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莊子告訴我們職場(chǎng)如何識(shí)人

時(shí)間:2024-06-19 14:55:09 資料大全 我要投稿
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莊子告訴我們職場(chǎng)如何識(shí)人

  歷來(lái)人們都認(rèn)為,帝王之德,莫大于知人,

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。也就是說(shuō),帝王的作用,沒(méi)有比識(shí)人更重要的了。如果一個(gè)國(guó)君,有賢不知,知而不用,用而不任,這是一個(gè)國(guó)家三種不祥之兆的表現(xiàn)。所以,作為一個(gè)明君,最大的隱患就在于不能知道和識(shí)別人才。若不能識(shí)人,勢(shì)必不能用人。

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  一、故意疏遠(yuǎn):考察人的忠誠(chéng)。“遠(yuǎn)使之而觀其忠”。把他放到較遠(yuǎn)的地方使用,來(lái)觀察他是否忠誠(chéng)。

  二、有意親近:考察人的恭敬。“近使之而觀其敬”。把他放在身邊使用,來(lái)觀察他是否恭敬。

  三、復(fù)雜事項(xiàng):考察人的能力。把他放在身邊使用,來(lái)觀察他是否恭敬。“煩使之而觀其能”。

  四、突然察問(wèn):考察人的智謀。讓他承擔(dān)繁雜的事物,來(lái)觀察他是否有能力。“猝然問(wèn)焉而觀其知”。

  五、緊急事務(wù):考察人的信用。“急與之期而觀其信”。臨時(shí)與他約定時(shí)間,來(lái)觀察他的誠(chéng)信。

  六、接觸財(cái)物:考察人的仁義。“委之以財(cái)而觀其仁”。讓他管理財(cái)務(wù),來(lái)觀察他的品行。

  七、危險(xiǎn)困難:考察人的操行。“告之以危而觀其節(jié)”。告訴他處于危難,來(lái)觀察他的氣節(jié)。

  八、人情酒場(chǎng):考察人的儀態(tài)。“醉之以酒而觀其則”。讓他喝醉酒,來(lái)觀察他是否有章法。

  九、男女交往:考察人的本色。“雜之以處而觀其色”,

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莊子告訴我們職場(chǎng)如何識(shí)人》(http://www.msguai.com)。讓他在復(fù)雜的環(huán)境中辦事,來(lái)觀察他是否會(huì)被玷污。

  十、促臉交談而觀其心。他是否誠(chéng)心,在最近的距離內(nèi)進(jìn)行談心,也會(huì)從其言語(yǔ)和舉止的表露中反映出很多真實(shí)而有價(jià)值的參考信息。“促膝交談而觀其心”,是指把要考察的人放在最近的距離內(nèi)進(jìn)行談話,從而從對(duì)方的言談中、眼睛里、表情上、動(dòng)作等方面來(lái)觀察出他內(nèi)心深處的真實(shí)所在。

  十一、觀其好惡而知短長(zhǎng)。他的長(zhǎng)處和短處都在那些方面,通過(guò)觀察一個(gè)人的行為習(xí)慣來(lái)了解其愛(ài)好和厭惡、就會(huì)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣。“觀其好惡而知短長(zhǎng)”,是指根據(jù)一個(gè)人的習(xí)慣行為來(lái)判斷和考察他的特長(zhǎng)及短處。在現(xiàn)實(shí)生活中,幾乎每個(gè)人都有自己的習(xí)慣與愛(ài)好。人們總是在選擇自己新的行為方向,或始終保持一個(gè)如一的行為習(xí)慣與行為定勢(shì)。通過(guò)觀察一個(gè)人在生活中的一些選擇,就可以發(fā)現(xiàn)他(她)的喜好與厭惡。因?yàn),選擇,就意味著有取有舍。絕大多數(shù)人會(huì)選擇自己很喜歡或比較喜歡的事物來(lái)進(jìn)行操作和把玩。

  每個(gè)人都有自己最喜歡的表現(xiàn),他們可能是物品或人物,也可能是某種行為成習(xí)慣(比如有的人就特別喜歡清潔,甚至達(dá)到了潔癖的程度)。玩物會(huì)喪志,賭博變質(zhì),抽煙、喝酒傷身;愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)使人進(jìn)步,愛(ài)工作會(huì)便人勤奮,愛(ài)思考會(huì)使人有成,愛(ài)他人會(huì)使人有情,愛(ài)江山會(huì)使人有感等,不一而舉。

  這很富有哲理的良言告訴世人,不了解人就不能很好地使用人。沒(méi)有很好地使用人就是因?yàn)闆](méi)有了解人。所以,得人之道,在于識(shí)人。而識(shí)人之前,重在觀人。觀人重在言與行,識(shí)人重在德與能,不細(xì)觀則不能明識(shí),不明識(shí)則不能善用。只有知人才能善任,因?yàn)閷?duì)一個(gè)人了解得越深刻,便用起來(lái)就越得當(dāng)。

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