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臉譜大全歇后語
臉譜是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫,用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù),
臉譜大全歇后語
。小編認(rèn)為,臉譜作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在歇后語中必然留下了它的足跡,那我們就一起來學(xué)習(xí)關(guān)于臉譜的歇后語吧!臉譜大全——面面俱到
關(guān)于中國(guó)京劇臉譜文化
臉譜對(duì)于不同的行當(dāng),情況不一。“生”、“旦”面部化妝簡(jiǎn)單,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜,特別是凈,都是重施油彩的,圖案復(fù)雜,因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜,主要指凈的面部繪畫。而“丑”,因起扮演戲劇角色,故在鼻梁上抹一小塊 ,俗稱小花臉。有歌曲臉譜和電視劇臉譜。
詞目:面面俱到
解釋:俱,都。各方面都照顧到。也指雖然各方面都照顧到,但重點(diǎn)不突出,很一般化。
近義詞:包羅萬象、面面皆到
反義詞:顧此失彼
感情色彩:中性成語
用法:主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義。
結(jié)構(gòu):主謂式成語
年代:近代成語
謎語:臉譜全集;公用毛巾
一、基本信息
基本解釋[types of facial make-up in opera;pattern of the make-up] 戲曲中某些角色臉上畫的各種圖案,用來表現(xiàn)人物的性格和特征臉譜分為四種:生、旦、凈、丑。
(一) 化妝的一種程式。
傳統(tǒng)戲曲演員面部化妝的一種程式。在面部勾畫一定的彩色圖案,以顯示劇中人物的性格和特征。主要用于凈角和丑角。魯迅 《且介亭雜文·臉譜臆測(cè)》:“ 伯鴻先生 在《戲》周刊十一期(《中華日?qǐng)?bào)》副刊)上,說起臉譜,承認(rèn)了 中國(guó) 戲有時(shí)用象征的手法。” 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》上篇三:“地方戲中的臉譜是否起源于代面,姑置不論。”
(二)借指面相、面目。
魯迅 《墳·我之節(jié)烈觀》:“要除去虛偽的臉譜。” 秦牧 《壁畫》:“但這天,畫家急急奔來了。他已經(jīng)找到了模特兒,找到了罪惡的臉譜。” 祖慰 《被礁石劃破的水流·江涵笑三次錄音》:“她很內(nèi)向,臉譜不反映她的千種情愫,萬種心曲。”
二、特點(diǎn)
臉譜的主要特點(diǎn):
(一)美與丑的矛盾統(tǒng)一;
(二)與角色的性格關(guān)系的密切;
(三)其圖案是程式化的。中國(guó)京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類,在國(guó)內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛,已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。臉譜來源于舞臺(tái),大家在有些大型建筑物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象,
資料共享平臺(tái)
《臉譜大全歇后語》(http://www.msguai.com)。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍,足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位,說明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。許多國(guó)際友人、國(guó)內(nèi)的有識(shí)之士出于對(duì)中國(guó)戲曲臉譜的好奇與喜愛,都在探索臉譜的奧秘。三、類別
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類:
(一)工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象,在石膏材質(zhì)的臉形上,用繪畫,編織,刺繡等手法制作出形態(tài)各異,色彩圖案變化多樣的臉譜制品,這類臉譜具有一定的觀賞價(jià)值!
(二)舞臺(tái)實(shí)用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要,演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。
四、起源
關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說法,一種是源于我國(guó)南北朝北齊,興盛各種臉譜圖集(20張)于唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)舞,說的是蘭陵王高長(zhǎng)恭,勇猛善戰(zhàn),貌若婦人,每次出戰(zhàn),均戴兇猛假面,屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨(dú)舞,也帶面具。戲曲演員在舞臺(tái)上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點(diǎn),相貌特征,身份地位,實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺(tái)色彩,美化舞臺(tái)的效果,舞臺(tái)臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。
幾乎所有的人類族群,在其原始時(shí)代都曾經(jīng)有過圖騰崇拜。原始先民們把他們崇拜的某種物品或者概念描繪出來,并對(duì)其進(jìn)行一定儀式的祭拜!逗鬂h書·臧 》:“坐列巫史,禜禱群神。”祭祀儀式時(shí),負(fù)責(zé)祭祀的巫覡們要戴上一定的面具。舉世聞名的三星堆出土文物中就有幾十個(gè)青銅面具,據(jù)考證是古蜀國(guó)舉行祭祀時(shí)的用品。又如“儺禮”,這是自先秦時(shí)代就有的一種迎神以驅(qū)逐疫鬼的風(fēng)俗禮儀。儺禮一年數(shù)次,大儺在臘日前舉行!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“鄉(xiāng)人儺,朝服而立于阼階。”儺禮中的表演者要戴上一定的面具,清代昭梿《嘯亭續(xù)錄·喜起慶隆二舞》中說道:“又于庭外丹陛間,作虎豹異獸形,扮八大人騎禺馬作逐射狀,頗沿古人儺禮之意,謂之《喜起舞》。”可見古代的儺禮,人們一定要戴上面具。宋代梅堯臣《送正仲都官知睦州》詩“我慚賤丈夫,豈異帶面儺”也能反證,人們?cè)谶M(jìn)行儺禮是需要戴面具的。這種帶著面具的宗教舞蹈對(duì)民間舞蹈有很大的影響。
五、各色臉
(一)紅色臉
象征忠義、耿直、有血性,如:“三國(guó)戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
(二)黑色臉
既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅,不茍言笑,為中性,代表猛智。如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國(guó)戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵,“楊排風(fēng)”中的焦贊。
(三)白色臉
表現(xiàn)奸詐多疑,含貶義,代表兇詐,如:“三國(guó)戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。
曹操(白凈臉)
(四)黃色臉
勇猛、暴躁。
(五)藍(lán)色臉
表現(xiàn)性格剛直,桀驁不馴,如:《上天臺(tái)》中的馬武,《連環(huán)套》里的竇爾墩。 竇爾墩(藍(lán)花三塊瓦臉)
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