國學誦讀心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編精心整理的國學誦讀心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學誦讀心得1
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學經(jīng)典，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例�！度纸�(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源�！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書�！兜茏右�(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始�；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學經(jīng)典一點感悟，希望對國學愛好者學習國學經(jīng)典和國學圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學經(jīng)典能成為世人的千古國學，讓我們的民族精神永傳下去。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的`小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟！用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學誦讀心得2
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話；傳承美德，讓心靈成長。”讓我們開啟心靈的大門，共同來感受中華文化的博大精深......這是我看《國學小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》之后印象最深的一段話。
國學小名士主要分為了三個部分：
一、我愛記詩詞：背誦包含大屏幕顯示的關鍵詞的詩詞。
二、名家對對碰：選擇并回答文壇大咖所出題目，包含十分，二十分，三十分的題目，答錯扣分，答對加分。
三、美德大考驗：考察選手在無意識的情況下，能否踐行傳統(tǒng)美德。
這三部分各考察了選手對古詩詞積累情況，對古代文化的了解和他們有怎樣的美德，更重要的是考驗他們隨機應變，臨危不懼，助人為樂的品格。
此次比賽設計了眾多環(huán)節(jié)，全面考查選手對于國學經(jīng)典的理解與運用，也深深地影響了這些“小名士”的.成長。
學習國學、民族文化固然重要，但是實踐、踐行所學的知識精髓是更重要的，我們不能只局限于課本所學，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行為。也就是說把所學的知識運用到生活實踐中，成為一名“美德小名士”
《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個美德小名士！
國學誦讀心得3
近段時間我們學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人。事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期。不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”�！爸R”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的.教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想。行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
國學誦讀心得4
《國學經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時，我很想當，但又怕落選，結(jié)果看到別人當選之后那開心的.樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我材必有用”， “見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學們以后可要多多積累喲！
茫茫書海，好書難求，愿《國學經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學們，快快行動吧！
國學誦讀心得5
以前，爸爸媽媽老是在我耳邊嘮叨，做人要怎樣？做事要怎樣？當時，我覺得真煩��！怎么大人有這么多的道理、規(guī)矩��！
直到有一天，我讀到了《弟子規(guī)》里：“父母教，須敬聽�！蔽也呕腥淮笪颍瓉砀改附虒覀冏鋈俗鍪碌牡览�，是為了我們好，我們應該恭敬地聆聽。
這時，我心里覺得非常慚愧，因為以前一直認為爸爸媽媽講的道理是多此一舉，把它當做耳邊風，繼續(xù)我行我素。結(jié)果，在生活、學校方面碰到很多困難。正所謂：“不聽老人言，吃虧在眼前�！�
爸爸媽媽把他們豐富的人生經(jīng)驗教導給我們，是為了讓我們勤奮向上，少走彎路，做一個學業(yè)優(yōu)良、對社會有用的人。
“父母教，須敬聽”是我們做子女要遵守的最基本美德。只有這樣，才能更好地尊重老師、尊重他人。聽取一切對自己有用的.道理，早日成為一個上進，有益社會的人。
《弟子規(guī)》不僅僅告訴我們以上的道理，而且里面還有許多哲人的話，需要我們好好理解、體會、遵守。
《弟子規(guī)》會教導我們走好人生的每一步。
國學誦讀心得6
看完緊張激烈的《國學小名士》選拔大賽，我的內(nèi)心久久難以平靜《國學小名士》經(jīng)典誦讀比賽觀后感讀后感。
通過比賽，我學到了許多我以前沒有學習、甚至沒有聽說過的詩、詞、成語以及許多論述自己觀點的方法。想到這里，我不禁感嘆道：中華傳統(tǒng)文化博大精深，豈是我能全部了解到的?同時，我也感到深深的自愧不如，我了解的太少了!今后，我一定要認真學習、積累，做個傳承傳統(tǒng)文化的使者!
當然，只有我自己一人怎能把中華傳統(tǒng)文化傳承下去?再來看看大家：人們整天低著頭，眼睛死死地盯著手機屏幕。再也見不到人們端起書,聚精會神地誦讀國學,那種淡墨飄香的感覺也一去不回了。我承認，現(xiàn)在科技事業(yè)很發(fā)達，可這是它們的`錯嗎?
不是的，難道我們的科技發(fā)達了就不用去學國學了嗎?現(xiàn)在海外的洋人都在學習我們的中華傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻已忘卻了國學，這樣下去，國學的精神還怎么傳承下去?
國學誦讀心得7
上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學經(jīng)典《弟子規(guī)》了�！兜茏右�(guī)》的每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。
《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規(guī)范，原名《訓蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導編寫的從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學習這本書。
《弟子規(guī)》一開頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎。講信用。接著就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承�！蔽液徒憬闫綍r基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。
父母養(yǎng)大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安。這里還有一個“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭。竹席都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。冬天，黃香每晚都先鉆進冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。 《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢�！边@段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。”
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開來打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來，終于在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動了。黃香和王祥都是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問題我都會認真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。 《弟子規(guī)》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的.中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過誦讀經(jīng)典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”
至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。誦讀。熟背詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛。充滿活力，讓我們的社會更加安定有序。和諧美好，讓我們的國家更富強。
國學誦讀心得8
今天,我觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過對國學經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀結(jié)合起來，做到“知行合一、學以致用”。
我對節(jié)目中講的禮儀深有感觸。 自古以來中國就是禮儀的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世。中華民族的禮儀文化是幾千年燦爛輝煌傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華民族連綿不絕的歷史長河中，禮儀文化蘊藏著積淀深厚的文化內(nèi)涵。中國的禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國社會的歷史發(fā)展進程起到了廣泛而深遠的影響。
禮儀是在人際交往中，以一定的.約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
但是，在當今這個社會，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見，總會有那么幾個人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見不遠處有一個垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學校里，有亂丟果皮紙屑的；有隨地吐痰的；有在墻上涂鴉的。哎，這還不是最嚴重的，有的學生竟然說臟話、抽煙、打架。
盡管如此，平時的個人禮儀還是要做到：說話輕一點，脾氣小一點，理由少一點，知識多一點，嘴巴甜一點，微笑多一點，行動快一點 ，做事多一點，步伐穩(wěn)一點，速度快一點。
陶行知先生言：千教萬教，教人求真； 千學萬學，學做真人。道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。因此作為學生，我們要為祖國爭光，做個有道德的真人。
國學誦讀心得9
“滕州有兩個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個是魯班傳說，另一個就是柳琴戲……”當天，“國學小名士”王然走進柳琴劇團，深入了解柳琴劇的傳承和發(fā)展�！巴ㄟ^學習，我對柳琴戲有了更深的了解，作為一名‘國學小名士’，我有責任向更多人宣傳柳琴戲，進一步弘揚我市傳統(tǒng)文化�！痹陔S后的公益活動中，王然制作了問卷調(diào)查表走上街頭，按老年人、中年人、青年人三個組進行調(diào)查�！皬恼{(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，老年人對柳琴戲的了解比較全面，中青年人則知之甚少。我又走進幾所幼兒園，向小朋友宣傳柳琴戲，希望小朋友能從小產(chǎn)生興趣，繼承和發(fā)揚柳琴戲�！蓖跞徽f。
與此同時，另一組公益活動也在火熱進行中。當天下午，“國學小名士”魏瑞走進市公安局和民警一起進行全民閱讀活動�！熬鞛榱吮Ｗo人民的安全，做事都很認真仔細，沒想到他們讀起詩詞來也一絲不茍�！蔽喝鹫f，“‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風’這是對警察們最好的詮釋，也是每個人都應該學習的精神�！薄斑@次活動，我們盡情暢游書海，感受到了國學經(jīng)典的濃厚氛圍�！眳⒓踊顒拥�'一位民警說：“通過這次活動，我們在以后執(zhí)法時會更注意方式方法，做到‘親親而仁民，仁民而愛物’�！�
為進一步了解和體驗國學經(jīng)典，“國學小名士”還自己策劃拍攝了一部國學題材的微電影，用短短半個月完成了劇本創(chuàng)作、實地拍攝和后期制作。該部微電影講述的是一名對國學不感興趣的現(xiàn)代中學生穿越到古代遭遇到了種種困難，從而感悟到國學的博大精深，回到現(xiàn)實立志研修國學的故事�！艾F(xiàn)在我們中學生普遍忽視國學，認為國學無用，我們希望通過拍攝這部微電影喚起周圍人對國學的重視�！痹搫а莩７矫髡f。
弘揚美德，傳承經(jīng)典。“國學小名士”們通過策劃和參與各項公益活動，向市民宣傳了我市的傳統(tǒng)文化，并通過“行知合一、學以致用”的行動，對傳統(tǒng)文化和國學經(jīng)典有了新的更深層次的認識，用自己的實際行動影響著身邊的人。
國學誦讀心得10
這一階段，我認真誦讀《國學經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。書中還有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”是啊，修身。求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢�；㈩^蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。
“書讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x。多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也會有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣。禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，學習要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的學習，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的.想法，自己就要去嘗試，去付諸行動�！墩撜Z》不僅教會了我學會學習，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。同學們，閱讀《國學經(jīng)典》吧！《國學經(jīng)典》在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想。行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>
國學誦讀心得11
國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份珍貴的精神財寶，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的學問還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，同時它也增加了我們的`民族自信念和驕傲感。
同學對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，同學的理解體會也會層層加深，也夯實了同學的朗讀水平，使同學形成良好的語感，對語言的感知理解力量大大提高，其次學問面也在擴大。我們看出孩子在一每天進步。例如《弟子規(guī)》中的經(jīng)典故事敘述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典，同學會以古人為榜樣，學習圣賢的品質(zhì)，進而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺擔當起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學誦讀心得12
“讀書明理知天下”“書籍是人類進步的階梯”，這些耳熟能詳?shù)淖x書名言，激勵著無數(shù)人在書海里暢游。我也是讀書大軍里普普通通的一員，是一只小小的書蟲。在浩瀚的書海中，我尤其喜歡讀國學經(jīng)典。
我是怎么愛上讀書的呢?記得的上一年級時，我一點也不喜歡讀書，為什么?答案很簡答，就是太無聊。電視有聲有色，它更能吸引我。到了開始寫作文的年級了，測試中有了課外閱讀和寫作，這下我的測試很難達優(yōu)了。爸爸把我送去作文班，老師看了我的作文后，連連搖頭，說我的詞語積累太少了，語言干巴巴的.，一點都不生動。老師的說法讓我有點傷自尊。怎么辦呢?老師建議我多讀書，特別是一些經(jīng)典書目，從書中汲取營養(yǎng)。從那時起，只要一有空我就會去附近的書店，有時蹭書看，有時買書看，假期里我也不閑著。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)書里的很多知識是電視不能給我的，有時看書更能讓人身臨其境，書給了我更廣闊的天地。隨著我識字越來越多，我訂閱了很多刊物，也開始讀一些名著，《儒林外史》《水滸傳》《西游記》等等。由于我讀書多，知道的多，同學都稱我為“小書蟲”。在我眼里，書上的每一個字都是快樂的精靈，把我?guī)У揭粋�又一個神秘的世界。這時我會和主人公一起探險，或者和壞人搏斗，這種快樂是用語言不能描述的。 經(jīng)典論著里的語言充滿了生命力，讓我的眼界開闊起來，心胸寬廣起來，思維活躍起來。
我讀書有幾個習慣：一是不動筆墨不讀書。老師在上課時經(jīng)常會對我們說這句話，并且要我們讀書時一定要寫寫畫畫，一開始我總是覺得自己被強迫這樣做，可時間長了我才發(fā)現(xiàn)它的好處，讀書留痕，畫出的是我欣賞的句子，也可能是有疑問的句子;寫出的是我的感悟，疑惑和思考。這樣的日積月累，我不僅養(yǎng)成了良好的讀書習慣，還提高了閱讀水平和寫作水平。一張桌，一本書，一支筆，閱讀從這里開始。
二是好學多問肯鉆研。我在讀書時身邊還要放一本字典，字典是無聲的老師，如果在讀書時遇到攔路虎，這位“無聲的老師”可以幫助我消滅這些攔路虎。
三是好記性不如爛筆頭。在讀書中我深有體會，即使有再好的記憶力，時間長了也會忘掉很多，不如用筆寫一遍記得牢固。所以，遇到好詞好句我不僅要抄下來，有時還會默寫。
我在書中曾經(jīng)看過這樣一句話“不讀書的人思想就會停止”。讀經(jīng)典讓我學會了思想。
國學誦讀心得13
其他回答關于“孝”，自古很多理解和認識�！墩撜Z》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那......
關于“孝”，自古很多理解和認識�！墩撜Z》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”；子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結(jié)，我簡單的'把對父母長輩的“孝”分為三個層次：第一層，贍養(yǎng)。滿足其生活需要，能老有所養(yǎng)老有所依。第二層，我敬我愛。要發(fā)自內(nèi)心深處的，真正做到尊敬和大愛。第三層，人敬人愛。通過自己的努力和成就，使其在社會上受尊敬，有句話叫做“父憑子貴”。
第一層次，贍養(yǎng)。在現(xiàn)今這個時代，只要我們做一份穩(wěn)定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情�，F(xiàn)狀是，我們很多人把這作為一個道德衡量的標準，是嚴重不夠的。
第二層次，我敬我愛。有句話“久病床前無孝子”，現(xiàn)實生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個社會人、中國人都要做到的事！沒有什么好商榷的！只要我們能認識到，一定就可以做到。堅持對內(nèi)心的絕對真誠，我們就會有大智大勇。有句話說的好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方�！保f的就是這個道理。
第三層次，人敬人愛。說難也容易，只要我們努力工作，積極進取，做出成績，我們一定會脫穎而出。認真做事，做有價值的事，必定會得到同事、朋友、周圍人和社會的認可與尊重！
國學誦讀心得14
星期五晚上我和媽媽觀看了少兒節(jié)目的《經(jīng)典誦讀》，那些小哥哥小姐姐們可厲害啦！
看了這個節(jié)目我學會了很多帶“風、雨、江”的詩句，最后由二號選手孫榮憶奪得了勝利，可見她對古詩詞非常了解，當評委問她方法時，他卻不緊不慢地說：“洶涌澎湃”一類，柔和的”一類。
一開始是任家豪的用“更衣”一詞代替“去衛(wèi)生間”，讓大家覺得很搞笑，但他在餐桌上隨意接電話，卻讓他分下降了。緊接著盤里有五個大蝦，但是有六個人，這個電視節(jié)目一定是考懂得謙讓。但是這個電視節(jié)目沒有難倒他們，他們個個都表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，非常值得我去學習。
通過這個節(jié)目，我還懂得了一些吃飯時的禮貌：
1、要給父母夾菜。
2、要細嚼慢咽，不能狼吞虎咽。
3、嘴里有東西最好不要說話。
4、筷子勺子什么的.不能發(fā)出聲音。
5、要閉著嘴吃飯。
6。和客人吃飯即使吃完了也不要先離席。
7、夾菜的時候要注意袖子
8、不能豎著插勺子
9、不允許吸煙。
10、開始用餐，要講究文明禮貌，要注意自己的“吃相”。
觀看了這個節(jié)目真是讓我受益匪淺，在今后的日子里，我要好好學習，不惹媽媽生氣。從中也發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，找出自己的缺點。
國學誦讀心得15
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
儒家文化的現(xiàn)代價值
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統(tǒng)地位，再到宋代的程朱理學(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現(xiàn)代新儒學，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發(fā)展的歷史的演進，儒家學說從內(nèi)容到形式都得到了不斷地豐富與發(fā)展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內(nèi)涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現(xiàn)代價值的探討與思索也越發(fā)激烈和深入。
一、道德價值
作為儒家文化的創(chuàng)始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則�！叭省弊鳛槿寮业赖吕碚摰幕驹瓌t，是各種道德規(guī)范和道德要求的基本出發(fā)點，在公德體系中居核心地位。孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！庇终f：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責任，也是一種義務，更是一種推己為人的利他風尚和助人為善的'精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。
百善孝為先�！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規(guī)范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統(tǒng)文化的重要部分。“孝”更是個人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質(zhì)?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發(fā)揚光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現(xiàn)，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發(fā)生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義�！叭硕鵁o信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發(fā)揮無可替代的作用。
二、教育價值
孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發(fā)展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張�！皩W而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數(shù)教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結(jié)果。孔子通過其經(jīng)歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發(fā)展，不僅強調(diào)了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質(zhì)教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節(jié)的問題有著十分重要的意義。
三、政治價值
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結(jié)、和平的社會，這與時下建設和諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著重要的借鑒意義。
在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩(wěn)固屹立了數(shù)千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數(shù)百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。
儒家文化經(jīng)過歷史長河的洗禮，已經(jīng)不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，我們要批判地繼承加以吸收，并與社會實踐相結(jié)合使其發(fā)揚光大，實現(xiàn)儒家文化應有的現(xiàn)代價值。
國學典籍作為國之瑰寶，理應擺放在廣大青少年朋友的案邊、枕邊。閱讀那一篇篇流傳千古的文章，朗誦那一首首優(yōu)秀的詩篇，就是在和歷代先賢對話，就是在觸摸中華民族的偉大靈魂。
每一個青少年都應該了解和熟悉國學，按照國學所倡導的精神“正心、修身、齊家”成為一個品德高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會起到積極的作用。
天行健，君子以自強不息。青少年唯有學好國學，方能擁有“先天下之憂面憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟，胸懷“天下興亡，匹夫有責”的偉大抱負，擁有“有所為而有所不為”的大智慧。
國學，為青少年汲取知識了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個渠道。孟子的母親為什么要三次搬家,“天干”和“地支”都有什么，“五谷”和“六畜”指的是什么，國學中的“八卦”是什么意思，從別人那里得到一頭牛，你會如何回報，是誰說的“治理大國就像煎烹小魚一樣”，東漢人黃香幾歲時就知道替父親暖被窩。
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