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家風家教心得體會最新
心中有不少心得體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的家風家教心得體會最新，僅供參考，大家一起來看看吧。
家風家教心得體會最新1
家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說“國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓。”
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨特的特色。
好的家風，是一代又一代人健康成長的保證，是我們立身做人的行為準則，是推動社會文明進步的。正能量。
人們常說：百善孝為先！我們家的家風便是孝字當頭。小的時候，爸爸媽媽就常常對我們講：“一個人有孝心，要有孝道，要愛長輩，要感謝長輩的撫養(yǎng)教育。一個沒有孝心的人，是可恥的人，是沒有道德的人。”爸爸媽媽常常為我們講羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟悾鼞摳卸鞲改�，孝敬長輩。爸爸和媽媽是孝敬長輩的人。如果一個人連自己的父母長輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時陪伴才是最好的關愛。
其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的.教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財富。我從事教育工作以來，父母時常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動搞好教育教學工作之外，我嚴格自律潔身自好，維護教師形象。
作為教師，家風連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風，絕不只是個人的家務事，而是一個嚴肅的政治問題。家風雖是一家之風范，但家庭是社會的細胞，從這點講家風對國家、社會的影響也很大。
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家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的'問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。
鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節(jié)省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
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關于家風，不同家庭有不同的家風。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對親友禮尚往來，對鄰里和睦相處，對社會惜老憐貧，這便是好家風。
家風建設修身為先。打鐵還需自身硬，完善個人修養(yǎng)，是社會道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會主流價值觀的傳承。修身一方面是提高個人道德素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀。而另一方面，作為領導干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿�！鳖I導干部應將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個人得失，在為民務實中實現(xiàn)個人的'價值。家風建設重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風建設上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣，面對歪風邪氣乃至破壞黨風政紀的貪腐投機行為，便有一種本能的拒斥。
家風的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會地位自然也高。
通過對“傳家風，立家規(guī)，樹新風”的學習，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務實地把各項工作做到實處，用一個共產(chǎn)黨員的標準來要求自己，以實際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時間能看得出來，關鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領導交給我的各項工作做實，做細。
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“中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也許多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，很多喜聞樂見的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。
毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰�！鳖I導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教化約束，不得默許他們利用特別身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教化管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種華蜜。
培育良好家風，關鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓家教在家風建設中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩溶化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都特別重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的`家風才能創(chuàng)建出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是華蜜美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和諧，社會才會穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤物無形。樹立美妙的家風家規(guī)，傳承悠久的國風國規(guī)，中國這只文明和善英勇的東方古國最終將讓世人敬佩！
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家風，作為一種無形的力氣，始終潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，家庭中的家風好，這個人才會強壯成長，假如家風不好，這個孩子在成長中就會走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已出名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證明了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個老師的教化下，學生會有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。早在戰(zhàn)國時期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時期聞名政治家諸葛亮也是一位品行高潔才學淵博注意家教的父親，他在《誡子書》中這樣教化他的孩子：“非淡泊無以明志非安靜無以致遠”，就是告誡那八歲的`兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅決，擔心定、清靜就不能實現(xiàn)遠大志向而長期刻苦學習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。 家教，在幾千年的。歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中。
什么“女子無才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些喜聞樂見的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風”。中華民族文明的腳步正在新時代的家風中穩(wěn)步向前！
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記多次強調(diào)家風建設的重要性。家庭是人生的第一個課堂，良好的家教、篤厚的家風潛移默化、潤心無聲，不但影響著家庭成員好惡親遠的品格習性，對貫穿一生的價值觀也具有深遠影響。守望家風其實也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠報國”的情懷、一種“誠摯為民”的品行，每一粒“紐扣”“扣緊”的是中華民族的傳統(tǒng)美德。守望家風，才能更好地發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，促進國家發(fā)展、民族進步、社會和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風涵養(yǎng)初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風賦予“溫暖化心”的`力量。良好的家風能夠讓黨員干部內(nèi)心深處充盈溫暖，讓四肢百骸充滿力量，這種溫暖和力量在時間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢想，揮灑青春豪情，讓家風“掌著舵”，奔赴向更加遼闊的遠方；讓家風“搖著櫓”，劃動歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實著歲月，潤澤著時光。溫暖化心、與時相偕，良好的家風讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開去，向著夢想漫溯，泛起星光熠熠；這種力量可以跨過千難萬險，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅忍不拔的意志，以堅定的目標和滿懷的信心朝著山高水長去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛家國”的紐扣，良好家風厚植“至誠報國”的情懷。_強調(diào)，“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒有國家繁榮發(fā)展，就沒有家庭幸福美滿。”國是“大家”，每一個中華兒女都應該為這個“大家”付出努力、作出貢獻，這是責任與義務。作為黨員干部，更應當心懷“國之大者”，在祖國需要之時挺身而出，在急難險重的任務中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實地，以“勇攀高峰”的堅定信念，以“乘風破浪”的無畏勇氣，轉(zhuǎn)化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng)造出更多的輝煌業(yè)績，與國家發(fā)展同命運、共成長。讓根深長出葉茂，將祖國的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，在至誠報國的道路上一往無前，當好新時代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的家風塑造“誠摯為民”的品行。古有歐母畫荻以教書字，有孟母三遷以養(yǎng)性情，有朱子訓誡子孫后代“見不義之財勿取，遇合理之事則從”，無論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓中對善惡是非的教導，家風都與個人成長息息相關，和個人的品行養(yǎng)成相互聯(lián)系、無法割斷。因此，家風是黨員干部涵養(yǎng)政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來終覺淺，言傳身教領躬行，縱然是百家言、千字文和萬卷書，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導他們心有“先天下之憂而憂”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠?qū)⑿谋刃�、以心暖心，在崇德向善中更好地為人民服務�?/p>
守望家風才能更好地傳承家風，才能讓家風激發(fā)出更大的時代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風作為精神成長的“源頭活水”，涵養(yǎng)初心使命，讓初心使命永遠煥發(fā)青春光芒。
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家風家規(guī)是什么，這個春節(jié)期間中央臺推出的系列報道在寒假期間我們和孩子一起反復觀看學習，從農(nóng)村到城市，從大人到小孩，大家都在討論這個話題，我們是每看完一期，全家人就會在一起討探。感受頗多，受益匪淺。
說起我們的家風家訓，我首先想到的是孩子的外公，他是我們的一家之長，一個老轉(zhuǎn)業(yè)軍人，至今骨子里還是充滿正氣，所有社會上的不良風氣都跟他絕緣。"國有國法，家有家規(guī)"，這也是他每次準備開家庭會議或者教育晚輩時的開場白。家風就是一家子的風氣，我們的家規(guī)并沒有成文的條列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我們，荷花雖好還要靠綠葉扶持，一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無事。因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重，要有好名聲才有人愿意與我們來往，才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經(jīng)常做些損人利己的事情，壞名聲也會在鄰里之前一傳十、十傳百，久而久之就沒有人愿與你來往。
百善孝為先，孝敬父母，也是我們的家風之一。孩子的祖母生命的最后時光是在醫(yī)院度過的，期間我們經(jīng)常帶著他去醫(yī)院看望老人。醫(yī)院里老人身邊經(jīng)常是兒孫成群，五歲的孩子就會問為什么每天都有這么多人來醫(yī)院照顧祖母，大家還都做這么多好吃的拿給她，大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個大家庭。
父母是孩子生活中的老師，在生活中做好孩子的榜樣，讓他覺得尊老愛幼、孝敬父母是他應該做的事情，從小做起。
孩子外公還經(jīng)常教育我們做人要誠實正直，不貪小便宜，不能怕吃虧。這些生活習慣我也身體力行，經(jīng)常在生活中教育孩子。我們小區(qū)門口有一對賣手工饅頭的夫妻，丈夫言語不多，一看就是老實人，妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無添加的綠色食品，小兩口用誠信經(jīng)營著他們的小生意。我們也經(jīng)常光顧，孩子問我媽媽，為什么這么多人來買他們的饅頭呢。我說因為"誠信"，純手工的饅頭、無污染的綠豆芽，他們做到了，所以生意原來原好。還有一次，我?guī)е⒆尤ベI饅頭，2塊錢的.饅頭我給了她10塊錢，可能是人多的原因，他找了我13塊，我把5元錢遞到她手里時，她驚訝的說還是好人多，我賣50個饅頭也賺不了這五塊錢。孩子問我，媽媽，阿姨為什么那樣說呢我笑了，我說阿姨掙的是辛苦錢，起早貪黑的不容易，我們要做正直的人，不貪小便宜。孩子重重的點了點頭，說我以后也要像你一樣，不貪小便宜，做一個正直的人。
為人父母，我們只能從身邊的事做起，在生活中做好孩子的榜樣，尊老愛幼、孝敬父母、誠信、正直讓他們受益一生！
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每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責。斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的.家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感；孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
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我國歷史上，家國一體的社會結(jié)構(gòu)，在基層社會治理中承載著重要的使命和職能。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。
中華民族歷來重視家庭，“家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端�！奔绎L連著黨風政風，家風是抵御腐敗的一道重要防線。
干部的家風不是個人小事，家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)，孟子講到：“天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身�！�
“正家，而天下定矣”中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然，天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳承，父慈子孝的祖?zhèn)骷矣�，到鄰里守望，誠信重禮的鄉(xiāng)風民俗，等等，都是中華文化的鮮明標簽，都承載著華夏文明生生不息的'基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。
家風連著黨風，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。”擇鄰而居的故事代代流傳，家風展現(xiàn)的是一個家庭甚至家族的道德風貌，也是每位家庭成員成長、成熟的“指向標”和“定盤星”，從孔子庭訓“不學禮無以立”到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國至朱子家訓“恒念物力維艱”一個個家訓故事，承載著祖輩對后代的希望與囑托，北宋楊家興隆三代，將帥滿門，從忠肝義膽戰(zhàn)功卓著，不由讓人感嘆“楊家兒孫，無論將宦必以精血肝膽報國”之家風的分量。
在某種意義上，家風和家教，構(gòu)成了獨具家庭特色的“道德共同體”，成長于克勤克儉，崇儉抑奢的家風環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉，反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎，律己以嚴的家教熏陶也會多一些手握戒尺，心存敬畏的自覺。
從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤，對黨員干部來說，加強家風建設，傳承優(yōu)良家風，具有更重要的意義，一方面，黨員干部廉潔修身，廉潔齊家，有利于純正黨風，端正政風，帶動民風；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風，可以很好地回應人民群眾對家庭建設的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風尚，培養(yǎng)時代新人，紅色傳人。在培育優(yōu)良家風方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣，立起了標桿，毛澤東對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，一方面要求子女努力向上，關心他人；另一方面能夠堅持原則，不利用自己手中的權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也是自己以身作則，關愛他人，解危救困。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，一線一物，卻留下了淡泊名利、自強自立的“十條家規(guī)”。劉少奇十分重視子女世界觀的改造，要求孩子們樹立無產(chǎn)階級的世界觀和共產(chǎn)主義的遠大理想，要堅持把家風建設擺在重要位置，堅決同各種不正之風和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止“枕邊風”成為貪腐的導火索，繼承革命前輩的好家風好作風，當好家庭課堂的建設者示范者。
家風影響著國家風氣的養(yǎng)成，一個家庭的精神風貌，是社會和國家風氣的縮影，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)家教家風，既是延續(xù)中華文化血脈的重要舉措，也是推動社會和諧發(fā)展的應有之義。
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