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故鄉(xiāng)閱讀心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的故鄉(xiāng)閱讀心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
故鄉(xiāng)閱讀心得1
以前一直以“太深了”，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過要借以閱覽一番，故鄉(xiāng)讀后感400字。當(dāng)我們今天學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候，陳老師把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我們感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思，我們也能理解七八分了。
閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒�，當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的'中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感，讀后感《故鄉(xiāng)讀后感400字》�？傊灰窃髌返膬�(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫讀后感
格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
寫讀后感的注意事項(xiàng)
�、賹懽x后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
�、谝獙懙糜姓媲閷�(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
�、垡獙懗霆�(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
�、芙箤懗闪魉~!
編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首
故鄉(xiāng)閱讀心得2
看完家鄉(xiāng)，心里有些感觸。而閏土的身影揮之不去。
年輕的潤(rùn)土是如此天真、活潑，在陸地上自由玩耍，知道許多有趣的事情，但到了中年，他卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”。太可悲了。通過飛躍，魯迅深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)，給人留下了深刻的印象。
但是，時(shí)代變了，當(dāng)年的場(chǎng)景不會(huì)再現(xiàn)。我只能通過想象來重現(xiàn)，而想象總是不那么真實(shí)。然而，潤(rùn)土和十幾歲的荀哥之間的對(duì)話和關(guān)系引起了我的強(qiáng)烈共鳴，這使我心中涌起了久違的感情。雖然潤(rùn)土十幾歲時(shí)出生在一個(gè)貧窮的家庭，他不得不做很多工作，但他快樂而自由，是海邊的精靈，也是地球的寵兒。他親近自然，感受生活�？粗鞲�，雖然生活在大家庭里，生活條件比閏土好很多，但他并不快樂。為什么大概是有害的“誰也是”？現(xiàn)在我們的情況和快男差不多！有人說我們是幸運(yùn)的一代，這不壞，但不代表我們一定是幸福的一代。物質(zhì)享受的`條件是精神痛苦。面對(duì)鋪天蓋地的作業(yè)和試卷，我不禁在想：路在何方？
這個(gè)問題的答案有很多，原因也數(shù)不勝數(shù)，但是我們學(xué)生真正認(rèn)同的是什么呢？
也許有得有失。我只能麻醉自己。拋開不貼近生活的《故鄉(xiāng)》這個(gè)主題，看到青春里快樂的飛躍土，不禁嘆了口氣。也許，真的為了以后的幸福，我要獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任。面對(duì)泰山一樣沉重的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，前面是萬丈青山。
我希望痛苦盡快過去，希望光明永遠(yuǎn)照耀.
故鄉(xiāng)閱讀心得3
這個(gè)寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉(xiāng)》。這本書是著名作家魯迅寫的。書中有很多精彩的故事：著名的白話《狂人日記》，著名的小說《阿Q正傳》。我最佩服的是新小說《奔月》。
《奔月》這個(gè)故事主要講的是嫦娥，而是她老公后羿的'故事。它沒有贊美后羿的成就，而是延續(xù)了他的婚姻生活。
后羿的婚姻生活很艱難。因?yàn)殚L(zhǎng)期狩獵，只剩下烏鴉、麻雀等鳥類。因此，后羿的家人不得不吃烏鴉扎江面。因?yàn)檫@個(gè)原因，他的妻子嫦娥經(jīng)常盯著他，除了他的家人，其他人幾乎都忘記了。在我看來，后羿現(xiàn)在的生活真的是“英雄無用武之地”。同時(shí)我也覺得后羿很可憐，因?yàn)樗刻鞄缀醪怀栽顼埦腿ゴ颢C，給他的獎(jiǎng)勵(lì)就是幾只老烏鴉；回到家，他不得不被妻子抱怨和盯著看。他的生活真的很“慘”。后來，他的弟子逢蒙在外面散布謠言，說他從逢蒙射下了九個(gè)太陽(yáng)。后來他又去打獵，不小心弄傷了老太太的黑母雞。老太太逼著他付錢，問他是誰。后羿說他是射日英雄。聽了逢蒙的傳聞后，老婦人自然不相信后羿。她不僅罵了后羿，還讓他付十個(gè)燒餅的錢。看到這里，我義憤填膺，感覺自己好像成了后羿，丟了做菜的蛋糕，被罵了，內(nèi)心極度失落。
后來老婆婆把黑母雞給了后羿，并答應(yīng)交換十個(gè)燒餅。這下，我心里的不滿終于緩解了。
后羿帶著黑母雞回家時(shí)，妻子嫦娥不見了。后羿嚇得馬上派人去找。折騰了半天，后羿才明白，是妻子不想再這樣過下去了。她拿著師父給他的仙藥去了月球。然后，后羿傷心欲絕。我也為后羿難過，因?yàn)樗牡茏油髫?fù)義，他的妻子奸詐，人們忘記了他。我相信他現(xiàn)在內(nèi)心是孤獨(dú)和疲憊的。這可能是英雄的悲劇。
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，我的心里充滿了凄涼。同時(shí)也嘗到了一個(gè)人生活的艱辛和困難。我也知道什么是背信棄義，什么是忘恩負(fù)義。此時(shí)此刻，我的心靈已經(jīng)被文學(xué)的魅力洗禮，被人生的真諦升華。
故鄉(xiāng)閱讀心得4
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的.魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由�？鞓�。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著〝之乎者也〞。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那〝四角的天空〞。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異。異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
故鄉(xiāng)閱讀心得5
魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì)的腐敗和沒落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。
《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的.親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人�！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無法形容，問一句說一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。
近百年來，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬，開創(chuàng)了新的社會(huì)、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識(shí)到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來繼承、來接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面！
故鄉(xiāng)閱讀心得6
從魯迅的《故鄉(xiāng)》可以看出，魯迅的童年是一個(gè)塵土飛揚(yáng)的大院。
童年的魯迅仿佛是一個(gè)活在天堂的魔鬼，卻豐衣足食卻不能動(dòng)彈；潤(rùn)土是生活在地獄的天使。生活艱難但充滿幸福。潤(rùn)土的童年必須看瓜田，但他自由而快樂。魯迅雖然童年衣食無憂，卻只能傷心地讀著“在乎者也”。飛躍土還能做無盡的新事，看到無盡的海洋；魯迅只能看到“天空的四角”。
沒有自由，所有的財(cái)富都是廢鐵。自由才是真金！
但它畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，從現(xiàn)在開始，它有著漫長(zhǎng)而廣闊的`歷史。然而，在當(dāng)今社會(huì)，成年人仍然為我們創(chuàng)造了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的童年：束縛。
我覺得枷鎖，攀比，無休止的學(xué)習(xí)，跟監(jiān)獄相比，只是一個(gè)零頭。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，難道沒有理由關(guān)注我們的生活狀況嗎？成年人總是認(rèn)為吃好、穿暖、學(xué)習(xí)好是一個(gè)孩子所擁有的一切，但這些恰恰是我們孩子最忽略的。
我們需要自由，我們需要親身經(jīng)歷，我們需要知道很多新的東西，我們需要快樂的童年，我們需要逃離束縛！
故鄉(xiāng)閱讀心得7
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉(xiāng)，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是記憶里美麗的故鄉(xiāng)，本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對(duì)少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。
魯迅先生對(duì)閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂，天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的.一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒有了什么留戀。在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了��？作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處。初中《故鄉(xiāng)》的閱讀心得6
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇?jiǎng)尤说奈恼露际且坏烙礼v心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)：文學(xué)家、思想家、革命家。被稱為“民族魂”。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》了。阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對(duì)她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。變化真大。
在這里還有許多的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨。
這本書使我印象深刻。
故鄉(xiāng)閱讀心得8
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年，令人無限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的〝陌生人〞。讀了這篇文章后，我才明白了：原來時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋�，F(xiàn)在看來，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇。牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他〝喜歡〞的女生的名字，我也告訴了他我〝喜歡〞的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾，但不超過幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里�？傊兴牡胤奖阌形�。
到了初中后，我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了。成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑椋鞘抢速M(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺得將自己的`秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說的都說完了，仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后，我到現(xiàn)在也沒有再見過他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語的場(chǎng)面已蕩然無存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我和他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話，我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年。二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……
的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
故鄉(xiāng)閱讀心得9
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一直深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時(shí)候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂，見多識(shí)廣的閏土，不見了；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個(gè)人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的'少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲��？千年封建，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神��？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲�。�
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場(chǎng)喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無論是語言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。讀“阿呀阿呀”的時(shí)候，差點(diǎn)笑翻。魯迅這貨絕對(duì)不是人民藝術(shù)家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會(huì)用這樣的筆調(diào)，用個(gè)“哼哼”就已經(jīng)翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對(duì)魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢？他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會(huì)認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長(zhǎng)。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是只是一個(gè)笑話，她還是個(gè)符號(hào)，代表了無數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對(duì)她說：“楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美。”為什么？或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個(gè)人都成為圣。貪點(diǎn)小便宜，嚼點(diǎn)小舌頭，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在，對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判？
而《故鄉(xiāng)》中的悲劇，莫過于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
故鄉(xiāng)閱讀心得10
我閱讀了一本書《故鄉(xiāng)》，這本書是由一位著名的現(xiàn)代作家寫的。這本書的主題和目的是描繪出故鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情和人物形象，以及在變遷中逐漸失去的純真和美好。
書中描述了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、自然景色，同時(shí)也深入刻畫了人物的心理活動(dòng)和情感。書中的主角們都是真實(shí)而飽滿的，他們的性格、行為和思想都在不同的程度上反映了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。
我對(duì)于書中的故鄉(xiāng)有著深深的共鳴。我感到，書中的故鄉(xiāng)，就像是我自己的故鄉(xiāng)一樣，有著獨(dú)特的風(fēng)土人情，有著獨(dú)特的自然景色，也有著逐漸消失的純真和美好。我對(duì)于書中的.主角們感到深深的同情，他們面對(duì)的困境和挑戰(zhàn)，也是我在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常面對(duì)的。
在閱讀這本書的過程中，我對(duì)于故鄉(xiāng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我感到，故鄉(xiāng)不僅僅是一個(gè)地方，它更是一種情感，一種深深的思念和眷戀。我也開始反思，我在故鄉(xiāng)的生活和經(jīng)歷，是否也是獨(dú)特的、珍貴的。
總的來說，《故鄉(xiāng)》是一本很好的書，它讓我對(duì)于故鄉(xiāng)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，這本書會(huì)對(duì)于那些對(duì)于故鄉(xiāng)有著深深眷戀的人，有著很大的啟示和幫助。我也期待著能夠再次回到故鄉(xiāng)，去感受那里的一切。
故鄉(xiāng)閱讀心得11
〝人是把家園帶在自己身邊流浪的〞，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的〝刻〞在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來的清香；《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空。金黃的圓月。碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠，真正讓〝我〞感到快樂的.是在山野風(fēng)光里的游樂。兒童對(duì)大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是〝我〞的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)。天真好奇以及愛美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力。〝我〞在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。注目于菜畦的〝碧綠〞。桑堪的〝紫紅〞。蜂一與菜花的〝金黃〞，聆聽到鳴蟬的〝長(zhǎng)吟〞。蟋蟀的〝彈琴〞一與〝油嶺〞的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。
故鄉(xiāng)閱讀心得12
我放下書，抬起頭，看著窗外嘰嘰喳喳的小鳥，落在電線桿上。也為魯迅的友情感到惋惜。想著：我會(huì)這樣和朋友疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，一顆散漫的心，不，現(xiàn)在不是墮落的時(shí)代，就連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，我會(huì)永遠(yuǎn)記得我的朋友。
“跟我到我的地方去撿貝殼； "“這很棘手，這是……”“漲潮時(shí)，魚有兩只像青蛙一樣的腳……”“先生……”“這是水生，我家現(xiàn)在有麻煩了，我……”閏土的話，磨了30年，回響了很久。三十年后，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的`帝國(guó)主義，童年天真活潑，健康快樂，消息靈通的飛躍土地消失了；我?guī)У氖且粋�(gè)地地道道的農(nóng)民，手沒有當(dāng)初那么細(xì)膩，滿是褶皺和破洞；他的眼睛陷入了沉思，似乎因?yàn)橐恍┞闊┒恢X。在他的家庭里，眾多的子女、饑荒、苛捐雜稅、士兵、土匪、官員、士紳，都讓他看起來像個(gè)傀儡。一棵小樹，就這么消失了。
當(dāng)時(shí)魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土稱魯迅為大師，這讓魯迅很吃驚。當(dāng)魯迅媽媽說“不要叫他師父，還是照常叫他荀哥�！�
但他搖搖頭說：“老太太在說什么？這是違反規(guī)定的。”魯迅的心一下子就涼了，心里的話也漸漸消失了。我一時(shí)不知道說什么好。一粒主從關(guān)系的種子已經(jīng)深深扎根在飛躍的土壤里。那天晚上，說什么也覺得奇怪。這就是帝國(guó)主義在封建社會(huì)犯下的罪惡。在這部小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩個(gè)方面。一方面反映了客觀現(xiàn)實(shí)。他的作品通過對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)見證下的故鄉(xiāng)的比較，揭示了帝國(guó)主義侵略和封建主義造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)和農(nóng)民悲慘生活的現(xiàn)實(shí)。另一方面，它體現(xiàn)了魯迅對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻地指出，由于封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞動(dòng)群眾的精神受到極大的束縛，古語所筑的高墻把人隔開了。突出了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著環(huán)境而改變。而閏土就是這樣，我也想有所作為，不管他是長(zhǎng)大了還是變傻了，畢竟友情不能用地位和金錢來衡量。我們也會(huì)嗎？不，我們不會(huì)。我們有最好的朋友，并將永遠(yuǎn)是朋友。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔閡。
故鄉(xiāng)閱讀心得13
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無情的，人與人之間有太多的規(guī)則，懷疑，膽怯，因?yàn)樨毟徊煌�。障礙太多，差距太大。差距太多，讓人拒絕。人說的話很懂事，我覺得只是人與人之間的距離。越來越遠(yuǎn)了，因?yàn)樗麄兊耐暮吞煺嬉呀?jīng)被一點(diǎn)一點(diǎn)的展示成了陰暗，冷酷，無情，打磨。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，在這凄涼的社會(huì)里.長(zhǎng)大后，我們會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)照顧好自己的臉。所以當(dāng)你覺得彈珠比寶石好的時(shí)候，你就有了一顆純真的童心。
比如閏土，在歲月里一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大，成年了。他不僅僅是身體上的改變，更是內(nèi)心的改變。他恭恭敬敬地稱呼魯迅：“先生�！倍懊娴腵笑就叫魯迅：“荀哥！”的。那片飛躍的土壤已經(jīng)在社會(huì)的寒冷中漸漸消失了。真是莫名其妙。所以以前的社會(huì)是吃人的。只有這樣，魯迅才想拿起筆來反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開路，讓后人走過這條路，開創(chuàng)新的路。其實(shí)地上沒有路，更多的人會(huì)變成路。人們常說要懂事，其實(shí)未必如此。還不如天真一笑。
當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時(shí)，我感到一種悲傷的感覺，我不禁顫抖起來。友誼會(huì)在時(shí)間的過濾后褪色暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)地叫道：“潤(rùn)土兄弟！”而閏土沉默的回復(fù)。之后他又喊了一聲：“先生！”我知道他們的友誼沒有那么深。原來的大海就像一條小溪。
我開始害怕。我怕我最好的朋友會(huì)貶值。過了很多年，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不要這個(gè)，就像魯迅不要水生和宏子一樣。走自己的路。哎，世界上不是有永恒的友誼嗎？
世界上沒有路，但是走的人多了，就成了路。這句話我以前聽過，但一直沒聽懂。看了以后明白了，規(guī)則只有一條，沒有它的人多了，就成了規(guī)則。凡事總有個(gè)開始，當(dāng)所有人都認(rèn)同他的時(shí)候，就成了合理的事情。
我恍然大悟，哦，我爸媽的所作所為，在我們看來不可理喻，卻有其意義。
感情會(huì)褪色變質(zhì)，但只有回憶不會(huì)變。時(shí)隔多年，改變對(duì)他的感情不是你的錯(cuò)，不了解他才是你的錯(cuò)。
故鄉(xiāng)閱讀心得14
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象：〝深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了〞。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時(shí)，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識(shí)廣。而魯迅家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬。刺猬。猹。角雞。鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年后，當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí)，閏土竟然還叫他〝老爺！〞書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的.叫道：〝老爺！〞二十年了，怎么這樣叫？以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的在那時(shí)，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮，都苦得他像一個(gè)木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個(gè)孩子，唉！魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思：自由。自由是美好的是啊，沒有了自由，就算給我1000個(gè)億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由�。�
比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
故鄉(xiāng)閱讀心得15
“深藍(lán)的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際，碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈手捏一柄鋼叉向一匹猹，盡力的刺去那猹，卻將身一扭反從他的胯下逃走了……”
這位風(fēng)度翩翩的少年，正是閏土，我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的，當(dāng)時(shí)這健康可愛，頸帶銀項(xiàng)圈的少年給我留下了深刻的印象，他給作者同時(shí)也給我們?cè)V說了他稀奇的見識(shí)，角雞，跳遠(yuǎn)貝殼，猹，他與魯迅先生一起開心的交談，一起天真的歡笑，一起肆無忌憚的玩�！�
但三十年過去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了，歲月在他的'身上留下了許多滄桑的痕跡，他以前圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂了，像松樹皮一樣，最讓人驚訝的是，他見魯迅第一聲叫的竟是"老爺"！他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻以主仆分明。
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧，是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪，自由快樂的少年，變作一個(gè)目光呆泄，呆若木雞的農(nóng)民閏土，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗，面對(duì)生活的重重壓力，他早已經(jīng)變得麻木了。
當(dāng)時(shí)這本書反映的社會(huì)現(xiàn)象令我非常驚訝，這本書的名字雖是"故鄉(xiāng)"二字，但描寫的故鄉(xiāng)的同時(shí)，也反映了當(dāng)代社會(huì)非�？膳碌默F(xiàn)象。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》，讓我想起前幾年跟媽媽回鄉(xiāng)，軒軒是我表妹，我們兩個(gè)在田間抓蝴蝶、在月光下捉知了，在院子里嘻戲，打鬧，那種開心快樂簡(jiǎn)直無法形容，如今時(shí)隔幾年回到故鄉(xiāng)，我們也會(huì)想起彼此，那時(shí)候我們玩得多好啊�？墒堑任覀儗さ脵C(jī)會(huì)再次見面時(shí)，原來的快樂早已被時(shí)間撕得爛碎，我們彼此都變了好多。像魯迅一樣，滿懷著千言萬語，卻感覺都生硬了，好像很多話說出來都不很合時(shí)宜。雖說現(xiàn)在方便溝通，但距離和時(shí)間終究還會(huì)讓我們?cè)?jīng)熟悉，變得如今的隔閡。
愿你我始終保持那份童真，歸來仍是少年！
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