美術(shù)學(xué)習(xí)心得(精選15篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的美術(shù)學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得1
美術(shù)教育家尹少淳說過，美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。在美術(shù)課里我們可以感受到生活的美、創(chuàng)意的美等等。此次培訓(xùn)活動給我們帶來了欣賞課的欣賞方法和六堂精美的教學(xué)示范課。分別從造型·表現(xiàn)、設(shè)計·應(yīng)用、欣賞·評述、綜合·探索四個領(lǐng)域進行教學(xué)，既有專業(yè)性又不失綜合性，使我們收益匪淺。經(jīng)過綜合評課、消化、學(xué)習(xí)，我有以下三點感悟：
感悟一：關(guān)于教師。
一堂課成敗的關(guān)鍵就在于上課的老師自身的素養(yǎng)，語言的功底，思想的修養(yǎng)，文化的積淀，心態(tài)的調(diào)整，課堂的掌控，提問的技巧，意外的處理，都可以看出一個老師是否對學(xué)生是真正的關(guān)注和尊重，及對美術(shù)真正的熱愛和投入。而這些，恰恰是作秀作不出來的東西。所以無論是偏于傳統(tǒng)的課還是偏于前衛(wèi)的課，都可以由老師上得十分糟糕或者十分出色。
感悟二：關(guān)于課程。
很多專家對新課程下的教材，教法及課堂實施的情況是擔(dān)心的，因為作秀成分太多或許是很多公開課的通病。新課程沒有讓我們反對傳統(tǒng)，應(yīng)該意識到優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法和理念是要繼承和發(fā)展的。太多所謂華而不實的探究活動是一種浪費，沒有必要再讓學(xué)生通過一些亂七八糟所謂的游戲和活動去探索，太多的活動又難免忽視課程最主要的難點和重點設(shè)計。時間有限，一節(jié)課的難點和重點一定要簡要而明確，關(guān)鍵不在多而在于有效而巧妙地解決。如《認(rèn)識圖形標(biāo)志》的設(shè)計簡潔明了，沒有什么特別花哨的活動，通過欣賞“旺仔牛奶”的圖像，讓學(xué)生來猜“這是什么標(biāo)志？”這個標(biāo)志是學(xué)生所喜歡的，一時間炸開了鍋。用它作為引言，導(dǎo)入課題獨具匠心。充分調(diào)動起學(xué)生的'積極性，使他們有所期盼出現(xiàn)下一個標(biāo)志。在老師準(zhǔn)確、溫和的語言和細(xì)膩的引導(dǎo)下，使課堂內(nèi)每一個學(xué)生都能掌握標(biāo)志的規(guī)律（如：警示標(biāo)志、公共標(biāo)志———），重點突出和難點明確，解決起來又似乎水到渠成，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生的課程理念。
感悟三：關(guān)于學(xué)生。
課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生的潛力是無限的，這需要老師細(xì)心的發(fā)現(xiàn)和巧妙的挖掘。作為教師最基本的素養(yǎng)之一就是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并及時地使用肯定，使用贊揚，使用引導(dǎo)，使用評價，使學(xué)生的情感和靈感激發(fā)。比如《民間玩具》一課中，老師給學(xué)生提供了大量的圖片設(shè)計資料，讓學(xué)生去思考、感受設(shè)計的定義、方法，并拋出很多包袱，由學(xué)生自己來解決、設(shè)計日用品，這當(dāng)中教師做的只是引導(dǎo)，充分發(fā)揮了學(xué)生自主探究的潛力。
學(xué)習(xí)是很廣闊的概念，聽、說、看、想、做都可以包括。老師和學(xué)生一樣需要不斷通過各種類型的學(xué)習(xí)來提高自己的能力與水平。這次活動給老師提供了一個交流和學(xué)習(xí)的機會，這個機會的含義不只是聽課那么單一。根據(jù)實際情況，取我所需，為我所用。
聆聽專家準(zhǔn)確，坦誠，幽默，犀利的精彩講座使人受益匪淺。專家對如何做一名教師的整體思考，對教書育人的詮釋，對人生的感悟，為我們開啟了思維，使人深省。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得2
通過小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的學(xué)習(xí) ，我深刻認(rèn)識到《全日制美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》實施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革，至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。
一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，談美術(shù)課程的基本理念的具體認(rèn)識。新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念體現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）以學(xué)生的發(fā)展為本的`課程價值觀。在價值觀上為了學(xué)生，在倫理觀上尊重學(xué)生，在行為觀上依靠學(xué)生。
（2）科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào)，讓她們能夠更多地結(jié)合在一起，而不是對立。
�。�3）回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野，把對教科書的關(guān)知識與技能，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞與評述的方法，了解美術(shù)基本語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
�。�4）創(chuàng)新與發(fā)展的課程實施觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用，從原有的狀態(tài)下解放出來，共同成為教學(xué)的主人。
（5）民主化的課程政策觀。體現(xiàn)科學(xué)和開放的精神，使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。
二、在課程培訓(xùn)中對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱有了新的認(rèn)識。
教學(xué)大綱相比較，其最大的區(qū)別就在于：前者是“建議性”的，更多地關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)；而后者則是“指令性”的，是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強調(diào)學(xué)科的本位性，脫離學(xué)生的實際生活，課程的多樣性和綜合性不足。
在具體的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、突破以學(xué)科為中心的教學(xué)模式、改善學(xué)習(xí)方式、加強評價體系的改革、拓展課程實施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義，以學(xué)生的個人成長作為教育的出發(fā)點
知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一，但是進行改革并不意味著我們不要知識與技能，知識與技能是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是很重要的一個方面，但是適當(dāng)?shù)亟档推湟蠛碗y度。
技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進行描述時，中間的過程與方法是最主要內(nèi)容，只有抓住了過程與方法，知識與技能才能得以發(fā)展，以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識、能力的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。
美術(shù)學(xué)科它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資源。
以上這些就是我學(xué)習(xí)的心得體會。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，那么我們美術(shù)教師因該面對全體學(xué)生進行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對少數(shù)美術(shù)特長生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對全體學(xué)生的美術(shù)教育上，不要為了追求個人利益或者所謂個人成績而忽略了自己的基本職責(zé)。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得3
通過對美術(shù)教育變革的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更深刻的理解了美術(shù)新課標(biāo)和新課改理念，更好的、準(zhǔn)確的把握新教材，都有很大的幫助；也讓我知道了怎樣上美術(shù)欣賞課，感受很多，受益匪淺。在此，說說我對美術(shù)新課標(biāo)的一些體會：
一、教師是指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體
傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師在課堂上的地位是非常有權(quán)威的。教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程忽略了學(xué)生的存在。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。一堂課可以有不同的教法，但不管怎么教都必須有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的主體地位，因為教學(xué)的成功，關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，獲得成功的體驗。
二、面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生的自主選擇
為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，在教學(xué)中注意安排一些選擇性的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)制作方法。例如，在“造型·表現(xiàn)”和“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，我在介紹完幾種表現(xiàn)方法之后，并不限定學(xué)生用哪一種方法，而是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，自主地選擇方法，大膽、自由地表現(xiàn)自己的感受。在整個練習(xí)中學(xué)生還可以和小伙伴合作共同運用不同的方法進行練習(xí)，通過練習(xí)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，增強了學(xué)生的自信心、愉悅感和滿足感。
三、讓學(xué)生“玩”得痛快，在玩中增長知識
兒童最“喜”的莫過于玩了，要抓住他們的這一特性，讓他們玩自己親手制作的東西，在玩中增長知識。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中善于發(fā)現(xiàn)問題，并能究其根源，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了知識面。
四、從生活中尋找美，創(chuàng)造美
在教孩子的過程中，一定要考慮到學(xué)生的能力，給學(xué)生的思想要保持一致。一定要聯(lián)系學(xué)生的生活實際,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗。讓孩子關(guān)注自己身邊的一些關(guān)于美術(shù)方面的東西。要從生活中，理解線條等美術(shù)知識，如：頭發(fā)、樹（年輪）等。培養(yǎng)孩子搜集素材的能力。高段學(xué)生要注重培養(yǎng)自學(xué)的能力。提問學(xué)生其實也是引導(dǎo)學(xué)生的一個重要過程。示范的作用，要處理好示范的關(guān)系，教師要作為學(xué)生的樓梯，孩子要借助于老師向上爬。在上欣賞課時，不僅要學(xué)會欣賞，還要學(xué)會評述。美術(shù)語言要讓孩子多使用一些。尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺說出來。試圖在美術(shù)欣賞過程中，強調(diào)評述�？傊�，合作的精神，解決問題的'能力，搜集素材的能力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)在美術(shù)課中很重要。探索性：引發(fā)性（帶著問題來，帶著問題走。）
生活中一些常見的東西，經(jīng)過高度概括、提煉，用最簡潔的點線面來表現(xiàn)。點線面的聯(lián)系，是美術(shù)語言中最基本的。要讓學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作，不僅只是用紙、用筆。要理解材料的多樣性。學(xué)生可以采用自己喜歡的材料來進行創(chuàng)作。不能用過多的技能束縛他，主要是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。教師可以對教材再加工，能讓學(xué)生自己探究的，盡量讓孩子去探究。用畫來表達(dá)自己的情感。（想念、高興、悲傷等），要時刻為學(xué)生著想。
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得4
《初中美術(shù)上課基本功》值得我們每位教師細(xì)細(xì)品味。我們的社會正在走向高度社會化的新階段，在社會分工越來越細(xì)的今天，社會職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展是大勢所趨。教師已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上謀生的職業(yè)，而是一個具有特殊職業(yè)要求的專業(yè)。什么叫專業(yè)？對這個問題的回答，可能莫衷一是，但是，“能別人所不能”恐怕是專業(yè)的第一特征，有“絕活”的人可能是最“專業(yè)”的人。教師應(yīng)深切的認(rèn)識到，在知識經(jīng)濟時代，文化知識已經(jīng)不是職業(yè)之間的最大區(qū)別，教學(xué)基本功才是教師立足于社會舞臺之上的“絕活”。教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)實現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基礎(chǔ)。無論何時何地，教師都要注重基本功的記錄和修煉。我們應(yīng)從語音交流、教具展示、教學(xué)實施、學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、教學(xué)評價、課程資源開發(fā)、教學(xué)研究等方面進行基本功的積累修煉。
這本書對我感觸最深的是案例部分，其中的`案例展現(xiàn)讓我明白，什么樣的課才算是好課。也從中認(rèn)識到了自己在授課過程中存在的種種問題。以“故事”導(dǎo)入，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激活了思維。在聽完故事后，學(xué)生通過這個故事“不斷重復(fù)和說不完”這兩個特點，這也是本節(jié)課認(rèn)識的循環(huán)小數(shù)的兩個重要特征。教師巧妙的把一些枯燥而抽象的數(shù)學(xué)規(guī)律變的有趣而貼近學(xué)生生活的故事情節(jié)，從而使學(xué)生在愉悅的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知。
看到“教具展示基本功”一節(jié)，使我想到了我們的校長在聽課時說過的一句話：有小黑板，這節(jié)課肯定不錯。案例中有這樣一個片段，來引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生合作交流，實現(xiàn)了“由生活數(shù)學(xué)向?qū)W校數(shù)學(xué)”的有效過度。使動手實踐、自主探究、合作交流的重要學(xué)習(xí)方式得以落實，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，實現(xiàn)了有效課堂氛圍的形成。課堂上進行的演示教學(xué)，比較不能使學(xué)生掌握知識，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力。這樣的實驗演示，只能是離主題越來越遠(yuǎn)，看似情景，實則場面，喧賓奪主，畫蛇添足。教師在肯定中不斷的提問你，還發(fā)現(xiàn)了什么，也談不上是有效的指導(dǎo)。因此，不難看出，實施有效的實驗演示和指導(dǎo)，不僅關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗，學(xué)生觀察能力和思維能力的培養(yǎng)，還關(guān)系到學(xué)生科學(xué)探究素養(yǎng)的養(yǎng)成。教具它能幫助學(xué)生掌握抽象的數(shù)學(xué)知識，獲得解決問題的方法，培養(yǎng)其探索精神。
另外，課前預(yù)習(xí)也是一個重要的環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生有效預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上展開教學(xué)。教師很好的把握住引導(dǎo)的“度”，突出重點，突破難題，使學(xué)生在預(yù)習(xí)后上課既感到輕松，又能有更多的收獲。
還有就是課堂中激勵用的過少。案例中有這樣一句“我伸出右手，在他頭上撫摸了一下，并伸出大拇指，沖他搖了搖，他高興的笑了�！币苍S大多數(shù)的教師都和我一樣，用懲戒方式多一些，行為科學(xué)研究表明，一個人如果受到正確而充分的激勵，就能發(fā)揮其能力的80%
美術(shù)學(xué)習(xí)心得5
8月29日，我有幸參加了貝貝樂培訓(xùn)中心彭老師開展的創(chuàng)意美術(shù)培訓(xùn)活動。
在培訓(xùn)活動中，彭老師對我們進行了美術(shù)技能的實踐訓(xùn)練，引導(dǎo)我們注重將模仿思維習(xí)慣逐漸變成創(chuàng)造思維習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒從新的角度去突破、去思考、去想象，而不是簡單的模仿。
彭老師通過各年齡段教材的介紹，引導(dǎo)我們指導(dǎo)幼兒從紙張、畫筆、手工創(chuàng)意等多個角度出發(fā)，在不斷改變材料的'過程中向幼兒滲透了審美意識和美的選擇搭配意識；比如紅色的魔術(shù)貼應(yīng)避開紅色的紙張，應(yīng)選擇其他顏色的才能更凸顯效果。在手工創(chuàng)意時也不要局限于原來的作品，應(yīng)讓孩子有更大的創(chuàng)意空間或提供一些可替代的材料給孩子。
彭老師還引導(dǎo)我們讓幼兒孩子對美術(shù)產(chǎn)生興趣。我們看孩子的畫不看現(xiàn)在畫得好壞，而是看孩子對繪畫的入迷程度。有了濃厚的興趣，幼兒的學(xué)習(xí)才是積極、主動、輕松愉快的。
此次培訓(xùn)，使我收獲頗多。為我在美術(shù)教學(xué)中得到進一步的提升，對提高幼兒的創(chuàng)意能力和動手能力起到了良好的推動作用。我會把此次的培訓(xùn)繼續(xù)內(nèi)化為自己的東西并運用到美術(shù)教學(xué)中去。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得6
6月13日，我有幸參加了五指山市教育局舉辦的幼兒園教師美術(shù)培訓(xùn)會。培訓(xùn)過程中，張晶老師通過理論講解和操作相結(jié)合，通過實踐使我們對介紹的幾種美術(shù)形式有了一定的了解；通過幼兒繪畫作品的欣賞，使我感受到兒童畫應(yīng)有氣息：色彩的絢爛、獨特的想象、稚拙的筆觸；張老師的講座使我感觸頗深之處：尊重幼兒的想象和創(chuàng)造，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是愉悅的表現(xiàn)、靈性的躍動。
通過這次學(xué)習(xí)，我對幼兒美術(shù)教育有了新的認(rèn)識，下面就來說說我的培訓(xùn)心得。
一、培養(yǎng)幼兒的興趣。
興趣是最好的老師。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們大膽解放孩子，努力為孩子們營造親切和諧、靈活寬松的課堂氣氛，讓幼兒在活動中感受美術(shù)活動的樂趣，營造在玩中學(xué)、學(xué)中練、練中樂的良好氛圍。要讓兒童真正享受美術(shù)活動的快樂，我們的課堂就必須得吸引住他們的注意力，使幼兒自覺自愿地參與進來。在幼兒美術(shù)教學(xué)的過程中，面對的是一群活潑可愛、天真無邪的孩子，孩子們理性思維尚未發(fā)育成熟，深奧、復(fù)雜的美術(shù)理論知識，反而讓他們更糊涂、迷茫。這時期的他們，感性思維豐富，喜歡富有神奇色彩的童話故事，總喜歡在故事中找到自己的快樂、理想和愿望。老師可以根據(jù)孩子的`這個特點，把美術(shù)活動與兒童故事講述及延展活動相結(jié)合。
興趣是一個人活動的動力源泉。對幼兒來說尤其重要。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，首先要激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣。幼兒對美術(shù)活動有了興趣，才會有愿望參與其中，才能夠認(rèn)真地從事觀察、繪畫等活動。因此，教師應(yīng)通過各種教學(xué)方法，激發(fā)起幼兒參與美術(shù)的熱情，使美術(shù)教育活動成為具有吸引力的活動。例如：在戶外活動中，幼兒在花園里看到了各種盛開的花。老師可以帶著幼兒來到花園，仔細(xì)觀察花的顏色和外形特征，并通過各種途徑了解花的名稱�；谝陨蠈ǖ牧私夂驼J(rèn)知，老師可以為幼兒開展一次《花》的繪畫美術(shù)活動，讓幼兒用畫筆充分表現(xiàn)色彩各異、千姿百態(tài)、栩栩如生的花朵。
二、激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力。
在美術(shù)教學(xué)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)尤為重要。教師應(yīng)該豐富幼兒的經(jīng)驗，為幼兒創(chuàng)造一個寬松的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)造的愿望和能力。在關(guān)注幼兒的情感體驗，重視幼兒創(chuàng)造力的同時，也應(yīng)適時恰當(dāng)?shù)貛椭變禾岣邔γ佬g(shù)的表現(xiàn)技巧。如：幾何圖形、半成品畫等，啟發(fā)幼兒用這些組裝新的作品。這樣有利于幼兒去表現(xiàn)，幼兒會把各種“零件”轉(zhuǎn)化成看到的物體。在教師的鼓勵下幼兒按自己的意愿和喜好去創(chuàng)造新的作品，每個幼兒意愿和喜好都不同，創(chuàng)造的作品也會不同。這既提高了幼兒的技能，又留給幼兒創(chuàng)造的空間。就像小鳥借助風(fēng)力自由地飛翔，并感覺風(fēng)的阻力。幼兒好比小鳥，展開想象的翅膀，無拘無束地進行著藝術(shù)表現(xiàn)，那么技能就是幼兒要借助的風(fēng)力和空氣的阻力。沒有翅膀的小鳥無法飛行，同樣在沒有風(fēng)力、空氣阻力的真空中，小鳥也飛不高。將激發(fā)那些充滿想象、充滿創(chuàng)造力的生命，大膽的想象和勇敢的創(chuàng)造將使幼兒受益終身。
三、采用豐富多彩的教學(xué)方法。
對于喜好新鮮事物的幼兒來說，采用靈活多變的教學(xué)方法，才能更好地激起他們對美術(shù)活動的興趣和熱愛。如以下教學(xué)方法：
1、游戲情境法：教師要善于運用游戲的情境來感染和調(diào)動幼兒。如：情境表演、看錄像、講故事、變魔術(shù)、玩沙、糊紙盒、拼石頭等活動都是幼兒喜歡的游戲，這些游戲里又包含著豐富的美術(shù)知識，而創(chuàng)設(shè)寬松、有趣的游戲環(huán)境，更易于幼兒把自己所思所想表達(dá)出來。
2、觀察引導(dǎo)法：美術(shù)活動是視覺藝術(shù)活動，離不開觀察。引導(dǎo)幼兒觀察時，首先是啟發(fā)幼兒對生活及事物的熱愛。如引導(dǎo)幼兒觀察、回憶從家到幼兒園的路上，你印象最深的高樓、房屋是什么樣的？路上遇到哪些人？進行交流之后再畫。從而啟發(fā)幼兒通過觀察抓住事物的特征，并把自己的感受和聯(lián)想表現(xiàn)出來，使他們的畫面生動而充滿兒童情趣。
3、作品賞析法：引導(dǎo)幼兒多欣賞一些中外名家作品和兒童優(yōu)秀美術(shù)作品。欣賞過程中，教師要善于引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生感受、理解和發(fā)現(xiàn)作品的表現(xiàn)手法和含義，使他們在獲得藝術(shù)“營養(yǎng)”的同時，激發(fā)他們大膽地表現(xiàn)與創(chuàng)新。
4、過程指導(dǎo)法：幼兒作畫時，教師既不能無目的的巡視，也不能過多的詢問干擾了幼兒的原有思路。老師要做到因人而導(dǎo)、因需而導(dǎo)。如對自信心不足，不敢下筆的孩子，可以采取手把手或在紙上示意，幫他邁出“萬事開頭難”的第一步。在小朋友不知道如何繼續(xù)豐富畫面時，老師理解并引導(dǎo)其豐富畫面，幫他添上關(guān)鍵的幾筆，起到擴展、豐富其畫面的好方法。
總之，美術(shù)活動對幼兒有益興趣、健康個性、審美與創(chuàng)造性發(fā)展具有重要的作用。教師應(yīng)在遵循幼兒認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上，選擇適宜的內(nèi)容，創(chuàng)造寬松的精神環(huán)境和文化氛圍，選用恰當(dāng)?shù)姆椒�，正確評價幼兒的作品，使美術(shù)活動真正成為孩子們的一種樂趣，一種蕩漾著激情和人性的活動。
雖然一天的培訓(xùn)時間短暫，但讓我感觸很深，也收獲很多，不但增長了專業(yè)技能知識，還提升了教學(xué)理念，同時，通過此次培訓(xùn)，也給了我啟發(fā)，舉一反三，幼兒美術(shù)的教學(xué)理念，也可以運用到其它的教學(xué)過程中，作為幼兒教師應(yīng)拋開傳統(tǒng)的教學(xué)方法，順應(yīng)孩子的發(fā)展，開創(chuàng)更具創(chuàng)意的新型課程，讓我們的教學(xué)更有趣更具有吸引力，更能貼切幼兒的情感，使孩子們能主動愉快的參與教育教學(xué)活動，從而學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增長知識。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得7
我園特別邀請了貝貝樂培訓(xùn)中心彭老師來園開展創(chuàng)意美術(shù)培訓(xùn)，目的是為了進一步提高我園教師的美術(shù)技能的水平，解決老師們在美術(shù)教學(xué)中的困惑。
彭老師先從創(chuàng)意美術(shù)課程特色及課程理念的介紹入手伴隨著有趣的故事情景的表演，對我們教師們進行了美術(shù)技能的實踐訓(xùn)練，引導(dǎo)我們從注重將模仿思維習(xí)慣逐漸變成創(chuàng)造思維習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒從新的角度去突破、去思考、注重幼兒想象。在進行美術(shù)活動時讓幼兒在已有的.經(jīng)驗水平上有所發(fā)展，展開想象。
彭老師特別強敵了現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)并不是單一的用筆畫，而是用各種形式、各種材料、各種方法作畫。老師在教學(xué)中要不斷的創(chuàng)新，孩子才能在美術(shù)中找到興趣找到快樂，我們的美術(shù)教學(xué)才會越來越精彩！
在幼兒園，美術(shù)活動是幼兒喜歡的一種藝術(shù)活動，是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的重要手段。幼兒園美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)鍛煉孩子的觀察、記憶、想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，幼兒把自己關(guān)注的熱點、感興趣的事物和幻想的美好世界畫在紙上變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，活動中教師應(yīng)盡量避免呆板單純學(xué)習(xí)繪畫技巧的教學(xué)方法，而要通過各種途徑，運用靈活多樣的教學(xué)方法，讓美術(shù)教育發(fā)揮更大的作用。
此次培訓(xùn)受益匪淺，解決了我在實際教學(xué)中遇到的困惑和疑問，激發(fā)了我的創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)激情和對美術(shù)素養(yǎng)的追求，更為我們在美術(shù)教學(xué)中打開了一條新的思路，對提高幼兒的想象能力、創(chuàng)意能力和動手能力起到了良好的推動作用。更好地讓孩子們在愉悅的游戲中施展藝術(shù)的天分，在嚴(yán)密的思維引領(lǐng)中自由揮灑創(chuàng)意想象。
我也將把此次的培訓(xùn)應(yīng)用于以后的教學(xué)活動中去。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得8
在最近的一段時間我參加了培訓(xùn)，下面就是我在這次培訓(xùn)中的一些體會：
一、對課堂教學(xué)行為的重新認(rèn)識與思考
課堂是教師教學(xué)生命力的所在地，也是學(xué)生智慧的發(fā)源地之一�，F(xiàn)在的課堂教學(xué)要求以學(xué)生為主，教師起引導(dǎo)的作用。讓學(xué)生學(xué)會如何獲取知識，而不是以往單純麻木的學(xué)會知識�！笆谥贼~不如授之以漁”就是一個很形象的說明。實現(xiàn)這個目標(biāo)要求教師必須能更敏銳的捕捉課堂細(xì)節(jié)變化，才能因勢引導(dǎo)。
二、要及時反思自己的教學(xué)，結(jié)合環(huán)境和學(xué)生的現(xiàn)實進行思考
優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，其特點之一，就是每節(jié)課后及時反思自己的教學(xué)，不斷改進教學(xué)，以增加課堂教學(xué)的魅力，達(dá)到及時調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的目的。而在農(nóng)村學(xué)校中，還應(yīng)該考慮進去學(xué)校本身的實際條件以及學(xué)生的現(xiàn)實情況。當(dāng)前的許多農(nóng)村學(xué)校，其中的學(xué)生生源組成有很大一部分比例是外地生源，而這些外地生的受教育程度不一，素質(zhì)不一。這些都無形中增加了影響課堂教學(xué)的因素，對于這些比較復(fù)雜的情況，一些老師提出的分級作業(yè)是一個不錯的方法。根據(jù)學(xué)生的水平，布置不同難度的作業(yè)。使每個學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中都能通過自己的努力完成一張作品。這樣能增加學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和熱情。
三、要留給學(xué)生思考的空間和時間，讓學(xué)生掌握主動
學(xué)生獲取知識的結(jié)果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他獲取結(jié)果的過程重要。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所發(fā)現(xiàn)，有所體驗，重要的前提是給予他在學(xué)習(xí)和研究知識的過程中主動思考與積極探究的時間與空間，這樣，他的體驗才是愉快而自信的。如：小組合作學(xué)習(xí)就是一個很好的形式。
四、要學(xué)會欣賞學(xué)生，樹立多元的評價標(biāo)準(zhǔn)
教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念，給每個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及獲得成功體驗的機會。做到這一點，教師要學(xué)會欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點;發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生作品中的優(yōu)點，讓學(xué)生揚長避短將優(yōu)點進一步深化表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生在老師的關(guān)注中，不僅會喜歡老師，喜歡上課，產(chǎn)生融洽和諧的師生情感，還會在課堂上積極表現(xiàn)，快樂愉快地去學(xué)習(xí)。
五、要鼓勵自己“學(xué)無止境”才能應(yīng)對日益變化的教育新形勢。
我要不斷學(xué)習(xí)他人的'新經(jīng)驗，并結(jié)合自身實際去改變?nèi)ミM步。如果不強化“自學(xué)”意識，勤學(xué)苦練，做到“問道在先”，那么想要“術(shù)業(yè)有專攻”乃至成為一位優(yōu)秀的美術(shù)教師恐非易事。
這次的遠(yuǎn)程培訓(xùn)活動較為系統(tǒng)全面的介紹了當(dāng)今教育改革以及課堂教學(xué)等方面的知識，很多地方都給予了我很大的啟發(fā)。
農(nóng)村學(xué)校由于自身的環(huán)境與條件問題，一些常見的教學(xué)方式在農(nóng)村學(xué)校無法開展。因此如何轉(zhuǎn)變方法在農(nóng)村學(xué)校上好美術(shù)課成為了我一直思考的問題。這也是我今后開展工作的核心內(nèi)容。這次的培訓(xùn)使我在這方面的思考有了很多新的想法。比如摒棄很多華而不實的環(huán)節(jié)而回歸原始課堂的真實。當(dāng)然這個事情不是一朝一夕能解決的，我們需要思考解決的問題還很多。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得9
課程要達(dá)成的目標(biāo)
課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程和方法方面，學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
在一個學(xué)習(xí)化的社會中，學(xué)習(xí)是每一個社會成員終身的事情，培養(yǎng)一個人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力是教育不容忽視的任務(wù)。因此，美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生知識與技能，更重要的是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)。就像葉圣陶所說“教是為了不教”。
學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的養(yǎng)成，是任何教育門類和形式都必須重視的工作。教育活動中需要發(fā)展的情感、態(tài)度和價值觀中包括兩個方面，一是對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有積極意義；二是對個體的成長和幸福具有積極意義。這兩種情感、態(tài)度和價值觀同樣是我們美術(shù)課程應(yīng)該關(guān)注的，因此，在我們的總目標(biāo)中也提出了相應(yīng)的任務(wù)和要求。
我體會到：三個維度之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的，通過一定的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生掌握一定的知識與技能，逐漸體會和掌握學(xué)習(xí)方法，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。所以，學(xué)習(xí)過程是一個實實在在的基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)，侈談其他的任何東西都是無意義的。
教學(xué)方法的改革
在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》表明：它不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。重視教學(xué)過程或教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個重要特點。因為課程改革的核心是課程實施，而課程實施的基本途徑是教學(xué)，所以課程內(nèi)容方案一旦確定，教學(xué)過程與方法的'改革就成了課程改革的重頭戲。如果教學(xué)觀念不更新，教學(xué)過程與方法不改革，課程改革就將流于形式，事倍功半甚至勞而無功。因此，我們不僅要重視課程內(nèi)容的改革，還要重視教學(xué)過程與方法的改革。具體表現(xiàn)為將單一的、被動的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主探索、合作交流、操作實踐等多樣化的學(xué)習(xí)方式。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得10
報告的六位優(yōu)秀教師和教育專家，通過自身切身的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)中的小故事，現(xiàn)身說法，為我們上了生動的一節(jié)課。這些優(yōu)秀的教師都忠于教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，把畢生的精神都投入到教學(xué)當(dāng)中，十年如一日，無怨無悔的奉獻著自己的一切。愛崗敬業(yè)，愛生如子在他們的身上得到詮釋。使我受到心靈的震撼、靈魂的洗禮。
聽了老師們的報告，我有三點深刻的體會：第一，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。發(fā)展教育事業(yè)，必須果斷不移地依靠人民教師這支隊伍，必須建設(shè)好人民教師這支隊伍。第二，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。第三，必須把思想政治教育放在師德建設(shè)的首位。今天的報告會，使我們受到了一次愛的教育�；繇骼蠋煆娬{(diào)，“沒有愛就沒有教育”；鄒有云老師提出，“讓愛的陽光照亮深山”；黃靜華老師“專心去愛每一位學(xué)生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”；林崇德老師指出：“師愛是師德的靈魂”。五位老師共同的特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。他們是“把愛獻給教育的人”，是世界上最幸福的人，為我們樹立了人民教師的光輝榜樣。人民教師是無比光榮而又神圣的稱號。我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師，第二是讓人民滿足的教師，我們要向五位優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿足的教師。
通過學(xué)習(xí)，我對師德又有了更深的理解和體會。怎樣才能做一名優(yōu)秀的教師呢？我認(rèn)為：
首先，要愛崗敬業(yè)�！笆陿淠景倌陿淙恕�，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教育事業(yè)，也就意味著選擇了清貧。熱愛教育事業(yè)，要像呼秀珍老師一樣認(rèn)真的備好每一節(jié)課，仔細(xì)批改每一次作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個學(xué)生，不敷衍塞責(zé)。
其次，要熱愛學(xué)生。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
最后，要尊重學(xué)生，也就是講教育藝術(shù)。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！毙抡n程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的.重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝灑滿世界的每一個角落，但我們可以用自己的愛心共同撐起教育的藍(lán)天！
美術(shù)學(xué)習(xí)心得11
1、新課標(biāo)三維目標(biāo)的劃分
此次課程認(rèn)同于美術(shù)課程“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度和價值觀”的三維目標(biāo)劃分。
知識和技能是美術(shù)教育的本體，需要始終得到重視和強調(diào)。這是美術(shù)教育的“私域”所在。而美術(shù)教育的“公域”則可以表現(xiàn)在教育功能的發(fā)揮（如對學(xué)生環(huán)境意識的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的激發(fā)等）。據(jù)此推知，美術(shù)教育具有三種形象的說明：“自私自利”的美術(shù)教育、“大公無私”的美術(shù)教育與“公私兼顧”的美術(shù)教育。前者更為強調(diào)教學(xué)中對美術(shù)本體知識和技能的學(xué)習(xí)，中者更多強調(diào)美術(shù)教育對學(xué)生身心及多方面素質(zhì)的影響（如學(xué)生創(chuàng)造力的實現(xiàn)、道德感的孕育），后者則兼顧以上兩個方面。整體觀之，我們提倡“公私兼顧”的美術(shù)教育。但不能過于極端，知識和技能仍始終應(yīng)是現(xiàn)當(dāng)下學(xué)校美術(shù)教育的重要組成部分。
過程與方法是對學(xué)生學(xué)習(xí)整體發(fā)展?fàn)顩r的強調(diào)。人區(qū)別于動物的重要方面在于人具有不斷的、終身的學(xué)習(xí)能力與方法。然而在我們的基礎(chǔ)教育實踐中，往往過多強調(diào)教師將現(xiàn)成知識和技能對學(xué)生加以灌輸與傳遞，缺失教會學(xué)生正確的.學(xué)習(xí)方法，形象地講，也可以稱作是“覓食能力”。而強制地灌輸學(xué)生既有的現(xiàn)成內(nèi)容，這往往會受到學(xué)生一定的抵觸與反感。所以，教育者還應(yīng)讓學(xué)生享受知識學(xué)習(xí)的過程本身。此外，未來的教育需要學(xué)生準(zhǔn)備與習(xí)得多方面的能力，要知道學(xué)生在校所學(xué)的專業(yè)并不一定就等同于自身的終身職業(yè)。在這樣的社會大環(huán)境下，要求學(xué)生具有一定的變通與更新知識的能力。因此，現(xiàn)今的教育理念認(rèn)為“教學(xué)”就是“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，需要能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)多變而復(fù)雜的社會發(fā)展環(huán)境。
情感、態(tài)度與價值觀也是此次美術(shù)課程所要突出和強調(diào)的重要內(nèi)容。這是因為每個人都是一個社會中人，都需要具有健康心態(tài)與豐富的情感、正確的價值認(rèn)識。美術(shù)教育不能忽視對這些方面的培養(yǎng)和提升，所以此次美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)也將其作為課程所要達(dá)成的重要目標(biāo)。
2、發(fā)展學(xué)習(xí)方式
這是近十年課程改革的重要關(guān)注點。然而現(xiàn)在多有提“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”，但“轉(zhuǎn)變”一詞過于強烈，這意味著和過去的決裂。基于教育實踐來看，轉(zhuǎn)變新的學(xué)習(xí)方式（探究性學(xué)習(xí)）是不是就意味著對過去學(xué)習(xí)方式（接受式學(xué)習(xí)）的全部拋棄？不盡然。接收式學(xué)習(xí)也有其價值，如提供系統(tǒng)的知識、教學(xué)效率高、比較經(jīng)濟等。此次美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)發(fā)展多種新的學(xué)習(xí)方式，如自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。各種學(xué)習(xí)方式之間具有一定的兼容性。3。新的評價方式
評價在過去的功能被局限于甄別和選拔，現(xiàn)在的課程評價更多強調(diào)“促進學(xué)生發(fā)展”。在此觀念指導(dǎo)之下，多主體評價、形成性評價、質(zhì)性評價等新的評價方式也很多，分別應(yīng)得到教學(xué)者的重視。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得12
上周我有幸參加了教師進修學(xué)校組織的美術(shù)教師培訓(xùn)，培訓(xùn)時間是4月23、24兩天，培訓(xùn)地點在合肥師范學(xué)院。上午八點二十舉行了開班儀式，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了講話并合影留念。下面我就此次培訓(xùn)的具體情況談?wù)勎业男牡皿w會：
第一節(jié)課是教院的衛(wèi)萍老師為我們做了一個關(guān)于教師心理健康調(diào)適的輔導(dǎo)，主題是做一名健康快樂的教師！告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康調(diào)適的策略。衛(wèi)老師首先公布了目前教師的心理健康現(xiàn)狀，接著通過很多具體方面，比如合理飲食、調(diào)節(jié)認(rèn)知和情緒、如何合理的宣泄情緒、個人修養(yǎng)的提高以及學(xué)會寬容與合作，告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻睦斫】档慕處�。這樣的心理輔導(dǎo)講座緊密聯(lián)系教師群體的普遍職業(yè)特點，對我們一線教師幫助很大，我也深深感受到，一個人的心理健康非常重要，尤其是教師這個群體，平時教學(xué)任務(wù)繁重，面對越來越復(fù)雜的教育現(xiàn)象，內(nèi)心時常感到壓力較大，時間久了，心理健康也會受到影響。而教師又是個育人的主體，如果教師自身心理存在問題，那么將直接對他的教育對象（學(xué)生）產(chǎn)生不良影響，這一點必須引起我們每個人重視。有句話說得很好，學(xué)高為師，身正為范！
教師承載著教書育人的責(zé)任，既要有扎實淵博的學(xué)識，還要有能夠感染學(xué)生心靈的.人格魅力，這就需要教師塑造自己健康樂觀積極的人生態(tài)度，這樣才可以更好的促進學(xué)生健康、長遠(yuǎn)的發(fā)展。我的個人感受是，教師的心理健康不僅有利于教師自身的發(fā)展、個人生活質(zhì)量的提升以及職業(yè)幸福感的獲取，而且是一個高素質(zhì)教師的必備素質(zhì)，它關(guān)系到學(xué)生健康、長遠(yuǎn)的發(fā)展。
第二個講座是關(guān)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的研究，說的都是美術(shù)理論，說實話我感覺內(nèi)容平淡而陳舊，與我們一線美術(shù)教師的教學(xué)相距甚遠(yuǎn)。其實當(dāng)我臨時接到要占用周末兩天休息時間來培訓(xùn)的通知的時候，我的第一反應(yīng)是，好不容易期盼來的周末又不能休息了，但轉(zhuǎn)念一想，既然是培訓(xùn)，對我們應(yīng)該也會有幫助的，所以又欣然接受了這樣的事實，我期望著能有所收獲，但下午這個課程顯然讓我很失望，所以就不多說了。
第三場講座是安徽省教育科學(xué)研究院的郝蔚舒老師給我們講解新課程背景下的中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，內(nèi)容針對性強，她強調(diào)了美術(shù)教學(xué)的三大課前準(zhǔn)備工作：
1、鉆研全部教材；
2、了解學(xué)生、分析教學(xué)對象；
3、物質(zhì)準(zhǔn)備。
她還指導(dǎo)我們?nèi)绾沃贫ń虒W(xué)方案，并且指出很多美術(shù)教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候出現(xiàn)的三大問題，比如：教學(xué)目標(biāo)分類混亂、課題教學(xué)目標(biāo)與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)混淆、表述存在錯誤等，這些問題的指出很到位，讓我受益匪淺。
第四場是合肥師范學(xué)院教育系的李繼秀教授帶給我們的精彩講座，她主要談聽課與評課的有效操作。這個主題具有很強的實踐性，為了促進教師的專業(yè)成長，為了提高課堂的教學(xué)效果，每學(xué)期各個學(xué)校都大力推行各類教研活動，教研氛圍愈來愈濃，活動開展的如火如荼，但聽課評課這塊的教學(xué)研究卻有些盲目，很多教師聽課的時候抓不住要領(lǐng)，缺乏對課堂的深刻思考；而評課大部分時候也顯得過于潦草，要么盡說好聽的，要么說一些籠統(tǒng)模糊的套話。
上課的老師壓力很大精神緊張，課堂變成教師表演的舞臺，追求華麗、個性，而疏忽了課堂教學(xué)藝術(shù)的真正歸宿應(yīng)該是學(xué)生，沒有真正貫徹聽課研討的實質(zhì)精神。李老師生動而到位的講解讓我知道了聽課評課的準(zhǔn)備，理解了現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代師生觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀以及教學(xué)觀，這些都是評價一節(jié)好課的標(biāo)尺。另外，聽課之前還要熟悉所聽課程，把握教材，了解有關(guān)教改的信息，做好聽課的心理準(zhǔn)備，客觀公正的給予評價，因為，評價不是為了甄別優(yōu)劣，而是為了促進教師的發(fā)展，促進教研的發(fā)展。
此次培訓(xùn)總體讓我感覺很有意義，也讓我收獲很多，感謝上級教育部門給予這樣學(xué)習(xí)的機會，也感謝給我們上課的幾位專家教授！最后用一句話概括：做一名快樂的教師，做一名善于思考的教育工作者。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得13
近期，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》及《幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)方法》，使我的思想認(rèn)識水平和工作能力得到不斷提升，我認(rèn)為創(chuàng)意美術(shù)是幼兒美術(shù)活動中創(chuàng)立新意，注入新觀念和新想法開展多元的幼兒創(chuàng)意美術(shù)活動，是現(xiàn)代幼兒美術(shù)中一種新思維意識活動，是指在原先的繪畫基礎(chǔ)上更注重孩子的自主性和創(chuàng)造力。我作為一名縣區(qū)幼兒教師，結(jié)合多年的工作實踐，談?wù)勛约簩τ變簞?chuàng)意美術(shù)教學(xué)的一些心得和看法。
一、 創(chuàng)設(shè)環(huán)境，開展創(chuàng)意美術(shù)活動
蒙臺梭利強調(diào)指出，對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。她說：“必須注意為兒童期設(shè)置一個適當(dāng)?shù)氖澜绾鸵粋�適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，這是一個絕對迫切的需要�！敝挥薪o兒童準(zhǔn)備一個適宜的環(huán)境，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元。幼兒教育中的“創(chuàng)意美術(shù)”興起在當(dāng)今兒童美術(shù)行業(yè)中，為了告別千篇一律的簡筆畫而體現(xiàn)兒童個性的一種美術(shù)形式。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。只有在寬松愉悅的環(huán)境下，幼兒才能大膽作畫，會想象出很多意想不到的新創(chuàng)意，才會打開思路，激發(fā)思維。在幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)中，我們要注重孩子的繪畫過程，關(guān)注孩子在繪畫過程中的細(xì)節(jié)，不要過于的在乎繪畫結(jié)果。尊重孩子的想象、表現(xiàn)力，在繪畫過程中讓孩子有自由選擇的權(quán)力、與朋友輕聲交流的機會和繪畫的時間，孩子可以靈活地運用創(chuàng)作材料，大膽地進行探索，讓幼兒根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)作，才能充分地發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能。
二、激發(fā)興趣，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力
每個幼兒天生就是藝術(shù)家，有豐富的創(chuàng)造力，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，需要老師的正確引導(dǎo)，根據(jù)每個階段孩子的特點，來培養(yǎng)興趣。孩子都是在發(fā)展的，每個時期他們的動手能力，關(guān)注點都不一樣，興趣點也不一樣，孩子喜歡新的事物，會動的'事物，這就需要老師有更高的教育內(nèi)涵。好的繪畫作品并不是孩子畫的和老師有多像，創(chuàng)意美術(shù)更注重的是孩子的創(chuàng)意，從孩子的興趣入手。對孩子作品的評價是很重要的，老師的一句“畫面真豐富”“畫得真好”這樣的肯定會使孩子信心大增。讓孩子來說自己的畫，有的會邊講邊想，畫面中的一個圈、一個點、一段線、一個面，孩子都可以展開無盡的想象。
三、 積累經(jīng)驗，讓創(chuàng)意美術(shù)變的更有詩意
沒有生活經(jīng)驗的積累，幼兒的思維也很局限，正所謂見多識廣，了解有助于幼兒打開眼界，豐富自己的內(nèi)涵。當(dāng)然有了想象，一定的美術(shù)基礎(chǔ)也是需要的，否則那就是憑空想象。如，我以前所教的小班的孩子，你沒有教過他一些簡單的繪畫技巧，就給他一些材料，他只會在那用線亂涂亂畫，從孩子的作品中，你是看不出來的，作品中所呈現(xiàn)的只是一團線。這就需要老師來掌握尺度，適度地教孩子一些繪畫技巧，讓孩子在創(chuàng)造中插上自由創(chuàng)作的翅膀。
四、 從興趣入手，激發(fā)幼兒的創(chuàng)意思維
注重幼兒的興趣培養(yǎng)，興趣是幼兒最好的老師，也是幼兒主動參與活動的內(nèi)在動力。創(chuàng)意美術(shù)往往比較費時，孩子在繪畫時用時比較長，有些孩子不能在規(guī)定的時間內(nèi)完成作品。我們將孩子感興趣的創(chuàng)意美術(shù)活動延伸到區(qū)域活動中，讓每個孩子都能在充足的時間里體現(xiàn)成功感。
美術(shù)學(xué)習(xí)心得14
20xx年7月19日～23日，在xx區(qū)教師進修學(xué)校舉行了全區(qū)小學(xué)科學(xué)、美術(shù)教師培訓(xùn)活動。我有幸與來自全區(qū)各小學(xué)38位美術(shù)教師一起參加為期一周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。本次培訓(xùn)，是為了認(rèn)真貫徹落實《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的精神，緊密配合深化課堂教學(xué)改革，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，優(yōu)化我區(qū)小學(xué)教師結(jié)構(gòu)，科學(xué)、合理地配備各學(xué)科的專任教師，不斷提升我區(qū)教師的教學(xué)能力和水平。
雖然僅有5天的培訓(xùn)時間，但每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都要面對不同風(fēng)格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，讓我收獲頗豐，體會頗多。培訓(xùn)期間，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，聆聽專家講座；用心去領(lǐng)悟他們觀點，吸取精華，真心探討讓我的教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華�？傊@次的培訓(xùn)經(jīng)歷使我受益匪淺，只字片語難以盡述，以下是我的一些此次培訓(xùn)心得體會。
首先，羅xx老師教會了我怎樣建立個人博客和利用博客去做更多的事；林秀蘭教研員也為我重溫了遺忘已久的美術(shù)基礎(chǔ)知識；我們和藹可親的班主任鐘xx老師為我們介紹了美術(shù)的基本理念、課程的價值、美術(shù)教師角色的定位等等，還播放了許多令人茅塞頓開的教學(xué)實例視屏；嘉應(yīng)學(xué)院的劉xx老師就如何開發(fā)利用美術(shù)課程資源和如何評價美術(shù)課程做了詳細(xì)的`講解，針對美術(shù)課程實施中容易出現(xiàn)的問題等方面的知識內(nèi)容，講解的非常到位，讓我深刻的體會到美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能傳授者，還要做美術(shù)文化的傳播者。
美術(shù)學(xué)科具有知識面廣，綜合性強等特點，它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。
學(xué)習(xí)了小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教育理論，使我更加明白了做一個什么樣的美術(shù)教師，美術(shù)教學(xué)能否順利進行最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于教師，我們的社會和教育正在走向一個全面的開放的情景，“開放”是我們必須樹立一個新的美術(shù)教學(xué)理念以及相適應(yīng)的教學(xué)方式，要營造交往互動，共同發(fā)展的教學(xué)過程，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展，要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，教師在教學(xué)中要“樂教”學(xué)生才能“樂學(xué)”，正如朱熹說的“教人未見易趣，必不樂學(xué)”。因此，我相信，只要我們認(rèn)真、用心地去對待美術(shù)教學(xué)，我們xx區(qū)的小學(xué)美術(shù)將會闖出一番新的天地！
美術(shù)學(xué)習(xí)心得15
前不久去看了中國百年油畫展，對中國油畫有了一個ＰＡＮＯＲＡＭＡ式的了解，從世紀(jì)初留法畫家的風(fēng)景小品到《開國大典》再到《父親》。油畫在中國畢竟只有百年歷史，佳作名畫家都還在人們的口耳相傳之中，不至于太埋沒了某一顆“珍珠”。但是在西方世界，幾百年的發(fā)展歷程，名家便如南天群星，但是其中真正始終璀璨耀眼的，數(shù)來數(shù)去，竟然沒有多少位，更多的則是隨著時代的發(fā)展口味的變遷而明明暗暗。
1８４１年，當(dāng)時法國最走紅的畫家保羅·德拉羅什，受巴黎美術(shù)學(xué)校之請創(chuàng)作壁畫《半圓室》，為１３世紀(jì)到１７世紀(jì)的名畫家“樹碑立傳”。在這幅壁畫中，他以安格爾的畫風(fēng)，既寫實又寓意，描繪了勝利女神跪倒在三位在神話中分別象征建筑、雕刻和繪畫的天神的腳旁，而４０位歷代藝術(shù)家則圍繞在他們身邊，其中有拉斐爾，達(dá)芬奇，米開朗琪羅，提香，普桑，洛林，韋羅內(nèi)塞，凡艾克，喬托，丟勒，霍爾拜因，魯本斯，倫勃朗，穆里洛和委拉斯開茲。
從上述列舉中可以看出，在德拉羅什所代表的那個時代的人眼中，最優(yōu)秀的作品和畫家集中在文藝復(fù)興時期。安杰里科的大名則似乎到了最后時刻才被添加到這個名單中。如果說今天我們已經(jīng)幾乎淡忘了埃德林克，波特和雷蒙迪這些昔日或許如雷貫耳的名字，那么我們在這４０位藝術(shù)巨匠中卻怎么也找不到波提切利，格雷科，博施，布呂格爾，格魯內(nèi)瓦爾德，皮耶羅·德拉弗朗塞絲卡或者弗美爾的面孔。
假如讓每個時代都做一個類似的實驗，毫無疑問，我們將對所謂的“藝術(shù)巨匠”的名單產(chǎn)生極大的分歧。因為，除去屈指可數(shù)的幾位在生前就已經(jīng)享有巨大聲名并且死后仍然“香火旺盛”的藝術(shù)家，比如達(dá)芬奇，拉斐爾，米開朗琪羅，魯本斯，倫勃朗，也許還可以算上畢加索，幾乎所有我們今天認(rèn)為是天才而不朽的畫家，都是在死后若干年后才重新為人們所賞識的。
譬如在１９世紀(jì)以前，基多·雷尼的名頭要比今天被認(rèn)為是“現(xiàn)代繪畫的奠基者”的喬托響亮。但是今天我們?nèi)鎸Ρ冗@兩位畫的作品，可以比較公平地作出評價，雖然雷尼在１６世紀(jì)末１７世紀(jì)初相當(dāng)活躍，但是喬托在繪畫史上的重要程度卻無疑要高過他。雖然就透視法則的應(yīng)用來看，喬托的技法仍顯粗糙。今天我們把他歸入大師之列，不是因為他畫的多好，而是因為他開創(chuàng)了一種新的畫法，為后世開啟了另一扇看世界的“窗口”。類似的情況還有安杰里科修士，如今大家普遍認(rèn)同，正是他們?yōu)椋保妒兰o(jì)文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
事實上，對于畫家的評價從來都在變動，西方的美術(shù)欣賞口味在很大程度上取決于當(dāng)時社會的價值觀，比如經(jīng)濟，美學(xué)，道德甚至政治方面的因素都起著很大的影響。正如我們今天重新評定周作人一樣，任何一本法國文化史，現(xiàn)在都少不了華托的篇幅。這位在其有生之年就已經(jīng)被大眾所喜愛的畫家，一直到了１９世紀(jì)才被認(rèn)為是屬于他那個時代的著名畫家。原因在于法國大革命之后的１００年中，他的畫作同弗拉戈納的一起，被當(dāng)作舊政權(quán)的垃圾而打入冷宮。
有意思的是，某一時代對于當(dāng)時的畫法畫風(fēng)的接受程度也重新改變了對前人的評價。比如在１９５０年間，凡高受到時人的重視，間接著也讓格雷科這位西班牙畫家煥發(fā)新生。同樣，１９６０年超現(xiàn)實主義成為時尚，才促使人們重新審視博施和格魯內(nèi)瓦爾德。此外，占統(tǒng)計地位的美術(shù)理論和美術(shù)流派也影響了時人的欣賞習(xí)慣。浪漫主義的興起，使得意大利和弗萊芒的“原始畫派”畫家們在１９世紀(jì)初期重新得到賞識。１８世紀(jì)的新古典主義者們推崇簡潔的線條，認(rèn)為技法優(yōu)先于材料。１８３０年以后則相反：人們重新發(fā)現(xiàn)了色彩的重要性，喜歡模糊和神秘，正象拉斐爾以前的畫家所初步嘗試的那些方式。
在重新解讀甚至是重新“塑造”的過程中，美術(shù)評論家和作家起了相當(dāng)?shù)淖饔�。１８世紀(jì)末期，人們只欣賞文藝復(fù)興時期的`大師們的作品。這個“們”，其實也就是“文藝復(fù)興三杰”達(dá)芬奇，拉斐爾和米開朗琪羅。而瓦薩利對于１４到１６世紀(jì)時期的意大利畫壇的評價，則讓人們不能忽視如奇馬布埃，喬托和安杰里科等人。雖然人們?nèi)匀徊荒苷J(rèn)同他們的風(fēng)格，認(rèn)為不自然。１８２０年左右，第一批發(fā)現(xiàn)“原始畫派”的美術(shù)批評家欣賞他們“神秘”的風(fēng)格。而到了１９世紀(jì)末，則是他們的“簡潔”和他們的“純粹”，或者說是他們的“前現(xiàn)代性”，吸引了批評家魯斯金，而他又通過這些前拉斐爾畫派的人物以及他的法文翻譯普魯斯特而影響那個時代的美術(shù)和文學(xué)。
西班牙繪畫直到１９世紀(jì)初一直藉藉無名，直到拿破侖運動之后才開始被時人所認(rèn)知。事實上，從蘇爾瓦朗到戈雅和格雷科，西班牙在繪畫方面的創(chuàng)造和貢獻不下于比利牛斯山那邊的法國。格雷科畫作所展現(xiàn)的強烈的失真，無視透視原則，尖酸刻薄的風(fēng)格以及精神性引起了巨大的反響。而在他所生活的時代，人們認(rèn)為他怪誕的風(fēng)格是因為他的瘋狂，甚至是因為視覺錯亂。直到１９世紀(jì)的后半期，通過德拉克洛瓦，戈提耶和波德萊爾的大力推薦，人們才認(rèn)同了他的想象力，將其列為最偉大的畫家之一。
1８４２年，法國左派活動家和美術(shù)批評家泰奧菲勒·拖雷在荷蘭皇家美術(shù)館發(fā)現(xiàn)了弗美爾，但是他找遍有關(guān)藝術(shù)的書籍，除了[本文來源于文秘站-www,cnwmz.com,找范文請到文秘站網(wǎng)]法國畫家勒布朗在１８世紀(jì)末期發(fā)表的幾句贊美之辭外，再也找不著關(guān)于這位畫家的只言片語。正因為拖雷在其１８６６年發(fā)表的著作中，將其塑造成為代表“人類命運的畫家”，這位畫家才開始逐漸被人們所接受。又過了半個多世紀(jì)，１９２１年，通過普魯斯特的《女囚》，人們才認(rèn)為他是一位藝術(shù)巨匠。
２０世紀(jì)的人們崇尚“現(xiàn)代派”，用所謂的“發(fā)展”或者說“進步”的觀點來解讀藝術(shù)。所以，１８世紀(jì)末的新古典主義和１９世紀(jì)的歷史畫在這個時代里默默無聞。同樣的，因為這一觀點，德蘭，弗拉曼克和基里科這些當(dāng)年脫離現(xiàn)代主義陣營的畫家則遭人唾棄，甚至屢屢因為同納粹有往來而被人指著脊梁骨罵。相反，以往的一些邊緣畫家，如巴爾丟斯，呂西安·弗羅因德等人，曾經(jīng)被人指責(zé)為過于“學(xué)院派”，如今被被人奉為正統(tǒng)。簡單的說來，這一切之所以會這樣，似乎全是因為每個時代通過抬高過去以證明自己觀點的正確。為了達(dá)到這個目的，有時候甚至到了臆造歷史的地步。
更有意思的是，評價一位畫家的優(yōu)點往往也因為時代的需要而加以強調(diào)。比如弗美爾最初因為他作品中表現(xiàn)的人性，以后因為印象主義的盛起，評論家們又鼓吹他對光線的良好控制能力。華托死后百年重新獲得青睞，一開始是因為王朝復(fù)辟人們的懷舊情緒，以后被人看重的是他作為一名出色的色彩畫家的名聲，以及他看待世界所采用的“憂傷”的視角。這些發(fā)現(xiàn)的過程不但自圓其說，而且往往循環(huán)往復(fù)，因為某些被重新發(fā)現(xiàn)的畫家也有可能，因為某些特殊的原因或者是某個時代的審美情趣的變化，重新又回到他們早應(yīng)該習(xí)慣的默默無聞的狀態(tài)。
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