口才與演講心得精選15篇

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的口才與演講心得，歡迎閱讀與收藏。

口才與演講心得1

　　近期，我看了北京航空航天大學(xué)姚小玲教授的視頻公開課《演講與口才》。自己學(xué)習(xí)完這門課程，產(chǎn)生的最重要的感受就是受益匪淺。

　　《演講與口才》這門課已經(jīng)更新了六講，第一講姚小玲教授主要介紹了口才的概述。對(duì)于口才的概念，以前并沒有一個(gè)理論上的理解。學(xué)習(xí)完這一講才知道，口才是什么，口才就是用藝術(shù)的手法有效地表達(dá)自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每個(gè)字每句話都要點(diǎn)到關(guān)鍵之處，做到字字珠璣，達(dá)到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，才會(huì)有人聽你說話；言之有文是指說的話要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話無法繼續(xù)進(jìn)行，說話要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方聽話的興趣；言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會(huì)讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達(dá)的意思；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，說話人要感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽話的人才會(huì)更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達(dá)到了。俗話說“一句良言三月暖，一句惡語六月寒”，這就很明了地道出了口才的價(jià)值。另外，姚小玲教授也談到了想要做一個(gè)有口才的人就需要具備七個(gè)方面的素質(zhì)：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德就是道德，才就是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽即膽魄，情即情感，體即體魄。我想，要是這七個(gè)方面都具備了，那么離成為一個(gè)有口才的人也就不遠(yuǎn)了。

　　想到自己目前在學(xué)校擔(dān)任校團(tuán)委組織部的部長(zhǎng)，在平時(shí)大大小小的工作會(huì)議或者座談會(huì)上，輪到我發(fā)言時(shí)，我總會(huì)臉紅、緊張、心跳加快，先前準(zhǔn)備好的發(fā)言內(nèi)容說出口又變得語無倫次。老師也說我在這方面還要加強(qiáng)鍛煉。所以，看完

　　《演講與口才》第一講，我就覺得自己很有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程。

　　課程的第二、三、四講，姚教授主要側(cè)重于演講這方面，談到了演講的本質(zhì)、演講的聽眾以及演講稿的組織。內(nèi)容很充實(shí)，所以，我想提及幾個(gè)讓我印象比較深刻的方面來說一說。首先，演講之前要做好充足的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備演講有十大要素：選擇話題、分析聽眾、搜集材料、寫作演講稿、制作視覺輔助物、設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語言、修飾形象、編制摘要、熟悉演講環(huán)境、全面演練。這十大要素在我的理解，或許可以叫做準(zhǔn)備的步驟。按照這樣的步驟準(zhǔn)備，演講就能事半功倍。其次，對(duì)于演講稿的'組織，要注意口語化，語言簡(jiǎn)練，內(nèi)容精確。演講稿的開頭要短小精巧，有力度；主體要完整有序，結(jié)構(gòu)清晰；結(jié)尾要收攏全文。另外，演講還要掌握一定的技巧。演講的技巧有很多方面，第一是克服怯場(chǎng)的技巧，要能調(diào)節(jié)情緒，放松自己；開展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信；掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜等。第二是處理突發(fā)事件的技巧，要擺脫“卡殼”，糾正“口誤”，避免“撞車”，應(yīng)付“難堪”。還有控制時(shí)間的技巧，要給聽眾留下足夠的反應(yīng)時(shí)間，不能加快語速壓縮時(shí)間，要給結(jié)論留足時(shí)間等等。最后要以積極的情緒收?qǐng)觯�真誠(chéng)謝場(chǎng)，從容離場(chǎng)。雖然姚教授的這三講側(cè)重點(diǎn)在演講上，看上去與我們青年學(xué)生關(guān)系并不太大，但是我覺得，演講與我自己平時(shí)的會(huì)議發(fā)言還是相通的，不論是發(fā)言稿的書寫還是會(huì)議發(fā)言時(shí)。所以這幾講的內(nèi)容對(duì)于我來說還是有一定幫助的。

　　課程的第五講和第六講，姚教授主要談到了口才的運(yùn)用方面：人際互動(dòng)以及態(tài)勢(shì)語言。這部分的內(nèi)容，我印象比較深的是姚教授講到了眾多情況下人際互動(dòng)的語言技巧。與陌生人結(jié)識(shí)時(shí)應(yīng)注意什么，與人交談時(shí)、贊美別人時(shí)、批評(píng)別人時(shí)又要注意什么，想要說服、拒絕別人，給人道歉時(shí)怎樣說話比較得體，還有面試口才方面注意的問題等等�？梢哉f，這兩講的內(nèi)容對(duì)我的啟發(fā)很大。因?yàn)閷?duì)于我來說，自己是學(xué)生干部，平時(shí)在學(xué)校與人交流的機(jī)會(huì)很多，不論老師還是同學(xué)，

　　交流的時(shí)候都有需要注意的方面，我想看了這兩講，“受益匪淺”這四個(gè)字完全可以形容我的感受。

　　成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？是溝通。那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會(huì)有口才，但是有口才的人成功的幾率會(huì)大很多�？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐�的，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才，成為一個(gè)有口才的人。

口才與演講心得2

　　眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識(shí)和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。

　　這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

　　在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液�，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗�懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的.轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。

　　有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

　　不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。篇2：演講與口才的感悟與感受 演講與口才的感悟與感受

　　我一直信奉這樣一句話：成功不是盼來的，是改變了自己后主動(dòng)吸引來的！要想成功，必須要學(xué)會(huì)改變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我希望能通過這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說話緊張，結(jié)巴的狀況。即使改變起來有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必須的！

　　剛開始自己是懷著無比熱情的心情來上這門課的，可老師前五次課竟然都沒來。終于在第六次課上，老師姍姍來遲！這老師就是集風(fēng)趣幽默與聰明睿智于一身的譚業(yè)庭教授。

　　一門課要想上的成功，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，老師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚老師就是屬于那種能把無聊的東西通過某種方式，講的讓人很感興趣的老師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)歷給我們講一些知識(shí)，做到了言傳身教。譚老師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無限的知識(shí)。

　　通過這門課我學(xué)到了很多知識(shí)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能�！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢？這門課告訴我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。當(dāng)然這只是一些概括性的知識(shí)，而真正要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說家如果不幽默，那這一定不是一個(gè)成功的演說家，幽默是人類同自己做斗爭(zhēng)而鍛煉出來的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以愉快的方式使人快樂的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感在語言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不可少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不一定就等于幽默。也就是說，幽默的人可能會(huì)說笑話，而會(huì)說笑話的人未必一定是幽默的人。在一般情況下，聽眾都渴望聽到輕松有趣的演講。那種基調(diào)過于嚴(yán)肅，內(nèi)容過于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)善于在演講過程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消除聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的注意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來歡樂，讓會(huì)場(chǎng)充滿笑聲，使聽眾更喜歡和信任演講者。大凡有口才的、出色的演講家都十分注意在演講中運(yùn)用幽默的語言。因此，初學(xué)演講者就必須在背誦較多的笑話和幽默語言的基本上靈活地使用幽默語言，才能熟能生巧的逐漸地提高自己的幽默感。而譚老師就是非常幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱情。

　　我感覺，真正的知識(shí)并不是老師手把手教給自己的，而是老師給你指點(diǎn)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能成功的。每個(gè)人都希望自己是奧巴馬，都希望自己是克林頓，到希望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

　　雖然這選修課上的課時(shí)并不是很多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到很多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚老師，及熱情上課，積極回答問題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。希望自己能通過這些知識(shí)，讓自己的演講變的更好!

口才與演講心得3

　　時(shí)光荏苒，一個(gè)學(xué)期又即將結(jié)束，陪伴著我們大半年的演講口才課程也接近尾聲。自己的語言表達(dá)能力欠佳，在演講口才這方面，一直都是我想要提高的一部分，尤其是對(duì)于自己以后要從事人民調(diào)解方面的工作來說，演講口才能力的提高更加顯得必要，為自己將來就業(yè)和工作打下基矗

　　開學(xué)之初，聽說有口才演講這門課程，當(dāng)時(shí)的自己并沒有太在意這件事情�！氨鶅鋈�尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一周僅僅兩個(gè)學(xué)時(shí)的課程安排下有所提高，更何況下學(xué)期也將不再開設(shè)這門課程，至少我當(dāng)時(shí)是這樣想的。俗話說“近水樓臺(tái)先得月”，但是俗話又說“兔子不吃窩邊草”。俗話說“有仇不報(bào)非君子”，但是俗話又說“宰相肚里能撐船”。俗話說“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話也說了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才老師讓我開口講話，還有老師讓我敏于事而慎于言，頓時(shí)，我的大腦被搞得天昏地暗。見到過因?yàn)榭诓哦�獲得榮譽(yù)走向成功的人，也見到過由于說話而惹禍上身的人。自己也曾想要實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的.人生價(jià)值，但卻更加渴望的是一種平靜祥和的日子。當(dāng)時(shí)就給自己定的學(xué)期任務(wù)是要學(xué)會(huì)閉嘴。當(dāng)我的內(nèi)心想法和演講口才不期而遇，我的靈魂在掙扎。

　　后來，我漸漸的發(fā)現(xiàn)，口才演講課是一門很有意義的課程，X老師很有特點(diǎn)，不像其他老師所一直崇尚的填鴨式教學(xué)方法，你一直把課堂上的更多的時(shí)間留給同學(xué)們，讓我們作為課堂的主人，對(duì)于我們的進(jìn)步和成績(jī)你一直給與鼓勵(lì)。對(duì)于我們出現(xiàn)的不足你又及時(shí)給與糾正和引導(dǎo)，讓我們積極參與到學(xué)習(xí)的過程中去，體會(huì)演講與口才訓(xùn)練帶給我們的美妙感覺。在我上小學(xué)的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，也曾經(jīng)代表班級(jí)參加詩歌朗誦、主持人大賽等活動(dòng)，獲得不少的榮譽(yù)。進(jìn)入高中，又在過分的學(xué)習(xí)疲勞中進(jìn)入大學(xué)，過分低調(diào)的這段時(shí)間讓我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了勇氣站在臺(tái)上面對(duì)大家講話了，有的時(shí)候迫不得已站在臺(tái)上，也會(huì)出現(xiàn)面紅耳赤，說話吞吞吐吐，在語言的組織方面也會(huì)發(fā)生一些問題，常常說不出來自己想要表達(dá)的內(nèi)容，自己的情緒也把握得有點(diǎn)吃力，要取得讓人較滿意的表現(xiàn)還是有些困難。在口才課上，老師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿含深刻哲理的語言，恰到好處的體態(tài)，完美詮釋了自己的知識(shí)閱歷和人格魅力。在老師的強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，我深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的觀點(diǎn)有些片面，自己應(yīng)該融入到學(xué)習(xí)的快樂中去。

　　拿破侖、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切偉大的思想和行動(dòng)，都有一個(gè)微不足道的開始”，我相信自己已邁出這一步。自己也不再沉默，積極準(zhǔn)備老師安排的演講內(nèi)容，大膽和老師于同學(xué)分享自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在與同學(xué)們交流的過程中，自己也學(xué)會(huì)了從不同的角度看待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來的智慧火花。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己還存在著一些問題，知識(shí)儲(chǔ)備比較狹窄，思維方式有些單一，性格態(tài)度急需修正等問題。面對(duì)這些困難，我也不會(huì)灰心我相信只要在老師的正確引導(dǎo)和自己的勤學(xué)苦練下，這些問題都會(huì)迎刃而解，自己的語言表達(dá)能力也會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

口才與演講心得4

　　?演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的。原來人道歉是有講究的，并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。

　　有以下幾種道歉方式：

　　1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問候?qū)Ψ�，可啟到緩解�?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見影，話到火熄，矛盾消除。

　　2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的.矛盾通過說明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼�，征得�?duì)方?jīng)鼋狻?/p>

　　3、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。

　　為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。所以要記住，要想有一口好的口才，就必須多練習(xí)，珍惜可以在臺(tái)上講話的機(jī)會(huì)，勇敢地表達(dá)自己的想法。

　　讀了這本書，我學(xué)會(huì)了怎么與人溝通相處。

口才與演講心得5

　　在選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓�，也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。

　　我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。

　　我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的.大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。

　　在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。

　　我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈�集體生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

　　平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。

　　演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。

　　態(tài)勢(shì)語言包含：

　　1、站姿；

　　2、面部表情；

　　3、眼神；

　　4、手勢(shì)；

　　5、身體移動(dòng)范圍；

　　6、聲音。

　　演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，人的發(fā)音部位很多，也可通過耳、腹發(fā)音。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在譚老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對(duì)癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力?就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間譚老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺的練好我薄弱的發(fā)音。

口才與演講心得6

　　溝通靠會(huì)說話的嘴巴和會(huì)聽話的耳朵。成敗是說出來了機(jī)遇是聽出來了的。會(huì)說話的嘴巴就是口才�？诓攀怯行У挠盟囆g(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。一句話使人笑，一句話使人跳�？诓诺膬r(jià)值就是能說能做，一定是利國(guó)。我們要做既能說也能做的人，我們現(xiàn)在要做一個(gè)真正有口才的人要具備什么?德 才 學(xué) 識(shí) 膽 情 體。德是什么，道德。才是什么，才能。學(xué)是什么，學(xué)是學(xué)識(shí)。識(shí)是什么，見識(shí)。膽是膽魄，情是情感。體是什么體是體魄。我們要德 才 學(xué) 識(shí) 膽 情 體 具備了。如果我們能夠具備這些呢。

　　口才概述分三個(gè)部分：

　　第一;成功與口才

　　第二，口才類型及構(gòu)成要素

　　第三，口才的功能 口才是人際交流的潤(rùn)滑劑。

　　我們經(jīng)常說天時(shí)地利人和，人和靠良好的溝通能力。至少應(yīng)該知道：應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么。不該說什么。說好話叫有口才，言之有理，言之有物，言之有序，言之有文，言之有情。當(dāng)我們準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng)的時(shí)間可能不需要準(zhǔn)備多長(zhǎng)時(shí)間，但是越短的演講，我們就需要更多的時(shí)間。越簡(jiǎn)短的時(shí)間。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基矗識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。

　　影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：

　　第一：是很多人不重視聽

　　第二：是聽很容易受外界干擾

　　第三：是沒有掌握聽的.技巧

　　我要聽你講完就是對(duì)對(duì)方的尊重。

　　要會(huì)用耳朵，第三個(gè)就是體態(tài)的表達(dá)能力

　　人的情感表達(dá)有三部分構(gòu)成：7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)

　　堅(jiān)持三原則：

　　第一準(zhǔn)確性原則

　　第二適度原則

　　第三自然原則

　　心理素質(zhì)

　　口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等。

　　說話者對(duì)自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制

　　對(duì)聽眾心理的把握，

　　對(duì)聽眾的認(rèn)知要非常好的把握

　　認(rèn)知思維

　　語言是思維的外殼

　　影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。

　　學(xué)會(huì)以情感人

　　熱愛生活

　　人際交往意識(shí)：交往要以對(duì)方為中心，你說什么不重要對(duì)方聽到什么是重要。

　　人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)生尊重別人，

　　知識(shí)面、閱歷和智慧

　　第一個(gè)跟別人交流，先拋出一個(gè)話題試一試，然后根據(jù)對(duì)方的專業(yè)著共同的交流點(diǎn)，知識(shí)面廣有自己的見解。

　　我們?cè)谧鋈松��?guī)劃的時(shí)候首先要給自己一個(gè)規(guī)劃。怎么樣拓展我們的知識(shí)面，為了有效表達(dá)我的思想。熱愛;提升我的口才的技能。

　　多看，多聽，

　　多問，多寫

　　多記，多思

　　多學(xué)，多練

　　口才溝通的三要素：

　　說話者、聽眾、信息

　　如果四個(gè)那么就有一個(gè)環(huán)境。

　　口才的功能性：

　　第一政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用

　　第二經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用

　　第三教育活動(dòng)中的傳播感染作用

　　第四日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用

　　口才的藝術(shù)審美功能：

　　說話者：說話者的人格美、風(fēng)度美、智慧美是口才魅力的重要組成部分。

　　說話內(nèi)容：包括內(nèi)容美，邏輯美、情感美，語言美

　　聽眾：聽眾是審美的主體，說話者，說話內(nèi)容等都是審美的對(duì)象。

　　我們要培養(yǎng)自信心。

口才與演講心得7

　　參加過演講比賽，被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際知識(shí)，當(dāng)然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書育人的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　我認(rèn)為一個(gè)成功的老師就是：學(xué)生喜歡上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多�！笆軐W(xué)生歡迎的八類老師”

　　1，風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿了歡樂，讓學(xué)生輕松愉快地接受知識(shí)。

　　2、知識(shí)淵博型——有了廣博的知識(shí)，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見識(shí)。

　　3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，對(duì)學(xué)生是真心地愛。

　　4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。

　　5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì)愛上這門功課。

　　6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友，給學(xué)生無私幫助，學(xué)生樂于把真心話對(duì)他們說。

　　7、“麻辣”熱情型――性格熱情奔放，有時(shí)苛刻、嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生是真心喜愛。

　　8、溫文爾雅型――脾氣好，對(duì)學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語，真心地幫助學(xué)生解決問題�，F(xiàn)在，當(dāng)個(gè)老師真不容易，老師們都是這么說，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，老師不僅要用自己的知識(shí)去教育學(xué)生，還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。

　　一直以來，我和我的同事們都堅(jiān)信：好孩子是夸出來的。多表揚(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣他們才樂學(xué)愛學(xué)。看了“表揚(yáng)孩子四忌”一文后，使我對(duì)于表揚(yáng)學(xué)生又有了更深的'認(rèn)識(shí)：1、忌空乏，宜具體；2、忌夸張，宜恰當(dāng)；3、忌拖拉，宜及時(shí)；4、習(xí)過度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過盲目地表揚(yáng)夸張地表揚(yáng)學(xué)生，吃過這樣的虧。表揚(yáng)是老師家長(zhǎng)作常用的教育手段之一，運(yùn)用得當(dāng)，它往往會(huì)收到意想不到的教育效果，就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽光和雨露。

口才與演講心得8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　您們好！

　　在當(dāng)初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因?yàn)樽约旱目诓乓恢倍疾缓茫�也從沒做過所謂的公眾演講，在這方面吃過很多苦頭，也因此失去很多機(jī)會(huì)，一直想好好練習(xí)，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒有選這門課。

　　今年的選修課，室友選了這門課，我便問他，這課肯定要上臺(tái)演講，你不怕演講嗎？其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅(jiān)持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。

　　上了這課才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺(tái)做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺(tái)，上臺(tái)后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。

　　萬事開頭難，第一次有了勇氣邁上講臺(tái)，后面的上臺(tái)次數(shù)雖然不多，但是相對(duì)來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實(shí)現(xiàn)了。

　　這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說的機(jī)會(huì)，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節(jié)課不可能讓你的說話水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺(tái)上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機(jī)會(huì)還是很難得的，所以我覺得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅(jiān)持下去，老師我很滿意，雖然說實(shí)在話，第一次課對(duì)張老師有那么一點(diǎn)失望，因?yàn)橐婚_始我以為這門課的老師肯定會(huì)是一個(gè)普通話十分好的老師，可惜的是張老師的.話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個(gè)很負(fù)責(zé)任的心很對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點(diǎn)我對(duì)張老師很滿意。

　　演講它側(cè)重于人們?cè)诖笸�廣眾面前的口語表達(dá)能力�？诓胖溉苏f話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì)這方面的能力我們才能走的更順。

　　張老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會(huì)。張老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”、“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”，我想我會(huì)記住這句話的。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

口才與演講心得9

　　很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說本身的心聲，表達(dá)本身的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是本身一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)本身的信心與能力。

　　第一次上哈老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的"十個(gè)回回兒九個(gè)哈"的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

　　職業(yè)生涯規(guī)劃：

　　雖然說課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)機(jī)會(huì)系統(tǒng)地了解一下也肯定不是壞事，畢竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，很多事情都很陌生，職業(yè)規(guī)劃必然也是其中之一。老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢(mèng)初醒的感覺。不過更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒用的，還得看本身的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危�就說英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的`實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。還舉個(gè)實(shí)例出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍�，就要過早的知曉并且提高本身。聽著老師講這講那，真感覺本身就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。

口才與演講心得10

　　通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

　　生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

　　很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液�，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩�？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才�？梢哉f每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的`，沒有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。

　　當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)�！爸�識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。

　　演講是一門藝術(shù)，只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會(huì)使我們擁有出色的口才，真正成為一個(gè)能說回道的人。

　　當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)�！爸�識(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。

口才與演講心得11

　　從小就喜歡閱讀的我，無意中與一本讓我受益匪淺的書——《演講與口才》，結(jié)下了緣。與這本書的初次見面是我剛開學(xué)去圖書館無意間看到的，我認(rèn)為我有必要訓(xùn)練自己，讓自己能夠勇敢的說出自己想說的話，并且可以用別人能夠接受的方法和語氣。有多少人能夠站在講臺(tái)上可以很流利的講話，思路很清晰？有多少人可以很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見？我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，可以說我們每天都在相互溝通中度過，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、老師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。從此以后，我?guī)缀蹰喿x每一期。這本書無論從畫面還是內(nèi)容都顯得格外新穎，還有一種用語言無法表達(dá)的吸引力，那就是無論你是哪個(gè)年齡階段的讀者，它都符合你的閱讀需求，并能從中悟出不同的哲理。

　　一開始，我就被書的卷首語吸引住了，“希望能助你展出靈魂的翅膀，希望能沖破困難的圍剿，希望總讓你看到閃亮，希望是生活中美麗的結(jié)局……”，一句句充滿鼓勵(lì)的話語溫暖著我的心田，更有一種讓我想讀下去的欲望。

　　書中的故事給我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我學(xué)習(xí)。書的語言，言簡(jiǎn)意賅，富含哲理，而且每一頁下面都寫著名言警句，發(fā)人深省，耐人尋味。它在增加我閱讀廣度和深度的同時(shí)，也教會(huì)了我如何感恩，如何溝通，如何面應(yīng)對(duì)挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的腦海里。

　　讀著《演講與口才》，感覺自己就像故事中的主人公一樣，變得更理性，更富有活力，同時(shí)給我以如同山澗清泉一樣的清新感，使我受到了很深的.教育與啟迪。

　　?演講與口才》是我的導(dǎo)師，始終指引著我前進(jìn)。它的故事很樸素，道理卻耐人尋味；它的詞匯較平凡，卻顯示出不同凡響的用意。它無時(shí)無刻不在滋潤(rùn)著我的心田，手捧著它就如同捧著一束鮮花，愛不釋手。待仔細(xì)“品嘗”后，方能聞出“書”中的味道。

　　讀書不在于多，而在于精。一頁一頁品讀，一頁一頁欣賞，自己就會(huì)融入到故事中，收獲書中的智慧，從而分享其中的快樂。

　　書中的精華就在于告訴你生活的酸甜苦辣，讓自己掌握命運(yùn)，讓你重新認(rèn)識(shí)生命的高度與寬度。

　　總之，《演講與口才》帶給了我許多值得品味的東西。

　　拿著它，我，愛不釋手。

口才與演講心得12

　　美國(guó)人卡耐基說"成功是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說：靠善良加口才。

　　口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。口才應(yīng)該是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)該做既能說又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞�、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。

　　口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類型及構(gòu)成要素，第三部分：口才的功能。

　　成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應(yīng)該知道應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么，不該說什么。口才的最高境界是言不在多，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝�？诓拍阒挥性谡f話的過程中，不斷的實(shí)習(xí)過程中，不斷的實(shí)踐過程中，你才能學(xué)會(huì)口才。

　　第二部分，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗誦、解說、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語言表達(dá)能力�？谡Z表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確性，傳遞信息的課接受性。2、聽話能力：聽是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽覺和視覺刺激物意思的過程"。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽。影響聽話能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽，二是聽很容易受外界干擾，三是沒有掌握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)能力：人的'情感表達(dá)有三部分構(gòu)成"7%語氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：準(zhǔn)確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時(shí)候要充分利用聽覺和視覺。4、心理素質(zhì)：口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說話者對(duì)自我情緒和感情的調(diào)節(jié)控制。對(duì)聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)尊重別人。以理服人、以德服人�？鬃诱f：有言者不必有德，有德者必有言�？诓艤贤ǖ闹匾�三要素：說話者，信息，聽話者。總而言之，我們要多看，多聽，多問，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。

　　第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。

　　演講中，我們應(yīng)培養(yǎng)自信心。我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈�集體生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩"；三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。

口才與演講心得13

　　思維內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)好的演講者應(yīng)該具備五種能力：1.意識(shí)2.意志3.行動(dòng)4.流程5.理念

　　在演講的過程中應(yīng)該表達(dá)流暢，在有智慧的同時(shí)還要有幽默性和文采，語言應(yīng)該簡(jiǎn)練。

　　在口語傳播的過程中一個(gè)做到以下幾點(diǎn)

　　1. 在口語表達(dá)的過程中，需要講普通話，要注意語音問題

　　2. 要注意語言的`組織，講究語言的藝術(shù)，要做到字正腔圓，聲情并茂，作為一個(gè)演講者，必須要讓自己說話可以吸引人。

　　3. 演講的技術(shù)可以反復(fù)練習(xí)但演講的藝術(shù)需要悟性。

　　4. 語言組織者需要學(xué)會(huì)傾聽、思維、記憶、聯(lián)想。而這幾項(xiàng)中，傾聽是最重要的。

　　這次團(tuán)學(xué)干部的培訓(xùn)，主要培養(yǎng)我們的演講與口才能力，遲煦老師給我們帶來的精彩的培訓(xùn)，讓我們受益匪淺，通過此次培訓(xùn)，提高了我們的演講能力，也學(xué)到了很多演講的技巧，為我們今后的擔(dān)任學(xué)生干部的工作起到了很大的幫助。希望可以多舉行這類團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，提高我們的素質(zhì)和能力。

口才與演講心得14

　　演講與口才這門課程是一門實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。

　　根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如ppt輔助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。

　　這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語和求職面試的這部分內(nèi)容，在授課過程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。

　　我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒有的為人處世經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。

　　另外在講到態(tài)勢(shì)語這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥腵。其實(shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍傾身過去，表示認(rèn)真傾聽的樣子。

　　雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來讓學(xué)生們討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)

　　言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢(shì)語、語言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。

　　最后提出一點(diǎn)課程建議，第一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。第二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過訓(xùn)練掌握演講、說話的技巧、待人接物的禮儀。

口才與演講心得15

　　演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣："演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。"世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

　　第一節(jié)：多看、多聽、多問

　　演講是借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人"聽"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必須首先做到"多看"、"多聽"、"多問"。

　　一、多看

　　多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

　　目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為"說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

　　第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

　　看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

　　第三、"多看"的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來，經(jīng)過大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

　　演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)行交流，觀察聽眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

　　二、多聽

　　演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講動(dòng)聽，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

　　一是多聽別人演講，多聽別人說話，以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

　　二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。

　　三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣："在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。"初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，仔細(xì)地找出語言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽?zhēng)妆�，長(zhǎng)此以往，其口語表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

　　四是學(xué)會(huì)"聽"話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)"聽"話。"聽君一席話，勝讀十年書。"會(huì)"聽"話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

　　有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)"。年輕人問："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說"要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說話。"

　　三、多問

　　演講是一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

　　柏拉圖說過："不知道自己的無知，乃是雙倍的無知"。英國(guó)詩人雪萊說過："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知"。我國(guó)古代教育家孔子也說過："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

　　由于廣播，電視深入千家萬戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放�，F(xiàn)代人的說話，已經(jīng)不是一說而過了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖�，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。

　　第二節(jié)：多寫、多思、多學(xué)

　　一、多寫

　　對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：

　　一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次

　　二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

　　二、多思

　　孔子說："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認(rèn)為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。

　　言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說。嘴上說的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的.要求之一。

　　多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到"語不驚人誓不休"。"說一次之前想兩次，你就會(huì)說得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對(duì)自己所說的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

　　三、多學(xué)

　　"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。

　　1、多學(xué)知識(shí)。

　　英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說："知識(shí)就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過："用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說過："對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)。"所以說，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹�識(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)就肯定沒有口才。

　　"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。

　　"不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的;說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。

　　2、多學(xué)演講技巧

　　一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

　　古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

　　3、多學(xué)做人

　　演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

　　我國(guó)古代教育家荀況說過："口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為："作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"

　　"言之于口，不若行之于身。"語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

　　第三節(jié)多記

　　這里的"多記"是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說："作家沒有記憶力就是白癡。"這個(gè)說法對(duì)于演講者來說，有過之而無不及。

　　一、記憶的能力和分類

　　記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

　　記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

　　記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。

　　二、多記的要求

　　人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。

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