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中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2024-08-06 08:47:32 資料大全 我要投稿
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中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

  調(diào)查背景

中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告

  在全球日趨一體化的今天,中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來(lái)越緊密,西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó),

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。面對(duì)現(xiàn)今外來(lái)文化的影響越來(lái)越大,過(guò)西方情人節(jié)不過(guò)七夕的現(xiàn)象也越來(lái)越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象,為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度,作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生,我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿,有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化,所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。

  研究的目的和意義

  1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,做一名合格的中國(guó)人。

  2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。

  3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。

  4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。

  研究方法

  資料法、調(diào)查法、整理法

  研究流程

  一:以資料的收集和調(diào)查為主,由負(fù)責(zé)。

  1時(shí)間2搜查途徑:(1)網(wǎng)上查詢(2)圖書(shū)查詢

  二:以資料的撰寫(xiě)和總結(jié)成果為主,由負(fù)責(zé)。

  (1)時(shí)間(有關(guān)要求:最后的資料,由整理員將所有資料有條理的整理完畢后,交于撰寫(xiě)員,進(jìn)行最后的整理和收尾,與此同時(shí),各位組員也要開(kāi)始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。

  三:以組員形成的心得,形成結(jié)題報(bào)告為主。

  本課題的表達(dá)方式:論文

  附:關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文

  一、節(jié)日

  “節(jié)日”:古代農(nóng)歷的所謂“節(jié)”,是對(duì)歲時(shí)的分節(jié),把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距,把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié),由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日,并無(wú)民俗意義上的節(jié)日含義,在歷法所定的年歲,季節(jié)交替的節(jié)日期間,舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中,又注入或文化的,或政治的,或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,相傳相襲,年復(fù)一年,從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

  二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

  中國(guó)不是宗教的國(guó)家,但也有許多自己的節(jié)日,清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等,這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春,也被視為是一年的開(kāi)始,后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束,春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),漢武帝時(shí)期之前,各朝各代春節(jié)的日期并不一致,自漢武帝太初元年始,以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首,年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今,1911年辛亥革命以后,開(kāi)始采用公歷計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。

  歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”,它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子,年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開(kāi)始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等,所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。年節(jié)也是祭祝祈年的日子,古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。

  后來(lái),祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且,諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明,在年節(jié)期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑,

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中西方傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告》(http://www.msguai.com)。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕,全家歡聚一堂,吃罷“團(tuán)年飯”,長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”,一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻,鞭炮齊響,辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。

  各家焚香致禮,敬天地、祭列祖,然后依次給尊長(zhǎng)拜年,繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后,各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展:耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等,為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此,集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日,除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外,年節(jié)的主要習(xí)俗,都完好地得以繼承與發(fā)展。

  春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以,我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,突出辭舊迎新、祝福,團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題,努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍,推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。

  二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日

  三、西方國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類(lèi)型,但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷,前兩種類(lèi)型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化,或逐漸消亡,從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬(wàn)圣節(jié)。

  萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái):

  關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)的,傳說(shuō)最多的版本認(rèn)為,那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家,主要包括愛(ài)爾蘭、蘇格蘭和

  威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日,新年前夜,德魯伊特人讓年輕人集隊(duì),戴著各種怪異面具,拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗,古西歐最早沒(méi)有南瓜),游走于村落間。

  這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說(shuō)是“鬼節(jié)”,傳說(shuō)當(dāng)年死去的人,靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪人世,據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火,一來(lái)為了嚇走鬼魂,同時(shí)也為鬼魂照亮路線,引導(dǎo)其回歸。萬(wàn)圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng):

  紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游,讓一群吸血鬼,僵尸,巫婆,科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身,還歡迎市民到場(chǎng)參觀,到會(huì)者不限年齡、性別,不分階級(jí)、國(guó)籍,即使你是膽小鬼,也可加入他們的行列,來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。

  其實(shí)這些鬼怪都是人扮的,所以并不可怕,相反有些小鬼臉更非?蓯(ài),令人置身其中,就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。

  在各式各樣的裝扮角色中,以女巫僵尸一族最多人扮演,而那些專(zhuān)賣(mài)萬(wàn)圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類(lèi)衣飾出售,以迎合大眾所需;與此同時(shí),生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng),務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里,如在電影《哈利波特》的小巫師造型,已是許多孩子必選的扮演角色。

  格林威治村的萬(wàn)圣節(jié)巡游﹝GreenwichVillageHalloweenParade﹞始于1973年,由一位面具工匠兼木偶演員MrRalphLee發(fā)起,據(jù)說(shuō)最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行,后來(lái)漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng),而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演,同時(shí),巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者,所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài),當(dāng)你踏進(jìn)村子里,很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行,成為他們的一份子。

  紐約市的萬(wàn)圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬(wàn)的紐約人和游客參加,而巡游會(huì)在格林威治村﹝GreenwichVillage﹞舉行,各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thAvenueSpringStreet﹞起步,一直游行至第二十三街﹝6thAvenue23rdStreet﹞為止,全程大概多個(gè)小時(shí)。

  無(wú)論是來(lái)自亞洲,南美,非洲,歐洲,以至中東地區(qū)的參觀者,都可以把自己裝扮成各式各樣的人物,亦可帶備簡(jiǎn)單樂(lè)器,即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂(lè),融合無(wú)疆界的風(fēng)土文化?赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng),更莫說(shuō)這么精彩的巡游,所以特別覺(jué)得有新鮮感。

  早于十月中,曼哈頓市已開(kāi)始“鬧鬼”了,在繁忙的街道上,已看見(jiàn)四處懸掛起萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪裝飾,很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里,吸引不少途人駐足觀看,而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣(mài),供市民買(mǎi)回家布置家園或制作南瓜燈之用,當(dāng)然嘛,也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅,完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。

  四、從中西節(jié)日看中西文化差異

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