給教師的建議心得體會(huì)15篇
我們心里有一些收獲后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的給教師的建議心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議心得體會(huì)1
閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:"為什么在初一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生 而到了初二,三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢 所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。 閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題:"為什么在初一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生 而到了初二,三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢 "是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因。
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的.效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時(shí)間忙于上課,批改作業(yè),管理班級(jí),教育孩子,有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢 所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
給教師的建議心得體會(huì)2
職業(yè)道德是教師的育人行為進(jìn)行規(guī)范,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)。它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感——熱愛學(xué)生,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表,因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的要求,我們應(yīng)當(dāng)全面貫徹國家的教育方針,時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。
首先,當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無界線的。
。1)要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。
(2)要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
(3)要為人師表,以身作則,注重身教。所以,教學(xué)工作中,我們應(yīng)該做好“等堂”“活堂”“管堂”,以保證既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。
其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:
(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。
。2)不得體罰學(xué)生和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生,學(xué)生的心靈會(huì)留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育。因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的'人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行特殊的關(guān)心和愛護(hù)。(3)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。
再次,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的光芒照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。
給教師的建議心得體會(huì)3
我是一位語文老師,總是感到知識(shí)含量不夠,文化底蘊(yùn)不深。在實(shí)踐中反思,在領(lǐng)導(dǎo)的教育下,在同事及朋友的影響下,明白讀書是豐富,提升自己的唯一出路,但由于平時(shí)身體較累,所以一直沒能靜下心來好好去讀書。最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書很有感觸。
我們的社會(huì)和家長對(duì)教育的期望越來越高,對(duì)教師專業(yè)技能的要求越來越嚴(yán)格,對(duì)孩子成才的愿望也越來越強(qiáng)烈;我們的孩子卻還處在無知的狀態(tài)中,一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師,我們?cè)撛鯓痈鶕?jù)社會(huì)和家長的需求,根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點(diǎn),使我們的教育走在社會(huì)、家庭、未來的前面呢?一直以來我都在思考這個(gè)問題,結(jié)合近來讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書,給了我作好老師的信心,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
一、做善于反思總結(jié)的教師。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直強(qiáng)調(diào):做研究型教師,走反思教學(xué)之路。要求教師要學(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。我們反思學(xué)生的心理需求,反思學(xué)生的成長進(jìn)步,反思我們的教育教學(xué),反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹立終身地學(xué)習(xí)志愿;須經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)中的得失并身體力行。教師離不開學(xué)習(xí),一旦停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,沒有活力。教師必須在主動(dòng)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象,對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的`結(jié)果進(jìn)行審視和分析,應(yīng)用理論與實(shí)踐來解決教學(xué)實(shí)際問題,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。
二、教師要敞開心扉,與學(xué)生心與心的交流。
教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中,深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),處理日常教學(xué)中的普遍情況,還要善于把握對(duì)個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛包容的心,一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì),這樣才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是一位可信賴的,可依靠的親人。對(duì)于學(xué)生的教育,除了平時(shí)的教育教學(xué)外,主要還是照顧后進(jìn)生的成長,安慰、扶正他們幼小的心靈,不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個(gè)警戒的哨兵,不把自己的真實(shí)的內(nèi)心世界流露出來。這時(shí)需要教師用自己的細(xì)心、愛心、耐心感化他們,突破這一崗哨,師生之間搭起一座心靈的橋梁。
三、做一個(gè)真實(shí)的人。
記得一位教育家講過這樣一個(gè)故事:小時(shí)候有一次去廁所,遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師,才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示,一位嚴(yán)厲的教師,學(xué)生可能敬畏你,卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比,不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象,降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重?鬃釉唬褐疄橹,不知為不知,是知也。沒有完美無缺的人,沒有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì),這是十分正常的,我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全,我們可能畫畫的不好,我們可能舞跳的不好,我們可能沒有運(yùn)動(dòng)天賦……沒關(guān)系,我們依然秀給孩子們,讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你,這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
四、做有情趣的人。
作為教育一線的教師,我有切身的體會(huì),面對(duì)學(xué)生、家長,學(xué)校、還有社會(huì)的壓力,真的很辛苦。教育家魏書生說過這樣的話:我們只有自己解放自己,自己找生活的樂趣。教師的生活圈子本身就小,為自己的生命質(zhì)量考慮,一定要培養(yǎng)自己的興趣愛好。換一步說,教師如果沒有興趣愛好,自己的生活單調(diào)乏味,怎么會(huì)教育出有情趣、有理想、有活力的學(xué)生?一個(gè)人要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操,用運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)自己的生命活力。“只有關(guān)注自己的心靈世界,才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量!币粋(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量是高的,才會(huì)得到學(xué)生的親近和喜愛。
教師職業(yè)之所以神圣,就是因?yàn)樗棚w著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,成就著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,創(chuàng)新著每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失;關(guān)注自己,關(guān)注自己的內(nèi)心世界,提高生命質(zhì)量,做一名有情趣、有思想的教師!
給教師的建議心得體會(huì)4
我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,在閱讀的過程中,令我受益匪淺。我很喜歡這本書,因?yàn)樗褚幻骁R子,字里行間都真誠地表述著作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。下面我結(jié)合本書,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受:
1、教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀各方面的書籍。尤其對(duì)于信息技術(shù)老師來說更為重要。要給學(xué)生一杯水,自己必須要有一桶水。隨著時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越多樣化,有時(shí)候上課你教她們word,她們急于自己玩flash。你給她們講qq,她們急著msn。尤其對(duì)信息老師,你不能只是用會(huì)軟件,會(huì)講工具。你還得要跟學(xué)生能玩到一起,娃們都喜歡開通空間,寫博客,寫日志,寫微博,我們就得與時(shí)俱進(jìn),跟著她們“一起瘋”。信息課堂上,有時(shí)候會(huì)遇到學(xué)生的操作方法比你更快捷。如果教師能退一步,放下面子,和學(xué)生一起探討,在這個(gè)過程中自己肯定也會(huì)學(xué)到許多。課堂上,當(dāng)教師在傳授知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),要勇于承認(rèn),及時(shí)改正。
2、教師要熱愛自己的學(xué)生。蘇霍姆林斯基說:我們要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童這朵嬌嫩的花兒,它是很容易被催折的,被曬枯的,被不信任的毒藥摧殘致死的'。教師必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。我們應(yīng)該像愛護(hù)自己的孩子一樣去愛她。要知道,在怎么有缺點(diǎn)的學(xué)生,在媽媽的眼中,她都是個(gè)寶。家長能把自己最心愛的寶貝交給我們,我們有什么理由不好好愛她,還要埋怨、職責(zé)她們的缺點(diǎn)呢!我們微機(jī)課經(jīng)常是些學(xué)習(xí)一般的學(xué)生用得好,動(dòng)手多,自己操作能力就高些。我的課堂上,只要她們有一點(diǎn)進(jìn)步,我爭(zhēng)取多多的表揚(yáng)她們。像今年初三二班的課代表周榮浩同學(xué),在班里可能學(xué)習(xí)成績一般,但是,在我的微機(jī)課上,他對(duì)同學(xué)很認(rèn)真,課前檢查機(jī)子,發(fā)現(xiàn)同學(xué)電腦有問題及時(shí)幫助,我就不止一次在課堂上表揚(yáng)他,看的出來,他越干越有勁了!
3、教師首先必須忠誠黨的教育事業(yè)。教師的道德、品質(zhì)和人格,對(duì)學(xué)生具有重要的影響。教師要注重言教,更要注重身教。教師,不僅要有好的師德,而且還要不斷樹立起吸引學(xué)生的人格魅力、淵博的學(xué)識(shí)和深厚的人文底蘊(yùn)!罢讼日骸保皩W(xué)高為師,身正為范”,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。至今我都記得高中語文老師對(duì)我的深刻影響。她講課娓娓道來,像講故事一樣,更讓我們尊敬的是因?yàn)樗龑?duì)待每位學(xué)生都是那么的有耐心。冬天里,她把家里做的好吃的,熱乎乎的飯菜帶給哪些不能回家的學(xué)生。有時(shí)候一句問話:最近要加強(qiáng)鍛煉,常和家人溝通等話語就能溫暖我們的心田。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博,教學(xué)精湛,他永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí),為自己“充電”,改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一名教師對(duì)學(xué)生具有人格的魅力,就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),追求生活的真諦,探討人生的健康之路,教育教學(xué)就能取得良好的效果。
對(duì)我印象最為深刻的是:其中第七十五條中寫到:請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記,你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師,我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感:我在校是個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)上是個(gè)好公民,在家是個(gè)好孩子。只有關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,但他閃光的思想對(duì)我們來說,一點(diǎn)也不顯過時(shí)。我想教育的問題是具有共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。在此,我淺談了讀《給教師的建議》后的一點(diǎn)感受,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去反思,去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
給教師的建議心得體會(huì)5
社會(huì)和家長對(duì)教育的期望越來越高,對(duì)教師專業(yè)技能的要求越來越嚴(yán)格,對(duì)孩子成才的愿望也越來越強(qiáng)烈;我們的孩子卻還處在無知的狀態(tài)中,一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師,我們?cè)撛鯓痈鶕?jù)社會(huì)和家長的需求,根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點(diǎn),使我們的教育走在社會(huì)、家庭、未來的前面呢?一直以來我都在思考這個(gè)問題,結(jié)合近來讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書,給了我作好老師的信心,現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
第一,我們要做一名專業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。這就是說,教師要讀書。古人說:“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”,這源頭活水就是指書籍。教師的時(shí)間從哪里來?蘇霍姆林斯基也只有說:“一晝夜只有24小時(shí)。 边@24小時(shí)意味著你要上課、備課,你要批改作業(yè),甚至還要處理班級(jí)里的事務(wù),學(xué)生之間的小矛盾,哪里有時(shí)間讀書呢?我想起了魯迅的那句話:“時(shí)間就像海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的!彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊懰叩男ЧT撛鯓舆M(jìn)行呢?把有感觸的教育隨筆或設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)案例多看幾遍,時(shí)間允許的情況下還可以摘錄下來并把它運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書,每日不間斷地讀書,這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的.,才能像那位歷史老師那樣“用終生的時(shí)間備課”用大約15分鐘的時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只有這樣才能使聽課的老師入了迷,才能給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的營養(yǎng),這才是讀書的關(guān)鍵———讀以致用,這樣才能做一名專業(yè)扎實(shí)而又博學(xué)的老師。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。
第二,做一名寬容的老師!皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾。作為孩子難免犯錯(cuò),記得誰說過這樣一句話:“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子”,連上帝都能原諒孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們?因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)該有改錯(cuò)的機(jī)會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)需要教師的寬容,因?yàn)閷捜荼葢土P更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤,善待犯錯(cuò)的學(xué)生,給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò),不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長。針對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生,我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法,如果色厲內(nèi)荏的批評(píng),孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說,不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次,是讓孩子改正錯(cuò)誤。找準(zhǔn)原因,了解想法之后,就要讓他明白犯錯(cuò)就要改錯(cuò),這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正缺點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的———品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的:“寬容不僅是一種方法和手段,更是一中精神”,只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人,這是我從中體會(huì)到的。
第三,要謹(jǐn)記知識(shí)的最終目的———運(yùn)用。蘇霍姆林斯基在書中談到:“知識(shí)——這就意味著能夠運(yùn)用。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)”,這里就為知識(shí)做了一個(gè)準(zhǔn)確的定位:學(xué)的目的就是運(yùn)用,只有用才能體現(xiàn)學(xué)會(huì),只有善用才顯靈活,那么作為老師我們應(yīng)該謹(jǐn)記:"請(qǐng)你努力做到,使學(xué)生的知識(shí)不要成為手段,不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的行裝,而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中,在集體精神生活中,在學(xué)生的相互關(guān)系中,在精神財(cái)富的交流生動(dòng)中,不斷過程活期來。沒有這種交流就不可能設(shè)想與完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”,這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。
第四,教師要敞開心扉,與學(xué)生心與心的交流。
教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中,深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),處理日常教學(xué)中的普遍情況,還要善于把握對(duì)個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛包容的心,一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì),這樣才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是一位可信賴的,可依靠的親人。對(duì)于學(xué)生的教育,除了平時(shí)的教育教學(xué)外,主要還是照顧后進(jìn)生的成長,安慰、扶正他們幼小的心靈,不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個(gè)警戒的哨兵,不把自己的真實(shí)的內(nèi)心世界流露出來。這時(shí)需要教師用自己的細(xì)心、愛心、耐心感化他們,突破這一崗哨,師生之間搭起一座心靈的橋梁。
第五,做一個(gè)真實(shí)的人。
記得一位教育家講過這樣一個(gè)故事:小時(shí)候有一次去廁所,遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師,才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示,一位嚴(yán)厲的教師,學(xué)生可能敬畏你,卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比,不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象,降低學(xué)生對(duì)你的信任和敬重?鬃釉唬褐疄橹,不知為不知,是知也。沒有完美無缺的人,沒有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn),優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì),這是十分正常的,我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全,我們可能畫畫的不好,我們可能舞跳的不好,我們可能沒有運(yùn)動(dòng)天賦……沒關(guān)系,我們依然秀給孩子們,讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你,這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
教師職業(yè)之所以神圣,就是因?yàn)樗棚w著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,成就著每個(gè)孩子的夢(mèng)想,創(chuàng)新著每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習(xí)中實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失;關(guān)注自己,關(guān)注自己的內(nèi)心世界,提高生命質(zhì)量,做一名有情趣、有思想的教師。
給教師的建議心得體會(huì)6
今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,其中有條建議是怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí),感觸頗深。當(dāng)孩子們懷著無比渴望知識(shí)的心情走進(jìn)校門,但很快隨著學(xué)校生活的簡(jiǎn)單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇,變成令人憂慮的厭惡學(xué)習(xí)的狀態(tài),怎么樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教育和教學(xué)工作,才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明,更有活力和興趣去學(xué)寫呢?書中蘇霍姆林斯基給出了幾點(diǎn)建議。
第一是看見。
因?yàn)榕囵B(yǎng)孩子獨(dú)立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在,不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級(jí)的同學(xué),必須讓他們覺的學(xué)習(xí)是多么豐富和多彩和驚奇,當(dāng)付出用心去看,去仔細(xì)的觀察,會(huì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的東西,讓好奇使他們更有動(dòng)力,但小學(xué)生的抽象思維能力并不是很強(qiáng)烈,所以有寫東西必須要看見,孩子們因?yàn)榭匆娺@些東西,多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里,而不會(huì)成為消極的接受者,于是就有了活動(dòng)的思想。而思考是學(xué)習(xí)的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西,更能讓孩子們?nèi)ブ鲃?dòng)思考,即使很簡(jiǎn)單的記憶知識(shí),也能讓孩子明白每個(gè)記憶知識(shí)都有自己的特殊性,培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性,比簡(jiǎn)單的死記硬背要好的多,實(shí)際意義也強(qiáng)的多。若沒有了一些實(shí)際的看的見的東西和體會(huì),小學(xué)生很難去體會(huì)那種感受,有時(shí)候即使記住了,也不會(huì)有很好的效果?傊K霍姆林斯基提出的用看見去激發(fā)孩子的`學(xué)習(xí)的熱情確實(shí)是行之有效的一種方式之一。
第二閱讀。
用不斷閱讀來拓展孩子的思想,培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。怎么樣去補(bǔ)充課本知識(shí)的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段,而且通過閱讀不同的書籍,可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇,而小學(xué)生的好奇是學(xué)習(xí)的最重要的動(dòng)力,若沒有這些更談不上學(xué)習(xí)什么科學(xué)文化知識(shí)了。只有閱讀了大量不同的書籍,知識(shí)才會(huì)由片段的會(huì)聚成一個(gè)汪洋的整體,而不至于支離破碎。而作為老師,要引導(dǎo)孩子去讀這種的書。小學(xué)生不一定要選太高深莫測(cè)的書籍,盡量選擇一些淺顯易懂的,首先一點(diǎn)原則,孩子們讀書為樂,若太枯燥,他們沒了樂趣,自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學(xué)生的心理在萌芽的狀態(tài),而一些英雄任務(wù)的書籍往往多讀一點(diǎn)會(huì)成為他們模仿的榜樣,也會(huì)讓他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,而一些適當(dāng)?shù)淖匀蛔x本又讓他們對(duì)這個(gè)世界充滿了新奇,拓展了他們理性認(rèn)知世界的能力。
第三創(chuàng)造力。
有了上面兩項(xiàng)的看見和閱讀做積淀,剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果,那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項(xiàng)既是延承的,又是平行的。創(chuàng)造是獨(dú)立思維的一個(gè)階段,在這個(gè)階段,小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己獨(dú)立思索的歡樂,體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)造者的滿足。
總之,讀完了這條建議。想了很多,也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后,我看見了作者對(duì)孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。
給教師的建議心得體會(huì)7
問渠那得清如許,為有源頭活水來。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,在閱讀的過程中,受益匪淺。
要想做一個(gè)好老師,不但要注重知識(shí)上的給予,更要付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。書中的每條建議都與我們息息相關(guān),不是講一些生硬的大道理,而是從教師的身邊出發(fā),由一些常見的現(xiàn)象,普遍的觀點(diǎn),以及頗具爭(zhēng)議的問題,找出問題的癥結(jié)所在,并提出切實(shí)可行的方法,對(duì)我們教師有很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。
作者給了我們一個(gè)很好的建議:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道,要教給學(xué)生一滴水,那么自己就要有一桶水。一些優(yōu)秀教師的教育教學(xué)水平提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷補(bǔ)充知識(shí)大海的營養(yǎng),量變逐漸就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書閱讀呢?愛學(xué)生,為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感,讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情,讓24小時(shí)孕育了無數(shù)新的想法,也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的',它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),之所以有差距,問題出在態(tài)度上,主動(dòng)做事和被動(dòng)做事有天壤之別。為了一節(jié)公開課,花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的和知識(shí);為了寫一篇論文絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),臨時(shí)“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到老,學(xué)到老!弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自己的素質(zhì),這是作一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!蔽矣肿龅搅硕嗌?當(dāng)然此書中的建議都是值得我在以后教學(xué)中借鑒的。
只要智力正常,天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好善良的。要毫不猶豫地愛自己的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰,不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾,不管這個(gè)學(xué)生性格如何,都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,就深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。每個(gè)人總是不愿意自己被老師忽視,希望在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明自己是多么優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的,要充分地利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)。
在這個(gè)喧囂的社會(huì),人性如果不定期洗滌就會(huì)變得浮躁,甚至忘了自己出發(fā)時(shí)的目的,只有書籍能讓人保持一顆孩童般純真的心。學(xué)校職工書屋給廣大師生提供了一個(gè)找回自己、做回真我的機(jī)會(huì),其中很多書都有很好的教育意義。感謝《給教師的建議》,讓我找到了初為人師的方法;感謝職工書屋,讓我找到了心靈的棲息地。
給教師的建議心得體會(huì)8
古人早就說了“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們中國現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始,心中要有愛,但不能是膚淺的愛,要明白愛是一種責(zé)任,愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師,如果他的心中真的有愛,就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作,努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來,使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”;如果他的心中真的有愛,就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”,讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考,在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng),從而成為自己的主人,不再做教師設(shè)計(jì)的王國里的順民;如果他的心中真的有愛,就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去,使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中,不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對(duì)充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡(jiǎn)單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡(jiǎn)單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”,這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧,即觀察周圍世界的現(xiàn)象,思考,表達(dá)出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想,閱讀,書寫共五種;他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”,常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。我認(rèn)為在這五種技能中,最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度,即用視覺和意識(shí)來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力,就是概括的能力,概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過程,就是從“具體的概括”到“抽象的概括”;有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則,通過足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練,使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則,從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則。
關(guān)于教會(huì)學(xué)生思考,蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn),認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說的“有趣”,不是一般的低級(jí)趣味,而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說:“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉,幫助每一個(gè)人大開眼界看到自己,使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花,從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人,成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。”教師的責(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣,在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上,啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng),使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組,力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長和個(gè)性,并且能夠在活動(dòng)中,設(shè)法使理論知識(shí)成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”,是追求真知識(shí)的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識(shí)才是真知識(shí),蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹,他認(rèn)為,只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。所以,教學(xué)沒有學(xué)生的絕對(duì)參與,沒有學(xué)生的自主活動(dòng),沒有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造,就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道,如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想,而不創(chuàng)造自己的思想,那么學(xué)生就會(huì)采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度,這樣哪里還會(huì)有真正的教學(xué)存在呢?
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富,就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理,從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱,發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”,就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料,第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料,第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”,就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的`界限,因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中,那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多,這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯,而且使他們理解和學(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣,對(duì)學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。
實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來,每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng),使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西,比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè),但是卻完全不懂得什么是智力生活,完全沒有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡(jiǎn)單、有趣、豐富”,那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn),這種愛才成為了真正有價(jià)值的愛。
書上說:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,它讓我明白了一個(gè)道理,原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來,一晝夜只有24小時(shí)。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
我覺得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),使全書血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng)。
書中提到有關(guān)閱讀的事,蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽儾睿蛔屗喿x,恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反,一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認(rèn)為,功夫在詩外,中國的古人已講過,這是極有道理的。閱讀,是建立在實(shí)踐上的,F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法,認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績,于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,沒有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的,也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀,孩子對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法就顯得過于單純,如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。因此,閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云:三日不讀書,面目可憎。何其憎也,乃不堪一睹也。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè),書中認(rèn)為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯(cuò)誤,讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒有關(guān)系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞是非?粗氐姆?jǐn)?shù)作了非?茖W(xué)的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位,認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好,分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利,讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班,進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫,但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說的那樣:如果不參加學(xué)習(xí)班,肯定比不上人家。
書中還描述:母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí),在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué),還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為“只要逼得緊一些”,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績的評(píng)定,并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),會(huì)給兒童帶來很深的痛苦,有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里,沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來,比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)90分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!
給教師的建議心得體會(huì)9
作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。作為教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。前一段時(shí)間,為了加強(qiáng)自己的專業(yè)化發(fā)展,讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》,我感觸很深,受益匪淺。她用非常樸素的語言,說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情,講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。
書中沒有華麗的詞藻,也沒有最新的教育改革理念,更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實(shí)際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書中的`言語和比喻幽默、風(fēng)趣。
書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。這些建議不論是對(duì)新教師還是老教師,在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果,使教學(xué)效果“立竿見影”。
“課堂上最大的問題不是沒有紀(jì)律,而是缺乏規(guī)程。”這句話,我感觸頗深。課堂紀(jì)律問題一直是老師們比較頭痛的問題,如何課堂上讓學(xué)生遵守紀(jì)律,認(rèn)真聽課,很多老師想了很多辦法,但效果怎樣呢?看這一章后,讓我明白了規(guī)程的重要性,“沒有規(guī)矩,不能成方圓”。確實(shí)在學(xué)生入校的第一天起,就要教給他們規(guī)矩,立下制度,并嚴(yán)格按制度實(shí)施,讓學(xué)生明白在課堂上必須這么做,違反了就要受到相應(yīng)的處罰。
好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感受親切,《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書,這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì),是我在繼續(xù)教育中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會(huì)教育教學(xué)、學(xué)會(huì)成長的好教材。就像一道絢麗的七彩光,這本書帶著她特有的魅力,刺穿了重重迷霧,讓我們發(fā)現(xiàn):原來,教師的生活可以如此精彩,教育的方式可以如此多姿!
給教師的建議心得體會(huì)10
在農(nóng)村從教已有九年的時(shí)間了,可網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)我的生活就是這幾年,后來我進(jìn)入了教育在線,發(fā)現(xiàn)這里正在開發(fā)新教育精神園地,我也就在這里安了家,建了博。常常在一些論壇中大發(fā)論調(diào),也得到了好多同行的支持,也從中認(rèn)識(shí)了一批在教學(xué)上追隨蘇霍姆林斯基多年的網(wǎng)友。他們?cè)诮庾x蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,吸取蘇氏的教育思想,從而在實(shí)際教學(xué)上運(yùn)用蘇氏的教育實(shí)踐。蘇聯(lián)雖然在歷史上存在了70多年而解體了,這不能說明蘇聯(lián)教育的失敗,因?yàn)榻逃魏螘r(shí)候都受到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約的。而恰恰相反的是,蘇聯(lián)的教育在好多一批批著名的教育家的指導(dǎo)下,建立了民主平等的教育制度,在很短的時(shí)間內(nèi)普及了教育,提高了全體國民的素質(zhì),也及時(shí)地粉碎了德國法西斯的進(jìn)攻,應(yīng)該說蘇聯(lián)70多年的教育為社會(huì)主義提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育思想的集大成者,他是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家,眾所周知,中國的教育受蘇聯(lián)教育的影響很深,出于這樣的心理需要,還有目前中國的教育形勢(shì),在我的腦海中,慢慢地產(chǎn)生了這樣一個(gè)念頭,渴望閱讀這部教育經(jīng)典。那是一個(gè)晚上,在溫州閑得無事,逛逛溫州書城,無意中發(fā)現(xiàn)了《給教師的建議》,象是久違的朋友一樣,便把它請(qǐng)回了家,天天閱讀之。第一次讀這本書,竟然有點(diǎn)看不懂,時(shí)而讀之,時(shí)而棄之,都說這本書是教育名著,我當(dāng)時(shí)以為會(huì)很快地會(huì)吸引我,想不到漸漸地對(duì)這本書失去了興趣。后來,在教育在線的論壇中,發(fā)現(xiàn)與我有相同的體會(huì)也有好多的人,原來這本書要細(xì)讀慢嚼的,抱著心急的態(tài)度,是讀不懂的,網(wǎng)上發(fā)起了共讀《建議》的專貼。就這樣我又重新捧起這本書,慢慢地細(xì)讀起來,堅(jiān)持寫一些讀書心得體會(huì)。
在《給教師的建議》一書里,讀書是一個(gè)重復(fù)次數(shù)最多的詞語,這也是蘇霍姆林斯基教育思想的最重要的組成部分。他認(rèn)為:沒有書,便沒有了教育;一個(gè)學(xué)校可以什么都沒有,但不能沒有書。他認(rèn)為教育應(yīng)從閱讀開始,會(huì)閱讀的人也是會(huì)學(xué)習(xí)的人,他強(qiáng)調(diào)邊閱讀邊思考,這一點(diǎn)我現(xiàn)在很有體會(huì),讀書使我告別了過去哪些浮躁的生活,漸漸地心也靜了,思想也成熟了,讀書能使人明理,讀書能使人聰明。不過蘇氏所說的書,不是一般意義上的教科書,而是教科書以外的影響師生成長的各方面的書籍。發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對(duì)“閱讀”達(dá)到了前所未有的重視。在教育教學(xué)生涯中,如果說學(xué)生第一,那么閱讀則數(shù)第二了。同時(shí)蘇氏在書中從各方面論述了讀書的作用。
關(guān)于教師讀書,蘇老說,這是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ),也是教師幸福工作的保證。他說,要想有更多的空閑時(shí)間,不至于把教學(xué)變成單調(diào)乏味的事,就要每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。不會(huì)閱讀的教師是不稱職的,教師應(yīng)該跟書籍結(jié)下終生的友誼,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師是閱讀的引導(dǎo)者,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的精神世界,也是書香校園的建設(shè)者,在學(xué)校的每一個(gè)角落,都能聞到書的香味。教師的閱讀不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。教師的每一節(jié)備課應(yīng)該是一生讀書的結(jié)晶,而不是明天的課就是今天所備的。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的'那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。時(shí)間每過去一年,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識(shí)海洋里就變得越來越小。教師不僅要讀所教學(xué)科前沿的雜志,更要讀教育學(xué)術(shù)著作、兒童心理研究著作及其它鼓勵(lì)人奮進(jìn)、引導(dǎo)學(xué)生成長的相關(guān)書籍?上У氖窃谖覀冝r(nóng)村學(xué)校有多少教師能捧著書安心地讀呢?我們很失落,開始迷失方向,漸漸地感到教書是很無味苦燥的,職業(yè)的倦怠感隨時(shí)可以產(chǎn)生,那么如何提高教師的工作熱情,如何解決教育的茫然,蘇氏在書中給予我們最好的建議:讀書無疑是最好的途徑。
對(duì)于學(xué)生的閱讀,蘇老講得更加詳細(xì)。他說,要想讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科,就讓他讀書。一個(gè)教師,最大的優(yōu)勢(shì)不是講解,是讓學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,要讓學(xué)生喜歡你教的學(xué)科,就要想方設(shè)法讓學(xué)生走進(jìn)與你所教學(xué)科相關(guān)的書籍中去。在我們現(xiàn)在的教育中,我們過于重視教師的講,過于重視考試分?jǐn)?shù),造成了孩子們與書籍的距離越來越大,甚至與書籍沒有任何的關(guān)系,這樣直接造成孩子成長過程的單調(diào)、殘缺、不和諧、不幸福等不良后果。在帕夫雷什中學(xué),有兩套教學(xué)大綱,一套是課內(nèi)的,另上套則是課外閱讀方面的。這樣的教育,孩子們表面看是“浪費(fèi)”了不少時(shí)間,其實(shí),孩子們會(huì)因?yàn)樽x書激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣,擴(kuò)大了智力背景,他們的學(xué)習(xí)成績也只會(huì)更好,而且這樣也讓孩子從小學(xué)會(huì)了自學(xué)。對(duì)于差生或者說是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,如何讓他們熱愛學(xué)習(xí),蘇老的做法是“擴(kuò)大他們的閱讀范圍”。他說,造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,就是這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣差,是他們頭腦里的問題少、是他們?nèi)狈λ伎、是他們沒有體驗(yàn)過知識(shí)帶給自己的驚喜,而讀書正好解決了這些問題。“閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激”,蘇氏很重視邊思考邊閱讀,哪種眼睛一刻都離不開書本的閱讀,這還不能算是真正的將遇良才。所以,對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,“不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒完沒了的‘拉一把’,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀”。
關(guān)于農(nóng)村教育,不能沒有圖書室,首先要考慮的是如何創(chuàng)造一種學(xué)生在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)的氣氛。應(yīng)當(dāng)使書籍在家庭和學(xué)校里占統(tǒng)治的地位,應(yīng)當(dāng)使農(nóng)村生活的世界成為思考、書籍、閱讀、深深地尊重知識(shí)、科學(xué)和文化的王國。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是,越是農(nóng)村的學(xué)校,書籍越少,孩子們的閱讀量越小、知識(shí)量越小,教學(xué)效果也越差。農(nóng)村的學(xué)生從小沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,后來的學(xué)習(xí)能力越來越下降,他們也沒有更好的條件提供他們閱讀,這樣造成今天的局面,教育上的不公平,農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)教育的差距越來越大,看來要改變農(nóng)村的教育狀況,最重要的不是“兩免一補(bǔ)”、不是硬件建設(shè)、不是師資培訓(xùn),應(yīng)當(dāng)是在圖書方面的投入,是孩子閱讀時(shí)間上的增加,是孩子邊讀邊思考的習(xí)慣的養(yǎng)成!霸俑F不能窮教育”,也可以這樣說,“再窮也不能讓教育窮得沒書”;“再苦不能苦孩子”,也可以說成“再苦也不能讓孩子沒書讀”。
讓讀書成為生活,應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的主題。現(xiàn)在,有許多專家都在提倡讀書,采取有力措施推進(jìn)書香社會(huì)的進(jìn)程。我們相信,在不久的將來,我們的社會(huì)將是一個(gè)尊重書籍、尊重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重文化的社會(huì),那是一個(gè)和諧的社會(huì),那是一個(gè)美妙的社會(huì)。讓我們共同努力,創(chuàng)造一個(gè)全社會(huì)讀書的氣氛,迎接書香社會(huì)的到來。
親愛的教師們,讀吧,慢慢地讀吧,靜靜地讀吧。艱難地讀吧,終有一天會(huì)讀懂的!就像泰戈?duì)柕脑娋洌骸安皇清N的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。”
給教師的建議心得體會(huì)11
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來?”。在平時(shí)的教育工作中,我也經(jīng)常這樣地抱怨,一晝夜只有24小時(shí),每天從早忙到晚,時(shí)間真的是不夠用。
那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問題,“那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的.課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?
俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和知識(shí),因?yàn)橹挥胁粩鄶U(kuò)展自己的視野、增長自己的見識(shí),才能創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作,促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是,想要做好這些,我們一定要安排好時(shí)間的問題,讓自己每天都要與書接下不解之緣,不導(dǎo)致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問題,自己在教學(xué)中一定會(huì)如魚得水,教學(xué)的質(zhì)量也會(huì)又很大的提升。
作為一名教師,對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入,必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書讀書再讀書。作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來。
給教師的建議心得體會(huì)12
作為一名初出茅廬的青年教師,雖然在上學(xué)期間接受過關(guān)于教育教學(xué)的專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí),但是真正走向工作崗位,才會(huì)發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距是多么的遙遠(yuǎn)。工作崗位上的“動(dòng)態(tài)”學(xué)習(xí)與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別,這種區(qū)別主要在于面對(duì)的對(duì)象不同。關(guān)于理論,一時(shí)半會(huì)理解不了,你還有機(jī)會(huì),但站在教室,在課堂上絕對(duì)不允許你有絲毫的差錯(cuò),因?yàn)樽诮淌依锏膶W(xué)生是不會(huì)答應(yīng)你出錯(cuò)的。
在朋友的推薦下,我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書,從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的,書中有這樣一句話:懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢?通過讀這本書,我認(rèn)為這里包含兩點(diǎn):第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向,第二是關(guān)于教師的是思考?xì)w宿。
學(xué)生的思考是在教師的作用下,利用各年級(jí)各學(xué)科不同的思考特點(diǎn),讓他們有目的的去想問題,探究問題,讓那些不成熟的思維動(dòng)起來,主動(dòng)地去感知世界中存在于萬事萬物中的規(guī)律,進(jìn)而讓學(xué)生能單獨(dú)研究規(guī)律,發(fā)現(xiàn)真理,造福人類,這是最高目標(biāo),也是最美好的期望。所以,在當(dāng)下我國教育的環(huán)境中,無論是從家庭還是到社會(huì),都對(duì)教育的期望很高,自然而然,學(xué)生承載的壓力也比較大,老師不斷的創(chuàng)造條件,讓學(xué)生放開是思維去思考,天資比較聰慧的學(xué)生,能夠在“空想”中掌握很好的知識(shí),但對(duì)于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來講,他們的思考還處于朦朧狀態(tài),知識(shí)對(duì)于他們是種一苦澀的味道,越學(xué)越困難,也根本不知道其來自何方,又要用于何方。這時(shí)候就需要教師的思考,教師應(yīng)當(dāng)思考讓這些孩子怎樣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)會(huì)思考,但在短暫的時(shí)間里,要取得豐碩成果的心理作用,教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西,尤其是算數(shù)中,哪一種種題型學(xué)生掌握不了,就教給他固定的解題方法,這些學(xué)生在繁重的記憶中度過每一天的學(xué)習(xí)生活。這種方法在短時(shí)間內(nèi)或者段考中會(huì)有一定的作用效果,但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習(xí),思考的意義凸顯的不足,他們對(duì)生活中的數(shù)學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起,對(duì)生活中的一些現(xiàn)象觀察不明確,語言文字理解外延不明顯,一系列過度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)的困難,似乎已經(jīng)克服不了了。
針對(duì)思考,蘇霍姆林斯基給教師的建議是:首先,閱讀中讓學(xué)生思考,大量的有意義的閱讀會(huì)讓學(xué)生建立思考的概念(關(guān)于閱讀,將會(huì)單獨(dú)談感受,這里不再拓展);其次,勞動(dòng)中讓學(xué)生建立思考的概念,這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所是在學(xué)校中創(chuàng)建的,有專門教師指導(dǎo)的有目的的勞動(dòng)。蘇霍姆里斯基建議,根據(jù)兒童階段性發(fā)展規(guī)律,越是低年級(jí)的學(xué)生,越要減少對(duì)知識(shí)的強(qiáng)制記憶,越要讓學(xué)生走進(jìn)大自然,在和大自然親密接觸的過程中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,讓他們?cè)谌谌氪笞匀缓,從感知中思考抽象知識(shí);最后,興趣是激發(fā)學(xué)生思考的.老師,俗話說:“蘿卜青菜各有所愛”,有的學(xué)生喜歡理論性的東西,有的學(xué)生喜歡動(dòng)手操作,學(xué)生的愛好不同,興趣點(diǎn)不同,要讓學(xué)生思考統(tǒng)一的知識(shí),對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,就必須針對(duì)性的找到他的興趣點(diǎn)所在,才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動(dòng)起來。
教師,也必須要學(xué)會(huì)思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂于接受知識(shí),思考自己的課堂怎樣能有效有意義,思考自己所掌握的知識(shí)與新時(shí)代兒童之間的聯(lián)系在哪方面,思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個(gè)方面無時(shí)無刻的去思考,只有那顆不停思考的頭腦,才有可能會(huì)讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生,我們?cè)鯓咏⒃u(píng)價(jià)體系,怎樣給學(xué)生課后作業(yè),上課我們的備課難易程度在哪方面,課后輔導(dǎo)學(xué)生,我們的措施是什么,這些都在我們思考的范圍之內(nèi),同時(shí),思考要有事實(shí)依據(jù),根據(jù)事實(shí)去思考,不斷地給自己充電,才能讓思考更有價(jià)值和意義。
用一顆理智的心,用一顆智慧的腦,我們的思考帶動(dòng)學(xué)生的思考,這種良性循環(huán)的思考,會(huì)讓抽象的知識(shí)顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生思考,從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā),引導(dǎo)自己去思考,這種相互影響,共同成長的思考模式,也許就是讀后這本書關(guān)于思考方面的得到的一點(diǎn)啟發(fā)吧。
給教師的建議心得體會(huì)13
近期,我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思,也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì):
一、心存博愛,永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、教育,懲戒地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng),管不住自己又經(jīng)常會(huì)招惹別人的小孩,開學(xué)初期我就已了解到他的這些情況,我抱著滿腔熱情試圖感染他,改進(jìn)他。然而收效甚微,他也時(shí)好時(shí)壞,犯錯(cuò)不斷,我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話,“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子!彼嬖V我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友,也想在老師面前好好表現(xiàn),只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調(diào)皮好動(dòng),管不住自己,我如果一味地只盯著他的缺點(diǎn),看不到他的任何優(yōu)點(diǎn),我只會(huì)越來越急躁,后來我意識(shí)到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài),不再用慣用的口氣和他說話,有時(shí)還會(huì)表揚(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化,一小步一小步的來。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊,只有真正走進(jìn)他的心靈,才能觸及到他,對(duì)他應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,才能讓他慢慢地成長!作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里,這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,讀了此書我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考
蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。思考的過程是解決問題的過程,教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來,學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,從書中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此,我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的'思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的!盁o論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。
三、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍,學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,教師書讀得越多,掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開心工作,讓我們來閱讀吧!
給教師的建議心得體會(huì)14
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過程中,有些"你自己的學(xué)生",這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,"五分"是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的"因材施教"原則,只是我們往往口頭上無比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)",使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的'力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
最后,在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試,但我的做法一般是:在課堂中,完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由;在作業(yè)中,呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式,好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué),使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問題,還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。
給教師的建議心得體會(huì)15
一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一股清泉,沁人心脾;它又仿佛是慈父嚴(yán)師,不斷地指引我們前進(jìn)的方向。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。
第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強(qiáng)烈的感覺,就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性,在這條建議里,蘇霍姆林斯基提出了讀書對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個(gè)月要買三本書,一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書,一種是關(guān)于人物傳記的,還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對(duì)于一個(gè)從事教育的人來說,重要性是不言而喻的。買書的目的是什么,是為了讀,那么讀又是為了什么呢,除了充實(shí)自己的精神生活之外,重要的.是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里,我有些慚愧,也有些后悔,參加工作已有十幾個(gè)年頭,自己買了幾本書,又真正讀了幾本書呢?如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話,那么,現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。
“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無止境,教海無涯”。在今后的工作中我會(huì)把蘇霍姆林斯基的建議謹(jǐn)記心中,多讀書,不斷充實(shí)完善自己。
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