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寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)，希望對大家有所幫助。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)1
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕人的頭腦，人與人之的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。市委市政府適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓每個(gè)干部職工在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的.過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩同事……以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱
呱”墜地開始，無時(shí)無刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞……伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰……兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？……不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。
孝德教育讓我真正懂得如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。 “孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自捳f：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人
善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧�？梢娦⑹鞘篱g一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。 孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸喡�。個(gè)人品德是一個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)2
孝道，是中國自古以來的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
父愛與母愛組成了一個(gè)完整的家庭，就像是一捧土壤孕育了一株生機(jī)勃勃的幼苗。孝行是一種對滋養(yǎng)我們的“土壤”的一種回饋。古有二十四孝圖，今有新二十四孝。從兒時(shí)起，我們就受到孝道文化的熏陶，但我們真正做到的'，又有多少？
孝道是一種品德，是一種良知，是一種感恩。感謝父母對我們的養(yǎng)育恩情，并不能只在言語中體現(xiàn)，還要在生活中真正做到。時(shí)光匆匆，人總是會(huì)老的。每個(gè)人都會(huì)有步履蹣跚的那一天，土壤也不會(huì)一輩子都能保護(hù)那一株幼苗。而當(dāng)脆弱的幼苗成長為茂盛的大樹時(shí)，就是我們應(yīng)盡自己為人子女的義務(wù)的時(shí)候。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們把全部的愛都傾注在我們身上，我們也要以這樣如高山如深海般的愛來回報(bào)他們。
孝是人類不可缺少的，孝需要發(fā)自你內(nèi)心深處的付出，也需要時(shí)間的檢驗(yàn)。沒有盡孝的人，將會(huì)成為整個(gè)社會(huì)的笑柄，是精神的漏洞，就如同缺少品質(zhì)道德人并無二處。生命經(jīng)不起漫長的等待，真正到了“子欲養(yǎng)而親不待”那時(shí)，才是我們終生的遺憾。盡孝一定要盡早，正如某公益廣告說的一樣：“別讓等待，成為遺憾�！�
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，無論時(shí)光如何匆匆……孝道，永遠(yuǎn)都是最不可忘懷的。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)3
哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。
在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对娊�(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@�！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的'交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運(yùn)的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)4
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的`脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有。或許，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬萬全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報(bào)的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價(jià)的。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)5
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
當(dāng)我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，老爸老媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
在為老爸老媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想老爸老媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！！~是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
和老爸老媽的親情談話時(shí)，老爸老媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓老爸老媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪老爸老媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的'�？傊乙欢ㄒ尷习掷蠇尶鞓�，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長大，又教會(huì)我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個(gè)有用的人。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋�(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。老爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)6
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點(diǎn)!
然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對于她來說，算是更好一點(diǎn)?
一輛豪華的.轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個(gè)珠光寶氣的老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因?yàn)�，我擁有的比她更�?”
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)7
那會(huì)在飯桌上，爺爺突然問我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安，在買衣服買吃的時(shí)，想起給他們買件衣服，買點(diǎn)他們愛吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問候，關(guān)心�？晌覀冇袔讉�(gè)人做到。
飯后，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點(diǎn)。
與其說是爺爺給予的任務(wù)，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以后看，也寫來送給輝子，三兒。我們長大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責(zé)任的源頭。
百善孝為先，孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重現(xiàn)的幸福。孝心是無價(jià)的。一個(gè)人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒有什么區(qū)別了；一個(gè)沒有孝心的人是不會(huì)去真心對待他身邊的每一個(gè)人的，也沒有人喜歡一個(gè)沒有孝心的人；一個(gè)沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一，而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該孝敬父母、記取他人對自己的奉獻(xiàn)、了解自己對社會(huì)的責(zé)任等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長，言語要謹(jǐn)慎而守信，博愛大眾而且親愛人類。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。父母對子女的`恩似海深。父母付出愛的初衷并不是得到回報(bào)，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責(zé)任的承擔(dān)、對道義的承擔(dān)。我們擁有一顆感恩之心，才會(huì)以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活。
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)8
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經(jīng)過這里，經(jīng)�？匆娝�，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進(jìn)的動(dòng)力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開來，一直帶進(jìn)夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲的商品出門
炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息的兒子(女兒)就是孝順!可是，我們卻不知道，老人們的`炫耀，比的不是價(jià)格，而是價(jià)值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的�！笨粗遣繘]有一個(gè)中國字的機(jī)器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國字都沒有，你會(huì)玩嗎?”
不遠(yuǎn)處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母的?他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時(shí)，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
猶如兒時(shí)的我們對父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關(guān)懷才是他們唯一的財(cái)富!古訓(xùn)有言：“家有一老，如獲一寶!”寶的寶貴要多少財(cái)富方可匹敵?我不知道，我只知道，千金散去，終有復(fù)來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補(bǔ)此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你的機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多的變數(shù)和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
待到失去了，你可會(huì)悔恨?你可懂留戀?你會(huì)不會(huì)在午夜夢回時(shí)流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時(shí)，推開家門的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?
如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有的溫暖去填補(bǔ)那未來的遺憾?
其實(shí)，這稀世珍寶的價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐的電話費(fèi)!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流的數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時(shí)只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
前幾天，在朋友那里學(xué)到一句話，出自**之口，雖然簡潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝先行，事必成!”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人?
寫孝道的經(jīng)典心得體會(huì)9
每個(gè)人都會(huì)變老，但是，尊老愛老敬老卻是每個(gè)人的本分。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老愛老敬老是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。
在家里，許多老人都是先想到我們，再想到自己。所以，我們應(yīng)該回老人，做什么事應(yīng)該先想到老人，再想到自己。我們應(yīng)該幫助老人，為老人做一些事情，不要嫌棄老人。
尊老愛老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。在我們源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體體現(xiàn)。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成為做人的一個(gè)準(zhǔn)則。
古代有一個(gè)叫黃香的.人，9歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃鄉(xiāng)讀書到深夜，母親叫他早點(diǎn)休息，他卻鉆進(jìn)了父母的被褥。父親問他在做什么，黃香從被褥里爬出來，說：“冬夜十分寒冷，我為雙秦溫一溫床，好讓二老歇息呀。”從這個(gè)小故事中，我們看出了小黃香是多么孝敬自己的父母啊。
在乘車時(shí)，不是會(huì)聽到或看到這樣的標(biāo)語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個(gè)座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢?敬老愛老的風(fēng)尚正慢慢的離我們遠(yuǎn)去，原因在于人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認(rèn)識，統(tǒng)一愛老思想。
老人，為社會(huì)奉獻(xiàn)，為家庭奉獻(xiàn)，是知識的寶庫，是智慧的寶庫。不僅養(yǎng)育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人，再經(jīng)由我們，一代又一代地傳承。掛乃來人，就要尊敬老人的生活方式和自主選擇，就要提供更多的便利，使老人感受到我們對他們的關(guān)愛。就要自立自強(qiáng)，為老人創(chuàng)造更好的頤養(yǎng)天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有自己的生活方式，就要?jiǎng)?chuàng)造條件，使他們樹立自己新的社會(huì)價(jià)值和家庭價(jià)值
所以我自豪地告訴大家，尊老愛老敬老的美德是黑夜里的一盞燈;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱時(shí)的一場甘霖。美德，其實(shí)就是需要幫助時(shí)，伸過來的一只溫暖的手;需要談心時(shí)，遞上來的一顆火熱的心;需要關(guān)心時(shí)的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動(dòng)起來，做到尊老，愛老，敬老。這是我們義不容辭的責(zé)任。
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