiàn)在教學工作中，簡而言之，成熟的外表下包藏著一顆懵懂的心。面對這樣的情況，單向的、機械的教學方式已然不足以確保老師與學生的全面溝通，在這種情況下，需要積極引導學生構建良好的學習觀，同時也是構筑自身的教育觀念。課前的交流、課堂的互動、課后的談話等需要老師貼近學生的實際需要。作為專業(yè)教師，教學內(nèi)容以專業(yè)知識為主，專業(yè)知識講求系統(tǒng)化、精準嚴謹，同時也枯燥乏味，如何讓知識點活躍起來，復雜的內(nèi)容簡單化，不僅是技巧問題，也是觸類旁通的延展問題。我最大的感受就是讓學生從生活中找尋類似的知識來佐證，同時將雷同的知識點系統(tǒng)化提煉，抓住主要特點，再結合實際用途分出不同點，在強化學生學習過程的同時也讓學生感受到學習的快樂和意義，適當?shù)脑黾訉W習目的性和社會責任感，穩(wěn)步推進教學工作的開展。

　　教師在職業(yè)角色的形成上存在時間和程度上的差異，這些差異會影響一個教師的成長和發(fā)展，進而影響教師的教育教學工作。比照教師發(fā)展階段，認為自己很好地度過了認知階段，目前正逐步進行認同階段，但在這個階段比較深的感觸就是職業(yè)成就感的不足。在以往的工作中，可以順暢地將專業(yè)知識和技能發(fā)揮出來并得到相應的成績，但目前而言，很多時候是費盡心機的組織教學工作，結果是部分學生學習意識較差或者干脆不學習，促使自我挫折感不斷積累。除了自我反思教學活動之余，也時常在考量當前學生對于學習的態(tài)度。這個問題部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，部分也是目前職業(yè)教育中長期存在的老大難問題：學生學習積極性。學生的學習經(jīng)歷（中職和高中）、基礎知識以及家庭環(huán)境等因素在教學工作中會直接反應到學生的積極性上，對此除了強化自我的專業(yè)知識和教學水平，也要強化自我的溝通能力。在教學中的一個詞、一句話、一個案例的使用，都能夠得到不同的教學效果。

　　在此次學習中，我對學習動機理論這個部分特別關注。強化論認為動機是某種行為受到外部強化的結果。在學習過程中，受到強化的學生將會進一步增強學習動機，相反，受不到強化的學生就會減弱其學習的動機。反饋到教學中就是需要老師不斷度督促和引導學生進行學習，這是老師的責任也是義務。按照需要層次說的要求，結合實際教學工作，我認為在教學中，應適當突出認知和理解需要及自我實現(xiàn)需要，可以達到循循善誘的教學目的，畢竟一味的填鴨式教學只會加劇學生的抵觸心理，如何讓學生實現(xiàn)自我價值，讓家人、同學和老師充分認知學生自己的能力和潛力，這個是教學實施中很有必要的一個環(huán)節(jié)。

　　學習時間是短暫的，學習內(nèi)容充實而繁雜，如何將所學及時所用，是我在今后教學工作需要考量的，現(xiàn)在所需要做的就是端正心態(tài)，邁步前行。

　　學“智力、智能、智慧、大智慧”之我見

　　鄭老師就“智慧”這一概念，在對前人學習經(jīng)念總結的基礎上，依據(jù)人的心理發(fā)展的指向性水平與時間和空間緊密相連的關系，指出隨著指向時間和空間范圍的擴大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智力、智能、智慧、大智慧”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同的聰明程度。

　　在寫這篇學習心得之前，我一直在糾結，到底什么是智力、智能、智慧、大智慧？對這四個觀點及其之間的區(qū)分，我是一點概念都沒有，根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物一般性的精神能力，是人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。這個能力包括：理解、判斷、解決問題，抽象思維，表達意念以及語言和學習的能力；而一般認為，智能是個體對客觀事物進行合理分析，判斷及有目的地行動和有效地處理周圍環(huán)境事宜的綜合能力；智慧，則是高等生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。

　　這三個概念既有區(qū)別也有相互關聯(lián)關系，智能是知識與智力的總和，其中知識是一切智能行為的基礎，而智力是獲取知識并運用知識求解問題的能力，是頭腦中思維活動的具體體現(xiàn)。而智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱為智者。

　　在這里我們不難看出，智慧和智能都高于智力，智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，并沒有隨著時間和空間進行延展性的發(fā)展，是一種潛在的力量，而當人們將這種潛在的力量轉化為現(xiàn)實能量時，此時經(jīng)歷了一個質(zhì)的升華——智能——個人開始從有利于自身未來發(fā)展的角度辨別是非。個人開始從有利于集體、民族和國家的角度辨別是非并使其惠及家事、國事和天下事的'能力是智慧，大智慧則是從有利于整個人類和宇宙的角度來判斷是非的能力。

　　綜合百度百科和鄭老師以及前人對于智力、智能、智慧之間的解釋，可以發(fā)現(xiàn)從智力、智能、智慧再到大智慧，這正是一個人心理從簡單到復雜、由低級到高級、新質(zhì)否定舊質(zhì)的過程。在這種升華過程中，正是一個人心理成熟的過程，達到人格完整統(tǒng)一，具有健康的心理狀態(tài)。對每個人來說，健康的心理素質(zhì)是人們可以更好實現(xiàn)自我價值的基礎。然而，在每個人的成長歷程中，不可能說一帆風順，必然或多或少的會遇到一些坎坷，而在那時具備健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人在困境中積極地適應艱難的環(huán)境，快速調(diào)整不佳心理狀態(tài)，從而為最終目標提供源源不斷的前進動力，并在最終達到目的。

　　相反的，每個人在成長的過程中，也必定會取得一些值得慶賀的成果，而在歡騰之后擁有健康的心理素質(zhì)也是極其重要。有些人取得成就后會變得狂妄自大、目空一切、驕奢淫逸，在個人發(fā)展的道路上止步不前。之所以有這樣的行為表現(xiàn)，根源就在于這些人的缺乏理性面對成就的健康心理。但是具備健康心理素質(zhì)的人在遇到這種情況時，他們多數(shù)會在歡慶完自己的成果后，采取一些截然不同的做法，譬如：狀態(tài)恢復到取得成就前一樣，甚至更加的積極去迎接新的挑戰(zhàn)，而不是止步不前，在個人的發(fā)展道路上不斷取得人生中的累累碩果。

　　除了上述兩方面，每個人都會是生活在一個或幾個朋友圈里，而當朋友圈里的朋友遇到了一些連他們自己都不知所措時候，在心理上承受巨大壓力的時候。這時具備了健康心理素質(zhì)的其他人就可以向這些人伸出援助之手，在心理上給與莫大的安慰。這樣做，對于那些提供幫助的人來說，他們自己不僅玫瑰送出去了，而且自己的手里也留有了余香。他們的真情、善良、美意不僅給力于社會的和諧，也使他們的個人修養(yǎng)、素質(zhì)更上了一層樓。從而對他們個人的健康發(fā)展錦上添了花，意義非凡。

　　在人們心理狀態(tài)不斷成熟完善的過程當中，他們也將會慢慢地開始對最初的意識想法進行思考深入。比如說，在每個人的每個階段，都會對我們的奮斗目標有不同的定義：在我們的幼年期，心智不成熟，大多數(shù)知識行為模式的來源都是周圍人們給予的知識，總是在重復模仿他人，所以人們在那段時間的奮斗目標大多數(shù)都是固定的，如以后當科學家、飛行員、老師等等。而隨著年齡的增長，人們開始對事物具有自己的判斷模式，此時會對自己想要奮斗的目標有自己的想法，雖然會比較模糊，但還是會不斷的摸索并為之努力。當人的心理隨著年齡閱歷的不斷增加而慢慢成熟后，此時他們對于自己的奮斗會有明確的目標，知曉自己的奮斗目標并為之奮斗。

　　對于現(xiàn)在的許許多多的大學生而言，雖然個人成長的環(huán)境不一致，心理發(fā)展狀況也不一樣，但是大多數(shù)的學生還是表現(xiàn)出心理不成熟的現(xiàn)象。他們對于自己為什么要讀大學（家里要他讀大學他就讀）、大學之間想要完成什么、大學畢業(yè)后自己將會去做什么等等這些問題都沒有一個概念，缺乏奮斗目標。所以我覺得運用鄭老師的“智力、智能、智慧、大智慧”這一觀念來規(guī)劃學生或者自己小孩的每個階段發(fā)展狀態(tài)是一個非常可行的方法。

心理學教育心得體會3

　　在師大學習教育心理學，收獲很多，學習到了許多教育心理學的知識，對自己曾經(jīng)的教學工作行為進行了一定的反思。通過學習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學的角度去理解學生的行為，用科學的方式引導學生熱愛學習，懂得學習，并且能夠成為自己的未來的設計師。

　　在學習中，我發(fā)現(xiàn)學習動機理論的.應用，對職業(yè)中學的學生尤為重要。職業(yè)中學的學生大多是學習上的失敗者，他們很少有學習的成功，也就沒有了學習的動機和熱情。運用學習動機理論，適當?shù)夭扇∫恍┎呗�，能夠更好地讓我們的學生關注學習，關注發(fā)展，關注自我突破。

　　通過楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學生的學習動機，必須做到以下幾點：

　　1、 創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生的認知好奇心。

　　認知好奇心是學生內(nèi)在學習動機的核心，是一種追求外界信息、指向學習活動本身的內(nèi)驅力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為�！扒榫场辈粌H指實際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學不僅是培養(yǎng)學生交際能力的最有效手段，還是集中學生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。

　　2、 運用強化原理，激發(fā)學生學習動機

　　A、 為學生設立明確、適當?shù)膶W習目標

　　B、 正確運用獎勵與懲罰

　　C、 及時反饋學生的學習成果

　　3、 對學生進行競爭教育，適當開展學習競爭

　　A 教師要教育學生認識競爭的利弊，教給學生公平競爭的方法或手段，教會學生學會競爭。

　　B 按學生的能力等級進行競爭，讓每個學生都有獲勝的機會

　　C 進行多指標競

　　D 提倡團體競爭。

　　E 鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。

　　懂得這些理論之后，我們就需要把它轉化為具體的實施行為，設計不同的主題活動，來激發(fā)學生的學習動機。教師只有在不斷的學習中，才能獲得更多的教學手段和方法，甚至是教育教學的靈感。

心理學教育心得體會4

　　伴隨我們每個人生命成長過程中，需要的東西有許許多多，有精神層面的也有物質(zhì)的層面的，有長期的，也有短期的。而我認為，最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中，信任二字顯得尤為重要。有了信任，人與人之間就會變得更加和諧，社會就會更加安寧和諧!信任，從精神層面上來說，應當成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設小康社會的目標之一，構建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的。而第一項基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關系，可見建立人與人之間信任關系是非常重要的。

　　我不知道現(xiàn)在的社會到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機，很大原因是人們?nèi)后w心理的影響，[2]心理學家黎朋認為，群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1，因而易受他人操縱，缺乏自我意識。難怪現(xiàn)在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會的進步還是人性的倒退?

　　信任是什么?信任，是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認知;信任，也是一種自信，是對人鑒別能力的肯定;信任，更一種責任的委托或托付。信任是人際交往的基礎，更是學習工作的原動力所在!

　　古往今來，一個人得到信任，就會充滿信心，從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之，缺乏了應有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡，甚至會走向對立面，造成矛盾和痛苦。

　　無論在父母和子女，還是朋友或是戀人之間，信任是建立良好人際關系最重要的基石。

　　在日常生活中，建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾，那么你應該努力去建立信任。有以下幾點：

　　說到做到：建立信任最基礎的一步就是：你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情，不管你是沒有去做還是沒有堅持下來，都可能會失去別人的信任。日積月累，那么信任的基礎就崩潰了。

　　不要說謊：聽起來容易?不一定。想想你為了朋友，愛人，甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時候如果你講真話，雖然真相可能并不令人愉快，你也會因此得到更多的信任，人們也會欣賞你的坦誠。

　　主動提供信息：當一些問題很模糊時，主動把信息講給對方，證明自己沒有

　　什么隱瞞。

　　打破信任的例子：“你和律師的會面進展如何?” “進展不錯�！�

　　建立信任的例子： “你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。每天有很大的壓力，處理著所有的文件，但是我們雙方簽署了協(xié)議，他說明天就會寄出�！� 你說的沒有什么兩樣—和律師的進展不錯—但是通過主動提供一些信息，你可以證明自己沒有什么隱瞞。

　　不要遺漏重要的細節(jié)：不要遺漏細節(jié)的原因是，你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所說的話中的矛盾，并且會認為你是個說謊者—即使你只是遺漏了一點點。

　　如果你有秘密，就讓大家知道：你沒必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私，只為贏得別人的信任。每個人都有自己的隱私，但是贏得信任的關鍵是把握好隱私和秘密的界限�，F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通，“如果你有秘密，就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出，除了心理驅力、不平衡或趨向平衡的壓力之外，信息對個體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用，因而他強調(diào)了溝通在人際關系中的重要地位。他的基本命題是：當兩個個體彼此主動感知并對第三者建立某種關系時，就會產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向，并且假設，這種趨同意向會隨著人際溝通的發(fā)展而加強。因此，如果兩個人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別，就會引起個體的不協(xié)調(diào)感，進而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的.，在建立人與人之間信任關系會起到積極地作用。

　　不要掩飾真相：“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候為了維護自尊，將事實換一種說法，變成更加好聽的說辭，這好像看起來沒有什么害處。 例如，一個人不承認他自己破產(chǎn)了，而是對別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處，但是一旦真相暴露，或是對方覺察到你說的是謊言，就會破壞信任。說出真相，不要介意代價。

　　保守別人的秘密：不要說別人的閑話，撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實撒謊了，就要承認，有時候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認你的謊言，解釋你的動機。如果你被逮住了，要承認，否則就成了另一個謊言了。 當然信任是有底線的，信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎，信任是基于對對方了解的現(xiàn)實，信任是相互的作用。信任，不是盲目的信任，而是在相互間在彼此深入了解的基礎上內(nèi)心感應!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎! 但愿人與人之間多些真誠，少些欺詐;多些信任，少些猜忌吧!

心理學教育心得體會5

　　醫(yī)學倫理學是研究優(yōu)良的醫(yī)學道德規(guī)范的制定和實現(xiàn)的科學，是醫(yī)學與倫理學相交叉的學科，是認識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學科學發(fā)展中人們之間、醫(yī)學與社會之間倫理道德關系的科學。隨著該學科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學科學的有機組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學中，醫(yī)學倫理學已經(jīng)成為醫(yī)學專業(yè)的'基礎課程。

　　什么，最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來，歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德，將它視為行醫(yī)治病的一個必然條件，學習和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想，對于建設社會主義醫(yī)德規(guī)范、指導醫(yī)療實踐，有著極為重要的現(xiàn)實意義。通過學習，讓我知道了當今社會隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，醫(yī)患關系的矛盾顯得尤為突出，存在著許多問題，針對市場經(jīng)濟條件下醫(yī)患關系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關系的因素，我們要增加資源投資，緩解醫(yī)療供需矛盾，深化醫(yī)院改革，加強科學管理，加強醫(yī)德醫(yī)風建設，促進醫(yī)患關系的改善，要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。

　　我認識到要想成為一個好醫(yī)生不是一件簡單的事，這就要求我們在學習的過程中不斷學習和完善自已，為以為作為一個好醫(yī)生打下良好的基礎，才能跟上社會的發(fā)展，滿足社會的需求。

心理學教育心得體會6

　　本書是以教育心理學為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識其內(nèi)容緊密結合中小學實際,且針對性強實用性強,便于自學。 在通讀本書后,對教育心理學的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識,相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學的學術沙龍主要關注教學心理。學生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關教育心理學方面的內(nèi)容談談我的理解及感受。

　　首先,關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學,其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學,是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務做全面的考察和了解。

　　其次,關于學習教育心理學的目的。教師為什么必須學習教育心理學呢?我在讀完以后有這樣的.認識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學習教育心理學。本書所要強調(diào)的是,教師只有認真學習教育心理學,才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二,是因為教師要提高教育業(yè)務水平必須學習教育心理學,本書對此作了比較精簡的歸納和概括:可以有效地提高教學質(zhì)量。教師只有學習了教育心理學,才能系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當?shù)慕滩?采取相應的措施,有效地提高教學質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學生的品德。學習過教育心理學的教師,就能夠掌握學生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點;可以更有針對性地對學生因材施教;可以科學地總結教育經(jīng)驗,我覺得這也是第一點的基礎,是為提高教學質(zhì)量作準備的。

　　此外,本書還提到了教育心理學的研究方法,如觀察法,實驗法,調(diào)查法,總結法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學的具體,有效的方法。 總的來說,本書對于學習教育心理學的基礎理論知識,了解普通心理學和兒童心理學的相關知識是非常有幫助的。

心理學教育心得體會7

　　在教學之余，我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學》，本想為考試而學，沒想到學后深有體會。書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理問題，其研究目的在于服務教育。全冊共十二章，從不同角度論述了學生學習的特點和教師教學的必備。當今，教育心理學教學非常倡導，課本中闡述當今學生的健康心理問題，作為一名教師，德育與心育的培養(yǎng)非常重要。

　　素質(zhì)教育下，調(diào)動學生學習積極性非常重要，據(jù)自己的.學習可以了解到：根據(jù)學習動機的動力來源，可以將學習動機分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。內(nèi)部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的。外在學習動機的實質(zhì)仍然是一種學習的內(nèi)部動力，我們在教育過程中強調(diào)內(nèi)部學習動機，但也不忽視外部學習動機的作用。教師應一方面逐漸使外部動機轉化成為內(nèi)部動機，另一方面又應利用外部動機使學生已經(jīng)形成的內(nèi)部動機處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

　　讀書破萬卷，教學如有神，教學要有深的文化底蘊，作為教師更應博覽群書，在以后的教學中，我要多閱讀一些教育書籍，使之成為我教學的方向標。

心理學教育心得體會8

　　本學期在學校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學研究的對象方法、學生的身心發(fā)展、學生的個別差異、學習動機、學習心理、學生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務素質(zhì)。下面就我在學習《教育心理學概論》的一些心得體會介紹如下：

　　首先我覺得《教育心理學概論》這本書所講的知識是認識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學的知識和方法來組織教學活動，在教學活動中要進行充分的教學設計因材施教實施有效教學。

　　其次是《教育心理學概論》中提倡以學生為中心的教學思想特別值得我們認真體會和運用。《教育心理學概論》中以“學生身心發(fā)展”、“學生個別差異”、“學習心理”、“教學心理”、“學校群體心理”、“學生心理健康”六章的篇幅闡述了教學活動是以學生為中心這樣一個思想。一切教學活動的中心都是學生這是一個客觀事實，而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認識到這一點。正是這種認識上的偏差，導致個別教師在學校管理中高高在上不尊重愛護學生甚至侮辱體罰學生、在課堂上只會填鴨式教學方法不能因材施教實施有效教學。只有真正認識到學生是教學活動的中心這一客觀事實，才能在學校的教育教學中充分尊重學生、發(fā)揮學生的學習積極性和主觀能動性，從而達到完善學生品德、啟迪學生智慧、提高學生技能的有效教學目的。

　　其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學生集體的.領導者、課堂紀律的管理；第三類心理導向角色的教師必須做好人際關系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望，為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學習者和學生家長的代理者。

　　作為一名成人教育工作者對我而言，我覺得應定位為學生集體的領導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學習者。只有這樣定位才能夠關心尊重學生為學生服好務、才能夠在學生學習過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學校的聲譽。

心理學教育心得體會9

　　暑假期間，閱讀了《教育心理學》一書，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題，通過閱讀本書，感覺收獲很大。

　　教育心理學是一門通過科學方法研究學與教相互作用的基本規(guī)律的科學，它是應用心理學的一個分支。教育心理學的知識正是圍繞學習與教學相互作用的過程而組織的，包括學習心理、教學心理、學生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。教育心理學的研究有助于促進整個心理科學的發(fā)展，對教育實踐有重要的指導意義。

　　《教育心理學》（第二版）一共分為五個部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學的研究對象與應用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學生與教師心理，著重介紹學生的個性發(fā)展與個體差異，教師的角色與特征、成長與倦�。坏谌�部分是一般學習心理，包括學習心理導論，行為學習理論，認知學習理論，建構主義與人本主義學習理論以及學習動機，這部分是學習的重點與難點；第四部分是分類學習心理，涵蓋了知識的學習，技能的學習，問題解決的學習與創(chuàng)造性，學習策略與品德的形成；第五部分為教學心理，有教學設計，課堂管理，學習評定。最后是參考文獻與英文文獻。從總體上看，本書的邏輯體系十分明晰，最開始介紹教育心理學這門學科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學者了解有關這一學科最基本的知識點，很容易上手，并將教育心理學歸納為“一門用科學的研究方法解釋‘學’與‘教’相互作用過程中的基本規(guī)律的科學”，簡潔的語言中突出了教育心理學中最重要的兩個因素。緊接著，就“學”與“教”展開了對教學活動中學生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實際上都是介紹學習心理，只不過第三部分是從總體上對學習心理這一教育心理學從始至終的研究重點作詳細介紹，包括學習的有關知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學習動機，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類型的學習過程。最后介紹與教師相對應的教學心理，這也是根據(jù)教學活動的一般過程而編制的，從課前的教學設計到上課時的課堂管理，最后到課后的學習評定，一脈相承。由此看來，本書的編排邏輯符合學習規(guī)律，方便學習者在頭腦中構建一副完整的知識結構圖。

　　從內(nèi)容的角度看，本書著重介紹了學習心理，學習理論是心理學中最古老、最核心也是最發(fā)達的領域之一。早在心理學尚未分化為一門獨立的學科時，就有不少哲學家論及學習的問題。例如，古希臘哲學家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學習與記憶的內(nèi)容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構成了后來心理學中聯(lián)想主義的主要基礎，而中國古代的傳統(tǒng)學習心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻。學習心理涉及一般學習過程規(guī)律的理論，如條件作用、觀察學習、信息加工和知識建構等；對各種學習結果及其過程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問題的解決、學習策略的習得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個內(nèi)容領域的特殊學習過程，如識字、閱讀、寫作、計算等。前兩個方面的內(nèi)容在本書的學習理論部分與分類學習部分加以介紹，至于后者屬于學科心理學的范疇，在本書中不做介紹。在進入前兩部分之前，還對學習的界定進行了一番討論。因為這是各派理論爭論的焦點問題，反映了對學習研究的不同視角和層面。此外，隨著認知神經(jīng)科學的發(fā)展，有關學習的腦機制問題日益受到人們的關注，這一方面的成果和證據(jù)對驗證各種學習理論、改善學習的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學習心理學的研究成果造福人類的最直觀的的體現(xiàn)。

　　羅伯特·加涅是當代著名的教育心理學家，信息加工學的代表人物，被譽為學習分類理論的權威。1970年加涅根據(jù)學習的繁簡水平不同，提出了八類學習：信號學習、刺激—反應學習、連鎖學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、規(guī)則學習、解決問題學習。1971年加涅對這種分類作了修正，把前四類學習合并為一類，把概念學習擴展為具體概念和定義概念的學習兩類，這樣這種分類成為：連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、定義概念學習、規(guī)則學習、解決問題的學習。加涅按學習的結果，又把學習分為五類：1、言語信息的學習，即學生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容或者學生的學習結果是以言語信息表達出來的；2、智慧技能的學習。言語信息的學習幫助學生解決“是什么”的問題；而智慧技能的學習要解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識；3、認知策略的學習。認知策略是學習者用以支配他自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能；4、態(tài)度的學習。態(tài)度是通過學習獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動；5、運動技能的學習。運動技能又稱為動作技能，如體操技能、寫字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學習結果對學習進行分類，對于教師幫助學生學習，更好的組織教學具有非�，F(xiàn)實的意義。

　　加涅將學習過程詳細的分為八個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實際教學很有啟示。首先，吸引學生注意力是教學中一個很重要的問題。在呈現(xiàn)教學內(nèi)容之前，教師應該讓學生停止手頭上的活動，把注意力轉移回來。另外，最好能讓學生帶著問題去學習。其次，教師應該突出教學重點，在重要的地方做強調(diào)，以便于學生對信息的選擇編碼。再次，教師應該引導學生復述這些內(nèi)容，并運用原有的知識來理解和解釋這些內(nèi)容，比如用自己的話說出來，通過舉例或用自己的經(jīng)驗來解釋某種知識，這樣可以增強學生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學習，并提出了切實可行的教學操作步驟。

　　教育心理學為教育工作提供了理論基礎，教育在心理發(fā)展中起著主導作用，教育要適應受教育者的心理發(fā)展特點，作為一名教師必須要認真學習心理學，這樣，就可以系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律，能夠根據(jù)小學生的年齡和心理特點，在課堂教學中采取相應的措施。只有了解了這些，才能為學生創(chuàng)造出更適宜的學習環(huán)境，讓學生變厭學為樂學，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學習興趣，更好的提高課堂教學效率。

　　教學的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學生來說是最重要的。為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學習中得到的體會實踐于我的教學工作中。

　　《教育心理學》這本書，是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內(nèi)容緊密結合中小學實際，且針對性強、實用性更強,便于自學.在通讀本書后，對教育心理學的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的。

　　教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規(guī)律及應用。這兩個學科比較好區(qū)分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經(jīng)進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關系可以說是十分密切。教育心理學是以它們?yōu)閷W科基礎的，卻不好說誰包含了誰，誰從屬于誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、運用、管理和評估的理論和實踐。

　　在通讀這本書后，我對教育心理學的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關于書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對于我在理解教育心理學方面的內(nèi)容也有很大的幫助。首先，關于教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現(xiàn)象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學，其內(nèi)容是豐富多樣的'。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關系最密切的一個分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務做全面的考察和了解。

　　這本書談到教育心理學的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關的，所以教育心理學也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導作用,因此,關于教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領域。而教育心理學的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學”。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內(nèi)容和范圍是完全適應于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進整個心理科學的發(fā)展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發(fā)點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。

　　此次閱讀這本書，使我再次感受到教育心理學是一門很博大精深的學問，不是我所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到為什么教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科了。

　　第二，不光是理論，書中還有很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，原來自己的有些做法才找到了理論上的依據(jù)，總之，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇�你教學的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結規(guī)律，更好的認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

　　第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。

　　最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

心理學教育心得體會10

　　這學期我在教學之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題，其研究目的在于服務教育。

　　通過閱讀本書，我有以下收獲：

　　《教育心理學》既包含了普遍性共同性的教育教學原理，同時又結合學科，針對學科的不同特點，以及學生的興趣與能力，將學科組織、調(diào)整與呈現(xiàn)，并進行教學。因此，學習此書，一舉兩得，在了解學生的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為自己班級管理提供理論依據(jù)的同時，也提高了自己學科教學能力。

　　一、學習心理學的重要性。

　　這本書強調(diào)了教師通過認真學習心理學，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

　　能夠系統(tǒng)而全面地掌握學生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學生的年齡和心理特點，在課堂教學中要采取相應的措施。有時你認為不經(jīng)意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。有句話是這么說的.：“好孩子都是夸出來的!”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學中要了解孩子的內(nèi)心，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學習的快樂和自信。

　　二、了解學生的心理是做好教育教學工作的基礎。

　　1、有助于我們提高教學工作質(zhì)量。

　　人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的，學習也不例外。學習是復雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學習活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構成了與學習相關的動力系統(tǒng)。其中的動機則是學習活動最基本、最主要的心理動力。心理學研究表明，學習動機強的學生，必然在學習活動中表現(xiàn)出較高的學習積極性，他們在學習中能專心致志，具有深厚持久的學習熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學生的學習水平，就必須千方百計調(diào)動學生的內(nèi)驅力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學習動機，提高學習效果。

　　提高教學工作質(zhì)量是科學性與藝術性相結合的工作，并不是僅僅掌握某學科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學原理來實施教育教學策略。比如學生在學習的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學習時機，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學生學習效果的各種因素。這時，就需要了解學生賴以進行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關非智力因素情況的誘導，促使學生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。在教學過程中培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。

　　作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價值，對我的教育教學有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。

　　總而言之，通過這一期對《教育心理學》的學習，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對很多學習事件有了嶄新的認識和感悟。

心理學教育心得體會11

　　今天與一個學生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長影響時，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時在當?shù)鼐蛯W。孩子很文靜也很用功，學習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長。他也很少對孩子進行額外的關注，對孩子的學習是放心又省心。但不幸的事，這個班主任在孩子三年級的時候因病去世。孩子也換了一個班主任。這個新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長職務給換了。孩子從此對學習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒有覺察到。更重要的是，他工作的那個地方別看經(jīng)濟實力挺強，但每個人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非常快，致使后來終于離開了學校，造成了很大的遺憾。

　　這件事讓我想起近來讀《教育心理學》時里面講到個體差異的認知風格和學習風格。當我們開始認識到學生存在個體差異時，討論認知風格和學習風格的重要性時，假設這兩種風格有任何一方缺位時，會造成什么樣的.后果呢？

　　從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書讀好的時候，基本上是認知風格在起作用；而當書讀不好的時候，正是學習風格的缺位，造成他在學習上遭遇“滑鐵盧”。

　　可見，學生的個體差異，對學生的學習是起到至關重要的作用。

心理學教育心得體會12

　　首先一點，我從感性上認識到教育心理學是一門很博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學生個性和共性之間的關系，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現(xiàn)學生學習的最優(yōu)化，怎樣教學才能最大限度的調(diào)動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。

　　不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對于教學的實踐活動有很直接和現(xiàn)實的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓小學生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至于引起學生反感。其實對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。

　　第三，教育心理學給我提供的不只是一個研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇�你教學的利劍。其實每個學生都是特別的，都有值得你特別去關注的地方，而每個學生又都是相似的，都有共性讓你總結規(guī)律，更好的`認識教學。教育心理學為我所提供的這些科學的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學是這樣一門精密的科學，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

　　第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個教育工作者，必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學高為師，身正為范，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。

　　最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發(fā)展為本，以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

心理學教育心得體會13

　　3月，北京市“”中小學教師繼續(xù)教育開始后，我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學科教育心理學》的學習，通過閱讀、觀看視頻、在線練習等方式，全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學習任務，對兩門課程有了更為深入的了解。

　　一、通過學習《教師職業(yè)道德與理想》，自身的職業(yè)道德水準不斷提高。

　　教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，它是社會良好穩(wěn)定運行和個人實現(xiàn)自身價值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德，是指教師從事教育勞動過程中，依靠社會輿論，內(nèi)心信念，職業(yè)要求和思想感化的力量。調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應該以什么樣的思想感情、行為準則去對待學生、同行、領導和學生家長，去處理教育勞動問題，做好教育工作，為社會盡職盡責。

　　職業(yè)理想是人們對自己未來職業(yè)的構想和希望，是人們提升自身能力、素養(yǎng)和實現(xiàn)自我價值的橋梁。教師樹立正確的職業(yè)理想，是教育道路上的頭等大事，每位教師應把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為衡量自身價值的尺度。這是教師實現(xiàn)自己人生價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實最可靠的途徑。

　　教師要實現(xiàn)職業(yè)理想，首先應樹立堅定的教育事業(yè)心，認清教師勞動特點，自覺嚴格要求自己，淡泊名利，安心從教，以平常心踏踏實實的工作，在工作中發(fā)揮主動精神，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，努力完成本職工作，在平凡的崗位上實現(xiàn)偉大的人生目標。其次，要以正確的教育思想教書育人，在教學過程中要以正確的教育思想為指導，重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進學生全面發(fā)展，堅持培養(yǎng)學生自主學習和自我發(fā)展的能力。再次，要有高度教育責任感。認真?zhèn)湔n、上課、改作，不能隨意遲到、早退或中途離開課堂。要以良好的品德影響學生，促進學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，培養(yǎng)21世紀合格的建設者和接班人。

　　通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

　　通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

　　能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

　　學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)�實現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

　　二、通過學習《學科教育心理學》，促進了學科教學中的心理學應用。

　　《學科教育心理學》在結構上分為兩大部分：學習心理，學科的學與教。第一部分學習心理包括八章內(nèi)容，分別為：學生心理發(fā)展與個體差異、學習與學習理論、學習動機、知識的學習、技能的學習、學習策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學習。這八章又可組合為三個模塊：學生心理發(fā)展與個體差異、一般學習心理和分類學習心理�！皩W生心理發(fā)展與個體差異”模塊介紹學生在認知、人格、情緒、社會性、道德等領域的心理發(fā)展過程、任務、特點和個體之間心理發(fā)展上的'差異。了解學生在不同年齡段的心理發(fā)展任務和特點，教師可以更有針對性地選擇符合學生年齡特點的教育教學方法，設定符合學生心理發(fā)展需求的教育教學目標與主題，了解學生發(fā)展的個體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個學生的心理需求，因材施教�！耙话銓W習心理”模塊包括“學習與學習理論”“學習動機”兩章，“學習與學習理論”介紹學習的含義與分類，行為主義學習理論、認知學習理論和建構主義學習理論。學習分類思想有助于教師根據(jù)不同的學習結果、學習水平、學習方式來思考教學目標和教學過程的設計，整合三種學習理論可以更靈活地選取教學策略，實現(xiàn)多層次教學目標。“分類學習心理”模塊包括“知識的學習”“技能的學習”“學習策略”“問題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學習”五章，從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學習過程和對教學的啟發(fā)。第二部分學科的學與教。這部分的編寫體例主要采取“總一分”體例，即首先從總體上對本領域進行概述，然后分別從學科知識、技能、問題解決、策略等方面闡述學與教的過程與原理。

　　第二部分體育與健康學與教，圍繞體育與健康課程標準的目標和內(nèi)容，探索教學中學生的心理規(guī)律，提供教與學的理論知識和科學研究成果，幫助教師解決實際的課堂問題。體育與健康學與教，是由張峰周老師主講。詳細介紹了體育與健康課程目標與體育教師、任務及意義、運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應的學與教。通過學習認識了課程標準的目標體系，認識了健康、運動參與、運動技能、心理健康與社會適應，了解了提高中小學生健康水平的體育運動方法，教授運動技能的心理學方法，提高運動參與程度的方法，增進中小學生心理健康和社會適應的方法等。

　　學習這門課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學到了很多我從未接觸過的知識和問題，使我對心理的見識增長了不少。隨著這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結，并讓我不斷地完善個人，升華到另一個自我的境界。我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的，因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。以后學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說過，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫(yī)生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀者清的說法，但不可否認的是只有自己才知道自己。

　　作為一名教師，我們更要努力去學習心理學知識，使我們可以成為一個科學心理、健康心理的教師。從今以后，我將不斷的提高心理學的理論知識，同時也運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到更好。

　　總之，這次的繼續(xù)教育給了我再次學習、再次提高的機會，通過這次的公共必修課，使我獲益匪淺，今后還需要多多學習相關方面的知識。相信有豐實的理論來指導自己如今的體育教學實踐，我的體育教育教學之路也會走得更加順利。

心理學教育心得體會14

　　一、什么是閱讀？

　　賈冠杰在《外語教育心理學》中提到，心理學專家認為：閱讀和智力有著十分密切的關系。閱讀是讀者和作者相互交際的言語活動，是獲取知識發(fā)展智力情感的重要途徑和高級神經(jīng)系統(tǒng)的心理活動。??認知心理學十分重視閱讀的內(nèi)部心理活動過程，認為閱讀是語言與思維相互作用的過程。心理學家對閱讀的理解不盡一致，但一般認為，“閱讀就是理解一段一氣呵成的話語意義的過程；它涉及到廣泛的知識，遠不止把已理解的字詞的意義串聯(lián)在一起�！�

　　從以上我們知道，中文的“閱讀”是“看”和“領會”文章意思；英文“read”有“看”和“朗讀”兩個意思；從外語教育心理學來看，閱讀是一種心理和思維活動。

　　程曉堂老師曾在教育部遠程培訓中對“認讀、朗讀、閱讀”有過這樣的解釋：“認讀主要是認讀單詞，就是說我看見一個單詞以后知道它的意思，不一定朗讀出來，可以不出聲。比如說我看見一個‘duck’，我知道是鴨子的意思，這就是認讀了。那么朗讀是要把它讀出來，朗讀既可以讀單詞，也可以是朗讀句子，還有朗讀課文、朗讀故事，都叫做朗讀。朗讀就是念出來，念出聲來。念出聲來的目的不是去理解，而是比如說練習語音，或者是練習語感，主要是從這個角度或者為將來培養(yǎng)口頭表達能力做一些準備，所以這是朗讀。最后就是閱讀，閱讀嚴格來講是‘silent reading’，或者是默讀。它實際上就是只看文字去理解文字的內(nèi)容，或者是從文字中獲得信息，這叫閱讀�！�

　　從以上結論中我們可以看出，閱讀的基本形式應該是眼睛看，心里想。

　　二、小學英語閱讀教學的目的是什么？

　　我們先來看看“英語閱讀”的目的'是什么？

　　讀一般有兩個目的，一是給人們帶來外語知識、文化知識和思想，二是給人們帶來樂趣。??閱讀可以擴大我們的視野，豐富我們的知識和語言經(jīng)驗。（賈冠杰，《外語教育心理學》）

　　我們再來看看小學英語閱讀教學的目的是什么？

　　《英語課程標準》指出，語言技能是構成語言交際能力的重要組成部分。語言技能包括聽、說、讀、寫四個方面的技能以及這四種技能的綜合運用能力。聽和讀是理解的技能，說和寫是表達的技能；這四種技能在語言學習和交際中相輔相成、相互促進。學生應通過大量的專項和綜合性語言實踐活動，形成綜合語言運用能力，為真實語言交際打基礎。

　　我們知道小學生，特別是中國的小學生學英語需要大量的接觸各種各樣的語言素材。由于我們中國學生學外語這種自然的學習環(huán)境還不是特別理想，所以需要大量地接觸英語。那么接觸英語重要的途徑就是閱讀。所以我們在小學階段，即便是低段，我們也應該安排一些小故事，讓學生來閱讀、來表演，這樣能夠通過學習故事、表演故事，有更多語言輸入。（程曉堂，新課程國家級小學英語遠程培訓）

　　所以我們可以得出以下幾點：

　　1、讀是四種技能之一，學生綜合運用能力的形成離不開閱讀能力的培養(yǎng)。

　　2、閱讀是擴大語言輸入量的有效途徑。從聽說讀寫四項行為來看，單位時間內(nèi)接受信息量最多的行為是閱讀。

　　3、鞏固學過的知識，如：詞匯、語法、交際用語等。

　　4、有趣的閱讀材料還能給人帶來樂趣，可以激發(fā)和保持學生的學習興趣。

　　5、通過閱讀可以培養(yǎng)學生相應的學習策略。

　　三、閱讀教學的方式

　　根據(jù)前面討論的閱讀教學的目的，閱讀教學的方式應該是兩種，第一種方式把閱讀材料放在每一單元的前面，作為一個單元學習的開始，在閱讀材料中包含了本單元的新詞和新句，如北師大版的“先鋒”教材和外研版“新標準”教材，在單元后面所有的學習內(nèi)容和學習活動是圍繞故事來開展的，這種方式被稱為“基于閱讀的教學”，也就是故事教學；第二種方式是把閱讀材料放在一個單元的后面，作為復習鞏固提高的一種素材，或者叫做一種閱讀學習的材料，來給學生提供一個進一步鞏固和補充的機會，幫助學生內(nèi)化新知識點，培養(yǎng)學生英語閱讀的興趣和初步的閱讀能力。

　　四、閱讀教學中應該注意的問題

　　1、處理好閱讀與聽讀的關系。

　　經(jīng)常有老師問到，學生閱讀的時候要不要聽錄音呢？對于這個問題程曉堂老師在教育部遠程培訓的時候曾說過，讀不聽，聽不讀。課堂常見的是一邊聽錄音一邊看書，但是根據(jù)他學習的一些著作里面說這種方式其實不理想。俗話說心無二用，你到底是聽還是看。你只有一個注意力，包括我們現(xiàn)在看電視，電視上底下有字幕，你很難說我是看懂的還是聽懂的，所以要把它分開。他建議可以聽也可以讀，但是不把它兩個都擱在一起。什么時候擱在一起呢，比如這個故事處理完了，放松一下，一邊聽一聽，同時看看，這個也是可以的。但是總體來講，在前面的時候聽和讀要分開。

　　2、處理好閱讀與朗讀的關系。

　　也有老師經(jīng)常問到閱讀的時候要不要讓學生朗讀呢？在這里還是來引用程曉堂老師的話，朗讀故事主要是培養(yǎng)語感，為口頭表達奠定一些基礎。作為故事教學的后面的環(huán)節(jié)是可以的，但是不宜太突出，或者是有的老師甚至認為讀故事就是要學生朗讀故事，目標就有點偏差。閱讀和朗讀的區(qū)別是很大的，閱讀我們叫silent reading，朗讀是reading aloud，這是不一樣的。過去我們?nèi)菀谆煜�，希望大家在以后的教學中嘗試一下，嘗試一些不同的做法。

　　3、對學習困難的學生可采取合作的方式。

　　學生是有差異的，著我們必須承認，所以在閱讀教學過程中可以先這樣要求：尖子學生能獨立閱讀并完成理解練習，能朗讀、表演、仿寫等。中等學生能讀懂并完成閱讀理解練習。中等偏下的學生能在教師的指導下或同學的幫助下完成閱讀理解練習。

　　4、注意根據(jù)學生的年齡特點，培養(yǎng)初步的閱讀策略。

心理學教育心得體會15

　　本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對于奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型，不同類型的學習過程，學習結果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學習論”。

　　奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學習，而只是根據(jù)實驗室里的學習不加分析地外推。在他看來，“一種真正實在的、科學的學習理論主要關注在學校里或類似的學習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語學習。并對影響這種學習的各種因素予以相當?shù)闹匾�。（Ausubel，1967）

　　奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一，是他對意義學習（meaningful learning）的描述。在他看來，學生的學習，如果要有價值的話，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區(qū)分了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、機械學習與意義學習之間的關系，具體如下：

　　教學總是通過一定的方法進行的，而教學方法的基礎是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進行系統(tǒng)的心理學研究。

　　接受學習

　　接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學習方式。與發(fā)現(xiàn)學習相對。在接受學習中，所學東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的'認知結構當中，以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學習內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認知結構當中。

　　接受學習不同于機械學習。接受學習是與發(fā)現(xiàn)學習相對的，是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識，而不重復人類發(fā)現(xiàn)、形成有關知識的過程。機械學習則是與有意義學習（通過理解而進行的學習）相對應的，他指不理解學習材料的意義，死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的，從而成為有意義的接受學習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學習。

　　接受學習也不同于被動學習。被動學習是與主動學習相對的，他是指學生由于缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎等原因，因而不積極主動的參與學習活動，或者不積極主動的把自己的學習引向深入，不去深入、全面的把握學習內(nèi)容，而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學習都沒有必然的聯(lián)系。

　　發(fā)現(xiàn)學習

　　奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現(xiàn)學習是指學習內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的，而是要求學生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動，如對學習內(nèi)容進行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是要學生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學生像科學家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現(xiàn)學習還涉及其他三種學習類型：運用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學習是有層次的。

　　奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類似的新情境中去，有點類似于我們通常所講的“練習”�！皢栴}解決”是學生無法把已知命題直接轉換到新情境中去，學生必須通過一些策略，使一系列轉換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關的，但需經(jīng)過多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng)造”是能把認知結構中各種彼此關系很遙遠的觀念用來解決新問題，而且，認知結構中哪些命題與該問題有關，事先是不知道的，各種轉換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學生來說是新的，或者在人類認識意義上來說是新的，都應該被視為創(chuàng)造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過問題解決中所需要的水平

　　意義學習和機械學習

　　奧蘇貝爾根據(jù)知識學習過程的不同性質(zhì)，又將學習分為意義學習和機械學習。

　　意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結構中已有的有關舊知識建立一種實質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準： （1）學習者表現(xiàn)出一種意義學習（meaningful learning）的心向，即表現(xiàn)出一種把新學的材料同他已了解的知識建立非任意的、實質(zhì)性聯(lián)系的意向。

　　（2）學習任務對于學習者具有潛在意義，即學習的任務能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來。明確了意義學習的先決條件，就不難對意義學習和機械學習做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學習來說，由于學習者頭腦中沒有與之對應的有關觀念，無意義音節(jié)不能與學習者認知結構中的適當觀念建立實質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學習。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學習。

　　當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學習僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”�！案拍�、命題和原理的學習是意義學習，而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機械學習和意義學習也會同時發(fā)生，例如，學生通過背誦來學習一首古詩或學習乘法口訣就是這種情況。

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