幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
一個(gè)學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，一個(gè)學(xué)期的繼續(xù)教育也在不知不覺(jué)中接近尾聲，我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)學(xué)期的繼教作如下總結(jié)：
我覺(jué)得，作為一名幼兒老師，你要“給孩子們一碗水，自己首先得準(zhǔn)備一桶水”，無(wú)論你的語(yǔ)言多么有魅力，無(wú)論你多么敬業(yè)，知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，它是一個(gè)老師的底氣。
的確，我覺(jué)得，“經(jīng)驗(yàn)加上反思才等于成長(zhǎng)”。幼兒教師需要不斷地吸取新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能，開(kāi)闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時(shí)代的變化。但在這次個(gè)學(xué)期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我把我們最盼望的事情解決了！我們聽(tīng)到了最前端的理念解讀，看到了最優(yōu)秀的教學(xué)案例，得到了最快捷的疑難解答。同時(shí)還有輔導(dǎo)老師一直陪伴著我們，使我們獲益匪淺。
這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)形式多樣，與專家的面對(duì)面答疑。這使我對(duì)幼兒的教育方法有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也找到了工作中的不足和問(wèn)題，對(duì)新課程改革也有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
通過(guò)這些培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻理解了幼兒園語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)等教育領(lǐng)域的問(wèn)題與對(duì)策，樹(shù)立了全新的幼兒素質(zhì)觀念。在管理方面，要擯棄傳統(tǒng)的監(jiān)督、檢查者的觀念，切實(shí)樹(shù)立為家長(zhǎng)服務(wù)、為教師服務(wù)的觀念，甘心情愿當(dāng)好家長(zhǎng)平等的合作伙伴，當(dāng)好教職工開(kāi)展幼教工作的支持者、合作者與助手，深入教職工中，深入家長(zhǎng)中，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，同心同德促進(jìn)幼兒教育科學(xué)發(fā)展。
作為一名幼兒教師，播下的是希望，是信念，是思想。作為幼教人，通過(guò)這些學(xué)習(xí)我要把理論運(yùn)用到實(shí)際的一線工作中，查找自身的不足，用理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐工作。做到愛(ài)我們的職業(yè)，愛(ài)我們的孩子。同時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)身邊的`同事一同做好幼教工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也同時(shí)深深的體會(huì)到，幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則。在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。所以，我更應(yīng)提高自己的文化素質(zhì)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
總之，我收獲了許多平時(shí)無(wú)法獲取的信息和經(jīng)驗(yàn)；適時(shí)的視頻教學(xué)使我們深切地感受到了課堂教學(xué)的藝術(shù)，使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí)、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂，提高了學(xué)習(xí)的效率，拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。這是對(duì)自己教育思想的洗禮和升華，也是對(duì)教育教學(xué)方法的改進(jìn)和提升。同時(shí)，通過(guò)與同行們的討論、交流，思維的碰撞，發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)過(guò)程中的一些不足，也找到了許多解決問(wèn)題的辦法。知識(shí)就是力量，感謝遠(yuǎn)程研修這個(gè)平臺(tái)，給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我又收獲了好多重要的知識(shí)，我會(huì)繼續(xù)努力！
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通過(guò)本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了新的教學(xué)理念、各種先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多;我認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)教學(xué)方法的不足，促進(jìn)自身教學(xué)方法的'改進(jìn);我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì);我深切感覺(jué)到，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。
作為一名老師，從九月份的培訓(xùn)到真正的實(shí)踐工作，我收獲很多，有經(jīng)驗(yàn)，有教訓(xùn)，有挫折也有喜悅。首先我在思想上嚴(yán)格要求自己�！皩W(xué)高為師，德高為范”，在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣闊的知識(shí)面。還要在道德行為上以身作則。就要自己以身作則。在教學(xué)方面，我認(rèn)真負(fù)責(zé)，虛心請(qǐng)教，提高教學(xué)水平。做好備課上課。新教材注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，和生活更加貼近，這就要求老師在備課講課時(shí)加入生活元素。還要了解學(xué)生原有的知識(shí)水平，學(xué)習(xí)方法，習(xí)慣。
以上是我的一些體會(huì)，我想其他老師比我付出的時(shí)間和精力都多很多。每個(gè)老師都有一個(gè)信念：我要干出成績(jī)。我還有一個(gè)信念：只要是我選定的我會(huì)堅(jiān)持做到最好。我選擇了做老師，所以我會(huì)爭(zhēng)取做個(gè)好老師。我現(xiàn)在需要的是學(xué)習(xí)加方法加勤奮。踏實(shí)干，希望在未來(lái)的日子里，能在各位領(lǐng)導(dǎo)老師，前輩的指導(dǎo)下，取得更好成績(jī)。
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我很喜歡<<幼兒教育>>這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個(gè)版塊，每當(dāng)我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開(kāi)闊。
我又一次翻開(kāi)了《幼兒教育》，一冊(cè)上，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個(gè)大字映入我的眼簾。很小的時(shí)候，我就學(xué)過(guò)。這個(gè)故事一直被老師作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問(wèn)題，克服困難，不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過(guò)。這個(gè)故事收到了很好的教育效果�？墒�，在書中它又有了“鐵杵磨成針”新釋，難道在這里還有什么我們還沒(méi)有參透的道理呢?帶著疑問(wèn)，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進(jìn)入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時(shí)代的人，同樣的故事，對(duì)他們有截然不同的'教育效果。他們并沒(méi)有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說(shuō)：那么費(fèi)力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個(gè)故事對(duì)孩子而言，有另一層寓意，就是無(wú)論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅(jiān)持到底。但是，又有誰(shuí)能肯定這條道就不是死胡同?堅(jiān)持是要的，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利，但是，現(xiàn)在的社會(huì)，變通則顯得尤為重要。文中說(shuō)到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個(gè)實(shí)例本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì)煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。
感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)得更多。
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首先感謝xx為我們家長(zhǎng)提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)短暫三次的課程，讓我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)到好多育兒書上學(xué)不到的知識(shí)，讓我們對(duì)育兒教育又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)xx也更多了一份了解。
總之，通過(guò)參加此次家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，我們是受益多多，感受多多�，F(xiàn)就自己聽(tīng)課后的感受談一點(diǎn)體會(huì)。
一、行為習(xí)慣的培養(yǎng)
黃專家的講課，說(shuō)這個(gè)時(shí)候是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)間。對(duì)這一點(diǎn)，我深有感受。
孩子上幼兒園以前，每次要他洗手，都是把水龍頭開(kāi)得大大的，然后看到水嘩啦嘩啦流，好象水不開(kāi)大，一雙小手洗不干凈似的�？缮蠈W(xué)沒(méi)幾天，一次我和他一起去洗手，孩子自己主動(dòng)把水龍水的水流量調(diào)得小小的，還對(duì)我講：“水龍頭不能開(kāi)得太大，開(kāi)得太大了，它會(huì)哭的�！焙眯蜗蟮脑捳Z(yǔ)!我知道，一定是老師教的，讓他們無(wú)論是在學(xué)校，還是在家里，已經(jīng)無(wú)形中建立起這種節(jié)約用水的意識(shí)了。原來(lái)好的習(xí)慣就是這樣養(yǎng)成的。
二、親子溝通的技巧
劉教授傳達(dá)給我們的一句話“一個(gè)孩子，經(jīng)常被你看成怎樣，經(jīng)常被你說(shuō)成怎樣，經(jīng)常被怎樣對(duì)待，在不久的將來(lái)就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)!”我想其中一個(gè)很重要的理念就是尊重孩子、理解孩子，不要把我們大人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子，不要隨便給孩子戴上“笨”“差”“沒(méi)用”的帽子。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的情緒，接納孩子的思想。
三、家園有效的溝通
只有家長(zhǎng)和老師的充分溝通，才能幫助孩子更快、更好的'成長(zhǎng)。xx此次舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，使家長(zhǎng)和專家、園長(zhǎng)面對(duì)面進(jìn)行溝通交流，共同探討孩子教育問(wèn)題，成達(dá)共識(shí)，可謂是事半功倍。
我們家孩子上幼兒園前兩個(gè)星期都表現(xiàn)好好，可到了第三個(gè)星期的中期，就開(kāi)始鬧情緒了，原因是不肯吃學(xué)校的“黑飯”。我們通過(guò)和老師的努力配合，給孩子進(jìn)行各種詳解和認(rèn)識(shí)，終于接受了營(yíng)養(yǎng)又好吃的“黑飯”。如果沒(méi)有有效的溝通，其狀況會(huì)是什么樣，我不敢想象。
不知不覺(jué)，孩子在幼兒園已快三個(gè)月了，眼看著孩子漸漸長(zhǎng)大，漸漸懂事，我心中也充滿對(duì)班級(jí)老師、對(duì)xx所有工作人員太多的感激。
xx的辦學(xué)宗旨“老師用心，家長(zhǎng)放心，孩子開(kāi)心!”作為家長(zhǎng)，我覺(jué)得把孩子送到這來(lái)，我是放心的。
就象xx倡導(dǎo)的，讓我們共同攜手，和孩子一起努力吧
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剛剛過(guò)去的這個(gè)寒假，"轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)"遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)開(kāi)始，我系統(tǒng)地學(xué)了《幼兒教育學(xué)》。
我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是對(duì)幼兒實(shí)施體、智、美等方面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，必須考慮兒童的年齡特點(diǎn)和兒童本身的特點(diǎn)。每個(gè)年齡段的孩子他的身心發(fā)育狀況都不一樣�，F(xiàn)在，在我們小城市和農(nóng)村地區(qū)，普遍存在著"拔苗助長(zhǎng)"的現(xiàn)象。心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，三四的孩子，這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感;良好的`人格特征是意志品質(zhì)。可是家長(zhǎng)，就是要求老師一定要教孩子寫字， 真是苦了這些天真可愛(ài)的孩子們，他們太可憐了。在私立幼兒園和公立幼兒園競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，作為幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)，為了擁有更多的生源，也不得不迎合家長(zhǎng)，盡量滿足家長(zhǎng)的要求。作為一線的教師，我們又能怎樣?有時(shí)感到很無(wú)奈，很悲哀。但我相信，隨著國(guó)家教育主管部門對(duì)學(xué)前教育的重視，讓孩子們身心健康、自由、快樂(lè)成長(zhǎng)的科學(xué)的教育觀，很快就會(huì)讓家長(zhǎng)們接受。
0—7歲的學(xué)前兒童的特點(diǎn)就是好動(dòng)、好奇、健康、活潑、快樂(lè)、對(duì)事物充滿興趣、具有較強(qiáng)的觀察力和想象力、富有同情心、有禮貌。如果家長(zhǎng)和教師不改變教育觀念，耽誤了孩子0—7歲培養(yǎng)孩子各種好的品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，可能會(huì)讓孩子受害一輩子，反之，則將讓孩子受益終生。
從這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，我已慢慢把我所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于教育活動(dòng)實(shí)踐中。特別是向家長(zhǎng)傳播先進(jìn)科學(xué)的教育觀這方面，我做了很多工作。其次就是在教育教學(xué)活動(dòng)中，以幼兒為主體，尊重幼兒，保護(hù)幼兒的自尊。但還有很多理論知識(shí)還沒(méi)有應(yīng)用于實(shí)踐，在以后的工作中，我將努力一一實(shí)踐。
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“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！睅煹录唇處煹穆殬I(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng)；師風(fēng)則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的.工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。
一、愛(ài)崗敬業(yè)。
做自己所愛(ài)，愛(ài)自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛(ài)健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
二、尊重、關(guān)愛(ài)每一位幼兒。
幼教需要更多的耐心，愛(ài)心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過(guò)幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過(guò)程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
三、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升教師魅力。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛(ài)的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
我很喜歡<<幼兒教育>>這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個(gè)版塊，每當(dāng)我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的"卷首"。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開(kāi)闊。
我又一次翻開(kāi)了《幼兒教育》，一冊(cè)上，卷首中的"鐵杵磨成針"幾個(gè)大字映入我的眼簾。很小的時(shí)候，我就學(xué)過(guò)。這個(gè)故事一直被老師作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶"鐵杵磨成針"的恒心與毅力去解決問(wèn)題，克服困難，不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過(guò)。這個(gè)故事收到了很好的教育效果。可是，在書中它又有了"鐵杵磨成針"新釋，難道在這里還有什么我們還沒(méi)有參透的道理呢?帶著疑問(wèn)，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進(jìn)入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時(shí)代的人，同樣的故事，對(duì)他們有截然不同的教育效果。他們并沒(méi)有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說(shuō)：那么費(fèi)力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個(gè)故事對(duì)孩子而言，有另一層寓意，就是無(wú)論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅(jiān)持到底。但是，又有誰(shuí)能肯定這條道就不是死胡同?堅(jiān)持是要的，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有勝利，但是，現(xiàn)在的社會(huì)，變通則顯得尤為重要。文中說(shuō)到：變是生命的一般規(guī)律，"適者生存"，想要"適"就要"變"，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個(gè)實(shí)例本身并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的`視角與方法。教育只有注入時(shí)代的信息，才會(huì)煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。
感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)得更多。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
通過(guò)這學(xué)期對(duì)幼兒教育學(xué)的學(xué)習(xí)和講授，讓我懂得教育"在我們的生活中無(wú)處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)教育。也許一個(gè)孩子還是胎兒的時(shí)候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動(dòng)作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個(gè)嬌弱無(wú)能、感覺(jué)混沌、無(wú)知無(wú)識(shí)的小嬰兒，成長(zhǎng)發(fā)展為能適應(yīng)社會(huì)生活，掌握了知識(shí)技能，對(duì)社會(huì)有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教育是人類的一種基本活動(dòng)，沒(méi)有教育，人類社會(huì)就難以延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)然，我們?cè)谏钪锌梢园l(fā)現(xiàn)，教育是一個(gè)很寬泛的概念，家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子是教育，教師在學(xué)校教學(xué)生也是教育，廣播電視向社會(huì)宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會(huì)教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學(xué)者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個(gè)孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開(kāi)始受到周圍成人的呵護(hù)、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會(huì)上，各種環(huán)境設(shè)施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學(xué)較里，教師遵循國(guó)家的教育方針，向其施加強(qiáng)有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會(huì)所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會(huì)的要求，學(xué)校的.培養(yǎng)更是承負(fù)著國(guó)家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進(jìn)行的實(shí)踐是一種自覺(jué)的行動(dòng)，是一種有目的的影響，是使入朝著社會(huì)期待的方向發(fā)展的活動(dòng)。這就是教育。由此可以說(shuō)，教育是有目的、有意識(shí)地對(duì)人身心施加影響并促進(jìn)人向社會(huì)要求的方向發(fā)展的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它的任務(wù)就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會(huì)成員。這里的教育包括了家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對(duì)的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設(shè)置的教育機(jī)構(gòu)中實(shí)施的教育，主要指的是學(xué)校教育，如幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機(jī)構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會(huì)的要求，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識(shí)技能、智力和身體方面向預(yù)期的方向發(fā)展，成為社會(huì)所需要的人�？梢哉f(shuō)，學(xué)校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來(lái)說(shuō)有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會(huì)教育，對(duì)人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學(xué)校教育具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會(huì)教育活動(dòng)的核心部分，對(duì)其他各種教育起著示范和主導(dǎo)作用。
教育必須按一定的教育目的來(lái)進(jìn)行，要服務(wù)于一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的需求，比如中國(guó)古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設(shè)置的各種私塾、書院、太學(xué)等，就是要培養(yǎng)能服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的、有一定文化知識(shí)的人。教育的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，教育又反過(guò)來(lái)影響社會(huì)各方面的發(fā)展。在我國(guó)，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為國(guó)家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會(huì)不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進(jìn)行調(diào)整、變革，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對(duì)象的階段劃分問(wèn)題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進(jìn)行。 幼兒教育主要指的是對(duì)3～6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或說(shuō)早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。"重要"指的是它是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，許多重要能力、個(gè)性品質(zhì)在這個(gè)時(shí)期形成基本特點(diǎn);"特殊"指的是這個(gè)階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開(kāi)始按社會(huì)需求來(lái)學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說(shuō)，凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)，如幼兒在成人的指導(dǎo)下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì)活動(dòng)，等等，都可說(shuō)是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開(kāi)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國(guó)屬于學(xué)校教育系統(tǒng)，和學(xué)校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會(huì)教育所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，如計(jì)劃性、系統(tǒng)性等
通過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)幼兒教育學(xué)的進(jìn)一步了解，讓我深刻的體會(huì)到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
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幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個(gè)教學(xué)法、那個(gè)教學(xué)法來(lái)說(shuō)，這本書寫得是相當(dāng)?shù)臉銓?shí)，但確從實(shí)際出發(fā)，解決了我們家長(zhǎng)所面臨的種種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問(wèn)題簡(jiǎn)單易行的實(shí)際方法。我們家壯壯，有時(shí)玩得忘乎所以不肯睡覺(jué)或是看電視到入迷處不肯停下來(lái)時(shí)，以往總采用說(shuō)服教育的方法，或?qū)嵲诓宦?tīng)時(shí)采取強(qiáng)制手段，但效果并不好，過(guò)一陣又會(huì)重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒(méi)想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時(shí)，或停止看電視時(shí)，我就會(huì)喊："壯壯比比看，誰(shuí)先跑到床邊，"或"壯壯比比看，誰(shuí)先把電視停下來(lái)"他以為我是在和他做游戲，就會(huì)很快的行動(dòng)起來(lái)，生怕你超過(guò)了他……。教育是要講方法的，采用合適的方法會(huì)取得事半功倍的效果。
對(duì)孩子教育的過(guò)程實(shí)際上也是對(duì)家長(zhǎng)再教育的過(guò)程。想要教育好小孩，家長(zhǎng)應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我喜歡上洗手間的時(shí)候拿份報(bào)紙看看，壯壯看見(jiàn)過(guò)一次后他也學(xué)樣，每次也會(huì)拿本看……這就逼著大人們時(shí)刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習(xí)慣，其實(shí)我們是和著孩子一道在成長(zhǎng)
家庭是幼兒成長(zhǎng)中的第一個(gè)社會(huì)，家長(zhǎng)是他們的第一任老師。父母對(duì)孩子的身心健康發(fā)展負(fù)有不可推卸的.責(zé)任，對(duì)于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長(zhǎng)的思想和行為無(wú)時(shí)不在潛移默化地影響著幼兒，家長(zhǎng)良好的行為能促進(jìn)幼兒良好品德的建立，家長(zhǎng)不適當(dāng)?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。
家長(zhǎng)的行為習(xí)慣指家長(zhǎng)日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益，壞的習(xí)慣有害終身。俗話說(shuō)："積千累萬(wàn)，不如有個(gè)好習(xí)慣。"幼兒正處于發(fā)展時(shí)期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對(duì)象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達(dá)到自我滿足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來(lái)的。因此，家長(zhǎng)的行為習(xí)慣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的事。
影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)與學(xué)識(shí)水平。家長(zhǎng)與幼兒不僅是血緣關(guān)系，更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長(zhǎng)對(duì)幼兒品德及個(gè)性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長(zhǎng)的言行對(duì)幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對(duì)父母生活、經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。
另外，我很欣賞家長(zhǎng)能和孩子間不僅是母女的關(guān)系，還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的好處。
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《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的綱領(lǐng)性文件，體現(xiàn)了全新的教育理念，它必將帶來(lái)教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)等一系列革新，對(duì)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)幼兒園組織的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)了《綱要》的基本思想，掌握《納要》的基本內(nèi)容，以下談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感想。
改革開(kāi)放20xx年來(lái)，我國(guó)幼兒教育發(fā)生了巨大的變化，正如教育部基礎(chǔ)局副局長(zhǎng)朱慕菊所說(shuō)：“變化是全方位的，但觀念的變化是最關(guān)鍵的，也是最深刻的。”我覺(jué)得《綱要》在以下傳統(tǒng)觀念中有所突破。
1、傳統(tǒng)兒童觀的突破
在傳統(tǒng)幼兒教育中，我們往往把幼兒視作是接受知識(shí)、技能的容器�！毒V要》明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)……促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”;“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛(ài)和支持的良好環(huán)境”;“鼓勵(lì)幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感，理解和尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造”。這些要求鮮明地闡明了現(xiàn)代幼兒教育倡導(dǎo)的先進(jìn)兒童觀，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)兒童觀的突破。
2、傳統(tǒng)教師觀的突破
在傳統(tǒng)幼兒教育中，教師是教育方案的設(shè)計(jì)者、執(zhí)行者，是知識(shí)技能的傳遞者，是幼兒生活的看護(hù)者，是幼兒行動(dòng)的指揮者�！毒V要》指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的.支持者、合作者、引導(dǎo)者。”新的教師觀引發(fā)出新的師幼關(guān)系，這是一種平等、友好、相互學(xué)習(xí)、相互作用共生共長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系。教師的主要價(jià)值體現(xiàn)在了解幼兒、尊重幼兒、理解幼兒，促進(jìn)幼兒主體潛能得到最大限度的發(fā)揮上。
3、傳統(tǒng)教育過(guò)程觀的突破
傳統(tǒng)幼兒教育重結(jié)果輕過(guò)程，重死記硬背輕體驗(yàn)、操作和探索�！毒V要》指出，要“避免過(guò)度保護(hù)和包辦代替，鼓勵(lì)并指導(dǎo)幼兒自理，自立的嘗試”，“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過(guò)程和方法，體驗(yàn)發(fā)展的樂(lè)趣�！庇纱丝梢�(jiàn)，《綱要》提出的幼兒教育過(guò)程不再單純是傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、機(jī)械記憶的過(guò)程，而是教師引導(dǎo)幼兒參與活動(dòng)，激發(fā)幼兒興趣，培養(yǎng)幼兒好奇心，讓幼兒樂(lè)于觀察、樂(lè)于嘗試、樂(lè)于體驗(yàn)、樂(lè)于合作，形成師幼積極互動(dòng)的過(guò)程。
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開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校就把師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)材料發(fā)了下來(lái)，兩百多天內(nèi)要抄寫出一萬(wàn)多字的筆記，還要上交學(xué)習(xí)心得體會(huì)。看到這樣的要求，我的心里沉甸甸的。新本子散發(fā)出的書紙的清香根本抹不去那份師德的沉重，老師就是在這平淡忙碌的生活中耗盡了自己的青春。但是，選擇了教師這份神圣的職業(yè)，我終身無(wú)悔！
在學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)時(shí)，我認(rèn)識(shí)到師德的底線是依法執(zhí)教。全國(guó)有一千多萬(wàn)教師，在這樣龐大的教師隊(duì)伍中，難免有個(gè)別師德修養(yǎng)極其低下的敗類。近幾年來(lái)，嚴(yán)重摧殘學(xué)生的事件層出不窮。從海南萬(wàn)寧“校長(zhǎng)帶女生開(kāi)房案”到云南陸良……這一樁樁令人發(fā)指和痛心、侵害學(xué)生的惡性的事件，不僅讓我們“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”蒙羞，而且讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到，傳道授業(yè)的人民教師尤其應(yīng)該遵守法律法規(guī)；我們的一切教育教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)該在國(guó)家法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。教師要依法執(zhí)教，就要尊重學(xué)生的基本權(quán)利。絕不能做侵害學(xué)生合法權(quán)益的事，而應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
在學(xué)習(xí)全國(guó)師德模范的先進(jìn)事跡時(shí)，老師們的高尚師德深深地感染了我。在xx中學(xué)參加班主任培訓(xùn)時(shí)，我現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了多位專家的講座。從中我不僅學(xué)習(xí)到了許多班主任工作的技巧，而且讓我清醒地認(rèn)識(shí)到自己師德修養(yǎng)中的不足之處。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)或者違紀(jì)而大動(dòng)肝火，常�？刂撇蛔∽约旱那榫w。
通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的講座，我才認(rèn)識(shí)到：時(shí)常向?qū)W生發(fā)火不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，還會(huì)影響正常授課。如果我們老師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒；長(zhǎng)此下去，甚至還會(huì)造成老師與學(xué)生之間無(wú)法彌補(bǔ)的`情感隔閡�？梢�(jiàn)，一個(gè)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。
一個(gè)老師要控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，主要從以下三方面進(jìn)行：
一是要保持積極樂(lè)觀的情緒。老師性格活潑開(kāi)朗，學(xué)生與起相處就會(huì)輕松自然；受到這種積極情緒的影響，學(xué)生在老師授課時(shí)就會(huì)相當(dāng)愉悅，自然而然就喜歡上老師的課，學(xué)習(xí)成績(jī)隨之不斷提高，師生間的情感必然會(huì)更加深厚；我們老師不但是學(xué)生的授業(yè)恩師，而且更會(huì)成為學(xué)生的知心朋友。
二是要以寬容之心對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)。學(xué)生畢竟是孩子，不犯錯(cuò)誤是不可能的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們老師絕對(duì)不能發(fā)一通無(wú)名之火。而應(yīng)該耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的影響和危害，從心理上加以疏通和輔導(dǎo)。只要我們多一點(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三是要及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。老師要能及時(shí)控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。我們不妨在自己快要發(fā)怒時(shí)，多做幾次深呼吸，或者暫時(shí)離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，等讓自己冷靜下來(lái)后，再回到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。怒火熄滅了，我們才能更加清醒地處理問(wèn)題。
通過(guò)本學(xué)期全方位的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我領(lǐng)會(huì)了師德的真正內(nèi)涵。在今后的工作中，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，真正做到平等愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生；在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，真心實(shí)意、踏踏實(shí)實(shí)地搞好教育教學(xué)工作；用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，做學(xué)生的榜樣，用自己的人格魅力去感染每一個(gè)學(xué)生。使學(xué)生輕松、愉悅、和諧的環(huán)境中，快樂(lè)的生活和學(xué)習(xí)，幸福的成長(zhǎng)！
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子："活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?"洗手、小便、喝水等等。"小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?"根據(jù)孩子的回答，按照孩子的.想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子："我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?"通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)"溫馨提示角"，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡(jiǎn)單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽(tīng)一些專家的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過(guò)讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。
這本書在這一學(xué)期沒(méi)有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育專家的思想與做法入手，來(lái)對(duì)比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國(guó)創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對(duì)幼兒無(wú)效。制作的玩具，取名叫做"恩物"。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)，父母應(yīng)該多給孩子愛(ài)的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開(kāi)辦的"講習(xí)會(huì)"。
自己的感想：
1福祿貝爾的"恩物"，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛(ài)的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過(guò)玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來(lái)，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如"講習(xí)所"的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會(huì)員，或者采用會(huì)員制。通過(guò)對(duì)孩子父母的教育，一些育兒方面的知識(shí)，一些營(yíng)養(yǎng)方面的講座，一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。打造一個(gè)父母參與的平臺(tái)。通過(guò)組織幼兒家長(zhǎng)參與各項(xiàng)文化活動(dòng)，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以"讀書"為切入點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展幼兒園與家長(zhǎng)的活動(dòng)。
二蒙臺(tái)梭利
蒙臺(tái)梭利是意大利的兒童教育家。她的教育思想有：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則;重視環(huán)境的作用，自由發(fā)展的環(huán)境，有秩序的環(huán)境，生氣勃勃的環(huán)境，愉快的環(huán)境;教師的作用，教師是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，觀察者，指導(dǎo)者;幼兒的'自由和作業(yè)的組織相結(jié)合;
自己的感想：
1室內(nèi)的互動(dòng)墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過(guò)是簡(jiǎn)單的墻飾，稱之不上互動(dòng)。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒(méi)有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會(huì)說(shuō)話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長(zhǎng)看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動(dòng)墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂(lè)園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說(shuō)了，幼兒的事替幼兒做了。不會(huì)給自己時(shí)間，更不會(huì)給幼兒時(shí)間。停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在說(shuō)什么，停下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說(shuō)，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰(shuí)?孩子啊。
三陶行知
陶行知是我國(guó)偉大人民教育家。他的教育思想：生活及教育，游戲及工作。提出以幼兒園周圍的社會(huì)生活，自然現(xiàn)象，家鄉(xiāng)生產(chǎn)，風(fēng)土人情為內(nèi)容編制教材。組織幼兒參與種植和飼養(yǎng)等;五個(gè)解放：解放兒童的頭腦，雙手，嘴，空間，時(shí)間
自己的感想：
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會(huì)實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會(huì)之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚(yú)蟲(chóng);喜歡超市，喜歡市場(chǎng)，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動(dòng)代替被動(dòng)，自動(dòng)的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動(dòng)，健康，社會(huì)，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的"五指活動(dòng)"就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過(guò)是把文學(xué)換成語(yǔ)言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語(yǔ)言肯定沒(méi)有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長(zhǎng)多讀讀書，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書香氣。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個(gè)教學(xué)法、那個(gè)教學(xué)法來(lái)說(shuō)，這本書寫得是相當(dāng)?shù)臉銓?shí)，但確從實(shí)際出發(fā)，解決了我們家長(zhǎng)所面臨的種.種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問(wèn)題簡(jiǎn)單易行的實(shí)際方法。我們家壯壯，有時(shí)玩得忘乎所以不肯睡覺(jué)或是看電視到入迷處不肯停下來(lái)時(shí)，以往總采用說(shuō)服教育的方法，或?qū)嵲诓宦?tīng)時(shí)采取強(qiáng)制手段，但效果并不好，過(guò)一陣又會(huì)重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒(méi)想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時(shí)，或停止看電視時(shí)，我就會(huì)喊：“壯壯比比看，誰(shuí)先跑到床邊，”或“壯壯比比看，誰(shuí)先把電視停下來(lái)”他以為我是在和他做游戲，就會(huì)很快的行動(dòng)起來(lái)，生怕你超過(guò)了他……。教育是要講方法的，采用合適的`方法會(huì)取得事半功倍的效果。
對(duì)孩子教育的過(guò)程實(shí)際上也是對(duì)家長(zhǎng)再教育的過(guò)程。想要教育好小孩，家長(zhǎng)應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我喜歡上洗手間的時(shí)候拿份報(bào)紙看看，壯壯看見(jiàn)過(guò)一次后他也學(xué)樣，每次也會(huì)拿本看……這就逼著大人們時(shí)刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習(xí)慣，其實(shí)我們是和著孩子一道在成長(zhǎng)
家庭是幼兒成長(zhǎng)中的第一個(gè)社會(huì)，家長(zhǎng)是他們的第一任老師。父母對(duì)孩子的身心健康發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任，對(duì)于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長(zhǎng)的思想和行為無(wú)時(shí)不在潛移默化地影響著幼兒，家長(zhǎng)良好的行為能促進(jìn)幼兒良好品德的建立，家長(zhǎng)不適當(dāng)?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。
家長(zhǎng)的行為習(xí)慣指家長(zhǎng)日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益，壞的習(xí)慣有害終身。俗話說(shuō)：“積千累萬(wàn)，不如有個(gè)好習(xí)慣�！庇變赫幱诎l(fā)展時(shí)期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對(duì)象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達(dá)到自我滿足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來(lái)的。因此，家長(zhǎng)的行為習(xí)慣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的事。
影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長(zhǎng)的道德修養(yǎng)與學(xué)識(shí)水平。家長(zhǎng)與幼兒不僅是血緣關(guān)系，更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長(zhǎng)對(duì)幼兒品德及個(gè)性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長(zhǎng)的言行對(duì)幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對(duì)父母生活、經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。
另外，我很欣賞家長(zhǎng)能和孩子間不僅是母女的關(guān)系，還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時(shí)你將會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的好處。
幼兒教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
每個(gè)教師都想成為幼兒喜歡的教師。好老師應(yīng)具備哪些特征呢?教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征是否就是幼兒喜歡的教師特征呢?針對(duì)這些問(wèn)題，筆者對(duì)太原市71名幼兒園教師和58名幼兒作了調(diào)查。
我們對(duì)教師采用問(wèn)卷調(diào)查法，請(qǐng)教師“列舉至少六個(gè)你認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征”;對(duì)幼兒采用訪談法，設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單、具體的問(wèn)題，如“你喜歡哪個(gè)老師”“你為什么喜歡她”“你覺(jué)得她怎么好”。
教師與幼兒給出的回答多為具體特征，筆者將其整理概括為五大方面：性格因素(如活潑、愛(ài)笑、溫柔)，外貌因素(如漂亮、年輕、嗓音悅耳)，生活照顧因素(如像媽媽一樣、悉心照顧飲食及睡覺(jué))，認(rèn)知因素(如知識(shí)豐富、多才多藝)和交往因素(如鼓勵(lì)、尊重)。
一、幼兒喜歡的教師特征與教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征的比較 “交往因素”(占34.8%)和“性格因素”(占34.1%)是教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師的兩個(gè)主要特征，其他依次是“外貌因素”(占18.5%)、“認(rèn)知因素”(占6.4%)、“生活照顧因素”(占6.2%)。而在幼兒心目中，“交往因素”和“生活照顧因素”占同樣的比重(33.3%)，“認(rèn)知因素”“陛格因素”“外貌因素”則各占23.2%、5.8%和4.3%。
對(duì)比發(fā)現(xiàn)，教師認(rèn)為幼兒喜歡的教師特征與幼兒喜歡的教師特征除“交往因素”相符，其他存在明顯差異。在教師心目中，自己良好的性格與良好的師幼關(guān)系是讓幼兒喜歡的關(guān)鍵因素，這符合“尊重孩子”“增強(qiáng)自身的榜樣作用”的理念。而幼兒在偏重“交往因素”的同時(shí)，也很偏愛(ài)教師給予他們“生活上的照顧”。這提示教師要將幼兒當(dāng)作“平等的人”來(lái)交往，還要將他們當(dāng)作“不平等的人”來(lái)照顧。
教師和幼兒在“認(rèn)知因素”上的差異，主要是因?yàn)槿缃竦暮⒆泳哂懈鼜?qiáng)的求知欲和接受能力，但有一部分教師低估了幼兒的學(xué)習(xí)能力。
二、不同年齡幼兒喜歡的教師特征的比較 小班幼兒更喜歡教師在生活上給予體貼的照顧，單“生活照顧”一項(xiàng)就占到60%。幫助小班幼兒建立安全感是使幼兒盡快適應(yīng)幼兒園生活的關(guān)鍵，也是幼兒接受教育的基本前提。這就要求教師在對(duì)待小班幼兒時(shí)應(yīng)以照顧為主，給他們更多的關(guān)愛(ài)。
到中班階段，幼兒對(duì)上述五個(gè)因素都有所關(guān)注，特別是對(duì)“交往因素”的關(guān)注度有所上升，而對(duì)“生活照顧因素”的關(guān)注度則有較大比率的下降(以上兩項(xiàng)均占33.3%)。另一個(gè)較明顯的變化是他們對(duì)“認(rèn)知因素”的關(guān)注度有較高提升(占23.2%)。這是因?yàn)橹邪嘤變簩?duì)環(huán)境已適應(yīng)，且隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)交往和認(rèn)知的需求更高了。
大班幼兒各種需求的分化更加明顯，對(duì)“生活照顧因素”的關(guān)注度已降至20%，認(rèn)知需求和交往需求則各占25%和35%。教師應(yīng)根據(jù)他們的需要給予一定的`知識(shí)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，當(dāng)然這些準(zhǔn)備離不開(kāi)師幼之間的良好交往。
三、男女幼兒喜歡的教師特征的比較 在男孩所喜歡的教師特征中，“交往因素”所占分值最高，為37.5%，其次是“生活照顧因素”(31.2%)、“認(rèn)知因素”(25%)、“外貌因素”(6.3%)，他們對(duì)教師的“性格因素”似乎不在意。在女孩所喜歡的教師特征中，“生活照顧因素”所占分值最高，為35.2%，其次是“交往因素”(29.7%)、“認(rèn)知因素”(21.6%)、“性格因素”(占10.8%)和“外貌因素”(2.7%)。對(duì)比來(lái)看，男孩更注重“交往因素”，女孩更注重“生活照顧因素”，而他們?cè)趯?duì)“認(rèn)知因素”的關(guān)注程度上并無(wú)很大差異。
四、建議 幼兒最喜歡的教師特征是“生活照顧”和“交往”，而教師認(rèn)為幼兒最喜歡的教師首先應(yīng)該具備良好的“性格”并能與幼兒良好“交往”。相符部分說(shuō)明教師正確理解了幼兒的需要，而不相符部分正是教師努力的方向。另外，教師的“性格因素”受幼兒的關(guān)注度雖然比較低，但不能被忽視。教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，完善自己的人格，使教師榜樣這一“潛在課程”在幼兒身心發(fā)展中發(fā)揮積極作用。
教師應(yīng)根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn)和需求提供適宜的教育。在小班，應(yīng)更多地給予幼兒生活上的照顧，讓他們有安全感;到中、大班，則應(yīng)多與幼兒交往，促進(jìn)幼兒獲得情感、意志、道德等多方面的發(fā)展，同時(shí)滿足他們的求知欲望。 教師應(yīng)根據(jù)男、女幼兒的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育。既然男孩更喜歡“交往因素”，教師就可以多在交往中傳遞信息，鍛煉他們的能力。而對(duì)女孩，教師應(yīng)通過(guò)生活照顧使她們獲得安全感并由此信任教師。同時(shí)，由于女孩更注重教師的“性格因素”，所以教師可以更多地通過(guò)自身的榜樣作用來(lái)感染、教育她們。
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