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辯論演講稿15篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿使用的情況越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的辯論演講稿，希望對大家有所幫助。
辯論演講稿1
發(fā)布時(shí)間：20xx-XX-XX
正方：新加坡國立大學(xué) 人類將毀于科技
反方：悉尼大學(xué) 人類將不會(huì)毀于科技
陳述:
正方：當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量
人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面
反方：科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界
人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決
吳天(正方一辯)：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費(fèi)唇舌，待會(huì)兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認(rèn)為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負(fù)面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為人類已經(jīng)清醒意識(shí)到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當(dāng)人類一次次自豪地表示，新科技正以最快速度加以應(yīng)用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r(shí)，您可曾想過，這同時(shí)也意味著對科技負(fù)面效應(yīng)的來不及了解，或者根本不想了解，正是災(zāi)難的發(fā)端，科技的毀滅性正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉(zhuǎn)。
第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。人類對科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負(fù)作用正隨時(shí)在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技?xì)缧在厔莸母顚哟挝C(jī)。
第三，對科技的高度依賴，使得達(dá)摩克里斯之劍蠢蠢欲動(dòng)。人類對科技高度信任而產(chǎn)生的主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導(dǎo)致了科技是有毀滅人類的力量，當(dāng)人類為科技高奏凱歌的同時(shí)，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般的力量。可以為大家提供各類文章的寫作與寫作培訓(xùn)服務(wù)。
鄭蔚(反方一辯)：首先我方要指出科技的負(fù)面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是人類未能從整體上科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。
第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前暫時(shí)不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認(rèn)為人類將不會(huì)毀于科技，因?yàn)榭萍及l(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的'難題，都可以通過科技本身的再進(jìn)一步來解決。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到世紀(jì)初人類將面臨一個(gè)能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。
第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個(gè)科學(xué)的防范體系，使一個(gè)個(gè)單項(xiàng)的技術(shù)發(fā)明所帶來的負(fù)面影響在整個(gè)體系中得到制約。
簡安均(正方二辯)：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎?科學(xué)家到公海復(fù)制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認(rèn)為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個(gè)層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會(huì)生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個(gè)科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)。
互聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡(luò)變成一種生活，可是，當(dāng)虛擬替代了真實(shí)，作為社會(huì)的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附?再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預(yù)自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢?今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對人類社會(huì)的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會(huì)基礎(chǔ)和精神世界。辯論演講稿范文節(jié)選!
張文博(反方二辯)：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負(fù)面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì)帶給人類負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。
首先科技是人類進(jìn)步的原動(dòng)力。
其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護(hù)人類最堅(jiān)固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一個(gè)更加美好和神秘的境界，所以我方認(rèn)為，人類將不會(huì)毀于科技。
付欣(正方三辯)：剛才對方辯友犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認(rèn)啊，只是對方辯友你真的認(rèn)為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎?第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。
辯論演講稿2
自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠，就是語言和內(nèi)心一致為誠，語言和行為一致為信�？v觀歷史，可以看出誠信是漢代王充對“誠來金石開”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白�！昂Ｔ逻�是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變�！背兄Z。誠是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。
“誠信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝�！耙恢Z千年”是中國人對誠信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道�！把猿霰匦�，信出必有果”是十幾億中國人的誠信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)�！熬訍圬�(cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X之道”是人類文明對誠信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。
做人要誠實(shí)。沒有誠信，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒有誠信，法治和正義的長城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場，要講誠信。沒有誠信，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。
誠信是學(xué)生航行的'風(fēng)帆；
誠信是市場運(yùn)作的軌跡；
誠信是和諧社會(huì)的靈魂。
誠信是競爭理念的回歸。
忠誠老實(shí)，就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的_ _%利益。
什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個(gè)好人，做一件好事。就是要做到：
第一，堅(jiān)持誠信。堅(jiān)持誠實(shí)是人類的道德底線。沒有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
第二，善待他人。善待他人，就是要學(xué)會(huì)包容和包容。體現(xiàn)在不計(jì)較：首先，不要盲目計(jì)較個(gè)人利益得失，更要把維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益放在首位。第二，不要盲目在意別人的錯(cuò)誤和失誤。伸出十根手指，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。因?yàn)橛^察問題的眼光、思考問題的角度、解決問題的方式不同，在理解和溝通上會(huì)有一定的偏差，這也是可能導(dǎo)致人心距離的必然原因。所以一定要求同存異，為了團(tuán)隊(duì)而放低身段。允許別人犯錯(cuò)，并選擇寬容，而不是一味的指責(zé)和掉進(jìn)井里
辯論演講稿3
1.劃分戰(zhàn)場 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場，并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。
這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過于死板，為了貫徹連續(xù)提問，對對手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問，讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。
2. 兩次發(fā)言 在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。
這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。
3. 相互保護(hù) 由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯(cuò)誤，對方隔了相當(dāng)長時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說：“我方?jīng)]有這樣說過�！钡�，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般不要采用。
②別解。對本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。
例：正：大家聽到?jīng)]有，對方同學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來帝國主義是亡我的心不死，和平演變真是越來越嚴(yán)重了。
反：在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的'立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤。”
4. 連續(xù)進(jìn)攻 場上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對方對本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話，根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。
5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是a還是b?”不管是a是b對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b 。
6. 破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，可以用來攻擊對方不準(zhǔn)確的類比。
7. 循環(huán)論證及對待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對方總是能自圓其說時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。
8. 歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設(shè)對方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?反：馬克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>
正：勞動(dòng)決定價(jià)值適用于任何國家、任何地區(qū)，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍? 對反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級的歸謬。
例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個(gè)例子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除，現(xiàn)在沒有消除，就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛! 正方對反方的這個(gè)要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。
19. 合理用時(shí) 自由辯論的時(shí)間是很寶貴的，每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點(diǎn)的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時(shí)4分鐘，臺(tái)大發(fā)言33次，復(fù)旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說來，每次發(fā)言在十五秒以內(nèi)，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊(duì)友來回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。
20.利用多余時(shí)間 對方發(fā)言時(shí)間用完后，如果本方還有多余，可以讓4名隊(duì)員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個(gè)隊(duì)員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊(duì)員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動(dòng)要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。
辯論演講稿4
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)一是廉價(jià)，二是實(shí)用，三是更新迅速。在小康社會(huì)還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時(shí)時(shí)在萌動(dòng)。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財(cái)決不取的價(jià)值觀下，要想使用相對高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。
山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費(fèi)群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個(gè)方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等，都是很好的刺激和促進(jìn)。
山寨文化是民間創(chuàng)新力量的'表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會(huì)形象，借以表達(dá)自己對社會(huì)種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達(dá)出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。
山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時(shí)無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會(huì)成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。
山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進(jìn)整個(gè)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。
毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此，應(yīng)當(dāng)加大維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力度，運(yùn)用法律力量，運(yùn)用道德力量，運(yùn)用社會(huì)輿論，進(jìn)行嚴(yán)格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因?yàn)樯秸羞@樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實(shí)，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強(qiáng)的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進(jìn)社會(huì)公平公正。
總的說來，山寨文化有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價(jià)值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個(gè)社會(huì)是利大于弊。
辯論演講稿5
大家好！
對方同學(xué)從一辯到二辯的發(fā)言歸納起來有三點(diǎn)。
第一，您方說只有執(zhí)行了的制度才算是制度。那就是說沒有執(zhí)行的制度就不是制度。那么我也突然間恍然大悟，其實(shí)啊那些利欲熏心的小煤礦主在鋃鐺入獄之后大喊冤枉是有原因的，他們根本沒有違反安全制度啊，因?yàn)樗麄儚膩砭蜎]有執(zhí)行過安全制度嘛！
（第一，您方說安全還有問題是因?yàn)橹贫冗�不夠健全，那么安全制度為什么需要不斷完善？是因?yàn)樯a(chǎn)中的新行業(yè)、新技術(shù)和新風(fēng)險(xiǎn)在不斷產(chǎn)生。而只要人類的生產(chǎn)發(fā)展一天，這些新問題就會(huì)存在一天。那我們是不是要等到人類不再生產(chǎn)的時(shí)候，安全制度才能完善呢？恐怕我們等到的不是安全制度的完善，而只能是人類社會(huì)的完蛋吧�。�
�。ǖ谝�，您方說我們把安全意識(shí)無限泛化了，可是您方在立論中卻告訴我們連安全的設(shè)施都是安全制度。那么我們知道，礦工下井要穿工作服，這也是安全設(shè)施，那是不是只有工人們光著膀子干活才算是安全意識(shí)呢？）
�。ǖ谝唬秸f安全制度包括宣傳推廣、資金投入、設(shè)施建設(shè)、乃至科學(xué)技術(shù)。真是包羅萬象，無所不能，但凡是與安全有關(guān)的東西都說成是制度了。那么人的素質(zhì)也會(huì)影響生產(chǎn)的安全，是不是計(jì)劃生育也是安全制度呢？）
�。ǖ谝�，您方說安全意識(shí)不等于安全知識(shí)，我方從來沒有否認(rèn)過這一點(diǎn)啊。可是有了安全制度就等于有了安全知識(shí)嗎？顯然也不是吧。既然知識(shí)既不等于意識(shí)也不等于制度，那您方的反駁是不是叫做沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費(fèi)口舌呢？）
第二，您方說安全制度具有規(guī)范性、穩(wěn)定性和科學(xué)性。那難道安全意識(shí)就是不科學(xué)的反科學(xué)的嗎？意識(shí)與制度同為人類思想的結(jié)晶，為什么好的就說是制度，壞的就說是意識(shí)呢？這種做法是不是叫做取得經(jīng)來唐僧念，闖下禍來悟空背呢？其實(shí)，意識(shí)的顯著特征就是能夠正確地反映事物變化發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)又能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)事物的新進(jìn)展新變化。而人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、交流思想，最終形成了社會(huì)的安全意識(shí)。如果連這樣的意識(shí)都是盲目的，那么為什么安全生產(chǎn)法第十一條還明文規(guī)定職工需要安全意識(shí)呢，難道是法律要我們?nèi)ナ竽看绻鈫幔咳绻皇堑腵話，是不是您方對于安全意識(shí)的認(rèn)識(shí)根本上就是不科學(xué)的呢？相反，制度的出臺(tái)需要反復(fù)斟酌，制度的完善需要循序漸進(jìn)，而任何計(jì)劃都永遠(yuǎn)趕不上變化，因而不可避免地具有滯后性和局限性。小心使得萬年船，面對層出不窮的問題，無處不在的隱患，如果沒有安全意識(shí)來繃緊神經(jīng)，我們用制度這張舊船票還能否登上安全生產(chǎn)的客船呢？
最后，您方告訴我們安全制度具有強(qiáng)制性，可是，有了制度就一定能執(zhí)行嗎？那么請您方告訴大家，什么叫做有法不依，什么叫做執(zhí)法不嚴(yán)，什么又叫做知法犯法！而我們恰恰看到，正是因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，人們才會(huì)自覺地積極地遵守制度。而如果沒有安全意識(shí)，人們只會(huì)亦步亦趨，陽奉陰違，為了利益甚至是鋌而走險(xiǎn)。我們也就不難理解，為什么面對黨紀(jì)國法，xx們?nèi)匀簧岬靡簧韯�，敢把無證煤窯扶上馬；為什么面對絞刑架，xx老板們依舊是飛蛾撲火，還矢志不渝；又為什么面對道德法則，違章企業(yè)可以利字放中間，天理良心拋兩邊！
剛才，我方一辯已經(jīng)向大家說明了安全意識(shí)是安全生產(chǎn)的內(nèi)在要求和主要保障，而現(xiàn)在我們也看到，對方辯友以上的種種論點(diǎn)都不能成立。安全生產(chǎn)到底是決定于安全制度還是安全意識(shí)，不是一目了然了嗎？
（可見，安全意識(shí)端正了人們的思想，指導(dǎo)著人們的行為，而只有思想與行為的統(tǒng)一，才能真正帶了生產(chǎn)的安全。）
謝謝大家！
辯論演講稿6
謊言就是謊言，沒有善與惡，小學(xué)生日常行為規(guī)范中說道：做人要講誠信不能撒謊。我反對!原來是反方(善意的謊言)喻俊杰講話：善意的謊言是出自于內(nèi)心真誠的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾?..
辯論演講稿范文 開卷是否有益
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的`7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。規(guī)范陳詞。...
辯論演講稿：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是/不是泡沫經(jīng)濟(jì)
自由辯論，雙方各有累計(jì)時(shí)4分鐘：正方四辯：對方二辯已經(jīng)明確告訴我們，只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)，那我請問對方辯友，如果一種泡沫正在發(fā)展，你如何判斷它是不是泡沫的意義呢?反方：對方請告訴我，實(shí)心球叫泡沫，空心...
辯論演講稿:真理是否會(huì)越辯越鮮明
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。規(guī)范陳詞。...
辯論演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。
辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會(huì)，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。
首先，請?jiān)试S我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。
本場比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學(xué)院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊(duì)伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識(shí)他們一下，下面就有請各位辯手進(jìn)行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請。
感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，蓄勢待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點(diǎn)為……，反方所持觀點(diǎn)為……（簡單對辯題進(jìn)行一下評價(jià)介紹）�！烤故胧鞘敕�，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個(gè)部分組成。
在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具，如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會(huì)各部門負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊(duì)組成組委會(huì)，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會(huì)反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請您退場。雙方拉拉隊(duì)請?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊(duì)伍會(huì)依規(guī)則受到處分，所以請務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！
首先是第一個(gè)環(huán)節(jié)，開篇陳辭。由正反方的一辯進(jìn)行，時(shí)間為三分鐘，距結(jié)束還有30秒時(shí)會(huì)有鈴聲提示，演講稿《主持演講稿》。請勿打斷您的發(fā)言。下面有請正方一辯……同學(xué)。 謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學(xué)。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)www.gzzongjie.cn謝謝您的支持和鼓勵(lì)
謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進(jìn)行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯，每輪攻辯總時(shí)間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準(zhǔn)回答。回答時(shí)間滿時(shí)，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時(shí)將有一次鈴聲提示，請勿打斷發(fā)言。當(dāng)1：30用時(shí)滿時(shí)，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。
首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請。
謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯(cuò)過，接下來由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時(shí)將有鈴聲提示，請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。
感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時(shí)間，交替計(jì)時(shí)。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的`一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時(shí)將有鈴聲提示，請勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊(duì)員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。
感謝兩隊(duì)為我們帶來的言語盛宴�，F(xiàn)場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動(dòng)階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個(gè)問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時(shí)間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時(shí)未滿1分鐘，其他辯手可以補(bǔ)充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點(diǎn)，提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當(dāng)中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請?jiān)u委示意是否通過這個(gè)問題。您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)www.gzzongjie.cn謝謝您的支持和鼓勵(lì)
剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時(shí)間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時(shí)間為三分鐘，余30秒時(shí)將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請正方四辯……同學(xué)。
謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請?jiān)u委老師給大家一個(gè)客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點(diǎn)評。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）
謝謝。剛才……老師的一番精彩點(diǎn)評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧�？梢哉f高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時(shí)比賽的結(jié)果也出來了。對這樣一場實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……。恭喜！同時(shí)……代表隊(duì)的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會(huì)！
1 環(huán)境——化學(xué)（化學(xué)正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)/不應(yīng)當(dāng)保密
環(huán)境領(lǐng)隊(duì)：姜博13964094143 化學(xué)領(lǐng)隊(duì)：孔辰 15953179746
2 管理——軟件（軟件正方）選秀活動(dòng)應(yīng)該/不應(yīng)該繼續(xù)辦下去
管理領(lǐng)隊(duì)：王文曉 13953160067 軟件領(lǐng)隊(duì)：李墨 15866692196
3 經(jīng)濟(jì)——政管（政管正方）發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該鼓勵(lì)超前消費(fèi)/不應(yīng)該鼓勵(lì)超前消費(fèi)
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)隊(duì)：王洋13656401722 政管領(lǐng)隊(duì)：姚舒揚(yáng)：13156112522
4 文學(xué)——?dú)v史（文學(xué)正方）大學(xué)生做兼職利大于弊/弊大于利
文學(xué)領(lǐng)隊(duì)：魏玥15953129579 歷史領(lǐng)隊(duì)：劉晨：13864187946
暫定時(shí)間：第一場 周日上午9點(diǎn)——10點(diǎn) 第二場 10點(diǎn)半——11點(diǎn)半
第三場 周日下午2點(diǎn)半——3點(diǎn)半 第四場 4點(diǎn)——5點(diǎn)
辯論演講稿8
各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場。我是主持人張耿。
在辯論賽正式開始之前我要強(qiáng)調(diào)一下會(huì)場秩序：請各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動(dòng)狀態(tài)，盡量避免中途走動(dòng)和提前退場，不得打斷他人講話和對他人進(jìn)行人身攻擊。
現(xiàn)在我宣布本場辯論賽現(xiàn)在正式開始!今天我們很榮幸的請到了x x x主任、x x x主任、x x 級x x班輔導(dǎo)員、x x 級x x班輔導(dǎo)員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們在百忙之中來參加我們的辯論賽。
接下來就讓我來介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來自x x級x x班的正方辯手他們的辯題是......坐在我左手的來自x x 級x x班的反方辯手他們的辯題是......那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們?nèi)〉美硐氲某煽儭?/p>
首先，進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)。由出場選手做個(gè)性化自我介紹。有請正方辯手開始做個(gè)性化自我介紹......有請反方辯手做個(gè)性化自我介紹......感謝雙反辯手帶來如此精彩絕倫的.個(gè)性化自我介紹。
在聽完雙方辯手張揚(yáng)個(gè)性的自我介紹之后，我們馬上進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：立論陳詞環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)由一辯獨(dú)立完成，按正方反方的順序進(jìn)行，每方3.5分鐘，有請正反一辯進(jìn)行立辯陳詞......下面有請反方一辯做立辯陳詞......
感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)：質(zhì)詢提問環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)共兩輪四次，兩輪由不同的隊(duì)員應(yīng)對。中途不得換人，按正方—反方—正方—反方的順序進(jìn)行，每個(gè)提問不得超過10秒，每個(gè)回答不得超過30秒。問著只準(zhǔn)問，答者準(zhǔn)答。有請正方二辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘，有請......有請反方二辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘，有請......接下來有請正方三辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘，有請......有請反方三辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時(shí)間為2.5分鐘，有請......
雙反辯手真可謂是唇槍舌劍、你來我往，我方唱罷，你方登場，好不精彩!下面就讓我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：攻辯小結(jié)。有請正方一辯做攻辯小結(jié)，時(shí)間為2.5分鐘，有請......有請反方一辯做攻辯小結(jié)，時(shí)間同樣為2.5分鐘，有請......感謝雙方辯手用流暢而犀利的語言為我們碰撞出智慧的火花。
接下來進(jìn)入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)——第五個(gè)環(huán)節(jié)：自由辯論環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進(jìn)行，一方發(fā)言結(jié)束落座即為另一方開始計(jì)時(shí)，雙方各4分鐘，現(xiàn)在有請正方三辯開始自由辯論，有請......
感謝六位辯手為我們帶來了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)：觀眾提問環(huán)節(jié)。提問和發(fā)言不得超過1分鐘。有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.......有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.......
感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答，接下來就讓我們進(jìn)入最后的環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。雙反個(gè)4分鐘。有請反方三辯做總結(jié)陳詞，有請......有請正方三辯做總結(jié)陳詞，有請......
讓我們再次用熱烈的掌聲感謝雙方的精彩表現(xiàn)。進(jìn)行到這里我們的辯論賽就要結(jié)束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場辯論賽中受益匪淺，最后，感謝各位老師、評委和同學(xué)們的到來以及各位辯手的精彩表現(xiàn)。本場辯論賽到此結(jié)束，再見！
辯論演講稿9
（辯手入座）
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們,大家晚上好。這里是XXXX科技大學(xué)北海校區(qū)第一屆“大學(xué)生辯論賽”預(yù)選賽第三場的現(xiàn)場，我是本次比賽的執(zhí)行主席。
為了能讓本次比賽順利進(jìn)行，讓辯手們賽出理想的水平。在比賽開始前，請您將您的手機(jī)等通訊工具調(diào)成振動(dòng)或者靜音狀態(tài)。
下面由我來宣布會(huì)場紀(jì)律：
1、 在辯論進(jìn)行時(shí)不要隨意打斷辯手講話。
2、 不可進(jìn)行人身攻擊，辯手雙方需相互尊重。
3、 除辯論開始一辯必須說“評委、同學(xué)們好”，其余皆可省去。
4、 在比賽中，辯手的辯位不能變動(dòng)。
5、 辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時(shí)，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言。
6、 每次辯論到最后30秒時(shí)，聲音及舉牌提示，時(shí)間結(jié)束后由執(zhí)行主席宣布停止。
7、 每個(gè)環(huán)節(jié)辯手雙方時(shí)間有限，請同學(xué)們盡量控制自己的掌聲，以免影響辯手發(fā)揮。
下面我為大家介紹今天到場的各位評委，他們是____________________________________________________________________________________________________，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。相信通過辯手的辯論與分析，一定能給大家?guī)硪粋�(gè)不一樣的結(jié)果。
下面由我來為大家介紹今天的辯論雙方�，F(xiàn)在坐在我右手邊的是正方辯手，系代表隊(duì)，他們所持的觀點(diǎn)是“”。坐在我左手邊的是反方辯手，系代表隊(duì)，他們所持的觀點(diǎn)是“ ”。下面請各隊(duì)辯手介紹自己，首先有請正方，下面有請反方。
到底最終的結(jié)果如何呢，讓我們拭目以待吧！現(xiàn)在我宣布，本次辯論賽正式開始。
比賽分為5個(gè)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：立論及駁論階段。
a. 首先請正方一辯作開篇立論，發(fā)言時(shí)間為三分鐘。
b. 有請反方二辯對正方一辯立論進(jìn)行反駁，期間不得進(jìn)行立論，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。
c. 接下來有請反方一辯作開篇立論，發(fā)言時(shí)間為三分鐘。
d.有請正方二辯對反方一辯立論進(jìn)行反駁，期間不得進(jìn)行立論，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。
�。ㄕ捶桨l(fā)言完畢可以說一些與正反立論有關(guān)的話題精短簡練，切記不要只顧一方）
感謝雙方的精彩陳詞。接下來是辯論賽的→
第二環(huán)節(jié)：攻辯階段。
在該階段，由攻方提問，辯方回答。被選擇答問者不得逃避問題，但可以進(jìn)行反問，雙方交替發(fā)言。提問者及答問者發(fā)言時(shí)間各為一分三十秒。一方用時(shí)滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。 首先請正方三辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答；
接下來請反方三辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答； 接下來請正方四辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答； 接下來請反方四辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答。
反方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié)，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。 正方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié)，發(fā)言時(shí)間為一分三十秒。
感謝雙方的精彩辯答。接下來是辯論賽最為精彩的環(huán)節(jié)→
第三環(huán)節(jié)：自由辯論階段。
在該環(huán)節(jié)中，雙方依次輪流發(fā)言，首先每方累計(jì)用時(shí)不得超過5分鐘。各隊(duì)每次發(fā)言只能由一名辯手完成，任一辯手起立后視為由該辯手進(jìn)行發(fā)言，坐下后視為發(fā)言結(jié)束，轉(zhuǎn)由另一方開始發(fā)言。其次一方用時(shí)滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。（如果出現(xiàn)一方一直和對方的辯手正面交鋒時(shí)，且該方辯手一直處在起立狀態(tài)，主持人應(yīng)該提示說“辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時(shí)，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言�！保�
首先有請正方任意一名辯手開始（發(fā)言）。
感謝雙方的精彩辯論，接下來是辯論賽的→
第四環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞階段。 首先請反方任意辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞，時(shí)間4分鐘。
感謝反方___辯的精彩陳詞，接下來有請正方任意辯手最后陳詞，時(shí)間4分鐘。
感謝正方辯的.精彩陳詞，接下來是辯論賽的→
第五環(huán)節(jié)：評委提問階段（時(shí)間不限）。
有請?jiān)u委（由手示意，以示禮貌）。 感謝評委的精彩提問，接下來是評委離席評定結(jié)果時(shí)間，請工作人員收集評委評分表，稍后將會(huì)公布評選結(jié)果。
在等待評選結(jié)果的時(shí)間里，在坐的觀眾對于今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見解或疑惑，接下來觀眾問答環(huán)節(jié)，辯手們不可以回避問題。請大家舉起手來，讓我看到你。（如果現(xiàn)場出現(xiàn)該環(huán)節(jié)一直是一位同學(xué)在問問題，而沒有給其他舉手的同學(xué)問答機(jī)會(huì)，此時(shí)主持人可以說“該位同學(xué)問的問題很犀利啊，不過我希望您能給其他有疑問的同學(xué)一次機(jī)會(huì)，聽聽他們有什么想法，好嗎？”）經(jīng)過評委團(tuán)們公正的評選，本次辯論賽的結(jié)果已經(jīng)出來了：
下面由我向大家宣布本場辯論賽的評選結(jié)果：
本場獲勝方： 本場最佳辯手：
辯論演講稿10
各位老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《不拋棄 不放棄》。
“不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺(tái)詞，它體現(xiàn)了軍人的精神。“不拋棄不放棄”這句話被廣泛運(yùn)用于汶川地震，它體現(xiàn)了對每個(gè)生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個(gè)教育故事，是一個(gè)一線教師面對業(yè)績和心靈的選擇。
這事還得從去年九月開始說起。去年，我換了所新學(xué)校，擔(dān)任一年級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個(gè)留級生，一個(gè)點(diǎn)到都不會(huì)答應(yīng)，另一個(gè)永遠(yuǎn)地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級，兩個(gè)注定的不及格，平均分會(huì)打多少折扣我很清楚，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊學(xué)生檔案，那個(gè)“o”“e”不分的孩子無法注冊，電腦顯示她是留級生，應(yīng)該去二年級就讀。當(dāng)時(shí)我興奮極了，多好啊，她回了二年級，我們班可以少一位后進(jìn)生了！
那天出校門，天已經(jīng)快黑了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了她——那個(gè)“oe”不分的她坐在爸爸的自行車后座。她也看見我，急忙叫爸爸停車，跑到車籃里掏著什么。我趕緊朝她擺擺手，做了個(gè)要走的姿勢。她急了，抓起一大把東西跑過來塞給我——是薯片！見我接了，她又興奮地跑去再抓一把，小手在我面前一攤，還是慢慢一小手的薯片：“老師，你餓了吧？吃！”剎那間，我突然感覺到自己的殘忍，他連一年級都跟不上，我卻要把她趕回二年級，于心何忍��？就是為了自己所謂的業(yè)績，而犧牲孩子的前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠(yuǎn)的傷疤嗎?
雙手握著滿滿的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業(yè)時(shí)讓我揪心的一件事。一個(gè)老教師在辦公室滔滔不絕地對我們介紹他的成功經(jīng)驗(yàn)，他是如何在校長室說服家長，說孩子是弱智的，必須去啟智學(xué)校上學(xué)的事。末了，他說：“孩子就在旁邊，一點(diǎn)感覺都沒有，好像我們再說別人的事，簡直是個(gè)呆子，讓我怎么教？”那不屑一顧事不關(guān)己的表情刺痛了我們幾個(gè)年輕老師的心，曾經(jīng)發(fā)誓：一定要愛每一個(gè)孩子。
今天，我雙手握著滿滿的薯片，捫心自問：十年，我在教育崗位上整整時(shí)間，我變了嗎？變成了填鴨式教育的實(shí)施者，變成了扼殺童心的殺手，變成了只追求分?jǐn)?shù)的討債人了嗎？在教育一線，我們肯定會(huì)碰上生性好動(dòng)的，或者生理缺陷，或者行為古怪的孩子，我們該如何去對待他們？是關(guān)愛他、激勵(lì)他、幫助他還是冷淡他、排斥他、放棄他呢？
答案當(dāng)然是前者。
想起曾經(jīng)閱讀過的兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個(gè)被學(xué)校退學(xué)的孩子，很幸運(yùn)，她來到了巴學(xué)園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個(gè)大家可以接受的'孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個(gè)小時(shí)的話，而沒有去打斷她。這四個(gè)小時(shí)，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。
想起了影片《放牛班的春天》，這是一群教養(yǎng)所問題孩子的故事。他們在音樂老師馬修的引導(dǎo)下，組成了合唱團(tuán)，使心靈得以進(jìn)化，從黑暗走向光明。馬修老師，不拋棄不放棄，對每一個(gè)孩子，他都堅(jiān)持。終于讓問題孩子有了面對困難的勇氣，承擔(dān)未來的力量。
當(dāng)前中國的教育體制，仍然是以分?jǐn)?shù)論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是老師的命根。作為一個(gè)一線教師，沒有人會(huì)在業(yè)績上“不恥最后”，但是，在追求業(yè)績和保護(hù)心靈這兩個(gè)砝碼去權(quán)衡的時(shí)候，相信大多數(shù)老師會(huì)選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇，用愛做出的承諾！
辯論演講稿11
電視機(jī)的出現(xiàn)使得人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。無可質(zhì)疑，自從擁有了電視機(jī)，我們的視覺獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的瞬息萬變和奇聞異事。有人說電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動(dòng)范圍也隨之減小了。但是，人與人之間的距離卻越發(fā)遙遠(yuǎn)……
good morning,ladies and gentlemen,很榮幸能成為我們這個(gè)辯論團(tuán)隊(duì)的一辯手，下面將由我陳述我們團(tuán)隊(duì)的主要觀點(diǎn)和理由吧!我們堅(jiān)信看電視弊大于利，這在我們這個(gè)不斷發(fā)展的文明社會(huì)已經(jīng)越來越凸顯了，我將分以下幾個(gè)方面進(jìn)行陳述.首先，從生理健康方面，我想在座的很多人一定都有刻骨銘心的深刻體會(huì)，想一想，曾經(jīng)你們的那一雙雙迷人的雙眼，為何如今只能躲藏在厚厚的玻璃下面度日，而且越發(fā)喪失光彩.為甚么呢?
眾所周知，眼睛是心靈的窗戶，是上帝賦予我們的最美麗的器官，是我們感知世界最直接敏銳的部分.如果她受到了傷害，那么，我可以斷言，我們對這個(gè)世界的認(rèn)知，是不會(huì)太準(zhǔn)確的.所以說，為了你那雙迷人的雙眼著想，請遠(yuǎn)離電視機(jī).let's keep away from tvsets.
第二，電視機(jī)的出現(xiàn)使得人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。無可質(zhì)疑，自從擁有了電視機(jī)，我們的視覺獲得了更多的享受，它讓我們足不出戶就能在瞬間感知世界的'瞬息萬變和奇聞異事。有人說電視讓世界便小了。是的，而且，人們的活動(dòng)范圍也隨之減小了。但是，人與人之間的距離卻越發(fā)遙遠(yuǎn)�，F(xiàn)在，城市里的住房大都是單元樓，很多人都住了三四年了，連單元里的人都認(rèn)不全 ，這不得不算是一種悲哀。但有人反駁說是工作太忙，沒時(shí)間。但我不禁要問，下班了，竄竄門，交流感情總有時(shí)間吧。
干嗎吃完飯就坐在電視機(jī)旁，一直到睡覺。十幾年前，當(dāng)電視機(jī)尚未普及，那彼此竄門閑聊，鄰里之間親密無間，一家包餃子，十家挨著送的情形早已成為記憶，那樣的模糊遙不可。更可笑的是這些人還在家里抱怨，為什么鄰里關(guān)系普遍冷漠呢?那么，我要問你了，你自己主動(dòng)走出家門了嗎?你自己有刻意去改變這種關(guān)系嗎?我想。整天抱著個(gè)電視機(jī)，這種改變不會(huì)來臨。所以為了避免這種關(guān)系，遠(yuǎn)離電視機(jī)吧!let's keep away from tvsets.
第三，我想從電視對青少年心理的嚴(yán)重危害來說明電視的罪惡.現(xiàn)在,文化是繁榮了,可青少年心靈的土壤卻越發(fā)荒蕪.我們常常可以看到電視里播放著這樣那樣的愛情片,偶像劇.今天海豚灣戀人,明天藍(lán)色生死戀,更有甚者是那些暴力的,描寫江湖義氣的影片.讓我們祖國的花朵,民族的希望,社會(huì)主義的接班人,振興中華民族的主力軍迷失了自我.他們不知道他們來到世間的目的,他們也逐漸迷失了人生的方向.
他們整天除了談清說愛,打架滋事,別無所長.大家想一想,一個(gè)愛因斯坦能讓我們的人類社會(huì)發(fā)展加快二為大家提供各類文章的寫作與寫作培訓(xùn)服務(wù)。)十年,如果那些墮落的當(dāng)中,有一個(gè)具有愛因斯坦資質(zhì)的青少年,那對于我們中華民族而言,那種遺憾和損失是無法用言語所能表達(dá)的.
前幾天,我在網(wǎng)上看到一則信息,中學(xué)生,三角戀,其中一個(gè)男生用刀捅傷了另一個(gè)男生,被抓,女生深感愧疚,跳河自盡.多么令人嘆息啊，三個(gè)風(fēng)華正茂的少年在這起事件中,充分包含了早戀和暴力兩大社會(huì)道德所禁止的問題.這起事件受到傷害的不止是他們?nèi)齻�(gè)人,誠然,他們的人生已經(jīng)蒙上了厚厚的一呈陰影,肯定將伴隨他們一生,當(dāng)然有的已沒了今生,只能期待來世.但,對于他們的親人而言.那種痛苦是一生一世的。其實(shí)，青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)知識(shí)，完善自我的關(guān)鍵時(shí)刻。
老是將時(shí)間浪費(fèi)在不該是自己這個(gè)年齡段應(yīng)該考慮的事上，不能不說，這是種生命能量的浪費(fèi)，人的精力是有限的，當(dāng)你在一方面考慮得太多時(shí)，其他的方面必然考慮得不夠周全。所以，為了青少年一代，為了祖國的未來更加繁榮，富強(qiáng)。let's keep away from tvsets.
綜上所述,電視在帶給我們歡娛的同時(shí),更給我們帶來了無法彌補(bǔ)的巨大傷害.我們都是聰明人,我也知道大家不是撿了芝麻丟了西瓜的傻猴子.我相信大家會(huì)有自己理性的判別。
辯論演講稿12
古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實(shí)大有人在。少年時(shí)期的魯迅，也曾“玩物”不舍。“百草園”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學(xué)的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
***從少年時(shí)期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng)，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、***家陳毅擅長于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)金的物理學(xué)家居里夫人，就非常喜歡騎自行車旅游。他們都是名人，而且都是了不起的'“玩家”，正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就，又有誰說他們喪志了呢？
李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術(shù)家，武術(shù)為其真志也，若志在文學(xué)，其能成乎？李煜愛詩詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為圣君，其能名乎？陶淵明愛自然，遂成中國山水田園詩之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛鵝，故而其字高貴典雅。如此說來，蘇格拉底多半是“愛吵架”的，達(dá)芬奇多半是愛“畫蛋”的……
愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師�！倍d趣則是源于愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利于智力的開發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因?yàn)橥婺g(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎(jiǎng)。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。
大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實(shí)在可悲哉！秦王錯(cuò)怪了物，二世而亡，吳起錯(cuò)立了志，失了至情，哀哉！
常言說：“寓教育于游戲”，其實(shí)，游戲本身就是一種玩的手段，一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力體力有一定作用，在玩的過程中它不僅能調(diào)節(jié)精神，而且可以獲得課外知識(shí)，可以潛移默化地融入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，又可以獲得課外知識(shí)，使兩者融為一體，誨在其中，樂在其中，何樂而不為呢？
有些教師，家長，一看孩子眼離書，手離筆，就認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，對孩子批評，動(dòng)武，從來不讓孩子玩一小會(huì)，這樣的“珍惜”時(shí)間對孩子來說好嗎？玩一下，一定是不正確的么？
不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說過：“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作。”睡覺是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學(xué)習(xí)學(xué)累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學(xué)習(xí)�。∵B玩都不玩一下，只知道學(xué)習(xí)的人，不留給大腦一點(diǎn)空隙，學(xué)習(xí)也學(xué)得不夠好，適當(dāng)?shù)耐嬉幌�，哪里�?huì)喪志？而是利于心身，助于學(xué)習(xí)，和朋友遞進(jìn)關(guān)系等益處啊！
種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
辯論演講稿13
首先我要說的是大丈夫的定義:
1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。
2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。
3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。
通過以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。
二：凡是推動(dòng)歷史前進(jìn)的人。諸如受胯下之辱的韓信，那就是能屈能伸的典范�！按笳煞蚰芮苌臁边@句俗語也流傳至今!越王勾踐臥薪嘗膽。最終滅了吳國，成為江淮一帶的強(qiáng)國，越王勾踐也成為春秋戰(zhàn)國之際的一代霸主。假如他們?nèi)绶捶秸f的“士可殺不可辱”而死(那樣一了百了要簡單很多)，那么，韓信是否還能成為赫赫有名的英雄?而勾踐是否還有臥薪嘗膽后般的輝煌?難道一定要說他有何目的`，怎么居心叵測就否認(rèn)他們做出的貢獻(xiàn)嗎?正是因?yàn)樗麄冇兄Ｈ藳]有的毅力和能屈能伸的大丈夫氣概才能成就一番偉業(yè)啊。在那種情況下，死不是更容易解脫嗎?
第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題�，F(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。“寧死不屈”這種精神是無法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個(gè)心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計(jì)較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時(shí)之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。
最后對對方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
辯論演講稿14
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好，歡迎大家來到由應(yīng)用技術(shù)系主辦的第六屆大學(xué)生辯論賽復(fù)賽現(xiàn)場，我是主持人xxx。首先請?jiān)试S我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx，評委有團(tuán)委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學(xué)習(xí)部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀(jì)檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！
接下來由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會(huì)場紀(jì)律
1、 普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適中。
2、 表達(dá)流暢，說理透徹。
3、 邏輯推理過程清晰有力。
4、 辯論時(shí)錯(cuò)落有致，不得搶話插話。
5、 不得違反比賽規(guī)程。
6、 不得以勢壓人，強(qiáng)詞奪理，語言過分張揚(yáng)逼人。
辯題
理想人才是指企業(yè)，社會(huì)所需要的理想人才。而并非我們每一個(gè)主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質(zhì)，豐富的.閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯(lián)想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會(huì)圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。
下面請雙方辯手進(jìn)行自我介紹。。。。。（介紹時(shí)從正方一辯先開始）
比賽正式開始，下面請
1正方一辯發(fā)言，時(shí)間為三分鐘；
2反方四辯針對正方一辯進(jìn)行盤問，時(shí)間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）
3反方一辯發(fā)言，時(shí)間為三分鐘；
4正方四辯針對反方一辯進(jìn)行盤問，時(shí)間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）
5正、反方二辯對辯，時(shí)間各三分鐘；
6正、反方二辯進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為三分鐘；
7正、反方三辯將進(jìn)行盤問環(huán)節(jié)；時(shí)間各為三分鐘。（可選擇出對方三辯以外的辯手回答）
8正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為三分鐘。
9.自由辯論，時(shí)間各三分鐘；先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊(duì)員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。在此時(shí)間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時(shí)間不受限制。
10反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為三分鐘；
11正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為三分鐘；
12觀眾發(fā)問；（本環(huán)節(jié)現(xiàn)場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個(gè)問題，同一提問者不能重復(fù)提問）
13評判團(tuán)代表評述；（整場辯論賽結(jié)束以后評述）
備注：1、如果雙方辯論時(shí)情緒過激，語言肢體動(dòng)作上激烈，主持人適當(dāng)提醒并且制止。
2、現(xiàn)場觀眾過于嘈雜時(shí)，主持人維持現(xiàn)場紀(jì)律。
3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場時(shí)，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開會(huì)場。
4、辯論過程中雙方辯手只能進(jìn)行一對一辯答。
辯論演講稿15
大家好：
一、什么是克隆
克隆，是clone的譯音，意為無性繁殖，克隆技術(shù)即無性繁殖技術(shù)。在自然界，有不少植物具有先天的克隆本能�？茖W(xué)家在認(rèn)識(shí)掌握植物動(dòng)物有關(guān)克隆技術(shù)的內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)上，開展了對植物和動(dòng)物的克隆研究，并取得了舉世矚目的研究成果。
雖然克隆技術(shù)可以培育新品種，培植人體配件，挽救瀕危物種，來造福人類，但是它的災(zāi)害也是無窮的。
因?yàn)樵俸玫目寺〖夹g(shù)也會(huì)有可能失敗，這也是科學(xué)研究者公認(rèn)的。從動(dòng)物克隆的實(shí)驗(yàn)來看，克隆物種的成活率很低。在多利羊的克隆實(shí)驗(yàn)中，277個(gè)胚胎融合僅僅成活了多莉一個(gè)，成功率只有0。36%。許多有幸降生的克隆小牛，有很多很快死于心臟異常、尿毒癥或呼吸困難。出生后的克隆動(dòng)物部分個(gè)體表現(xiàn)出生理或免疫缺陷。血液的含氧量和生長因子的濃度低于正常；胸腺、脾、淋巴腺發(fā)育不正常等。
現(xiàn)在許多科學(xué)研究者已經(jīng)開始克隆人類了，而進(jìn)行克隆人的技術(shù)就是對這種失敗可能性的放任，如果失敗了，就是對克隆人的傷害。很多因克隆失敗的怪嬰誕生了，看到這一幕幕，讓人感到心寒。這就是人類因克隆的罪證，這就是對生命的踐踏，毫無疑問這就不是研究而是犯罪。任何一個(gè)理性的人會(huì)支持一項(xiàng)以殺人為主要代價(jià)的研究嗎，更可怕的是這種研究的結(jié)果會(huì)給人類帶來更大的犯罪和災(zāi)難，這就是一種讓人類走向滅亡的技術(shù)進(jìn)步！
二、克隆技術(shù)在某一方面確實(shí)能造福人類，但大家是否更了解克隆給人類帶來的災(zāi)害和混亂呢
弊處如下：
1）克隆將減少遺傳變異，通過克隆產(chǎn)生的個(gè)體具有同樣的遺傳基因，同樣的疾病敏感性，一種疾病就可以毀滅整個(gè)由克隆產(chǎn)生的群體。
克隆動(dòng)物在遺傳上是全等的，一種特定病毒或其它疾病的感染，就會(huì)帶來災(zāi)難�？梢栽O(shè)想，如果一個(gè)國家的牛群都是同一個(gè)克隆產(chǎn)物，一種并不嚴(yán)重的`病毒就可能毀滅全國的畜牧業(yè)。
2）克隆技術(shù)的使用將使人們傾向于大量繁殖現(xiàn)有種群中最有利用價(jià)值的個(gè)體，而不是按自然規(guī)律促進(jìn)整個(gè)種群的優(yōu)勝劣汰。從這個(gè)意義上說，克隆技術(shù)干擾了自然進(jìn)化過程。
克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制，會(huì)威脅基因多樣性的保持，生物的演化將出現(xiàn)一個(gè)逆向的顛倒過程，即由復(fù)雜走向簡單，這對生物的生存是極為不利的。
3）克隆技術(shù)是一種昂貴的技術(shù)，需要大量的金錢和生物專業(yè)人士的參與，失敗率非常高。多莉就是277次實(shí)驗(yàn)唯一的成果。雖然現(xiàn)在發(fā)展出了更先進(jìn)的技術(shù)，成功率也只能達(dá)到2—3%。
但是失敗率還是高達(dá)95%至98%，其中有的中途夭折，有的因胚胎畸形導(dǎo)致短命。事實(shí)上，世界各國在對牛、羊、豬和老鼠的克隆實(shí)驗(yàn)中，平均成功率只有2%，而這2%還無法解決克隆動(dòng)物的早衰現(xiàn)象
如果克隆的來源是動(dòng)物細(xì)胞，那么必定帶有已經(jīng)老化的基因，這些基因會(huì)不會(huì)影響克隆動(dòng)物的壽命呢這種擔(dān)心已經(jīng)得到證實(shí)，無論是克隆羊多利還是后來培育出的克隆動(dòng)物，都不同程度地表現(xiàn)出了早衰的特征，這說明動(dòng)物細(xì)胞的遺傳物質(zhì)同生殖細(xì)胞的遺傳物質(zhì)畢竟存在質(zhì)量上的差別。
4）轉(zhuǎn)基因動(dòng)物提高了疾病傳染的風(fēng)險(xiǎn)。例如，如果一頭生產(chǎn)藥物牛奶的牛感染了病毒，這種病毒就可能通過牛奶感染病人
5）克隆技術(shù)應(yīng)用于人體將導(dǎo)致對后代遺傳性狀的人工控制。克隆技術(shù)引起爭論的核心就是能否允許對發(fā)育初期的人類胚胎進(jìn)行遺傳操作。這是很多倫理學(xué)家所不能接受的。
6）克隆技術(shù)也可用來創(chuàng)造“超人”，或擁有健壯的體格卻智力低下的人。而且，如果克隆技術(shù)能夠在人類中有效運(yùn)用，男性也就失去了遺傳上的意義。
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