構建和諧社會的演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。隨著社會一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的構建和諧社會的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
構建和諧社會的演講稿 篇1
尊敬的各位評委、朋友們：
上午好！
其實很久沒有站在演講的舞臺上了，感覺已經(jīng)有點陌生。拿到這個主題更覺得無從下手，一直在想該怎么給這次的演講定稿。
在我兒時的記憶中,交通安全就是父母在我耳邊親切的叮嚀,“孩子，繞過前面的石子�！边@是母親在我蹣跚學步時的指點�！爱斝穆飞系钠嚢�！”這是父親在我飛車上學時身后的叮嚀。雖然當初覺得像是煩人的嘮叨,細細體味卻是滿腔的幸福與溫馨。
隨著時代的進步，科技的發(fā)展，越來越發(fā)達的交通在我們帶來方便與快捷的同時，交通安全成為我們享受寧靜生活的不和諧音符。
就在雞年的春節(jié)過去沒幾天，城市里節(jié)日氣氛還沒有完全散去，在大街上下班的熙熙攘攘的人流中，由西向東遠遠駛來一輛電瓶車，年輕的母親身后還有她可愛的女兒。就在車子即將經(jīng)過一家超市，就在女兒開心的笑聲中，一輛由東向西駛來的出租車在沒有打轉(zhuǎn)向燈的情況下，突然左轉(zhuǎn)彎，盡管年輕的母親已經(jīng)在拼命的躲閃，盡管她已經(jīng)很快地握緊了剎車，而不幸仍然在這瞬間發(fā)生了：只見這位母親和電瓶車一齊被撞了出去，女兒在受到重創(chuàng)后從車上跌落在地上�！拔业暮⒆印保贻p地母親很快從地上爬起，顧不得身上的疼痛，顧不得擦去臉上流下的血，喊著孩子的名字發(fā)瘋一般奔向女兒。孩子的衣服已經(jīng)撕破，腳上的鞋子已經(jīng)不見了，可是書包還在女兒的肩上。聽到女兒痛苦的呻吟，母親連忙托起女兒，“媽媽，腿疼”隨著一聲痛苦的慘叫，女兒大聲的說。此時，看到這一慘劇的下班的人們立刻圍了過來，有的用手機幫助報警，有的攔住了肇事司機、記下了車號，還有的幫助攔車去醫(yī)院。坐在車里的母親，用力的托著女兒的身體，即使這樣，汽車的一個個哪怕是輕微的顛簸，也讓女兒痛苦的大叫：阿姨，您輕點開行嗎？阿姨，您能快點到醫(yī)院嗎？我疼！年輕的母親只能忍住眼淚，一遍遍地對孩子說：“媽媽知道你最堅強了，堅強一點好嗎？”看著孩子如此痛苦，自己卻不能替她承受，甚至不能幫助她分擔一些，我相信這一定是所有的母親最不愿看到，也是最難過的事。
這是我所親眼目睹的一起真實的交通事故。我也是一位母親，我了解那位母親的感受，我也不
今天，我把自己的親身經(jīng)歷告訴大家，就是希望它能作為幾個加重音警醒在座的每一個人。交通安全，更需要我們對交通法規(guī)的自覺遵守、對交通秩序的自覺維護、對交通管理工作的大力支持。我想對朋友們說：當您為了一時方便，而橫穿馬路時；當您懷著僥幸心理，想酒后駕車時；當您為了趕時間，對紅色禁行燈視而不見時………為了您和他人的幸福，請您三思而行，您可曾想過，也許就在您決定鋌而走險的一剎那，屬于您的生命交響就因為那幾個不和諧的音符而不得不付出慘痛的代價！一件件血一樣的事實、一曲曲未奏完的生命交響時時刻刻警醒我們：對交通法規(guī)的忽視就是對安全的忽視、就是對生命的忽視！真心地希望大家能從紅綠燈的排序開始身體力行的關注我們的交通問題，讓快樂的音符永遠跳躍在屬于自己的'生命樂章。
為了準備這次演講，我也找了很多材料，發(fā)現(xiàn)只要提到交通，說到安全，似乎處處都充滿著血腥味，剛才也有不少演講者為我們講述了許多這樣可怕的、可憐的真實的故事。這真是一個非常沉重的話題，是一個個足以讓親人痛苦一生的話題，一個足以讓和諧社會變得不和諧的話題。在這里，我也不忍心再度提起，猶如揭開一個個連心的傷疤。然而，我在想，為什么我們的安全意識一定要用鮮血換取，我們對生命的尊重一定要用死亡去喚醒！是不是只有當這些慘禍發(fā)生、必定要面對生死離別時，才能讓我們對交通法規(guī)有所重視，才
能感受安全的可貴，才能感受家庭的溫馨，才能感受和諧社會對我們的意義呢。
其實我更愿意與大家共享的是一則充滿溫情的小故事。故事中沒有死亡，沒有悲傷，卻深深觸動我的心靈。那是一個深夜，大街上沒有任何行人，也沒有其他車輛。車子行進到一個十字路口時，紅燈正好亮起，朋友一個剎車，車子穩(wěn)穩(wěn)地停在了標志線后面，一直等到綠燈再次亮起，朋友才開著車通過十字路口。我就好奇地問：“剛才在十字路口沒有一個人，也沒有一輛車，你為什么不直接開過去��？”朋友一本正經(jīng)地說：“你說的沒錯，如果想節(jié)省時間，剛才是可以直接過去，但是我想，可能在遠處的某一扇窗戶后面，正有一雙純潔的眼睛在注視著我。為了那雙純潔的眼睛，所以我不能這樣做�！�
“因為背后有一雙純潔的眼睛在注視著我們”。就是因為這句話，讓我牢牢地記住了這個故事。
作為一個老師，“身正為范”是我們的行為準則，其實仔細想來，我們都是交通人，每天行走在路上，安全，應該常記于我們心中。人在旅途，這樣的叮嚀也要常伴我們左右！的確，在我們離開母親的攙扶，搖搖晃晃地行走在人生道路上以后，我們一直依賴著“安全”這個拐杖，沒有它，我們可能會摔跤，可能走不過風風雨雨，更不可能到達人生輝煌的頂峰。
說到這里，讓我想起了今夏火爆的那些“超級女聲”的姑娘們，無論誰站在pk臺上，只是為了唱出心中最美的歌，我們也一樣，無論誰站在臺上，只是為了喚起大家對安全的重視，為了社會的和諧，也為了那一雙注視的眼睛，
構建和諧社會的演講稿 篇2
當古希臘哲學家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國古代文化中這"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點兒象現(xiàn)代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質(zhì).于是"和"就從物品的名稱變成了性質(zhì),特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉(zhuǎn)到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對于文學藝術的審美的理想,審美的境界!
古人已經(jīng)離我們很遠,很遠.
今天,當我們站在二十一世紀的門坎,當中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的`世界: 科學已成為衡量人類自身行為的標尺;信息高速公路已經(jīng)把地球變成了村落;經(jīng)濟已進入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化, 能否為今天的世界做點兒什么
我們, 能否用中國古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進步作出新的貢獻
構建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術的審美理想轉(zhuǎn)化為人類進步的共同境界!
這是我們的理想! 這是中國智慧的體現(xiàn)!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實現(xiàn)這個理想 當然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始 當然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構建;更要親自加入建設和諧校園的實踐.
用什么方式 讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹. 對他人,再多一點兒關心;對公眾,再多一點兒關懷; 對弱者,再多一點兒關愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看著古人越走越遠;我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠還是不遠。
構建和諧社會的演講稿 篇3
新“兩綱”頒布實施以來，××鎮(zhèn)按照區(qū)委、區(qū)政府和區(qū)婦女兒童工作委員會的要求，積極探索實施婦女兒童發(fā)展綱要的新路子，努力尋求解決婦女兒童問題的新辦法，搭建起了社會化、開放式實施“兩綱”的新平臺，形成了齊抓共管的新格局，有力地推動了婦女兒童事業(yè)的健康、和諧發(fā)展。
�。ㄒ唬⿵娀M織領導，嚴格落實責任。該鎮(zhèn)成立了婦女兒童工作委員會，設立了婦兒工委辦公室，形成了“黨委領導、政府支持、婦聯(lián)牽頭、有關部門齊抓共管”的工作格局。制定了全鎮(zhèn)婦女兒童發(fā)展綱要目標職責分解意見，把婦女兒童發(fā)展目標細化、量化，落實到職能部門，各部門根據(jù)各自的職責，制定了具體實施方案，責任明確。加強了婦兒工委辦公室建設，配備了微機、打印機、傳真機、數(shù)碼相機等信息網(wǎng)絡設備，為工作開展提供了有力的保障。
�。ǘ┩怀龉ぷ髦攸c，整合社會資源。大力實施“巾幗科技致富工程”。依托××乳業(yè)、千畝池田藕種植基地和、兩個畜牧養(yǎng)殖小區(qū)以及××、××、××三個“三八紅旗手”千畝林果基地，加強巾幗科技培訓、科技服務、科技示范基地三大網(wǎng)絡建設，創(chuàng)造性地建立了“公司基地婦女”的產(chǎn)業(yè)化格局。目前，全鎮(zhèn)已有余名婦女走上了種養(yǎng)殖致富路。通過廣泛宣傳，加強培訓，有力地促進了婦女勞務輸出工作的開展，已有余名婦女外出務工，在鎮(zhèn)招商引資企業(yè)安排就業(yè)婦女余人。該鎮(zhèn)婦聯(lián)與駐地農(nóng)村信用聯(lián)社聯(lián)合創(chuàng)辦了“巾幗創(chuàng)業(yè)項目xx”，著力解決婦女創(chuàng)業(yè)xx難、擔保難問題，已為余名婦女提供xx余萬元。成立了“××鎮(zhèn)婦女法律援助中心”，在報警中心，設立了“家庭暴力報警中心”，開展創(chuàng)建“零家庭暴力村”活動，使家庭暴力得到有效控制，有效地維護了婦女合法權益。深入開展“關愛女孩”活動，目前，全鎮(zhèn)已有余名貧困兒童在社會的.關心、呵護下，重返校園，健康成長。高度重視婦女兒童的身體健康，每年春秋兩季，組織全鎮(zhèn)婦女健康體檢，對全鎮(zhèn)兒童進行疾病防治，體檢和防治率均超過％以上。
�。ㄈI造宣傳氛圍，完善基礎設施建設。利用黑板報、宣傳欄、宣傳車、標語、村廣播等有效形式，開展了以“新兩綱、新女性、新發(fā)展”和“堅持兒童優(yōu)先，共塑民族未來”為主題的婦女和兒童綱要宣傳、知識競賽、演講比賽等活動，使新“兩綱”的社會知曉率不斷提高，尊重婦女、兒童優(yōu)先的原則逐步深入人心。先后投資余萬元，大力實施了“村村通”工程，全鎮(zhèn)通車率達％以上；投萬元實施了、、三個市級文明生態(tài)村創(chuàng)建和省級環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建活動；投資余萬元開發(fā)了集休閑、娛樂于一體的××公園，改善了婦女兒童生活、居住環(huán)境。
構建和諧社會的演講稿 篇4
稅收是國家為了實現(xiàn)其職能，憑借政治權力，按照稅法規(guī)定的標準，強制地對社會產(chǎn)品進行分配，無償?shù)厝〉秘斦杖氲囊环N手段。稅收是國家賴以生存的保障，國家沒有稅收作保障，和諧社會就無從談起。稅收因為要將一部分社會剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲宜�，涉及到單位特別是個人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權力的稅務機關必須切實履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務機關執(zhí)法不公，不僅不能營造一個公平競爭的社會環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達到預期的目的，也達不到經(jīng)濟和諧發(fā)展的要求;作為稅務機關是代表國家行使征稅的權力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會的不和諧。
和諧社會一定是法治社會。和諧社會需要法律面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀守法，和諧社會更需要執(zhí)法機關和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：
一、政策制定的不嚴肅性。
稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時有發(fā)生。如：營業(yè)稅起征點對越是貧窮地區(qū)越是實行低標準，似乎是在交通不便、經(jīng)濟滯后的邊遠山區(qū)的個體工商戶的經(jīng)營狀況、經(jīng)營利潤的空間要好于發(fā)達地區(qū);個人所得稅的個人“生計費用”的扣除標準上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎上又進行了上調(diào)，標準執(zhí)行普遍是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標準要高;對資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對稅源基礎薄弱的省份當然不愿放棄合法取得財政收入的機會，連“毛石、沾土”等都要實行“燕過拔毛”政策等等。稅務處罰更為執(zhí)法機關和執(zhí)法人員營造了彈性空間。按照行政處罰法的有關規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務機關應當在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對當事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應視其違法情節(jié)，卻為當?shù)亟?jīng)濟環(huán)境所左右：對經(jīng)濟寬余的地區(qū)一般是實行不罰或少罰政策;對經(jīng)濟拮據(jù)的地方，執(zhí)法機關也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”， 外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟”的發(fā)展，必然會加大“城鄉(xiāng)差距”。
二、政策執(zhí)行的不公正性。
依法征稅是稅務人員的天職，但“征稅”在有的時候難以做到“依法”，其中有稅務機關和稅務人員自身的因素，也有社會不良風氣的干擾。
1、稅務人員“面情”觀點嚴重，法紀觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅務人員來落實，而人是有感情的動物，是生活在現(xiàn)實社會，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實現(xiàn)自我“超脫”。在不構成犯罪的違法行為領域，是行政執(zhí)法機關的天下。雖然中國的法制不健全只是一個方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個人行使權力的工具，“以言代法”、“以權代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時候演變?yōu)橐蛉硕�、因事而異，“固定性”稅收�?背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務機關內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實行“近水樓臺先得月”的政策，因為“要合群”、“要兄弟感情”;對有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因為單位要“生存”、領導要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實行“感情投入”，要么老老實實的聽話。對這一類的弱勢群體，稅務執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴格依法行政、應收盡收、應罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務、按規(guī)定享有權利，不惜代價請“高手”進行稅收籌劃。最終是“老實的、不懂政策的納稅人吃虧”。
2、地方行政干預。稅務機關作為行政執(zhí)法機關，獨立依法行使稅收執(zhí)法權，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機關，稅務經(jīng)費收入有求于地方、領導的任免地方有“建議權”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務機關正常的依法行政活動。如：地方政府對納稅人上訪，尤其是對集體上訪，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復議或訴訟的正當救濟途徑。
構建和諧社會的演講稿 篇5
大家好！
我是今年剛進入發(fā)改委的新公務員，我的名字叫xxx。今天能藉此機會見到各位領導和朋友們，非常高興。在此我由衷地向大家表示尊敬和問候，大家，上午好！今天我演講的題目是：“用理性構建和諧。”
大家知道社會上存在許多不和諧的現(xiàn)象，而許多不和諧的現(xiàn)象都是因為缺乏理性而造成的。前一時期，又一位女職員殘忍地用尖尖的鞋跟踩在可愛的小貓頭上，活活的把貓踩死，這件事激起公眾極大憤慨，紛紛譴責這位女職員沒有愛心，缺乏公德，在電視上看到這張小貓受虐的照片，我也感同身受，甚至是忍無可忍，使人怎么會如此的殘忍呢？難道她不知道她在做什么嗎難道她回不知道那是一個可愛的.生靈嗎或是他她竟殘忍地放縱自己可怕的行為嗎我們不僅要問她的理性何在呢其實,只要他理性一些就不會做出這么可怕的事情.
無獨有偶,有一位研究生竟把硫酸潑向不能傷害自己的大黑熊,北大又有學生竟然一連殺死十多個小貓,這一起起事件足以引起我們靈魂的震撼,我們?nèi)祟愒趺蠢?怎么變得如此不可思議,變得如此面目猙獰,我們?nèi)祟惖睦硇阅睦锶ダ?
北大學生,研究生這些高級知識分子,曾被公認為社會的精英阿!如果說他們不能認識到自己行為的后果,不能對自己負責的話,那普通的女職員虐貓事件又能算得了什么呢！
北大學生,研究生曾是我們國家精心培養(yǎng)的人才,使我們社會給予的希望之所在.它們理應成為國家的棟梁,應該成為精神文明的垂范!可是,國家在教育它們智商提升的同時,他們的靈魂卻污濁的如此可怕.那么我們教育的意義在哪兒呢教育的理性又何在呢?
誠然,以上事件發(fā)生后,在社會上引起了軒然大波,許多網(wǎng)友也瘋狂跟帖,斥責這些人沒有人性,更沒理性,人們憤怒的把唾沫箭矢一樣的射向他們,幾乎使人窒息而死,卻不曾關注他們何至于把悒郁的情緒發(fā)泄到生靈身上,這些人生活在扭曲的靈魂中又是多么的痛苦,我們又真該致他們于死地嗎?
在國外有這樣一個例子,一位母親因為貧窮偷了食物給孩子吃,結果被起訴啦,法官的判決是這樣的,他說：“這個女人因盜竊而有罪，判罰30美元。而我們的社會里卻漠視這樣一個母親需要靠偷竊來養(yǎng)活兒女，在場的每個人都因為漠視而有罪，每人判罰一美元”。法官說完，摘下自己的帽子并第一個站了起來，掏出一美元放在桌子上，在場的每一個人都震驚啦，人們排起長隊，交出了讓每個人都終身難忘的一筆罰金。這種理性的判決令我感動，也令我夢肅然起敬，在懲處違法的同時，也警醒了世人，讓社會恢復了理性，從根本上解決了問題，把原本不和諧的人們變回了和諧，把原本冷漠的人們變回了關愛與寬容。
春回大地，萬物得以復蘇，風調(diào)雨順，萬物得以蔥蘢。讓我們理性對待他們吧。愛心，尊重，關注，寬容，用這樣的理性對待身邊的人和事，我們才會發(fā)現(xiàn)世界將會多么美好！
同志們，在建設社會主義精神文明的今天，讓我們都回到理性的世界吧，群策群力，共筑和諧！
我的演講完了，
謝謝大家!
構建和諧社會的演講稿 篇6
親愛的同學們：
早上好！你們知道這個周是什么日子嗎？對！這個周是第八屆全國推廣普通話宣傳周，簡稱推普周。普通話是全國通用的語言。它以北京語音為標準音。以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。1982年，《憲法》規(guī)定國家推廣全國通用的普通話。明確了普通話的法律地位。1986年，國家確定推廣普通話為語言文字工作的首要任務。每年9月份第三周舉行全國推廣普通話宣傳周活動。今年推普周的時間是9月12日——9月18日，今年推普周的主題是："實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會"。
我國是一個文明古國，幅員遼闊，民族眾多，漢語與各少數(shù)民族語言并存，漢語內(nèi)部又分生方言，不僅方音各異，連詞匯，語法也有很多差異。就交際口語而言，漢語各大方言之間的溝通度很低，就以我們學校為例，有很多來自南方廣東福州浙江的同學，如果他們講家鄉(xiāng)話，那么從小生長在青島的孩子們聽起來恐怕跟聽外語沒什么區(qū)別；而同樣生活在山東青島的周遍地區(qū)，方言也有差別，這極大的阻礙了人與人之間順暢的交流。
《論語·述而》載："子所雅言，詩，書，執(zhí)禮，皆雅言也。"？可見遠在兩千多年前偉大的思想家教育家孔子就屏棄山東方言，在教學和"公務活動"中能夠自覺使用當時的普通話。
歷史的車輪滾滾向前，隨著新世紀經(jīng)濟建設和社會發(fā)展進步，"五大洲"變成了一個"地球村"！世界仿佛變小了，而人的交往空間卻變大了，人們從來沒有像現(xiàn)在這樣需要與來自各地的人們打交道。我們成長生活在青島這樣一個窗口城市，一個奧運城市，講普通話，寫規(guī)范字就顯得更為重要，尤其是我們小學生更應該成為全面推廣普通話的文明使者。在我們的學校，老師們很高興的看到了同學們主動的.使用普通話，普通話已經(jīng)成為課堂語言，校園語言，但是最困難的是要讓普通話走進家庭，成為家庭語言，在家里講普通話，讓家人和你一起講普通話。同學們，你們愿意試試嗎？
推廣普通話還包括寫規(guī)范字，寫字漫不經(jīng)心，錯字，別字連篇，是對我們祖國語言文字的玷污。要知道，漢字是世界上最古老，最豐富，最優(yōu)美的文字，是我們的驕傲，我們每一個漢字的使用者，都有責任有義務提高自身的規(guī)范意識，養(yǎng)成提筆即練字的習慣，把字寫規(guī)范寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習希望每個同學的作業(yè)都能達到綠色作業(yè)的要求。
同學們，推普周是短暫的，但推普的任務是延續(xù)的，讓我們從自己身邊做起，從我做起，講普通話做文明使者，寫規(guī)范字爭綠色作業(yè)，使普通話從校園走向校外，為實現(xiàn)語言文字規(guī)范化，實現(xiàn)順暢交流，構建和諧社會而努力。
構建和諧社會的演講稿 篇7
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個字，寥寥數(shù)語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
和諧是一種平凡，賦予著我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力，蘊含著誠信友愛的同志關系。
人作為構成社會的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔著不同的責任。在生活上，作為兒女，要承擔起贍養(yǎng)老人的責任;作為父母，要承擔起養(yǎng)育兒女的責任;在工作中，作為領導，要承擔統(tǒng)率和決策的責任;作為職工，要承擔完成自身工作的職責。和諧是一種責任，平凡到就在我們生活和工作的每一個細節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領悟;他是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合;他是同事之間誠信友愛、團結互助的收獲。
和諧是一次考驗，他站在個人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測量我們戰(zhàn)勝的勇氣。
一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會性。誠然，人在社會中的競爭，比起動物界生存的弱肉強食，多的不是智慧和強悍，而更多的是理性和文明。立足于社會，我們每個人都無法逃避面對現(xiàn)實生活殘酷的競爭，升學、就業(yè)、加薪、競聘、提職等等。在我們付出努力，結果成功亦或是失敗的同時，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗。請讓我們都冷靜地反思一下自己，每當有這樣的時候，當個人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時，我們選擇了維護大局還是滿足私欲?當需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒?是啊，就是在許多這樣的時候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗，正是在這樣的考驗里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因為即使在競爭中失敗，那也只是暫時的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競爭力。
和諧是一股溫暖，那就是一個微笑的眼神，一句鼓勵的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠懇的歉意。
曾經(jīng)在雜志上看到過一個有趣的推算，里面說到按照人口和時間比例來計算，人與人之間能夠成為同事關系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時間里，大約有二分之一的時間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運能在一千萬的茫茫人海中和大家相識，并將同各位一起度過我一半的人生時光。所以，珍惜這樣的'相逢吧。請不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個人，你會收獲更多的快樂。請不要緊緊關閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會發(fā)覺對方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡單不過的“對不起”、“沒關系”。請不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會伸出一雙雙手，把你扶起。
和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠;和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠，是奉獻，收獲的是尊重，是快樂，是友情;和諧是一個理想，實現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點滴做起，愛崗敬業(yè)，誠信友愛，團結協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機關貢獻自己的力量。
以前就想寫一些關于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的瀟灑，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著妝扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖，如見如聞。
待到湘云第三，四次來，便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，假如說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感生疏了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳�，好一似霽月光風耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
構建和諧社會的演講稿 篇8
各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明"。
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。故事是這樣的：在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，不足的是他們的手上都拿著10米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦。在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺常瑐�個開心。
這個故事是學生時代的時候輔導員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受。愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設和諧社會的基礎和前提。正如那首歌所唱的`：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關懷他人的契機。在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn)。在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛。
我們大多數(shù)人都是平凡的，平凡的人們喜歡用最平凡的方式表達著自己。關于愛心，我們感受最深的或許是偶爾的捐款捐物，或許是義務獻血時那從容的表情，又或許是危難時刻毫不猶豫的見義勇為……作為一名普通的電力工作者，作為集團公司大家庭中的一員，愛心在這里有了一種新的詮釋：它是我們彼此之間善解人意的一個眼神或微笑，它是別人跌倒時伸出的一雙援助之手，它是工作臨行前的相互的一聲叮嚀，它更是心系客戶，腳踏實地，愛崗敬業(yè)的無私奉獻……
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗。說到這面錦旗，還有一段故事。那是04年9月份的一天，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓。礦區(qū)領導立刻組織搶修，終因技術力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司。公司領導張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工，劉工兩名技術人員趕赴事故現(xiàn)場。經(jīng)過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決。此時已是夜幕降臨，礦區(qū)一片黑暗。公司領導立即向上級匯報，急調(diào)200米電纜運到了礦區(qū)。我們的兩名技術人員同礦區(qū)60多名工人立即投入到電纜的敷設，預試，做頭工作中。一直奮戰(zhàn)到晚上九點，電纜投入運行，恢復供電，礦區(qū)終于燈火通明。在場的領導和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容。沒有豪言壯語，也沒有驚天動地的壯舉，但當險情來臨時刻，他們義不容辭，盡心盡力……是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛"。我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛。
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證。哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛。安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界。國家的安全是國泰，民眾的安全是民安。有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全， 我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進。安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡。
構建和諧社會的演講稿 篇9
在構建社會主義和諧社會進程中，共青團應當勇敢地肩負起時代賦予的重大使命。
一、在構建和諧社會中國共產(chǎn)黨青團肩負著重要使命
在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進思想認識的和諧一致。思想認識的和諧一致，是構建和諧社會的基本前提和重要內(nèi)涵。在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。站在新的歷史起點當代青年要積極承擔起推動發(fā)展的歷史使命，大力弘揚愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、忘我勞動、開拓進取、創(chuàng)新求實和無私奉獻精神，立足本職，爭創(chuàng)一流，積極參與各種形式的群眾性經(jīng)濟技術創(chuàng)新活動，為提高企業(yè)經(jīng)濟效益、提高社會生產(chǎn)力多作貢獻，為深化改革、推進經(jīng)濟結構調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式多作貢獻，為改變城鄉(xiāng)二元結構，加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展多作貢獻。
在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進民主法制的和諧統(tǒng)一。當代青年要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一。構建社會主義和諧社會，必須健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，廣大青年群眾要增強法律意識，學習法律知識，弘揚法治精神，自覺遵紀守法，切實維護憲法和法律的尊嚴，在全社會帶頭營造法律面前人人平等、人人自覺守法用法的良好氛圍。構建社會主義和諧社會，穩(wěn)定是前提，當代青年要發(fā)揚識大體、顧大局的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益的關系，提高依法辦事的自覺性，用理性合法的方式和途徑表達自己的利益要求，珍惜安定團結的大好局面，堅決做維護社會穩(wěn)定的中堅力量。在和諧社會建設過程中，要求共青團團結和帶領廣大團員青年，促進人與人及人與自然的和諧相處。要在人與人之間強調(diào)誠信友愛，全體人民平等友愛、融洽相處。對我們這樣一個人均資源占有量較少和生態(tài)環(huán)境比較脆弱的國家來說，實現(xiàn)人與自然和諧相處十分重要。要引導廣大青少年積極投身發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設節(jié)約型社會，要大力開展保護生態(tài)環(huán)境的教育與實踐活動。
二、在構建和諧社會中國共產(chǎn)黨青團要努力奮發(fā)有為
第一，要把握好實現(xiàn)共青團組織的根本價值，關鍵在于鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎的原則。共青團作為黨領導下的群眾組織，是一個有理想、有旗幟、有追求的組織，要更加廣泛地把青年團結、凝聚起來，使之成為一種經(jīng)過有效組織整合的積極、有序的力量，追隨黨的事業(yè)。
第二，要把握好鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎，關鍵在于增強團組織凝聚力的原則。一個組織的發(fā)展過程應該是這個組織的比較優(yōu)勢不斷體現(xiàn)、不斷發(fā)展的過程。發(fā)揮共青團組織特殊的優(yōu)勢，切實幫助青年解決人生成長和發(fā)展中的現(xiàn)實問題，讓他們在人生的進步、自身的發(fā)展上都能得到理解、得到幫助、得到啟迪、得到支持，增進他們對組織的歸屬感，進而增強對社會的歸屬感，不斷提高共青團組織的凝聚力，從而為構建社會主義和諧社會作出更大的貢獻。
第三，要把握好增強團組織的凝聚力，關鍵在于著力提高團工作有效性的原則。要把有效性原則貫穿到共青團工作的各個方面，思想教育關鍵是有效影響，服務大局關鍵是有效作為，服務青年關鍵是有效幫助，組織建設關鍵是有效覆蓋。要提高共青團工作有效性必須強化資源配置。要做好四項工作：⒈認真做好弱勢群體救助工作。團組織應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，幫助解決弱勢群體的困難。一是利用“希望工程”整合社會資源，解決困難群眾子女入學問題。要動員“青年文明號”、“五四紅旗團委”等各級各類優(yōu)秀青年集體積極助學要組織青年企業(yè)家、農(nóng)村青年致富帶頭人、學校的少年兒童常年結對互助；學校團組織要廣泛開展勤工助學活動幫助貧困學生自強自立。二是利用“青年志愿者”整合人力資源，幫扶孤、寡、病、殘等弱勢群體。組織青年志愿者開展“送溫暖”、“一助一”服務活動，為弱勢群體送生活物資、送服務、送文化、送醫(yī)藥，使他們充分感受到黨和政府的關心。⒉切實維護青少年合法權益，為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。⒊努力服務青年就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。一要以下崗失業(yè)青年、城鎮(zhèn)新增青年勞動力及農(nóng)村富余勞動力為重點，開展實用技能培訓，使他們能掌握一技之長，增強他們的.社會競爭力，切實提高青年的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力。努力實施希望工程“”助學計劃。⒋積極引導青少年參與“和諧發(fā)展”實踐。一要積極倡導青年率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的生活方式與交往方式，爭做明禮誠信的新一代青年。二是在青少年中大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的時代精神，通過深入開展“青年志愿者”服務，引導青少年以自己的實際行動傳承中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統(tǒng)美德。三是幫助青少年樹立環(huán)保意識。深入開展保護“母親河行動”，引導青少年親身體驗家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況，教育他們從身邊的環(huán)保小事做起，在體驗的過程中養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。培育和弘揚生態(tài)環(huán)保文化，教育青少年飲水思源，增強“母親河意識”，牢固樹立“人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)文明理念。
構建和諧社會的演講稿 篇10
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家上午好！
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦，文明禮儀學生演講稿：播撒現(xiàn)代文明，構建和諧社會。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童，演講稿大全《文明禮儀學生演講稿：播撒現(xiàn)代文明，構建和諧社會》。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們身邊的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的.錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系。
構建和諧社會的演講稿 篇11
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好�。ň炊Y）
今天我演講的題目是《建設新泉州，構建和諧社會》。
我的家鄉(xiāng)在泉州，泉州是我們的家園。如今的泉州萬物崢嶸，生機盎然。
今天，我們迸放著滿腔的熱情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾繪繁華富榮的圖卷，在這里彈唱幸福和諧的樂章。如果說這張繁華的圖卷是幾百萬個泉州人的縮影，而這首幸福的樂章就是對那和諧新泉州的頌揚。
是的，我是一個泉州人，我為我是一個泉州人而感到驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在和諧新泉州的宏偉藍圖中。
構建社會主義和諧社會，既是全面建設小康社會的重要內(nèi)容，也是“十一五”時期的重要工作。從古到今，勤勞勇敢的華夏子孫飽經(jīng)滄桑，遭受了無數(shù)次血與淚的洗禮。三千多年戰(zhàn)爭與蹂躪，新生與腐朽，讓我們無時無刻不向往和追求著“國泰民安”、“政通人和”、“安居樂業(yè)”這樣的太平年代、和諧社會。然而，真正到了這樣的時期，我們還可以做到這些嗎？
如今，整個社會都在提倡著和諧。可是我們?nèi)匀粫?jīng)�？吹皆谏钪杏性S多不和諧的地方，有一些人為了一些雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事而爭吵起來，打破了和諧的氣氛，最后的結果往往是撕破臉皮，弄得兩敗俱傷。而我們往往會為了一些豆大的事情而爭吵，甚至打起來，結果呢，還不是傷了互相之間的.情誼，同時傷了兩家的和氣，這是多么不和諧的表現(xiàn)啊。
古今中外的實踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財富源。和諧的社會才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會才能發(fā)展，發(fā)展的社會才能進步和繁榮。
不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿目瘡痍，不要回避如今泉州這座城市建設過程中曾經(jīng)有過的束縛與蹣跚，就在這個日新月異的大好時代，我們終于可以眾志誠誠地建設和諧幸福的美麗家園。從此，充滿和諧的泉州將會煥然一新，走在時代的最前沿！
看，如今和諧的新泉州，旗展迎風飄，廣廈千萬間，樓宇展新姿，綠色滿城新，老街彈新韻，湖畔景致新。
朋友們，您可知道？在這張宏偉的藍圖中，凝聚了泉州人多少智慧，多少汗水、多少心血！都是我們用自己的雙手，在我們熱愛的神州沃土營造的一座無形的豐碑，為美麗的家園再次撐起一片純凈湛藍的天空！
創(chuàng)建和諧的新泉州需要大家的努力，讓我們行動起來，從我做起。充滿生機與活力的新泉州，必將成為一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們?nèi)萑藢θ莼腹挪蛔兊腻P錚諾言！
我的演講結束了，謝謝大家！
構建和諧社會的演講稿 篇12
和諧是什么?天地蒼茫，宇宙洪荒，和諧是瀚海平江，和諧是峻嶺疊嶂;人來人往，萬千氣象，和諧是人性的陽光，和諧是社會的理想。和諧給我們帶來美的馨香，和諧讓我們感受到美的滋養(yǎng)。
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的.人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!
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關于構建和諧社會的演講稿12-24
論構建和諧社會中的意識形態(tài)建設 -領導講話04-26
構建和諧社會要正確處理五大關系 -調(diào)研報告04-25
和諧社會作文02-05
和諧社會作文05-06