精選文言文自薦信四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫信的經(jīng)歷，對書信都不陌生吧，書信一般包括稱呼、問候語、正文、祝語、署名、日期六個部分。書信要怎么寫才能發(fā)它的`作用呢？以下是小編精心整理的文言文自薦信4篇，歡迎大家分享。
文言文自薦信 篇1
尊上：
您好！
念，三尺微命，一介書生。生于巴山蜀水之地，長于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師，自幼蒙其身教，受益良多。
常謂吾“上善若水”“識人感恩”，明“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少時怡冶于青山綠水之間，山予我以沉穩(wěn)，水給我以靈動；感懷于祖輩開山造田之事，祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。
我貌不揚，但志不休。高中至今獨自在外求學(xué)，天道酬勤，學(xué)業(yè)不敢怠，褒獎不言多，功課不言精，自強、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親，朋友情，五味人生體會深。重感情，報恩情，誼實誠。
寒窗四載，略有所得，出師在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？幾絲愁緒。 展未來，工作當(dāng)孜孜不倦；生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定，豈敢懷朝三暮四之情；圖進(jìn)取，焉能有不竭誠盡心之理。
爾為伯樂，吾非名駒，但駿馬亦有年少日，自信大器會有晚成時。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。
“踟躕徘徊難為步，只為君卿一覽顧”。
文言文自薦信 篇2
癸巳年十一月廿六日，安慶后學(xué)程鵬，謹(jǐn)奉書于武漢大學(xué)諸公：
余姓程名鵬，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因經(jīng)商之故遷居安慶，已有百年矣。少好舊學(xué)，性喜讀書。然年幼之時，蒙昧無知，但憑一時之興，雜閱群籍，而不曉學(xué)問當(dāng)以何而入焉。后幸受業(yè)于古史辨派傳人，童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地，然未嘗有憤懣之心，授余學(xué)問亦未嘗有毫厘之爽，使余得識學(xué)問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來，初以《三百千》及《幼學(xué)故事瓊林》開蒙，再以如《四書》之諸要籍識舊學(xué)之大體，后受羅師親點，讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史，尤好窮其間之思想，亦稍涉漢魏以下。至于所讀近人之書，蓋皆關(guān)乎此倫。余從羅師，非比課堂之受學(xué)，而代以入室之答問，如有片言只語不能詳述者，則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細(xì)，而誨余當(dāng)讀何書
余平生所志在于史學(xué)，然國史浩瀚，不能窮盡，至于世界諸邦之故事，則更不待言。故余特好其中兩端：一則上古史，且尤重其間之思想；二則宋明之儒學(xué)。其前者何故哉？余好古史，非但師承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史識尤要，需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事，如錢賓四先生據(jù)《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說�！稘h書》人人可讀，然《年譜》舉世無二。余言此例，非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事，然于先生《年譜》此一特點，則甚表拜服且心向往之，乃以為天授余之所長在于茲矣。其后者又何故哉？蓋
理學(xué)
為吾國最近西洋之“
哲學(xué)
”者，而明末儒學(xué)本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故，則其又關(guān)乎中國學(xué)術(shù)與世界之聯(lián)系
矣，不可謂不重，此余所以欲涉此道也。
巍巍武大，創(chuàng)立有年，三鎮(zhèn)之地，素稱人文淵藪，江漢之汭，長見名士薈萃。湖廣總督倡學(xué)于前，中研院長執(zhí)鞭于后，聞子布道，周公登壇，吳唐并舉，名重一時。金聲震乎中南，令名揚于神州。凡吾國有志于學(xué)者鮮有不慕，而余亦不外，自受學(xué)于羅師以來，思慕已久，知欲為實學(xué)，難脫大學(xué)而有，勉成國器，豈舍高校以得，將變所好為所工，一掃為學(xué)之陋習(xí)，武大其康莊坦途矣！故敢望忝列珞珈山之門墻，以成生平貢獻(xiàn)學(xué)問之志也。茍蒙相識，必勤學(xué)自勵以報，余雖不敏，然定不負(fù)伯樂之恩！
附曰：余攻學(xué)之外，尚醉心于皮黃，且最喜余派。
安慶后學(xué)程鵬謹(jǐn)再拜
文言文自薦信 篇3
韓超頓首：
古有毛遂自薦，今有伯樂點將。借尊伯樂慧眼，始吾千里之行。常言道：“我勸天公重抖數(shù)，不拘一格降人才。”
誰查悉？也曾物華天寶、人杰地靈。珠江源頭源流長，三江之間麒麟站，雄壯瑰奇世無雙；始皇開筑五尺道，昔有黃巢自殺地，封狼居胥霍去病，二爨寶塔千秋立，由隸入楷第一局，留有南園流業(yè)篇；八塔墓前將臺下，旌旗招展刀光戟影，猶見孔明七釋孟獲處。歷史滄桑，片語不足達(dá)意。吾之何幸生長于斯，坐享史之漣漪，仰觀天之精華，韻吾性之毓秀。
余，本一頑石，年二十有四，家麒麟。出于寒門，幼侍農(nóng)事。歷二十載，沐山川之靈秀，秉日月之精華，終因天資愚鈍且幼不好學(xué)，丙戌年秋，未列金榜。負(fù)笈西行，遠(yuǎn)學(xué)西都。晝夜苦讀，弗敢松弛，或夜昏怠，輒以水沃面。反復(fù)自誡：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！�
于西京得遇名士姚滿老先生，先生厚愛，不以余愚魯，添為關(guān)門之徒，授文學(xué)書法國畫。隨師居于陜西國畫院聆聽教誨，得畫院眾多長輩細(xì)心指導(dǎo)，甲骨入手，轉(zhuǎn)入金文，兼二王草書，今五載有余，小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然，胸中自有抱負(fù)。寒窗五載，自學(xué)以成，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩文，長于寫作，蒙恩師錯愛，所學(xué)日漸精進(jìn)，受益匪淺！予常念：父母之多艱，故鄉(xiāng)之不及京滬，掩涕嘆息。故，叩首以別恩師，攜書千零六三冊乃歸。
不及，歸來毫無建樹，無用武之地，生計難以為繼，大有萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍之思。非吾所愿爾，古有姜尚直鉤釣文王，亦有劉備三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”言不同，意如斯。及至當(dāng)下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛，萬里風(fēng)云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時來。人亦云：玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。吾深以為然，千里馬有，伯樂自不當(dāng)難求！
茲以作文以奉之，不揣固陋，誠惶誠恐
清深頓首再拜時辛卯年五月二十五日
文言文自薦信 篇4
尊上：
您好！
古有毛遂自薦，今有伯樂點將。借尊伯樂慧眼，始吾千里之行。 余，何康，年二十有二。古皖天柱，物華天寶，人杰地靈，潛水源頭源流長，雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云，秀水含秀氣。吾之何幸生長于此，坐享史之漣漪，仰觀天之精華，韻吾性之毓秀。
九四甲戌年，天憫潛山久未大才，故縱于何室一子，遂吾取名曰康。初誕之日，有白鶴立于屋頂，鳴數(shù)聲，駕云東去，云泛異光，其鄉(xiāng)人見其異象，皆呼之“神童”。
吾獨子嬌生于寒門，幼侍農(nóng)事。歷二十載，沐山川之靈秀，秉日月之精華，當(dāng)揭榜化金龍，卻聞世家子弟假其名，一步登天，上訪無門，披露無路，遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。
癸巳年秋，未列金榜，東赴合肥版院。晝夜苦讀，弗敢松弛，或夜昏怠。反復(fù)自誡：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
于版院得遇眾名士先生，先生厚愛，不以余愚魯，添為關(guān)門之徒，授設(shè)計書畫。得版院眾多長輩細(xì)心指導(dǎo)，甲骨入手，轉(zhuǎn)入金文，兼二王草書，今三載有余，小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。
吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然，胸中自有抱負(fù)。寒窗數(shù)載，自學(xué)以成，略有所得。
此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩文，善審美設(shè)計，蒙恩師錯愛，所學(xué)日漸精進(jìn)，受益匪淺！予常念：父母之多艱，故鄉(xiāng)之不及都市，掩涕嘆息。 不及，毫無建樹，無用武之地，生計難以為繼，非吾所愿爾。
古有姜尚直鉤釣文王，亦有劉備三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”言不同，意如斯。及至當(dāng)下，其理亦然。
良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛，萬里風(fēng)云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時來。
今日閑情感慨，茲以作文以奉之，不揣固陋，誠惶誠恐！
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