教育書籍讀書心得【熱門】
我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編精心整理的教育書籍讀書心得，希望對大家有所幫助。
教育書籍讀書心得1
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)�，我�?dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚?東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤苊利�，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實(shí)了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育書籍讀書心得2
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方法、評價(jià)和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長等。
該書的第二編第七章美術(shù)教育評價(jià)中，主要描述了美術(shù)教育評價(jià)是教育評價(jià)的組成部分。教育評價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評價(jià)之間的界限并未刻意劃分，評價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價(jià)模式、表現(xiàn)性評價(jià)模式、檔案袋性評價(jià)模式。其中檔案袋評價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行自我評價(jià)和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價(jià)中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術(shù)老師，我們有責(zé)任有義務(wù)對所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個科學(xué)的、有效的評價(jià)。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評價(jià)是每一節(jié)都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認(rèn)可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時候，有的同學(xué)會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的！”這類詞我從來不用�；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進(jìn)步”，并且告訴他該如何改進(jìn)，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認(rèn)真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評的時候，我也不千篇一律地說同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對學(xué)生的作品進(jìn)行細(xì)致、具體的評價(jià)，評到優(yōu)秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚(yáng)的地方，我也要用鼓勵的'聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學(xué)生評價(jià)自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進(jìn)行評價(jià)。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評價(jià)，我想會有比較顯著的效果。因?yàn)闄n案袋評價(jià)可以彌補(bǔ)在一般性作業(yè)評價(jià)中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進(jìn)來。它的作用相當(dāng)于學(xué)生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進(jìn)去，包括自己對作品的分析與評價(jià)。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對作品的評價(jià)，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價(jià)方法本身對他就是一種促進(jìn)的方式，檔案袋評價(jià)還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進(jìn)行保存。這真是一個非常有創(chuàng)意的評價(jià)方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
教育書籍讀書心得3
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師�！睆�(qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時刻堅(jiān)持對學(xué)生的愛；（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自我還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的`成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學(xué)生和家長，僅有堅(jiān)持這種 最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實(shí)的語言向我們講述了一個一個他以往實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀�?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。
把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓學(xué)校里充滿民主、平等，讓教師、學(xué)生在學(xué)校里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)當(dāng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實(shí)施教育的時候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來�？墒欠逝植⒉坏扔趶�(qiáng)壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了教師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育書籍讀書心得4
新教育行動在全國如火如荼的開展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育，這一次我對它的理念是：“過一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是：行動就有收獲。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動，就一定會有所收獲。
然而，在整本書里我感受最深的是沒有教師的幸福，就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說，一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了，如果沒有教師的'成長，也就不會有學(xué)生的成長；沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂，他就沒有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來？
一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長，用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教育書籍讀書心得5
時間過得飛快，很快半個學(xué)期的課程就要結(jié)束了。在假期里，我讀了朋友給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。
這本書里的每一篇文章都使我受益良多�！稅鄣慕逃肥且槐鞠礈煨撵`的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。
這篇文章十分感人。本文記述了一個十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的.巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識了一個好同伴，這個女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號啕大哭起來。一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。
我讀了這篇文章后，我十分感動，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
教育書籍讀書心得6
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內(nèi)容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導(dǎo)我們解決實(shí)際問題的好書。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區(qū)》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設(shè)置了五個環(huán)節(jié)：體驗(yàn)分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們在自我體驗(yàn)下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內(nèi)容和形式都值得我們學(xué)習(xí)和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助我們在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當(dāng)我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學(xué)活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻�；顒又v述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達(dá)的積極性得以激發(fā)，對孩子們的'各不相同表達(dá)，劉老師都能用微笑來認(rèn)可回報(bào)，并抓住教育契機(jī)，對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開心，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。
接下來一個內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”。
1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達(dá)，有話就說的語言環(huán)境
。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，有意識擴(kuò)展幼兒語言交流的內(nèi)容。
3、創(chuàng)造個別交流的機(jī)會，引導(dǎo)幼兒學(xué)會與他人平等對話。
4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。
5、鼓勵幼兒進(jìn)行合作交流的活動。
6、通過設(shè)計(jì)、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。
7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書P45頁)。
我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運(yùn)用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導(dǎo)�，F(xiàn)在我們教師專業(yè)學(xué)習(xí)時常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實(shí)踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作。《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業(yè)化成長的一個階梯，它會讓我們在專業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。
教育書籍讀書心得7
xxx教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。
xxx新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
教育家xxx的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎迹覀冊诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、xxx新教育思想給我的觸動
1、朱老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，應(yīng)該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展。
3、xxx曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、xxx描述的三重"理想境界"對我的啟發(fā)
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。xxx認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"xxx還認(rèn)為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被xxx稱為這個框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
xxx所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。xxx認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。
xxx認(rèn)為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。
三、xxx新教育思想對我的又一啟示
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的`教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認(rèn)識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護(hù)每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯誤的時間和機(jī)會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以xxx的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
教育書籍讀書心得8
這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴(yán)重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認(rèn)識你自己。”人的明智就在于認(rèn)識作為個體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么？音樂與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起？沿著這個思路探求下去，我們就會進(jìn)一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進(jìn)生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣�！苯虒W(xué)過程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對音樂進(jìn)行理解和感受。讓他們在體驗(yàn)中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水，學(xué)生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展�！叭藳]有個性，就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展，使每個學(xué)生真正學(xué)有所長，各得其所。
最后，“音樂與人”的問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因?yàn)槿伺c音樂的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂教育要實(shí)現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標(biāo)，體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實(shí)現(xiàn)的，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點(diǎn)認(rèn)為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課，是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個音樂家，而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據(jù)此，該書認(rèn)為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項(xiàng)塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。”
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進(jìn)孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。
教育書籍讀書心得9
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師�！睆�(qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：（1）時刻堅(jiān)持對學(xué)生的愛；（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自我還是對學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自我的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原先這種“閃光點(diǎn)”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展供給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學(xué)生有不一樣的資料，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展！要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)！
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難！所以，僅有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自我的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自我進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，歡樂地應(yīng)對自我的人生和事業(yè)，應(yīng)對你的學(xué)生和家長，僅有堅(jiān)持這種一文集，我覺得受益匪淺，原本空蕩蕩的腦瓜子覺得一下充盈起來。以下是我讀完這一文集的對教師方面的見解，有些部分是借鑒了該文集的觀點(diǎn)，很多是我自己的淺陋見解，不足之處，請老師指正。
教育是物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)，學(xué)校是精神文明的一個重要陣地，教師則是精神文明建設(shè)中的一支主力軍。教育學(xué)文集叢書分門別類從以下六個角度去闡述教師：教師的作用和地位、教師的工作的特點(diǎn)和應(yīng)具備的條件、教師心理、教師評價(jià)、教師的培養(yǎng)和提高，以及班主任。
一、教師的作用和地位
教師是一個古老的職業(yè)，自從有學(xué)校就有教師。只要學(xué)校存在，只要人類社會存在，教師的職業(yè)也會永遠(yuǎn)存在下去。古往今來，不少偉大的.思想家——孔子、蘇格拉底、亞里士多德，卓越地認(rèn)識到教師對人類社會的貢獻(xiàn)，并且實(shí)踐了教師的工作;毛澤東、魯迅、陶知行、俄羅斯民主主義革命家別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫，大多是以教師開始自己的事業(yè)活動，或以教師作為一生中重要的事業(yè)之一。教師的作業(yè)本卷有許椿生、加拿大珀金、喻立森等五個人的觀點(diǎn)。這五個的觀點(diǎn)都是很相似的，但是我個人覺得喻立森《論教師的作用》再描述教師的作用上來說是最完善的。大概內(nèi)容如下：
第一、教師是傳授文化科學(xué)知識的藝術(shù)家
其一、告訴我們教師在傳授文化科學(xué)知識方面的具有藝術(shù)家的作用，車文博曾將《教學(xué)原則淺說》一書中說過：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)”，教育者是藝術(shù)大師中的“能工巧匠”。其二、教師的藝術(shù)家作用也是教學(xué)規(guī)律的直接反映，很淺顯地教師的備課過程和施教過程，實(shí)質(zhì)上就是一個連續(xù)不斷地對教學(xué)材料進(jìn)行藝術(shù)加工的過程，對教學(xué)情境給予技術(shù)處理的藝術(shù)化過程。其三、教學(xué)在傳授文化科學(xué)知識方面的藝術(shù)作用，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的折射反映。我們的教師非但要成為傳授文化科學(xué)知識的藝術(shù)家，同時也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法，教會怎么的藝術(shù)家。
第二、教師是年輕一代理智資源的開拓者
教師對年輕一代的理智資源的開拓作用，既是時代發(fā)展的必然結(jié)果，也是青少年學(xué)生身心發(fā)展的客觀需要。開拓年輕一代的理智資源，還是學(xué)校教育的中心任務(wù)之一，是教師的工作的天職所在。我們的教育要培養(yǎng)和造就智能高超、才華橫溢、富于應(yīng)變、勇于創(chuàng)新的一代新人，首先我們的教師就必須承擔(dān)起開拓青少年學(xué)生的理智資源的義務(wù)和責(zé)任;用我們自己富有創(chuàng)造性的教育和教學(xué)工作，啟迪青少年學(xué)生的心智，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。
第三、教師是塑造未來一代靈魂的工程師
其一、我國現(xiàn)時代的學(xué)校是社會主義精神文明的策源地，而教師是發(fā)揮教育目的的忠實(shí)實(shí)現(xiàn)者。教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、身心兩鍵的和諧新人，這就注定了我們的教師塑造未來一代靈魂的工程師。其二、教師的工程師作用又是青少年學(xué)生品德形成的規(guī)律的具體體現(xiàn);英國教育家沛西·能認(rèn)為教師是塑造學(xué)生性格、溝通學(xué)生心靈的“思想搬運(yùn)夫”。其三、教師的工程師的作用，還是教師職業(yè)的固有特點(diǎn)的體現(xiàn)是教師群體的人格力量的標(biāo)志所在。
第四、教師是社會主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的生力軍
當(dāng)前我們的教師之所以能夠起到社會主義現(xiàn)代化文墨那個建設(shè)的生力軍作用，也因?yàn)樗麄兏挥猩鷻C(jī)、朝氣蓬勃、蘊(yùn)藏著極大的社會主義積極性和豐富的知識-理智資源、我國教師隊(duì)伍中有一大半經(jīng)過長時間專門訓(xùn)練的專業(yè)人才。教師的生力軍作用，更加普遍地體現(xiàn)在從事學(xué)校教育工作、培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才方面。此外，教師的生力軍作用還表現(xiàn)為對整個社會精神文明的推動和促進(jìn)方面。
二、教師的工作特點(diǎn)和應(yīng)具備的條件
教師的工作特點(diǎn)：教師有許多的時間是跟青少年相處在一起的，而且是以一對多的形式多常見(一個老師對付幾十個甚至幾百個學(xué)生)教師所要做的不僅僅是教學(xué)設(shè)計(jì)、效果評價(jià)，同時也要關(guān)注學(xué)生的身心狀況。教師這個崗位工資不會很高，工作時間具有固定性和假期性這個是由學(xué)生的自身特點(diǎn)決定的。
教師的應(yīng)具備的條件：教師必須具備較強(qiáng)綜合素質(zhì)，即包括良好的道德素質(zhì)、全面淵博德知識、良好的記憶力、敏銳的觀察、準(zhǔn)確的判斷、豐富生動的語言講解能力、較強(qiáng)的語言溝通能力和博大胸襟具備寬容和耐心的品格。教師很重要的一點(diǎn)就是必須具備良好的“學(xué)生觀”，做到以生為本，學(xué)高為師、德高為范。
本卷李紹彬《陶行知教師思想淺論》一中指出：教師的必須要肩負(fù)著社會重任，教師要有獻(xiàn)身精神，教師要有民主精神、教師要敢于創(chuàng)造、勇于開辟，教師要銳意進(jìn)取、不斷學(xué)習(xí)，教書要以身作則，為人師表。
教育革新家馬卡連柯根據(jù)自己的教育實(shí)踐的切身體會，對廣大教師提出以下五點(diǎn)的要求：
1、教師必須具有明確的政治目的，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義世界觀。
2、教師必須具有熟練的業(yè)務(wù)知識和高度的文化水平。
3、教師必須具有崇高的道德品質(zhì)，具有高尚的文明行為修養(yǎng)，并能處處以身作則。
4、教師必須具有教育科學(xué)的基本知識，認(rèn)真的研究和掌握教育科學(xué)、懂得教育規(guī)律，以便能正確而有效地進(jìn)行教育工作。
5、教師必須熱愛兒童，了解兒童，熱愛教育事業(yè)。
教育書籍讀書心得10
最近，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)�！白蛱斓暮⒆樱n本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的'態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)�。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教育書籍讀書心得11
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥煟瑸楹我恍┖唵尾贿^的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價(jià)學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的.有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育書籍讀書心得12
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！�
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實(shí)踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因?yàn)闆]有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑�，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理……
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗�！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的.，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題。是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補(bǔ)；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。
每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。
教育書籍讀書心得13
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。
教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的`賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有赤子之心。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是弱勢群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書籍讀書心得6
假期里，每天都會讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說一說自己的感想，然后記錄下來，對于文章里面好的句子也會記錄下來，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個故事只要笨狼一出場，兒子就很開心，笨狼很可愛，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖�。故事很生動也很幽默。對于自己喜歡的故事書，兒子會一口氣讀完，雖然對于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時間長了，就會實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會一天天成長，一天天進(jìn)步的。
有的時候兒子也讓會我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問，看誰記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話故事真的能開闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語言，別說是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時代。和孩子一起閱讀，不但能帶動孩子的積極性，自己也能從中獲得樂趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開動腦筋的成語故事和開心謎語，兒子也很喜歡，通過猜謎語可以提高孩子的想象能力，成語故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長，我們很開心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會健康快樂的成長，也必定會成為我們的驕傲。
教育書籍讀書心得14
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件，如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書、課堂上表揚(yáng)……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷�；蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進(jìn)生�！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學(xué)生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學(xué)生的`“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯……
它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！
教育書籍讀書心得15
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的.快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感[/]覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。
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