精選道德演講稿5篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在學(xué)習(xí)、工作生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，以下是小編整理的道德演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
各位評(píng)委：
大家好!
最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說過“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒有什么先見之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近，機(jī)關(guān)開展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問題，都變得清晰起來(lái)。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說不清、道不白的問題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問;“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問和大學(xué)問就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、耍花招…...哪個(gè)減法沒有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說人應(yīng)多賺點(diǎn)錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感，在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機(jī)關(guān)門前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開。
還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過了有關(guān)專家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說不出來(lái)。
有人說：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說句實(shí)在話，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)�！庇辛烁畹牧私�。
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”�！皩W(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的`側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活，一定會(huì)讓我們覺得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
親愛的老師同學(xué)們，
大家早上好！又是“傍水楓林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿園煙草蝶飛飛”的初夏，在澄清蔚藍(lán)的天空里，在清新舒暢的滿目綠野中，在獵獵作響的紅旗下，我們迎來(lái)了國(guó)旗下的演講，今天，我演講的題目是：學(xué)生道德與習(xí)慣。
記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
眼望著同一片天空，心擊著暮色的鼓，石子濺起多大的浪花，轉(zhuǎn)瞬總會(huì)歸于平靜，而當(dāng)月光從湖面上溢出，留影浸濕衣襟，那平靜清澈的眼眸，那寧?kù)o淡薄的剪影，才會(huì)在娓娓道來(lái)的美麗從容中，告訴我們什么是真正的道德。楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投汨羅江；童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事；三國(guó)時(shí)的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德�！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。 這是千百年前我們偉大的`思想先驅(qū)所提倡的道德，而在社會(huì)急速發(fā)展的今天，在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時(shí)候，作為未來(lái)建設(shè)者的我們，怎么能不提高自己的道德修養(yǎng)呢？出入教室時(shí)，輕輕帶上門；遇見師長(zhǎng)時(shí)，恭敬的問聲好；看到垃圾在地，不忘記撿起來(lái)。這些都是有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)，而在我們一中這片沃土上，應(yīng)是經(jīng)常見到有道德的舉手之勞。面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 相信自臨沂一中走出的莘莘學(xué)子，都會(huì)擁有最美麗的道德品質(zhì)。
一個(gè)優(yōu)秀的人必定是有道德的人，而優(yōu)秀卻是一種習(xí)慣。
現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明，一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！比欢�，有不少人不注意從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人問過一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園�！笨梢�，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，更要進(jìn)行能力培養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。 讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí)，去讀書、去思考，習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情，習(xí)慣性地對(duì)別人友好，習(xí)慣性地欣賞周圍的美景。當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們的眼中，你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。
最后用著名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話作為結(jié)束語(yǔ)：播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣，成就好人生。
道德演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
道德，像一盞明燈，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心靈深處。道德，像一把熊熊燃燒的火焰，點(diǎn)燃了每個(gè)人內(nèi)心的靈魂。如果你處處留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德就在我們身邊。
怎樣做才算道德呢？其實(shí)，在路上撿起一塊不起眼的小紙團(tuán)或是幫助一位行動(dòng)不便的老人過馬路，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德價(jià)值。如果每一個(gè)人都沒有道德，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)變得很差。假如你生活在這樣的環(huán)境里，會(huì)感到舒服嗎？
我曾經(jīng)遇到過這樣的例子：一次，我與媽媽一起去書店買書。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無(wú)聲。突然，一對(duì)夫婦因?yàn)橘I哪本書而起了爭(zhēng)執(zhí)，大聲地吵了起來(lái)，許多人都向他們投來(lái)責(zé)備的目光和不滿的眼神，他們卻不甚在意，反而吵得更大聲了，書店的管理員怎么勸都沒用。我發(fā)現(xiàn)許多人都跑到安靜的地方去了�？梢�，一件小小的事件就造成了嚴(yán)重的后果。如果有想到別人，知道公共場(chǎng)合是不能大聲喧嘩的'，改變一下方式，問題不就解決了嗎？
道德很重要，或許它會(huì)影響你一生，一個(gè)人不能沒有道德。許多成功的人士，或許他們也曾遇到過道德難題。而他們做出了明智的選擇，符合了道德的要求，那么終究會(huì)成功的。如果我們沒有養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以后可能就難以補(bǔ)回了。
讓我們付出行動(dòng)，做一個(gè)有道德的人吧！
我的演講完畢。
謝謝大家！
道德演講稿 篇4
師生：
早上好！我今天演講的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們廣泛稱贊的美德。誠(chéng)信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的、誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的'、忠實(shí)的。誠(chéng)實(shí)是誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)；信是信用，諾言是遵守的�！罢\(chéng)與誠(chéng)”、“民不立而無(wú)信”，這些儒家經(jīng)典和古語(yǔ)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)明代大文人宋濂，自幼好學(xué)，但因家境貧寒，不得不借書自學(xué)。為了保存好書，按時(shí)歸還，即使在3月9日寒冷的冬天，他也會(huì)連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定，即使是大雪，他也會(huì)在路上奔跑，只是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。
80年代中期起步的海爾集團(tuán)，從一個(gè)集體小企業(yè)起步，開始砸第一臺(tái)冰箱，扛起“永遠(yuǎn)真誠(chéng)”的大旗，征服了一批消費(fèi)者。由弱變強(qiáng)，由強(qiáng)變大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣，它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、日新月異的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，可是到了學(xué)校就困得不行，情緒低落，甚至翹課，拿著父母的血汗錢打游戲泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸說，甚至自稱是，卻不知道自己在打自己的小算盤，在課堂上做小動(dòng)作，說三道四，吃零食，還當(dāng)我；平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績(jī)；對(duì)待學(xué)生區(qū)別對(duì)待，欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求，與精神文明建設(shè)背道而馳。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營(yíng)大賽”，日本人說你的下一代不是我們的對(duì)手！沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會(huì)有陷阱，美麗的花朵可能布滿刺；沒有誠(chéng)信，可能導(dǎo)致“狼來(lái)了”的可悲結(jié)局；沒有誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)可能蕭條，國(guó)運(yùn)可能衰落。
同學(xué)們，“你說的是你信的，你做的是你做的”。讓我們做誠(chéng)實(shí)的人，讓它為你贏得朋友、尊重和成功！
謝謝大家！
道德演講稿 篇5
道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國(guó)，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界say goodbye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn)，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí)，得到的`卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了;如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說句抱歉的話，承諾何時(shí)兌付工錢，也許就不會(huì)有被殺的悲劇�？磥�(lái)，人格的道德問題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。
道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái)，我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，通過貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。
謝謝大家!
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