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品格教育的心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編精心整理的品格教育的心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
品格教育的心得體會(huì)1
本人在思想方面忠誠于黨，熱愛，堅(jiān)持黨的教育方針，認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹國家教育教學(xué)方針，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠的教育事業(yè)。
在教學(xué)工作上，我認(rèn)真執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)、科研水平。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。新的教育形式要求我們必須具有先進(jìn)的.教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢下怎樣做一名好教師。
2、加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，課堂上做到精講精練，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，知識(shí)上做到課課清、段段清。在教學(xué)上做到針對(duì)學(xué)生，因材施教。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)方針。
4、本學(xué)期自己訂閱了《小學(xué)美術(shù)教學(xué)》、《小學(xué)美術(shù)教學(xué)》、《教育心理學(xué)》等專業(yè)雜志，平時(shí)能多看報(bào)，多了解時(shí)事，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念。
5、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時(shí)更新教育理念。積極參加校本
品格教育的心得體會(huì)2
我們的生命不是因?yàn)橛辛藧�，才�?huì)有一切，而有愛才是一個(gè)人最寶貴的東西。
愛是人間的最美的語言，是人性的最最動(dòng)人的動(dòng)作。一個(gè)沒有愛的人，就沒有教師的幸福。
愛是世界上一切美好事物的基礎(chǔ)。我們要學(xué)會(huì)愛，不僅要愛學(xué)生，而且要愛老師!因此教師要以愛為源泉，在平凡的崗位上培養(yǎng)出愛學(xué)生的人。
愛是人們的第一美德，愛是世界上每個(gè)人都需要愛的精神支撐，愛是人類共同的情感和需要，愛是一種感受，愛是一種信仰，愛是一種追求……愛是一種傳遞，愛是一種關(guān)愛，愛是一種互助……
一個(gè)人在愛的世界里，會(huì)遇到愛，會(huì)有愛，也會(huì)有苦……愛是人生的第一要素，是智慧與正確的教育觀。
愛是一種關(guān)懷，愛是一種關(guān)懷，愛是世界上每個(gè)人都需要愛的精神支柱，教師愛的力量在我們身邊無處不在。
愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)、甚至尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和才能，采取有效的教育手段，因材施教，因人而教。
愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育就要從尊重中來，、公正、合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這樣，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心感激你，并把心里話對(duì)你說出來，敬重你，也便能消除與老師產(chǎn)生的對(duì)立情緒，與班主任、家長溝通，形成教育合力;從而使學(xué)生親近你，崇敬你，才能愉快地接受你的教育和教育。
愛學(xué)生，就要以熱愛學(xué)生為前提，建立和諧的師生關(guān)系，這是人的共同理想，也是教育的'基本內(nèi)容。愛學(xué)生就要了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。
信任學(xué)生，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，不縱容學(xué)生。相信學(xué)生，就是相信學(xué)生。
愛學(xué)生，還要公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不論成績好壞，品德是否有缺陷都要一視同仁。做到了這一點(diǎn)，就能贏得學(xué)生的愛戴，贏得家長的信任和學(xué)校的認(rèn)可。
愛學(xué)生還要以尊重和依靠為前提，要做到嚴(yán)中有愛。
嚴(yán)是愛，愛是一種信任，愛是一種激勵(lì)，愛是一種信任，只有這樣才能產(chǎn)生良好的教育效果。
一份春華，一份秋實(shí)，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實(shí)，那沉甸甸的情感。我用我的心去教誨我的學(xué)生，我用我的情去培育我的學(xué)生，我無愧于我心，我無悔于我的事業(yè)。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學(xué)生的一團(tuán)火，將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
品格教育的心得體會(huì)3
品格教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、人格修養(yǎng)和正確價(jià)值觀的一種教育方式。作為一名教育工作者，我長期從事品格教育工作，深有體會(huì)，以下是我對(duì)良好品格教育的心得體會(huì)。
首先，良好品格教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。良好品格是一個(gè)人的基本素質(zhì)，它包括道德品質(zhì)、情感品質(zhì)、智慧品質(zhì)、身心品質(zhì)等方面。只有通過對(duì)這些品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生才能真正健康成長。在教育過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、心理素養(yǎng)和學(xué)科能力等方面，通過開展富有個(gè)性特色的品格教育活動(dòng)，使學(xué)生在各個(gè)方面得到提升。
其次，良好品格教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自尊心。在品格教育過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我尊重。通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的長處和短處，接受自己的不足，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們?cè)谧晕覍?shí)現(xiàn)過程中逐漸樹立自信心和自信心。同時(shí)，通過關(guān)心、理解和贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特長和優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的自尊心，增強(qiáng)對(duì)自己的認(rèn)同感。
再次，良好品格教育有助于提高學(xué)生的社交能力。良好品格是健全的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在品格教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的交往能力和合作精神。通過開展合作項(xiàng)目和集體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。同時(shí)，我還注重教育學(xué)生懂得感恩，懂得關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生的同理心和善良品質(zhì)，使他們能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。
再者，良好品格教育有助于引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。作為新時(shí)代的`教育工作者，我們要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在品格教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，通過講述事例和道德故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到善良、正直和助人為樂的重要性。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，通過參加公益活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)的需要，關(guān)注和關(guān)心社會(huì)問題。
最后，良好品格教育要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。作為一個(gè)不斷成長的教育工作者，我深知品格教育的重要性和必要性。在實(shí)踐中，我不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，通過各種途徑關(guān)注新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，制定不同的教育計(jì)劃和方案，使品格教育更加貼近學(xué)生的需求。
總結(jié)起來，良好品格教育是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的有效途徑，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自尊心，提高學(xué)生的社交能力，引導(dǎo)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。作為教育工作者，我們應(yīng)不斷深化品格教育的理念和方法，注重與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。只有如此，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好品格的社會(huì)人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
品格教育的心得體會(huì)4
自信是一種積極向上的品格，不僅能夠帶來心理上的愉悅，也能夠使我們更加奮發(fā)向上、不畏困難地去追求自己的目標(biāo)。然而，在我們的成長過程中，往往會(huì)遇到種種挫折和困難，使得我們的自信不斷受到打擊。為了培養(yǎng)青少年的自信品格，無論是家庭還是學(xué)校，都非常重視自信品格教育。那么，我在自信品格教育方面的體會(huì)是什么呢？本文將從五個(gè)方面進(jìn)行綜述。
第一，樹立正確的自我認(rèn)知。我們所稱之的自信，并非盲目自信或自我膨脹，而是在具有良好自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的可能性和能力有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在自信品格教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)青少年客觀看待自己，認(rèn)識(shí)自己的長處和短處，并尋找自己的潛力所在，需要予以發(fā)掘和培養(yǎng)。同時(shí)，我們還需要讓青少年了解到，他們所具備的能力和天賦是有限的，但這并不妨礙他們?nèi)樽约旱膲粝肱^斗。
第二，積極面對(duì)挑戰(zhàn)。成長的路上，不可避免地會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)。我們?cè)谶M(jìn)行自信品格教育時(shí)，應(yīng)該讓青少年明白，面對(duì)困難，要敢于迎接挑戰(zhàn)，不能逃避。只有主動(dòng)去克服困難，才能錘煉自己的'意志力和毅力，從而獲得更多的成長和進(jìn)步。當(dāng)然，我們?cè)诜e極引導(dǎo)青少年面對(duì)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也要注意其實(shí)現(xiàn)的可行性和正確性，不能讓他們盲目地為了挑戰(zhàn)而做出不利于自己發(fā)展的決策。
第三，鼓勵(lì)自主思考。自信的表現(xiàn)，不僅是對(duì)個(gè)人能力的信心，更需要從內(nèi)心深處彰顯出來。在自信品格教育中，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自主思考，在理解自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，要通過自己的思考和探索，發(fā)掘制勝的策略和方法，培養(yǎng)自己的思辨力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)青少年敢于表達(dá)，不斷接受和吸收周圍的反饋和建議，以不斷完善自己。
第四，建立積極的社交關(guān)系。自信品格的培養(yǎng)是在社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在自信品格教育中，我們應(yīng)該讓青少年認(rèn)識(shí)到，通過與周圍的人建立積極的社交關(guān)系，能夠讓自己更好地獲得支持和幫助。此外，對(duì)于那些因?yàn)樯缃唤箲]等原因?qū)е伦孕判氖軗p的青少年，我們需要引導(dǎo)他們了解、認(rèn)知和克服這些困難。
第五，注重實(shí)踐錘煉。自信品格的培養(yǎng)需要長期的積累和錘煉。在自信品格教育中，我們不能停留在理論教學(xué)層面，更要注重實(shí)踐和錘煉。例如，我們可以在校內(nèi)開展一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和競賽，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)和感受豐富的人際互動(dòng)和挑戰(zhàn)過程，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造安全、積極、支持的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在錘煉中不斷成長。
總之，自信品格教育需要全方位、多角度的綜合培養(yǎng)，注重青少年的心理需求和個(gè)性特征，建立正確的自我認(rèn)知，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)自主思考，建立積極的社交關(guān)系，注重實(shí)踐錘煉。這些工作需要家庭和學(xué)校共同合作，共同引導(dǎo)青少年健康、積極、自信地成長。
品格教育的心得體會(huì)5
誠信，簡而言之，是誠實(shí)信用的簡稱。
誠信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占(:學(xué)習(xí)誠信心得體會(huì))據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道。
“誠信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括”誠”和”信”兩個(gè)方面。
下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的`誠信教育，談一些點(diǎn)滴體會(huì)。
一是起點(diǎn)要低。
小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來說實(shí)在晦澀難懂。
因此，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如，以“不說謊話，做個(gè)誠實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。
不說謊話，就要說真話，說實(shí)話，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
誠實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想
品格教育的心得體會(huì)6
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于教育的要求也越來越高。除了知識(shí)教育之外，品格教育也逐漸受到重視。而勇氣作為十分重要的品格之一，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。在接受勇氣品格教育的過程中，我收獲了很多，下面將分享我的一些心得體會(huì)。
勇氣使我們面對(duì)困難和挫折時(shí)能夠堅(jiān)持不懈，勇敢地克服難關(guān)。在勇氣品格教育中，老師給我們講述了許許多多有關(guān)勇氣的真實(shí)故事，這些故事讓我深受觸動(dòng)。他們當(dāng)中有些人在面對(duì)生活的困境時(shí)選擇了堅(jiān)強(qiáng)，通過努力和勇氣走出了困境，取得了成功。這些故事讓我明白了勇氣的力量，也激發(fā)起了我積極面對(duì)困難的動(dòng)力�；叵肫鹞以趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，我不再輕易退縮，而是勇敢地去面對(duì)，從而積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
勇氣還能使我們敢于追求自己的夢想。在品格教育中，老師給我們講述了許多有關(guān)獲得成功和成就的故事，其中一個(gè)重要的因素就是勇氣。這些故事讓我明白，只有敢于追求自己的夢想，才能夠在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出。我開始鼓起勇氣，開展自己感興趣的活動(dòng)，積極參加各種競賽，無論結(jié)果如何，我都深刻體會(huì)到了勇氣帶給我的斗志和自信，這些對(duì)于我的人生發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
勇氣也可以使我們勇于批評(píng)和指正他人的錯(cuò)誤。在勇氣品格教育中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何面對(duì)困難，追求夢想，還學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)他人的錯(cuò)誤。勇氣不僅僅是面對(duì)外部的困難和挫折，也包括了勇于面對(duì)和解決人際關(guān)系中的.問題。通過品格教育，我明白了批評(píng)和指正他人的錯(cuò)誤并不是一種不友善的行為，相反，它是一種關(guān)愛和提升他人的方式。有勇氣指正別人的錯(cuò)誤，可以幫助他們更好地審視自己，改正問題，也有助于建立更加健康的人際關(guān)系。
勇氣還可以使我們勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在品格教育中，我了解到每個(gè)人都有責(zé)任去關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與改善。諸如環(huán)境污染、貧困、不公平等問題，都需要我們有勇氣及時(shí)而有效地行動(dòng)起來。通過參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，我深切感受到了勇氣對(duì)于解決社會(huì)問題的重要性。勇于擔(dān)任社會(huì)責(zé)任的行為，不僅給我?guī)砹顺删透�，也讓我明白了勇氣的力量是可以改變社�?huì)的。
綜上所述，勇氣品格教育使我明白了勇氣的力量以及在人生中的重要性。勇氣是我們面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈的動(dòng)力，也是我們實(shí)現(xiàn)夢想的基石。勇氣可以使我們敢于批評(píng)和指正他人的錯(cuò)誤，也可以使我們勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。品格教育使我意識(shí)到勇氣的重要性，并在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提升自己的勇氣品質(zhì)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持勇敢面對(duì)困難，積極追求夢想，并努力成為一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的人。
品格教育的心得體會(huì)7
品格是主體的主觀特征的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要是個(gè)體的行為表現(xiàn)。品格可以分為個(gè)體品格和社會(huì)品格。個(gè)體品格包括自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自律、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)等品質(zhì)。社會(huì)品格包括愛祖國、愛人民、熱愛集體、樂于助人、遵紀(jì)守法、具有社會(huì)責(zé)任感等品質(zhì)。對(duì)個(gè)體品格和社會(huì)品格的不同認(rèn)識(shí)及重視程度，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育的側(cè)重點(diǎn)不同。在剛剛過去的二十世紀(jì)里，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。
二三十年代的“好公民”教育
二十世紀(jì)二三十年代，代表美國品格教育的是一種傳統(tǒng)的道德教育流派。這一流派側(cè)重對(duì)學(xué)生社會(huì)品格的培養(yǎng)。認(rèn)為：學(xué)校教育學(xué)生的首要目標(biāo)是培養(yǎng)“好公民”。為此，學(xué)校強(qiáng)調(diào)熟記社會(huì)共享的知識(shí)與信念，吸收社會(huì)的規(guī)則，讓學(xué)生服從權(quán)威和順從。學(xué)校傳輸給學(xué)生的最重要的內(nèi)容是“保持沉默的能力和與其他同學(xué)步調(diào)一致的能力”。學(xué)校不是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)自我維護(hù)、培養(yǎng)、強(qiáng)化自立精神的地方，而是讓學(xué)生不容置疑地進(jìn)入世界、社會(huì)、“生活的現(xiàn)狀”，成為符合社會(huì)要求的“好公民”。正如卡爾?羅杰斯在《論做人之道》一書中所指出的：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人。”簡?布魯斯坦在反思傳統(tǒng)品格教育時(shí)指出：傳統(tǒng)的品格教育培養(yǎng)順從的學(xué)生，這些學(xué)生的品格常常表現(xiàn)為：行為受外部力量的驅(qū)動(dòng)，如取悅權(quán)威，博取贊譽(yù)；盲目服從命令；對(duì)自己的能力缺乏信心，總習(xí)慣于等候命令；自尊感由外部因素決定，只有得到他人贊同時(shí)，才體驗(yàn)到自我價(jià)值；依賴教師、家長或權(quán)威的傾向嚴(yán)重；以避免受到懲罰為行為的準(zhǔn)則；不善于表達(dá)自我需求；缺乏首創(chuàng)精神等。
學(xué)校強(qiáng)調(diào)道德教育，培養(yǎng)符合社會(huì)要求的“好公民”，在當(dāng)時(shí)曾是美國品格教育的主流。
六七十年代的個(gè)人主義教育
從六十年代末到七十年代，美國學(xué)校中占主導(dǎo)地位的品格教育主要是個(gè)人主義教育�；蛘哒f，這個(gè)時(shí)期美國學(xué)校品格教育的重點(diǎn)是個(gè)體品格教育。
美國六七十年代文化上最主要的特征就是個(gè)人主義興起。個(gè)人主義把個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由上升到絕對(duì)的高度。認(rèn)為人們應(yīng)作為自由的個(gè)體來表現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己，對(duì)個(gè)人自由的任何限制都是不可容忍的。對(duì)個(gè)人自由的強(qiáng)調(diào)造成了對(duì)權(quán)威的反抗。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)權(quán)利多于責(zé)任，人們不再考慮“我能為國家做些什么”，而是要求“國家能為我做些什么”，個(gè)人主義對(duì)教育的影響的主要表現(xiàn)就是過分地強(qiáng)調(diào)個(gè)體品格而忽視社會(huì)品格。認(rèn)為“每個(gè)人都有自己的'價(jià)值觀”，“價(jià)值觀是個(gè)人的事情”。為了尊重學(xué)生的自我價(jià)值、鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)，在自由的幌子下，學(xué)校忽視了道德教育，而是采取了“放任式”的教育。用這種方法培養(yǎng)出來的只能是自私自利的一代。
七十年代末八十年代初，美國青少年的道德狀況陷入了非常糟糕的境地。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，青少年的犯罪率和自殺率均于1980年達(dá)到歷史最高水平。從1930年到1980年間，26歲以上的犯罪率增長13倍，而18～24歲的犯罪率增長79倍，18歲以下青少年的犯罪率增長100倍。1977年校園內(nèi)的騷亂行為達(dá)到二十世紀(jì)最高點(diǎn)。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績卻在持續(xù)下降。美國教育界普遍認(rèn)為：“過去的20～30年間，美國青少年的品格確實(shí)下降了。”青少年對(duì)社會(huì)壓力的承受力明顯減小，他們寧愿選擇自殺或吸毒來逃避真實(shí)世界，為了一時(shí)的快樂而不顧自己的任性行為帶來的后果，缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
八十年代的道德危機(jī)宣布了學(xué)校從六十年代末開始進(jìn)行的品格教育的失敗。正如美國學(xué)者洛克伍德所說的：“當(dāng)前和歷史上的品格教育都是對(duì)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)行為增多的反應(yīng)�！眰�(gè)人主義的泛濫，沒有讓學(xué)生形成良好的個(gè)體品格，相反，卻阻礙了學(xué)生社會(huì)品格的發(fā)展。
八九十年代興起的“責(zé)任”教育
1980年里根總統(tǒng)上臺(tái)標(biāo)志著美國一個(gè)新保守主義時(shí)代的到來。在國家的內(nèi)政、外交政策均朝著保守方向轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教育也表現(xiàn)出明顯的保守主義特征：強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)――傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀的價(jià)值。有識(shí)之士指出七十年代在強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的同時(shí)忽略了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)，在鼓勵(lì)年輕人自由選擇時(shí)忽略了對(duì)價(jià)值觀的重視。因此，大家全都呼吁社會(huì)回到“傳統(tǒng)價(jià)值觀”――尊重、責(zé)任、自律、工作、自豪感、愛國、助人為樂等等。與個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值至上相反，保守主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)，個(gè)人要承擔(dān)責(zé)任。權(quán)利和責(zé)任是不可分離的，而且責(zé)任高于權(quán)利。因此，要求學(xué)校嚴(yán)明紀(jì)律，必須向青年人“灌輸”責(zé)任意識(shí)，以此來控制青年學(xué)生的感情和行為。
八十年代初，美國開始進(jìn)行旨在提高教育質(zhì)量的教育改革。1983年國家高質(zhì)量教育委員會(huì)提交報(bào)告――《國家處于危險(xiǎn)之中，教育改革勢在必行》，報(bào)告指出：“要保持我們?cè)谑澜缡袌錾仙写娴奈⑷醺偁巸?yōu)勢，我們就必須致力于教育制度的改革�！�1988年4月，當(dāng)時(shí)的教育部長向總統(tǒng)遞交了《關(guān)于美國教育改革的報(bào)告》，報(bào)告中指出：當(dāng)前學(xué)校所面臨的首要問題就是“紀(jì)律渙散”。教育改革的目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)成功的民族精神，加強(qiáng)秩序和紀(jì)律。倡導(dǎo)在學(xué)校開展品格教育。
九十年代，以培養(yǎng)“有責(zé)任感的學(xué)生”為主旨的品格教育在美國出現(xiàn)，并獲得了社會(huì)各界人士的支持，迅速在美國各地的學(xué)校實(shí)行起來。
簡?布魯斯坦在《二十一世紀(jì)的紀(jì)律》一書中提出，有責(zé)任感的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品格特征主要包括：其行為受內(nèi)部力量的驅(qū)動(dòng)；不盲目服從命令，自己做出選擇；對(duì)自己的能力充滿信心；自尊感由內(nèi)部因素決定，無論他人贊同與否都能體驗(yàn)到自我價(jià)值；在考慮個(gè)人需要時(shí)，也考慮他人需要和社會(huì)需要；對(duì)學(xué)習(xí)、工作積極選擇，并非常投入；善于與他人合作；具有首創(chuàng)精神、獨(dú)立精神和社會(huì)責(zé)任感等。
回顧美國百年來的品格教育，我們發(fā)現(xiàn)，美國的品格教育大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：從強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)品格而忽視學(xué)生的個(gè)體品格，到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格而忽視了學(xué)生的社會(huì)品格，再到在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體品格的同時(shí)重視學(xué)生的社會(huì)品格的培養(yǎng)。
品格教育的心得體會(huì)8
品格教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和良好習(xí)慣的重要教育內(nèi)容。通過品格教育，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我的教育實(shí)踐中，我深入?yún)⑴c品格教育，取得了一些心得體會(huì)。品格教育不僅僅是傳授道德規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和價(jià)值觀的形成。本文將介紹我在品格教育方面的體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)品格教育的重要性。
品格教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓他們明白每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有不同的優(yōu)勢和長處。通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)，我?guī)椭麄儤淞⒘苏_的自我認(rèn)知，增強(qiáng)了自信心。品格教育還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，使他們成為有道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。只有通過品格教育，我們才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
品格教育的實(shí)施需要合適的方法和手段。在我的教學(xué)中，我注重利用故事、例子和案例等教學(xué)資源，通過具體的事例讓學(xué)生深入理解品格教育的重要性和必要性。我還重視教育與實(shí)踐相結(jié)合，比如通過承辦課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)來實(shí)施品格教育。這樣，學(xué)生不僅能夠從理論層面認(rèn)識(shí)到品格教育的重要性，更能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的品質(zhì)。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和責(zé)任感。
品格教育最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和責(zé)任感。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生做好每一次作業(yè)，把自己的想法和態(tài)度充分表達(dá)出來。通過這樣的方式促使學(xué)生更加深入地思考問題，從而培養(yǎng)他們的自我意識(shí)。同時(shí)，我還通過讓學(xué)生擔(dān)任班級(jí)和學(xué)校的職務(wù)，讓他們體會(huì)到責(zé)任的重要性。通過一系列的活動(dòng)，我們成功地培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神。
品格教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校里，還需要與社會(huì)相結(jié)合。我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們了解社會(huì)的需要和責(zé)任。通過訪問社區(qū)、參加志愿者活動(dòng)等活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何為社會(huì)做貢獻(xiàn)，了解到每個(gè)人的行為都對(duì)社會(huì)有著重要影響。這樣的互動(dòng)不僅使學(xué)生的品格教育更加全面，也能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)。
品格教育培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)他們未來的發(fā)展起到了重要的影響。一個(gè)有良好品質(zhì)的人不僅能夠受到他人的.尊重，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。在我的教育實(shí)踐中，我看到了學(xué)生品質(zhì)教育的巨大變化。他們?cè)谂c人交往時(shí)更加禮貌謙虛，心態(tài)更加積極向上。通過培養(yǎng)學(xué)生的品德，我們可以保證他們未來的成功和成長。
總的來說，品格教育是教育中不可或缺的一部分。通過品格教育，我們可以培養(yǎng)出具有正確人生觀和價(jià)值觀的學(xué)生。在我的教育實(shí)踐中，我深入?yún)⑴c品格教育，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和責(zé)任感，與社會(huì)互動(dòng)等多種方式來實(shí)施品格教育。通過這些實(shí)踐，我看到了學(xué)生的變化和成長，相信他們未來會(huì)成為有品質(zhì)的人。品格教育與學(xué)生未來的發(fā)展密切相關(guān)，這也是我們教育工作者應(yīng)該重視和努力實(shí)施的重要內(nèi)容。
品格教育的心得體會(huì)9
勇氣是一種品格教育中非常重要的價(jià)值觀。通過培養(yǎng)勇氣，我們可以幫助孩子變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和樂觀，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)都能勇往直前。在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，我們應(yīng)該注重勇氣品格教育，從小培養(yǎng)孩子勇敢面對(duì)問題和迎接挑戰(zhàn)的能力。在進(jìn)行勇氣品格教育的過程中，我深深體會(huì)到了勇氣的重要性和其對(duì)孩子的積極影響，下面我將結(jié)合我的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)，談一談關(guān)于勇氣品格教育的心得體會(huì)。
首先，勇氣品格教育需要從家庭和父母開始。作為孩子的第一任教育者，父母在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。父母應(yīng)該通過自己的言傳身教，教育孩子勇敢面對(duì)困難。比如，當(dāng)孩子面對(duì)挫折時(shí)，家長可以鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持下去，告訴他們困難只是暫時(shí)的，只要勇敢面對(duì)，最終會(huì)取得勝利。同時(shí)，父母還要給孩子提供一個(gè)安全穩(wěn)定的成長環(huán)境，讓他們敢于嘗試新事物，勇于去追求自己的.夢想。
其次，學(xué)校是培養(yǎng)勇氣品格的重要場所。學(xué)校應(yīng)該從課程設(shè)置、教育活動(dòng)等多個(gè)方面來開展勇氣品格教育。在課程設(shè)置方面，學(xué)�？梢栽黾右恍╆P(guān)于勇敢面對(duì)困難的內(nèi)容。比如，在語文課上，通過講授一些關(guān)于英雄事跡的故事，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇敢面對(duì)困難。在教育活動(dòng)方面，學(xué)�？梢越M織一些勇氣挑戰(zhàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)困難和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們不畏艱辛的勇氣。
此外，社會(huì)環(huán)境對(duì)于勇氣品格教育也有著重要的影響。社會(huì)應(yīng)該營造一種勇敢面對(duì)困難的氛圍，讓年輕一代深刻認(rèn)識(shí)到勇氣的重要性。社會(huì)可以通過表彰勇敢者，宣傳他們的事跡，激勵(lì)更多人勇敢面對(duì)困難。政府也可以出臺(tái)一些有利于勇氣品格教育的政策，給予社會(huì)各界更多的支持。
最后，勇氣品格教育不僅僅是對(duì)兒童和青少年的培養(yǎng)，對(duì)成年人也是至關(guān)重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，只有具備勇氣，才能順利地度過這些難關(guān)。作為成年人，我們要積極培養(yǎng)自己的勇氣品格，不畏艱難，勇敢面對(duì)困難。只有這樣，我們才能在工作、生活中取得更好的成績。
綜上所述，勇氣品格教育對(duì)于培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)、自信和樂觀的心態(tài)至關(guān)重要。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，從多個(gè)方面開展勇氣品格教育，培養(yǎng)年輕一代具備面對(duì)困難的勇氣。同時(shí)，我們作為成年人也要不斷提升自己的勇氣品格，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，追求更好的人生。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與發(fā)展，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
品格教育的心得體會(huì)10
俗話說“三歲看大，七歲看老”。幼兒階段是人生的奠基階段，父母則是孩子的第一任教師。這個(gè)特別的寒假，感謝實(shí)驗(yàn)幼兒園的停課不停學(xué)給我們引薦了品格爐邊時(shí)光這個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。讓我們?cè)谶@個(gè)非常時(shí)期可以與孩子擁有一個(gè)特別的假期。讓我們通過每天的互動(dòng)對(duì)孩子在幼兒階段的教育有了一個(gè)更深層次的思考。
幼兒教育是以游戲活動(dòng)為主導(dǎo)的。感謝實(shí)驗(yàn)幼兒園停課不停學(xué)的教育方針給我們指引，感謝品格爐邊時(shí)光教育平臺(tái)提供“寓教于樂，寓學(xué)于趣”的品格故事和品格任務(wù)，讓無法實(shí)施的課堂活動(dòng)在家中通過互聯(lián)網(wǎng)得到完美體驗(yàn)。每天我們和孩子都會(huì)進(jìn)行一系列的視、聽、說、動(dòng)的教育活動(dòng)小游戲。為了增加寶寶假期活動(dòng)的趣味性和教育性，我會(huì)和寶寶進(jìn)行兩個(gè)以上的感官體驗(yàn)教育小活動(dòng)。
感謝小二班給我這個(gè)機(jī)會(huì)得以從“視、聽、動(dòng)、說”全方位探索幼兒教育，接下來我將分享幼兒教育的親子體驗(yàn)，共享我們?nèi)绾螏椭⒆油ㄟ^網(wǎng)絡(luò)與外界及學(xué)校進(jìn)行有效聯(lián)通。
模塊一：視
幼兒“視覺”教育，發(fā)展主要表現(xiàn)在視力發(fā)展和辨色力發(fā)展兩個(gè)方面。3歲以后，幼兒喜歡看圖畫書，用眼睛觀察，用大腦思考的機(jī)會(huì)不斷增加，在這個(gè)階段，寶寶已經(jīng)能夠?qū)W會(huì)分清各種基本顏色，如紅、綠、黃、藍(lán)、黑等。這段時(shí)間我還為麓好安排了閱讀繪本和鞏固繪本。
具體有《媽媽買綠豆》、《鱷魚怕怕、牙醫(yī)怕怕》、《阿利的紅斗篷》、《西西》等。其中《西西》是麓好寶寶最喜歡的一本讀物。麓好說：“她喜歡看《西西》，里面有很多很多的小人兒開開心心地一起玩�！边@本繪本有各種各樣顏色的小人，這對(duì)麓好來說是一次豐盛的視覺盛宴�？吹臅r(shí)候仔仔細(xì)細(xì)地看，視覺的享受能更好地引導(dǎo)她對(duì)人物的思考。
模塊二：聽
有一個(gè)治愈的童年，往后余生都覺得很治愈。孩子的世界很簡單，他看到的聽到的是美好的，他便會(huì)很快樂。麓好最常哼唱《勇敢歌》、《勇敢的孩子》。在我?guī)退丛璧臅r(shí)候也會(huì)偶爾哼唱兩句給我聽，我相信這種潛移默化的熏染會(huì)讓她快樂的成長。
模塊三：動(dòng)
教育離不開表達(dá)，而寶寶表達(dá)能力的`積累在于她日�？吹绞裁矗牭绞裁�，做了什么。在這段時(shí)間麓好和我一起豎雞蛋，種蒜苗，玩手影，彈鋼琴，串珠子串扣子，比賽挑豆豆。在這些一系列的動(dòng)手活動(dòng)中，她小小的身軀有著大大的能量，她希望她能做好每一件事。雖然在豎雞蛋還有其他一些活動(dòng)她受挫了，在比賽挑豆豆的時(shí)候她笑場挑不動(dòng)了，但在這一系列的動(dòng)手小活動(dòng)中，寶寶的動(dòng)手能力有了明顯的提高。
模塊四：說
一個(gè)人的成長離不開一個(gè)好的生活習(xí)慣，習(xí)慣這個(gè)范疇很雜。在這段時(shí)間我們主要和麓好進(jìn)行一些語言表達(dá)習(xí)慣互動(dòng)和生活習(xí)慣的互動(dòng)。教導(dǎo)她禮貌打招呼，學(xué)會(huì)說謝謝，遇事好好說，做好時(shí)間規(guī)劃。這樣不僅可以增強(qiáng)寶寶的的禮儀禮貌習(xí)慣，還可以營造良好的家庭環(huán)境。通過這個(gè)過程的溝通麓好開始養(yǎng)成良好的道德意識(shí)，逐漸成長而又兼有天真的秉性。
最后再次真誠地感謝實(shí)驗(yàn)幼兒園踐行停課不停學(xué)，引薦給我們珍貴的品格爐邊時(shí)光，讓年幼的孩子懂得感恩，感恩在這非常時(shí)期，各行各業(yè)的叔叔阿姨、老師、父母時(shí)時(shí)刻刻對(duì)她的呵護(hù)、指引，在足不出戶中也能使身心得以健康成長。我們和孩子都深信眾志成城必定收獲春暖花開，國泰民安！
品格教育的心得體會(huì)11
通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到品格教育的重要性和迫切性。楊霖老師首先說起“為什么要做品格教育”，她列舉了當(dāng)前社會(huì)種種現(xiàn)狀：安利的“無理由退貨”；高速上應(yīng)急道的變來變?nèi)サ�，這些都是小惡，難道做這些小惡的人都是壞人嗎？楊霖老師指出，不是的，是因?yàn)槲覀冏约翰⒉恢肋@是不對(duì)的，因?yàn)�，沒人教過。整個(gè)社會(huì)陷入惡性循環(huán)，整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，整個(gè)國家的教育體系，也缺乏一種價(jià)值理念。這些都反映出全社會(huì)的道德在下滑，社會(huì)文明情況令人擔(dān)憂；然后是中國目前的整個(gè)教育體系缺乏對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的價(jià)值觀和社會(huì)公德的教育，以致于培養(yǎng)出很多高智商，但是漠視社會(huì)規(guī)則和公共秩序的自私者；最后就是學(xué)校缺乏系統(tǒng)的育人課程體系結(jié)構(gòu)，德育沒有把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德成長需要，轉(zhuǎn)化為自覺行為來規(guī)范自我，導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)。由此可見，品格教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學(xué)科，都應(yīng)該把品格教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。
楊霖老師提出，品格教育，一方面要通過和兒童討論判斷、選擇和形成他的價(jià)值觀，另外一方面還要教育和指導(dǎo)他們形成維護(hù)價(jià)值觀的.能力，也就是品格能力，它是人的核心素質(zhì)之一。所以，品格教育要從小抓起，不僅老師要教育，家長，學(xué)校，社會(huì)都應(yīng)該發(fā)揮它的作用。而作為一個(gè)班的班主任，對(duì)孩子的品格形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智發(fā)展還不成熟，基本的價(jià)值觀還未形成，再加上老師具有的威信，只要正確引導(dǎo)，宣揚(yáng)正確的價(jià)值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若一直在這樣的氛圍中成長，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價(jià)值觀就會(huì)自然而然形成并且付諸于實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)往往不會(huì)那么順利，因?yàn)楹⒆由钤谶@個(gè)社會(huì)上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來自家長，社會(huì)的影響，所以，我們提倡教師，家長，學(xué)校，社會(huì)合力教育。
在孩子品格形成的過程中，應(yīng)該把行為訓(xùn)練、品格認(rèn)知、品格情感有機(jī)結(jié)合起來，在孩子成長過程中尤其是在校園生活中不斷運(yùn)用實(shí)踐并固化相關(guān)品格，只有這樣，孩子才能擁有品格能力。
楊霖老師還指出，學(xué)校缺乏一個(gè)系統(tǒng)的育人課程結(jié)構(gòu)。很多學(xué)校僅僅是執(zhí)行國家課程，也有學(xué)校課程，但沒有具體的、系統(tǒng)的內(nèi)容可以支撐。而西方國家?guī)缀鹾苌儆袑ｉT的思想品德課，是公民道德課。由此可以推出為什么我們國人的素質(zhì)要低一些。因此，需改革育人課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)生活與教育合在一起。
總之，品格教育應(yīng)該貫穿于孩子成長過程中，它不僅僅只停留于口號(hào)的表面，更重要的是應(yīng)該落實(shí)于日常生活中。讓每個(gè)孩子都具有品格能力。
品格教育的心得體會(huì)12
陳會(huì)昌教授曾對(duì)品格下過定義：品格就是個(gè)體在遺傳和環(huán)境交互作用下，形成的道德品質(zhì)、人格特質(zhì)和社會(huì)性方面的情感、認(rèn)知和行為特征。對(duì)學(xué)前兒童來說開展品格教育是十分重要的，因此在3月10日我們參加了幼兒園組織的關(guān)于《品格新園所導(dǎo)入培訓(xùn)及線上教研計(jì)劃》主題培訓(xùn)講座，通過觀看本次培訓(xùn)，我對(duì)品格及品格教育等都有了更加深入的了解。
每個(gè)品格都是金子，都在為孩子的成長和發(fā)展扎根。做人樂觀、自制，做事主動(dòng)、創(chuàng)造，與人共處仁愛、尊重，這些良好的品格對(duì)孩子成長發(fā)展的重要性不言而喻。而品格教育不僅可以培養(yǎng)兒童符合社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的道德，也有助于個(gè)體終身發(fā)展的良好人格與社會(huì)性。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，人格是一個(gè)人的穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的'內(nèi)部心理過程。我們可以通過品格教育來培養(yǎng)孩子及完整且“具有適應(yīng)性”的人格。
品格教育下的孩子會(huì)成為具有關(guān)愛、責(zé)任、尊重、同情、平等和公民精神的“好人”，同時(shí)也具有樂觀、自制、主動(dòng)精神和良好社會(huì)心理能力及學(xué)習(xí)品質(zhì)的“幸福的人”。種下品格的種子，孩子們才能成長為具有優(yōu)秀品格的人。在這個(gè)過程中，教師首先要先明確觀念，重視品格教育，當(dāng)然也要不斷提升自身能力，將品格教育潤物細(xì)無聲的融入到一日生活中去，只有這樣才能真正發(fā)揮品格教育的良好作用。培訓(xùn)中還提到了教師需要提升的幾種能力：兒童心理專業(yè)知識(shí)、家長溝通與指導(dǎo)的能力、品格教育活動(dòng)開展的能力、教研能力、環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力及因材施教的能力，這些都是我們需要努力和學(xué)習(xí)的方向。
品格教育中的一大亮點(diǎn)就是同時(shí)關(guān)注了幼兒、教師與家長。品格家長共育體系中包含的兒童品格家長則是我們所需要重視的一項(xiàng)重要的家長工作。家長課堂可以采用“雙師模式”，每月開展一次品格主題家長課堂或者品格親子活動(dòng)，由幼兒園主導(dǎo)，家長深度參與，內(nèi)容與幼兒園教育主題高度一致，已達(dá)到實(shí)現(xiàn)家園在教育理念、方法、手段達(dá)成一致的目的。兒童品格家長學(xué)�？梢詫⒔處煹闹荒軓摹氨粍�(dòng)服務(wù)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)引導(dǎo)”，教師在其中是指導(dǎo)者、主持者的身份，而家長則是學(xué)習(xí)者、合作者的身份，共同為建立理念一致、方法一致的家園品格共同體而努力，構(gòu)建家園共育新模式。這在我們工作中十分具有使用價(jià)值和指導(dǎo)意義，也是我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該學(xué)習(xí)探索的方面。
品格教育還涵蓋了方方面面，需要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷探索、學(xué)習(xí)和反思，根據(jù)自身的實(shí)際情況采取最好的教育方式。當(dāng)我們?cè)诤⒆觽兊膬?nèi)心播撒金色的種子時(shí)，品格之花已經(jīng)悄然綻放。
品格教育的心得體會(huì)13
一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，回顧這一個(gè)學(xué)期的品格教育活動(dòng)，感慨萬千，它不僅讓孩子們學(xué)會(huì)了品格教育，更學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)與人相處的道理。
我是品格教育的小主人——----幼兒園的班主任---,在這一個(gè)學(xué)期中,我不僅從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，將所學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真開展各項(xiàng)活動(dòng)，并在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育，各項(xiàng)活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
一、從規(guī)范入手，端正教育思想,形成良好的教育環(huán)境。
幼兒園的孩子，自理能力差,在家的表現(xiàn)只能通過家長來獲悉，同樣學(xué)習(xí)好的行為習(xí)慣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣,在幼兒園我重點(diǎn)從培養(yǎng)幼兒的自理能力和良好的飲食習(xí)慣兩個(gè)方面入手,讓孩子做好生活的每一件事情,培養(yǎng)幼兒自理能力。
首先,利用晨間談話,離園時(shí),和孩子一起說話,并讓家長了解幼兒在園的表現(xiàn),對(duì)幼兒在家的表現(xiàn)給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì),促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣在生活中形成。如我們?cè)诮淌覊ι显O(shè)立"我的小助手"欄目,請(qǐng)小朋友來當(dāng)"小老師",自己來當(dāng)"小老師",讓幼兒體驗(yàn)老師對(duì)幼兒的關(guān)愛,教育幼兒要互相幫助,并鼓勵(lì)幼兒要樂于助人。
其次,針對(duì)小班幼兒的年齡特點(diǎn)我們?cè)O(shè)立了一些適合幼兒操作的小任務(wù),如:看圖學(xué)、玩拼擺等,通過各種游戲幫助幼兒懂得上課要認(rèn)真聽講,大膽舉手回答問題,并能用較大的聲音較完整地表達(dá)自己的意見等,從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
再次，加強(qiáng)幼兒的自我服務(wù)意識(shí),讓幼兒學(xué)習(xí)自己整理衣褲,鞋,鞋襪,鞋襪并用完后能自己整理好。
以上是我在這學(xué)期的品格教育活動(dòng)的總結(jié)。在這一個(gè)學(xué)期中,幼兒品德的好習(xí)慣逐漸養(yǎng)成,并且在活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)也得到了老師和同伴的肯定。
二、從幼兒的興趣和需要出發(fā)，注重培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
通過一學(xué)期的幼兒園學(xué)習(xí)生活，每個(gè)孩子都有了很大的進(jìn)步，為了提高幼兒的學(xué)習(xí)效果，我們首先從幼兒的興趣入手，帶領(lǐng)幼兒開展了有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如在班級(jí)里開展了"我是中國小娃娃”的比賽，活動(dòng)的內(nèi)容是：了解祖國的大好河山、民族風(fēng)情、傳統(tǒng)、傳統(tǒng)等等;然后讓孩子了解少兒圖書館、幼兒園，讓幼兒查找資料，引導(dǎo)幼兒探索，介紹一些小朋友喜歡的書籍、圖書，從中獲取各種知識(shí)和信息，最終讓幼兒喜愛上學(xué)、樂于學(xué)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們還開展了“娃娃家”活動(dòng)，孩子們通過自制的手抄報(bào)，自己設(shè)計(jì)、自己制作畫面，把學(xué)到的本領(lǐng)帶回家和爸媽一起分享。通過這樣的活動(dòng)，幼兒的.學(xué)習(xí)積極性大大的提高了，語言表達(dá)能力也得到了發(fā)展�，F(xiàn)在我班幼兒的語言表達(dá)能力與同年齡班幼兒相比有了明顯的提高，講故事的積極性也有了明顯的增強(qiáng)。
三、從幼兒的興趣和需要出發(fā)，利用故事，發(fā)展幼兒的語言。
我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了大量的語言環(huán)境，如角色扮家，開辟各種活動(dòng)區(qū)，讓幼兒有選擇選擇的機(jī)會(huì)進(jìn)行表演。如在班級(jí)開展“小小故事會(huì)”活動(dòng)，我們讓幼兒搜集、了解、欣賞一些自然角里的資料，在班級(jí)里展開“小小詩人”活動(dòng)，幼兒在活動(dòng)中既豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，也鍛煉了自己的能力。
四、幼兒園的品格教育活動(dòng)。
我們堅(jiān)持正面教育，對(duì)幼兒以表揚(yáng)為主，強(qiáng)化他們的自我服務(wù)意識(shí)，改變他們的依靠思想。對(duì)幼兒好的行為或表現(xiàn)給予肯定，贊賞和鼓勵(lì)，使幼兒能夠更有信心，更積極地做好事情，完成任務(wù)。而我們老師做到適時(shí)幫助，以提高幼兒的自立能力，并及時(shí)與家長溝通，爭取家長配合。就紀(jì)律方面，對(duì)少部分幼兒出現(xiàn)的不良行為，我采取的是及時(shí)分析原因，該批評(píng)的批評(píng)，并給予適度的教育，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，慢慢的做到遵守紀(jì)律。
五、教育工作
在開展區(qū)域活動(dòng)中，我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動(dòng)材料，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展需要設(shè)計(jì)了一些與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的區(qū)域活動(dòng)材料，做到有計(jì)劃有目的地投放，并及時(shí)增減活動(dòng)材料。引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動(dòng)，滿足幼兒
品格教育的心得體會(huì)14
品格教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)的重要途徑之一。近年來，許多學(xué)校將品格教育納入學(xué)生日常教育活動(dòng)，倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好品質(zhì)。在參與品格教育活動(dòng)的過程中，我深深地體會(huì)到了品格教育的重要性以及它對(duì)學(xué)生的積極影響。以下是我對(duì)品格教育的一些心得和體會(huì)。
首先，品格教育能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人追求物質(zhì)享受，忽視了道德倫理的重要性。然而，品格教育強(qiáng)調(diào)道德觀念和正確的價(jià)值觀，教導(dǎo)學(xué)生要做一個(gè)有道德、有責(zé)任心、有同情心的人。通過參與品格教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)善良和正直的人是多么重要。我開始更加注重自己的行為舉止，遵守社會(huì)規(guī)范，并且盡力幫助那些需要幫助的人。品格教育讓我明白了擁有正確的價(jià)值觀念對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
其次，品格教育培養(yǎng)了學(xué)生的自律能力。自律是一個(gè)人獲得成功的關(guān)鍵。在參與品格教育活動(dòng)的過程中，我個(gè)人感受到了自律對(duì)于個(gè)人成長的重要性。通過自律，我能夠更好地控制自己的行為和情緒，更好地安排我的學(xué)習(xí)和生活。品格教育教會(huì)我要按照規(guī)定的時(shí)間完成作業(yè)，合理安排我的時(shí)間以及堅(jiān)持遵守紀(jì)律。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅使我在學(xué)業(yè)上取得了更好的成績，也讓我在生活中更加有條理和自信。我相信自律的`品質(zhì)會(huì)一直伴隨著我，幫助我克服困難，迎接未來的挑戰(zhàn)。
品格教育還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在參與品格教育活動(dòng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多活動(dòng)都是需要集體協(xié)作完成的。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見、認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值以及尊重別人的決策等重要的技巧。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的長處和不足，只有團(tuán)隊(duì)成員能夠相互支持和合作，才能最終成功。通過品格教育，我感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，學(xué)會(huì)了在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為團(tuán)隊(duì)的成功做出貢獻(xiàn)。
此外，品格教育還能夠使學(xué)生更加懂得感恩與關(guān)懷。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人忙于追求物質(zhì)的滿足，漸漸忽視了身邊對(duì)自己付出的人們。然而，品格教育強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和感恩，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人的關(guān)心和感激之心。通過參與品格教育活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了感激我的父母為我所做的一切、尊重我的老師以及幫助我成長的朋友。我明白了關(guān)懷和感激是一個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)，而不僅僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。品格教育讓我明白了自己身上的幸運(yùn)和得到他人的幫助的重要性，使我更加堅(jiān)定地關(guān)注他人的需要，盡力幫助需要幫助的人。
綜上所述，品格教育對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。通過品格教育，學(xué)生能夠樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)自律能力，提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，以及懂得感恩與關(guān)懷。我相信品格教育是培養(yǎng)未來社會(huì)中有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓竦闹匾緩街唬彩翘岣哒麄�(gè)社會(huì)道德水平的重要手段。在未來，我將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持品格教育的理念，并將其運(yùn)用到我的日常學(xué)習(xí)和生活中，成為一個(gè)有品德、有素養(yǎng)的人。
品格教育的心得體會(huì)15
我覺得，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過幾句禮儀的話語，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說不練是沒用的。
我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書中的白話三字經(jīng)，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過“來園禮儀”的“三字經(jīng)”后，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說“再見”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“Ｘ X小朋友，‘別父母，勿忘掉’呵！”若不是父母送來園的，我就改說：“別家人，勿忘掉�！庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了。幼兒要到戶外活動(dòng)，我就說“人離開，椅收起”（椅子的.禮儀）；午睡時(shí)我說：“不蒙頭，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子、被子，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語句……如此這般將幼兒誦念過的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過的禮儀內(nèi)容，了解什么場合用什么禮儀。幼兒經(jīng)常說、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，才能達(dá)到禮儀教育的目的。
好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？我們每播下一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣；我們播下一個(gè)習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，營造出一個(gè)文明美好的校園氛圍。
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