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曹操殺呂伯奢的歇后語(yǔ)
曹操殺呂伯奢的歇后語(yǔ)：將錯(cuò)就錯(cuò)
故事：
曹操殺呂伯奢是《三國(guó)演義》中極有意味的一段故事，這個(gè)故事說(shuō)，曹操與陳宮路過(guò)曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢的家，受到呂伯奢的熱情款待，殺雞宰豬的設(shè)置晚宴，由于家中無(wú)好酒，呂伯奢出門沽酒，結(jié)果曹操就起了疑心，來(lái)到草堂觀察動(dòng)靜，但聞人語(yǔ)曰：“縛而殺之，何如?”曹操嚇出一身冷汗說(shuō)，“是矣!今若不先下手，必遭擒獲，
曹操殺呂伯奢的歇后語(yǔ)
。”接著與陳宮一起二話不說(shuō)拔劍殺了呂家八口人，當(dāng)看到廚房里綁著一頭豬時(shí)才知道錯(cuò)怪了好人，索性一不做二不休，把買酒回來(lái)的呂伯奢也一起殺掉，并說(shuō)出了一句奸詐名言“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”這個(gè)故事給我們印象很深，也凸顯了曹操奸詐多疑的性格及形象，通過(guò)這個(gè)故事及其以后的演繹情節(jié)，使曹操這個(gè)“亂世之奸雄”予以了定格，也使他陰險(xiǎn)惡毒的形象更加臉譜化。
但是，根據(jù)史實(shí)記載，曹操殺呂伯奢其實(shí)并不存在。
一、《魏書》的記載：
太祖(曹操)以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢;伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。
意思是說(shuō)，曹操為了躲避董卓的追殺，與隨從路過(guò)呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品，曹操才下手殺了人。
二、《世語(yǔ)》的記載：
太祖過(guò)伯奢，
資料共享平臺(tái)
《曹操殺呂伯奢的歇后語(yǔ)》(http://www.msguai.com)。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。三、孫盛《雜記》的記載：
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行。
(《世語(yǔ)》和《雜記》的記述已經(jīng)很直白，易于理解，無(wú)需注解)
綜合以上三種史書的記載可以概括為兩種說(shuō)法：一是曹操在呂家殺人是因?yàn)閰尾莸膬鹤咏賷Z了他的馬匹和財(cái)物，曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無(wú)過(guò)錯(cuò)。但此說(shuō)難以成立，因?yàn)�，曹操路過(guò)呂伯奢家的時(shí)候，有很多隨從，呂伯奢即使有五個(gè)兒子加上賓客，也不敢輕易對(duì)曹操一群人動(dòng)手。二是呂家對(duì)曹操待以上賓，好酒好菜相待，曹操卻因疑心太重而殺人。此說(shuō)也難以服眾，曹操在亡命之中，呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟，曹操?zèng)]有任何理由濫殺無(wú)辜。如果是怕呂伯奢“報(bào)警”，就沒(méi)有必要投宿呂家，再說(shuō)，那個(gè)時(shí)候又沒(méi)有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級(jí)通緝令”，殺人不是更留下蹤跡嗎。所以，無(wú)論哪種說(shuō)法正確，都絕沒(méi)有殺呂伯奢一說(shuō)，因?yàn)閰尾莶辉诩摇?/p>
《三國(guó)志》根本就沒(méi)有相關(guān)記載，而且，曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有，是小說(shuō)的虛構(gòu)。曹操殺呂伯奢成了歷史上最冤的人(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))
由此我們可以推斷《三國(guó)演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語(yǔ)》和《雜記》的資料改編而成，再加上作者尊劉抑曹思想作祟，便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié)，從而塑造了曹操奸惡的形象。
一部《三國(guó)演義》使曹操蒙冤近2000年，曹操真的成了歷史上最冤屈的人，他若在天有靈，不知作何感想。
不過(guò)曹操似乎早有預(yù)料，故作《短歌行》曰：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
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