《生命教育》心得體會(huì)[熱門]
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的《生命教育》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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《生命教育》心得體會(huì)1
廣場(chǎng)上。一只受傷的孱弱到不再能飛起來的小鳥，一個(gè)剛剛可以走穩(wěn)路的小女孩。
她注意到了那只鳥，搖搖晃晃反反復(fù)復(fù)試圖靠近它。鳥兒一次又一次地被驚嚇想逃離，只能撲棱著翅膀，艱難地蹦跳著躲避她。那么小的孩子，難以想象她的注意力竟然可以那么持久，不為周圍別的動(dòng)靜所影響，只是想著靠近鳥兒抓住它。抓了幾抓，自然沒抓住，她急躁了，不高興了，開始用腳劃拉，想踢到鳥。在她，用手捉與用腳踢基本是一樣的辦不到�？伤齾s能辦到一點(diǎn)——讓鳥不停地?fù)?dān)驚受怕艱難挪動(dòng)，連同她口齒不清的喊聲，都會(huì)讓鳥兒一驚一嚇。
那年輕的媽媽一直在旁邊笑著，還鼓勵(lì)著孩子，“快抓住了”，“加把勁”……
我轉(zhuǎn)身，離開。
我可以給那位媽媽說“鳥也是生命應(yīng)該敬畏”嗎？我可以提醒她“得讓孩子從小學(xué)著愛弱小者而不是傷害”嗎？我知道不可以的，輕者她會(huì)白眼一翻怪怨我多事，重者我會(huì)受到語言攻擊。
場(chǎng)景二
各色各樣的金魚，價(jià)格不一。一條一塊，四塊，十塊，甚至更多。一個(gè)四五歲的小男孩拉著媽媽靠近了一個(gè)大魚缸，后面跟著爸爸。小男孩指著魚兒滿臉興奮。
“想要？咱就買，——錢能解決的都不是問題�！卑职置艘幌潞⒆拥男∧X袋，調(diào)侃道。小孩挑了三條，說再買個(gè)小魚缸吧�！八懔耍退芰洗�，不等回到家就叫你折騰死了。”媽媽似乎很了解自己的孩子，更傾向于將就一下�！八懒宋彝抟墼儋I�！卑职忠泊盍饲�。
還沒相處就冷漠地預(yù)言到了死，死了再買就是了？我不禁多瞅了幾眼那對(duì)奇葩爸媽。
我可以與那個(gè)媽媽交流說“應(yīng)該引導(dǎo)你的孩子學(xué)著愛，從小魚開始”？我可以提醒那個(gè)爸爸說“你不能既浪費(fèi)了錢還讓孩子遠(yuǎn)離了善良”？我知道不能，我曾因?yàn)槎嘧毂环^白眼受過冷語，那以后我發(fā)誓不再吃飽了撐的討人嫌，我只能讓憤怒在自己心底潮起潮落。
場(chǎng)景三
“媽——，你是不知道，剛才有個(gè)車把騎摩托的人撞了，流了那么多血……”一個(gè)女孩一見到媽媽就很驚慌地?cái)⑹銎鹱约旱囊娐�。那聲音那神情，看起來還是驚魂未定。
媽媽臉上波瀾不驚，直接就堵住了孩子的嘴：“世上大了，每天都有多少車禍，有啥奇怪的？你沒事就行�！�
那一刻我剛好在旁邊，我恨不得過去給她一巴掌，——有點(diǎn)人性好不好？如果你不能施以同情，最好保持沉默。你那么冷漠，孩子受你影響，再火熱再深愛的'心，也會(huì)慢慢涼下來，甚至成為你那樣的人！別說給一巴掌，重重地訓(xùn)斥一聲我都不敢，我還沒有強(qiáng)大到應(yīng)付所有自找的麻煩，我不會(huì)自取其辱。
很多時(shí)候，我們做父母的，在陪伴孩子成長中，都缺失了對(duì)生命的教育，對(duì)生命的尊重與愛。性格的某些殘缺，自此而生。
《生命教育》心得體會(huì)2
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標(biāo)的關(guān)鍵特點(diǎn)，也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個(gè)性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的自信心和參予意識(shí)。聽講時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，使用看看圖、看看動(dòng)畫的模式或締造一情境，使學(xué)生進(jìn)行M18x，引起了學(xué)生對(duì)生命教育自學(xué)的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、口語流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解從而學(xué)到正確的知識(shí)，地道的'語言；
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；
3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過這次聽講，我對(duì)自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索，M18x自己的課堂教學(xué)，我想要了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
2、認(rèn)同學(xué)生的相同須要與興趣。必須充份介紹學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的自學(xué)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要喚起學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，擅于找到學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，
提供更多不好的自學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)順利的機(jī)會(huì)，喚起學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的東西，堅(jiān)信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進(jìn)步。
《生命教育》心得體會(huì)3
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的'生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍�，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
《生命教育》心得體會(huì)4
在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上，溫總理強(qiáng)調(diào)“要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育，與生命實(shí)踐活動(dòng)同步，是生命活動(dòng)的終身教育，它具有社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內(nèi)涵與意義
何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。具體內(nèi)容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展；學(xué)會(huì)生存就是要學(xué)會(huì)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力；學(xué)會(huì)生活就是能正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)中。從出生開始，生命個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)便開始了。作為獨(dú)立的生命個(gè)體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識(shí)，生命的實(shí)踐活動(dòng)就開始了。雖然只是本能的表現(xiàn)，但這是生命的抗?fàn)�，是生命活�?dòng)的嘗試，是生命活動(dòng)的開始，用哭泣表達(dá)了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會(huì)給予生命生存的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)的是父母或社會(huì)做出的反應(yīng)，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對(duì)話活動(dòng)，生命的本能就有生存的意識(shí)。所以，我們的三生教育應(yīng)該從生命的實(shí)踐活動(dòng)開始，也就是需要食物、衣服、學(xué)會(huì)語言、走路、認(rèn)識(shí)周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動(dòng)的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺校ヮI(lǐng)會(huì)、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿了神秘；動(dòng)植物都有生命，都會(huì)長大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應(yīng)該從生命活動(dòng)開始就開始了。有父母的呵護(hù)，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會(huì)環(huán)境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會(huì)是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會(huì)越來越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應(yīng)生存，就必須不斷的學(xué)習(xí)生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結(jié)束，它具有連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化
通過“三生教育”的開展，就是要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。人是群體動(dòng)物，是社會(huì)化的動(dòng)物，要適應(yīng)于社會(huì)，人的認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的行為就要正確、規(guī)范。人的成長過程是實(shí)踐活動(dòng)的過程。從吃奶開始，到學(xué)說話、走路……逐漸的在認(rèn)識(shí)周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的`學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動(dòng)在進(jìn)行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動(dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，熱愛祖國等。所以，腳踏實(shí)地的認(rèn)識(shí)好每一件事，學(xué)會(huì)做好每一件事，是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì)性
鑒于三生教育的重要性，還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但要在學(xué)校開展，應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)開展，開展好!所以，開展三生教育就是要讓學(xué)校、家長、社會(huì)，共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的重要意義，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，建設(shè)人的主體價(jià)值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
《生命教育》心得體會(huì)5
隨著時(shí)光的流逝，炎熱的夏天將悄悄的來臨，隨著氣溫的逐漸升高，同學(xué)們一定想到游泳。游泳能鍛煉身體，增長體質(zhì)，但要保證安全。學(xué)校組織的防溺水安全教育系列活動(dòng)，使我受到很大的教育和啟
發(fā)。
游泳是一項(xiàng)十分有益的活動(dòng)，同時(shí)也存在著危險(xiǎn)，輕則呼吸困難，重則溺水死亡，所以作為小學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以下幾方面：
一、不要獨(dú)自一個(gè)人外出游泳，更不要到不知水情或比較危險(xiǎn)容易發(fā)生溺水傷亡事件的地方去游泳，選擇好的游泳場(chǎng)所為場(chǎng)所的環(huán)境，如水庫浴場(chǎng)是否衛(wèi)生，水下是否平坦，有無暗礁，暗流，雜草，水域的深淺等情況，要了解清楚。
二、必須在家長老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳，以便互相照應(yīng)。
三、下水前要先做一下運(yùn)動(dòng)，以防在水中抽筋，比如跑跑步，做做操。
四、記住“六不”：不私自下水游泳;不擅自與他人結(jié)伴游泳;不在無家長或老師的帶領(lǐng)下游泳;不在無安全設(shè)施，無救援人員的水游泳;不到不熟悉的水域游泳;不熟悉水性的`青少年不擅自下水施救。
我國一年大約有一萬人意外死亡，溺水死亡的人數(shù)高達(dá)70%，也就是說，平均溺水死亡的人數(shù)達(dá)到十幾人，所以溺水是多么嚴(yán)重的呀!我們要牢記防溺水的知識(shí)，增強(qiáng)防溺水的能力。
《生命教育》心得體會(huì)6
生命、行為安全是一個(gè)永久的話題，安全牢牢的記在心中，平安將會(huì)伴隨我們渡過美好的一生。安全事故的教訓(xùn)是深刻的，事故的代價(jià)也是非常高昂的，同學(xué)用自己的生命為代價(jià)，給我們帶來了慘痛的教訓(xùn)和無可禰補(bǔ)的損失。在現(xiàn)代的大學(xué)生群體中，每年都會(huì)發(fā)生一系列的安全事故，造成大學(xué)生們的生命財(cái)產(chǎn)損失，究其原因，大學(xué)生雖然是一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的群體，但多為獨(dú)生子女，從小生活環(huán)境較為優(yōu)越，習(xí)慣依賴父母，自理自立能力較差，且大都自信自我，安全防范意識(shí)及承受挫折的能力不強(qiáng)，易造成自殺，犯罪，及生命財(cái)產(chǎn)受損的情況。疼惜自己，愛惜自己，為了長壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。
所以，這次的生命教育與行為安全課讓我受益匪淺。通過這次安全教育的學(xué)習(xí)，主要了解了人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康、戀愛安全與自殺等方面的問題：對(duì)每一名大學(xué)生來說，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬��？墒撬枷氲赖碌臍埲�、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過這次生命教育與行為安全課的學(xué)習(xí)，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。
大學(xué)生命教育與行為安全包括很多方面，生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過彼此間對(duì)生命的`呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。有些方向離我們遙遠(yuǎn)，我們所能做的更多是關(guān)注自己周圍的事情。通過這次安全教育課，我注意到了一些平時(shí)忽略掉的細(xì)節(jié)。像寢室是否關(guān)門的問題，有時(shí)候自己也一樣，覺得只是出去一會(huì)兒，不會(huì)有什么大事發(fā)生，但也許就是瞬間的大意可能給同學(xué)或自己帶來一些不必要的麻煩。以前，同學(xué)和我說過這樣一件事。寢室都要熄燈，他們同學(xué)燒好水之后，插頭沒有拔，第二天早上來電，燒水的東西都給燒紅了，幸好被及時(shí)發(fā)現(xiàn)。作為學(xué)生可能不太支持學(xué)校不許燒大功率電器，覺得不方便。像我同學(xué)這樣真的是想一想都覺得后怕，有些事可能你會(huì)覺得是小事不需要在乎。如果累及他人那就不是小事了。有些時(shí)候我們可能會(huì)因?yàn)槟承﹩栴}困擾，其實(shí)是自己太鉆牛角尖。經(jīng)�？匆妶�(bào)道上關(guān)于大學(xué)生自殺的事情。生命只有一次，就那么容易放棄嗎？死只是自己的一時(shí)之快，留下的苦果卻要至親的人去嘗。人怎么能這么自私呢？不管遇到什 么困難，都是上天賜給的禮物，盡管包裝不華麗，拆開后卻別有一番心意。有時(shí)候我們因該想開點(diǎn)，才會(huì)更加的快樂。
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過程和這一過程中所涉及到的各個(gè)方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。生命教育的核心目標(biāo)在于，通過生命管理，讓每一個(gè)人都成為“我自己”，都能最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值，即把生命中的愛和亮點(diǎn)全部展現(xiàn)出來，為社會(huì)、為人間煥發(fā)出自己獨(dú)有的美麗光彩。
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命。化學(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。上了這次課，更多的感受是注意自己，注意細(xì)節(jié)，注意他人，才能最大可能的減少某些不必要發(fā)生的災(zāi)害。還有一點(diǎn)小感想就是，老師講的太恐怖了。也許我們這個(gè)世界本身就很恐怖，但是好人任然存在，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都以做好人的潛力。在我們防止災(zāi)害的同時(shí)，也要相信幸運(yùn)。這樣才不會(huì)對(duì)社會(huì)太失望。感覺保衛(wèi)處的老師！為了保證全校學(xué)生的安全，犧牲了他們?cè)S多個(gè)人時(shí)間，在這里向所有為學(xué)校安全工作奉獻(xiàn)的人說一聲謝謝！
學(xué)校每年在新生入學(xué)的時(shí)候都會(huì)有很多不明情況的新生被騙。學(xué)校在讓助班告他們提高防患意識(shí)的同時(shí)在學(xué)校顯眼的的放樹立防詐騙的公告牌，像寢室進(jìn)門口、領(lǐng)取東西的地方。讓他們一進(jìn)來就做好準(zhǔn)備，提高自己的安全意識(shí)，防止財(cái)產(chǎn)損失。大學(xué)生安全教育讓我學(xué)會(huì)許多的安全知識(shí)的同時(shí)提高警惕。不管是在學(xué)校、實(shí)習(xí)、找工作或是在打暑假工的時(shí)候都保持一顆時(shí)刻準(zhǔn)備的的心，防止自己的財(cái)產(chǎn)、安全、權(quán)利受到不應(yīng)有的侵害。我們還可以把自己學(xué)到的東西像周圍的家長、親戚、同學(xué)進(jìn)行宣傳，提高大家的安全防御措施，只要先提高自己小家庭，那么我們整個(gè)的社會(huì)大家庭也會(huì)不斷的進(jìn)步。
生命安全是一個(gè)永久的話題，倡導(dǎo)以人為本，尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)人。他又根據(jù)青少年身心發(fā)展的新特點(diǎn)，明確指出“心理健康是青少年走向現(xiàn)代化，走向世界，走向未來建功立業(yè)的重要條件而健康的心理形成需要精心、周到的培養(yǎng)和教育，必須把培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)作為更加重要的任務(wù)。安全第一，安全重于泰山。生命于每個(gè)人都只有一次，作為大學(xué)生，為自己的安全負(fù)責(zé)就是為家庭負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。從小學(xué)到大學(xué)，父母養(yǎng)育我們成人不容易，其間付出的愛和心血值得我們用心去回報(bào)，如果我們自己不珍惜生命，對(duì)于他們會(huì)是怎樣的一種痛苦凄涼。社會(huì)培育我們成才，消費(fèi)了大量資源，如果我們都沒有回報(bào)社會(huì)，都沒有實(shí)現(xiàn)自己的生存價(jià)值，那也將會(huì)是非常的遺憾。所以，我們要從內(nèi)心里真真正正時(shí)刻重視安全，認(rèn)識(shí)到它的重要意義，不斷學(xué)習(xí)安全知識(shí)，提高安全意識(shí)，這樣，對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，都是一件好事。
《生命教育》心得體會(huì)7
今日我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于?生命教育?的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭辯的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開場(chǎng)迷惘，開場(chǎng)痛恨，開場(chǎng)自我墮落!
誠然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰給了我們生的`權(quán)利?是我們自己!誰又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲!無論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)當(dāng)去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應(yīng)當(dāng)傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過程，這個(gè)過程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個(gè)伴侶相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去巡游一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺察，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說：“我用完精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人難過了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多秀麗的風(fēng)景，莫非你都沒有看到?〞伴侶說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思觀賞沿途的風(fēng)景啊?〞“那就太圓滿了。〞蘇格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)如今、重視每一個(gè)過程!只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加敬重和寵愛生命，甚至能夠更加安靜地面對(duì)死亡。
生命教育表達(dá)了人權(quán)的根本理念——生存權(quán)。假設(shè)沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實(shí)施生命教育，就是讓同學(xué)關(guān)愛生命，更加留意提升生命質(zhì)量，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開場(chǎng)，成都的石室中學(xué)搶先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得觀賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今日的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，寵愛生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
《生命教育》心得體會(huì)8
生命科學(xué)認(rèn)為生物是有生命的物體，進(jìn)行生命教育首要問題就是要教會(huì)青少年如何科學(xué)合理地理解生命�；瘜W(xué)進(jìn)化產(chǎn)生原始生命后,接著就開始了生物進(jìn)化,人類的生命正是這一進(jìn)化的結(jié)果。宏觀上說生命是蛋白質(zhì)和核酸物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，是一種特殊的、高級(jí)的、復(fù)雜的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級(jí)形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應(yīng)當(dāng)由三個(gè)因素構(gòu)成，即生理（自然屬性）、心理（社會(huì)屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關(guān)的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會(huì)屬性，是人伴隨著一定的.社會(huì)文化和心理基礎(chǔ)而發(fā)展起來的符號(hào)識(shí)別和社會(huì)人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學(xué)習(xí)、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個(gè)人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質(zhì)要求，也是生命最聚集的閃光點(diǎn)，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個(gè)層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊(yùn)含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會(huì)屬性也即社會(huì)生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內(nèi)核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達(dá)到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因?yàn)樯纳羁腆w驗(yàn)和靈性的深層次激發(fā)，也構(gòu)成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個(gè)體生命我之為我的生命亮點(diǎn)。
《生命教育》心得體會(huì)9
20xx年11月12日在XX市教師進(jìn)修學(xué)校聽了XX市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀(jì)局長強(qiáng)調(diào)文化在教育中的作用，無疑是對(duì)學(xué)校教育關(guān)于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評(píng)價(jià)。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對(duì)學(xué)校來說，那就是要求我們學(xué)校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時(shí)代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進(jìn)的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強(qiáng)文化的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)，時(shí)刻以文化的'學(xué)習(xí)為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，使教育具有文化的底蘊(yùn)，讓學(xué)生自始自終都生長在文化的土壤中，時(shí)時(shí)刻刻受到文化的熏陶，學(xué)校要做好校園文化的建設(shè)，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學(xué)中對(duì)教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學(xué)生的人生境界，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的生命價(jià)值。我們要充分地尊重學(xué)生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，我們要明確：教育不應(yīng)該是一種“告訴”，而應(yīng)該是一種“探索”，學(xué)生不應(yīng)該是盛知識(shí)的“容器”，應(yīng)是一個(gè)生命燦爛展示的生長者。那么，我們就要把學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力歸還給學(xué)生，處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體的關(guān)系，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有深刻的知識(shí)探求的體驗(yàn)，不要過分的強(qiáng)調(diào)結(jié)果，使學(xué)生與教師在交流合作中生成，因?yàn)槲覀兊慕逃菫榱烁纳茖W(xué)生的生活，并逐漸地引導(dǎo)他們?nèi)ゲ粩嗟刈非竺篮玫纳�。我們要為學(xué)生的個(gè)體的獨(dú)特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對(duì)學(xué)生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對(duì)學(xué)生我們不能只從分?jǐn)?shù)上來評(píng)價(jià)，教師要蹲下來看學(xué)生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴(yán)”。也就是說我們教師對(duì)學(xué)生的教育，無論是在形式或是內(nèi)容上，都要時(shí)時(shí)刻刻地以文化為核心，在教育教學(xué)活動(dòng)過程始終充滿著文化的氣息，力求使學(xué)生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級(jí)教室的設(shè)計(jì)上，要有有效的圖書角，也要有板報(bào)和條幅的裝飾等等，也就是說班級(jí)要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導(dǎo)學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學(xué)校的教育就是要在學(xué)生的生命的成長中，擔(dān)負(fù)起生命教育的責(zé)任。
《生命教育》心得體會(huì)10
一、二、三、四，這個(gè)口令想必大家都不會(huì)陌生。它讓我想起了在兩個(gè)星期以前，我校的全體初二年級(jí)學(xué)生來到了五厙青少年素質(zhì)教育基地進(jìn)行為期四天的生命教育活動(dòng)。
在此次活動(dòng)中，我們學(xué)到了各種各樣的知識(shí)，也體會(huì)到了要成為一個(gè)合格的軍人是有多么辛苦。
到了青少年素質(zhì)教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風(fēng)范的迷彩服。在進(jìn)行簡短的開營式后，教官帶領(lǐng)各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛(wèi)生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達(dá)標(biāo)的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實(shí)行起來的時(shí)候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過后，則進(jìn)行樓宇逃生訓(xùn)練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學(xué)習(xí)的第二節(jié)課便是止血包扎操作。下午學(xué)習(xí)了防毒面具使用及交通安全手勢(shì)。晚上則聽了食品安全的講座，還進(jìn)行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學(xué)習(xí)了心肺復(fù)蘇按壓，心肺復(fù)蘇按壓在危險(xiǎn)時(shí)刻是十分有用的。晚上，在消防知識(shí)講座結(jié)束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個(gè)生命教育活動(dòng)中最精彩的部分了。每個(gè)節(jié)目都是十分的精彩，而每個(gè)節(jié)目都有我們同學(xué)們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最后一天，同學(xué)們進(jìn)行了各類項(xiàng)目的比賽，都是之前三天中大家所學(xué)習(xí)的知識(shí)。最后離開的時(shí)候，大家都顯得十分不舍，經(jīng)過了四天的訓(xùn)練，似乎站軍姿，()匍匐前進(jìn)，蹲姿，深蹲，對(duì)于大家來說已經(jīng)不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風(fēng)習(xí)來，吹散了多日來的'疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個(gè)人都做得很完美，但是每個(gè)人都在不折不撓地堅(jiān)持著，始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發(fā)前政教處彭主任對(duì)我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)�！�
此次活動(dòng)，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會(huì)了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時(shí)候，再不舒服也不能動(dòng)，再癢也不能動(dòng)，可謂是度秒如年，而當(dāng)教官叫我們停的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的我們不能做到，而是我們沒有堅(jiān)持，而現(xiàn)在我們卻做到了。
能經(jīng)歷磨難才證明堅(jiān)韌，能經(jīng)得起挑戰(zhàn)才說明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個(gè)辛苦但快樂的日子里，我們都在嚴(yán)格地要求自己，我們都在認(rèn)真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動(dòng)，不但教給了我們無限的知識(shí)，更磨練了我們的意志。這一定會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，受益匪淺。
《生命教育》心得體會(huì)11
12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì):句句深入人心、觀摩了帥氣的我的王子張老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色、還觀摩了呂老師的<<成正反比例的量>>、陳老師的講座<<大問題教學(xué)在桂林>>、姜老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的>>和陳主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒有遲到和早退行為，是的!真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”�。√珓�(dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的'角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào),生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
《生命教育》心得體會(huì)12
生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西,每個(gè)人都只有一次�？墒�,幼兒園的孩子卻是難以理解,讓孩子從小懂得生命的難能可貴,就需要我們通過對(duì)生命教育的學(xué)習(xí),讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先,要讓孩子認(rèn)識(shí)生命,愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊,所以在學(xué)習(xí)的過程中,可以引導(dǎo)孩子通過對(duì)動(dòng)植物的觀察,讓孩子對(duì)生命加以了解,知道生命是各種各樣的,他們比我們都弱小,需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次,尊重自己的生命,也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展,日新月異,馬路上的車輛來來往往,可是由于交通安全意識(shí)的淡薄,在這本來繁榮的景象中,摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí),除了珍惜自己的生命,還要學(xué)會(huì)一些自救的方法,例如:如何安全的使用火、電、煤氣,遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命,我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像,或發(fā)生車禍的圖片,通過視覺上的沖擊,讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的.難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個(gè),要讓幼兒熱愛生命,讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理,他們肯定是難以理解,我們可以通過活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例,來讓幼兒知道生命短暫,例如和幼兒一起種植花兒,花兒在綻放的時(shí)候,努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界,可是,它總有凋謝枯萎的時(shí)候,就像我們,每個(gè)人的生命并非遙遙無期,所以,當(dāng)我們?cè)趽碛猩臅r(shí)候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來,讓孩子學(xué)到生活的知識(shí),學(xué)會(huì)生存的技能,懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育,它的重要性和意義性,勝過任何的教育,我們作為孩子的啟蒙者,就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命,珍愛生命。而且要積極地,健康的讓孩子發(fā)展生命,提高生命的質(zhì)量。
《生命教育》心得體會(huì)13
對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學(xué)中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點(diǎn)
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求�！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
三、建構(gòu)語文生命課堂的實(shí)踐與思考
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3、充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的.點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
“人是自我教育的對(duì)象”即要“用自己的生命活動(dòng)來塑造、提高自己的生命質(zhì)量”。是的，“生命意識(shí)”不是教出來的，而是在學(xué)生主體參與實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的，所以，教師要通過精心設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，開展生命教育�？梢岳妹繂卧幕顒�(dòng)課程，將語文學(xué)習(xí)與尋找學(xué)生身邊相似的故事相結(jié)合，延伸課堂，尋找身邊的人生標(biāo)桿。如可以組織學(xué)生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自我教育、自我提升�？梢詫⒄Z文學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長經(jīng)歷相結(jié)合，開展“書寫自己的成長歷史”活動(dòng)：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史;可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史等等，讓學(xué)生從自身的成長歷史中了解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關(guān)愛和呵護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態(tài)度
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂……、”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
《生命教育》心得體會(huì)14
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個(gè)世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對(duì)周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動(dòng)畫，通過看動(dòng)畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的.、感冒時(shí)鼻子為什么說話會(huì)嗡嗡的、牙齒為什么會(huì)有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然后她緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會(huì)讓她對(duì)身邊的事更加有愛心。
有時(shí)她會(huì)從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個(gè)樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動(dòng)，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場(chǎng)的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對(duì)我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個(gè)奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個(gè)世界都是平等的。
《生命教育》心得體會(huì)15
今天，我有幸欣賞了塔河四小安老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識(shí)。聽課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)不同層次的'學(xué)生采用了不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開聯(lián)想，激起了學(xué)生對(duì)生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：
1、口語流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解從而學(xué)到正確的知識(shí)，地道的語言；
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；
3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過這次聽課，我對(duì)自己也提出了相應(yīng)的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
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