《找不回的故鄉(xiāng)》讀書筆記—舊影依稀故鄉(xiāng)遠
“故園依舊在，鄉(xiāng)人已不識”，曾經(jīng)那個熟悉的故鄉(xiāng)已漸漸遠去，但曾經(jīng)生于斯長于斯的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情卻深深刻在骨子里，
《找不回的故鄉(xiāng)》讀書筆記—舊影依稀故鄉(xiāng)遠
。十年砍柴的《找不回的故鄉(xiāng)》是一本挖掘故鄉(xiāng)歷史的散文隨筆集，旨在打撈湘中大地上那些曾經(jīng)的故人舊事，理清一條湘中歷史演變和發(fā)展的清晰脈絡(luò)，也為故鄉(xiāng)依稀遠去的舊影留下些許文字和情感的記憶，以讓故鄉(xiāng)這條“永不斷流的長河，流淌在思念深處”。
《找不回的故鄉(xiāng)》按照風(fēng)土人情分為四輯：“南風(fēng)”“熱土”“斯人”“鄉(xiāng)情”，從不同的角度拼接出那個在故鄉(xiāng)人心中的故鄉(xiāng)的歷史，也從中清晰地呈現(xiàn)出了故鄉(xiāng)先賢走過的那一條條足跡。
“南風(fēng)”自是不得不提，對于一地風(fēng)貌當(dāng)是最先呈入眼簾的，以便對其有一個環(huán)境的適應(yīng)和了解。湖湘大地向來屬于南方，古來皆稱之為“南蠻之地”。古諺云：“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”湖湘大地之于其他的南方之地也當(dāng)是有很多差異的，自古湖湘民風(fēng)彪悍而異見于別地，但也“耕讀傳家”而“謀國忠，事孝親”，一如那副流傳于湘鄉(xiāng)大地的對聯(lián)——“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。
“熱土”當(dāng)是湖湘那片土地。自古以來，湖湘大地便屬于楚地，楚地向來是富庶之地，這片土地也滋養(yǎng)出特有的湖湘文化。在近代百年的歷史進程里，湖湘大地也在其中翻騰。經(jīng)歷過虎患的滋擾、義和團的.紛亂和日本侵略者的殺戮以及政權(quán)的更迭和各種運動的折騰，曾經(jīng)那個故鄉(xiāng)的建制已經(jīng)難尋舊日印跡，只有那寶古佬的俗語世情還未曾改變——“走長毛”還是“走長毛”，“走日本”還是“走日本”。但世事終究變幻，沈從文先生的湘西亦不是那個湘西，鳳凰亦不是那個鳳凰，曾經(jīng)的小伙子也已經(jīng)人到中年，唯有左宗棠那副挽聯(lián)還音猶在耳——“著作甚勤，四海聲名今北斗;風(fēng)流頓盡，百年文獻老南村”，
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《《找不回的故鄉(xiāng)》讀書筆記—舊影依稀故鄉(xiāng)遠》(http://www.msguai.com)。“斯人”是湖湘大地上那些生于斯長于斯的人，他們構(gòu)成了這片土地的色彩，因有了他們而讓這片土地熠熠生出了光輝，故鄉(xiāng)也變得更加質(zhì)實。湖湘大地因為天時地利，在近代歷史的長河中造就了諸多不同凡響的人物：曾國藩、宋教仁、蔡鍔、曾國荃、廖耀湘、鄒漢成……可以毫不夸張地說，是他們其中的這些人改變了中國的命運，如果歷史可以重來或者改寫，但看湖湘人也便可知一二了。
而在湖湘大地曾經(jīng)逝去的斯人中，除了曾、宋、蔡這類政軍界名人之外，還有一些學(xué)者精英和一些鄉(xiāng)紳“匪首”，他們和前者一起構(gòu)成了湘鄉(xiāng)大地近代百年的歷史脈絡(luò)，他們也當(dāng)是故鄉(xiāng)歷史值得書寫的人物——不僅有盡忠的學(xué)者鄒漢勛和鄒代鈞、心有“鐵路夢”的曾鯤化，還有“有史遷之才而懷張騫之志”的蔣廷黻、民國“經(jīng)濟部長”尹仲容，更有“出師未捷身先死”的鄉(xiāng)土英雄賀金聲、為革命自殺身亡的陳天華、創(chuàng)辦學(xué)校的“匪首”鄧耀楚、維護鄉(xiāng)村秩序的鄉(xiāng)紳李潤余……在這些湖湘先賢中，他們的才能和學(xué)識以及敢作敢為的精神都影響了一代代湖湘兒女，而他們今天都是值得故鄉(xiāng)的后輩去為之紀(jì)念的，因為他們與那個時代和那個時代的歷史一直同在且不可分割。
“鄉(xiāng)情”是湖湘大地的人情，更是湖湘兒女從出生即相伴的長情，即使故園已然三千里之外，而心之所系的都是曾經(jīng)成長的那片土地的人和事，無論曾經(jīng)討厭還是喜歡。在這片“窮鄉(xiāng)僻壤”里，但看迎來送往游子千萬，所幸古風(fēng)遺俗尚存一二，不禁憶起那師教家風(fēng)“民國范”，只可惜為人道的更多的只是誤會的“湘味”……時代變遷，如今鄉(xiāng)村秩序不再，故鄉(xiāng)已然再也無法找回，即使那個曾經(jīng)的故鄉(xiāng)成長了一代代湖湘兒女，而他們只能隨著時間留在不斷打撈和挖掘的鄉(xiāng)土記憶里。
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