《朝花夕拾》讀后感（通用16篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《朝花夕拾》讀后感（通用16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感 1
這段時間細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》，魯迅是我最喜歡的作家之一，他的《朝花夕拾》也是其中我最喜歡的作品之一。
童年，這是每個人都擁有的。雖然在童年里有苦有笑，但是童年會在自己的心里留下美好而難忘的回憶。魯迅的《朝花夕拾》，原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在這本書中，魯迅將自己在童年中難忘的人和難忘的事，用真實、天真、有趣的話語表達(dá)出來。魯迅的`童年并不是美好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同，這使他感到很難過。但是他沒有怨恨這些不認(rèn)同他的長輩，而是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫入這本書里。他在這書中，把童年的無奈和寂寞釋放出來。讀過它后，我能感受到在魯迅的童年雖然并不很開心和快樂，但也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年是五味俱全的。既有酸甜，也有苦辣，更少不了有咸。而我們的童年也一樣的。即使過得不怎么好，但童年永遠(yuǎn)會在我們心靈的最深處，永遠(yuǎn)埋藏在屬于它的地方，留下美好難忘的記憶。
《朝花夕拾》的取材，包含著深廣的社會歷史內(nèi)容，具有豐富的思想意義，表現(xiàn)了魯迅對半封建半殖民地社會生活的深刻認(rèn)識和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫人物，帶有強烈的時代感；記事件，則透過現(xiàn)象提示其深刻的社會本質(zhì)；發(fā)言論、抒感情，則無不閃射著思想的火花！
真是一本好書。
《朝花夕拾》讀后感 2
您知道嗎？魯迅先生在《朝花夕拾》中寫了您和他幼時的故事。雖然您迷信，但您也慈祥（這是所有農(nóng)村婦女的“標(biāo)配”），在細(xì)細(xì)品讀中，我還是被您質(zhì)樸無華的善良品格所感動！
當(dāng)我在《朝花夕拾》中讀到您和長毛之間的故事時，不禁為您擔(dān)心：老媽子叫長毛“大王”——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫。還對長毛說自身餓，后來，長毛笑道：“那這東西就給你吃了吧！”說完，就扔來了個圓圓的東西，還帶著一條小辮子——那門房的頭。我想，當(dāng)時您肯定害怕極了吧？您還不小心踩死了魯迅先生的一只“寵物”——小隱鼠，他當(dāng)時還小，抱怨你，我想你心里當(dāng)時肯定也不好受，暗自自責(zé)吧？但我相信，您會理解孩子的心。
您還知道嗎？魯迅先生因隱鼠的事想為它“復(fù)仇”。但在那同時，他還渴望一套《山海徑》，這份渴慕是從一個遠(yuǎn)房表叔惹起來的，魯迅一直想看一看這書。那時您就問他，這《山海徑》是怎么一回事，怎么這樣念念不忘。當(dāng)您告假回來之后，穿著新藍(lán)布衫，高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”我能想象到魯迅先生是多么地驚喜，他自然對您消除了怨恨，產(chǎn)生了新的.敬意，我也被您的慈愛和善心所感動了。您雖然是一個沒有文化的普通女傭，卻能把一個孩子的愿望記在心底，并想方設(shè)法滿足他，對幼時的魯迅而言而言，您給他的，不但僅是書，還是一道精神大餐。
長媽媽，您的善良值得我們學(xué)習(xí)；您的慈祥值得我們尊敬。
《朝花夕拾》讀后感 3
經(jīng)過了一個月的時間，我終于看完了《朝花夕拾》這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，包含了魯迅所寫的十篇回憶性散文，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，十篇文章中既有溫馨的回憶，也有理性的批判，如《阿長與山海經(jīng)》，主要寫出魯迅小時候和他的保姆阿長相處的情景，寫出了阿長的善良，以及魯迅對她的.懷念。
理性批判的文章有很多，如《狗貓鼠》，《五猖會》等等，《朝花夕拾》生動地描繪了清末民初的生活畫面，也為現(xiàn)代文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。
《朝花夕拾》讀后感 4
按照迷信的說法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來佛祖說：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當(dāng)也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗〞，看來人和動物以及妖魔鬼怪都差不多，無論哪個部落，構(gòu)成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的'世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實都是人的夸張和變形。
魯迅見識了太多太多所謂的正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點人情味的鬼——無常。公正、無私、甚至有點善良和人情味，這已經(jīng)讓見慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當(dāng)然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無常，只是借此來挖苦偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相保護(hù)而已。大家都做個好人，不亦樂乎。
《朝花夕拾》讀后感 5
魯迅先生是20.30年月新白話運動的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先賜予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立常為了加強勸說力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
文中表達(dá)的這些孝不少都是愚孝，違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違反了人本觀念�？此拼笮�，其實是殘忍。這樣的故事在書中任憑翻翻舉目全是！任憑一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無情；孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
封建時代的.信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感 6
《朝花夕拾》是魯迅寫的，書的內(nèi)容不過是十篇文章，斷斷續(xù)續(xù)的生活，不知是我的反應(yīng)較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過深奧，在我看來這更像是一個長長的故事，記錄了魯迅的成長，而且記錄的還不怎么仔細(xì)，斷續(xù)的回憶吧。《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來的經(jīng)歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過是課本里的幾篇文章而已，現(xiàn)在通過這本書，也許我就能更了解魯迅這個，在我國甚至是世界文學(xué)史都有著重要地位的人。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的`叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
魯迅先時在那樣枯燥味的學(xué)習(xí)環(huán)境下，未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙的書籍，那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上，少點抱怨，珍惜我們難得的好時光勤奮努的學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機會，勤學(xué)勤問，才對得起這些難能可貴的改教育��！有句話說的好：不會抱怨的才是智者。還有句話也說得妙：光陰，難買光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。
《朝花夕拾》讀后感 7
翻看舊的書籍，譜下新的筆錄。內(nèi)心又一次受到歷史的撞擊，童年的美好也隨之輕輕跳躍。
《朝花夕拾》，一個交織著魯迅先生兒時到青年的快樂、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實而感人的文字，濺起了每一個讀者深思的心靈。
書中，貓讓“我”厭惡至極；慢慢長大，“我”對社會有了更加深入的了解；從二十四孝圖中，“我”看清了愚昧的封建孝道；百草園與三味書屋給予了“我”最美好的回憶。
魯迅先生從自己親歷的生活中，贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)得淋漓盡致。“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈鋼琴”，一幅幅令人心馳神往、充滿童趣的畫面給作者留下了甜美的回憶。
似水流年，我們的童年也已悄然而逝，成為了兒時最美好的回憶。
小時候，我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個時候，老橋陪我們度過了美好、快樂的童年。
每天，我們都相約在老橋邊，手拉著手，趁著家長不注意，偷偷去橋邊的小店鋪買好吃的、好玩的'，之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的世界里，我們天真可愛，在那座刻滿滄桑的老橋旁，總會發(fā)出一群孩子們竊竊私語的談話聲和那銀鈴般的笑聲，那些聲音，記錄著我們童年的溫馨、快樂。
歲月像過濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的不快，留下了愉快的回憶。我總是時時惦記著家鄉(xiāng)的老橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶！
那座家鄉(xiāng)的老橋，是凝固的音樂。那座老橋見證了我們的成長，見證著我們的童年，承載著我們的歡笑，它陪我們度過了一段令人難忘的時光。
童年的美好在我的記憶中揮之不去……
的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學(xué)了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫(yī)從文了……
過去。現(xiàn)在。未來。
過去，往往是美好的回憶；現(xiàn)在，卻常是成堆的煩惱；未來，未知。
很多人都說過，活在當(dāng)下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經(jīng)過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現(xiàn)在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠(yuǎn)活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學(xué)那段美好的時光，導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起，牢記：活在當(dāng)下！不要憂郁了，不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發(fā)生，明天，還有更加燦爛的陽光！
《朝花夕拾》讀后感 8
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，中國著名的文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。膾炙人口的《朝花夕拾》就出自他手，收錄了魯迅創(chuàng)作的10篇回憶性散文。
這本書主要講述了魯迅從小到大的經(jīng)歷，也批判了他對封建社會的不滿。
我對《二十四孝圖》和《五猖會》這兩篇文章的印象較為深刻。魯迅在《二十四孝圖》中狠狠批判了封建孝道。魯迅在這一章中表示十分反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事�！袄先R娛親”講述的是老萊子為父母打水，不慎摔倒，怕父母傷心，于是便學(xué)嬰兒哭來逗父母開心。小孩子是天真活潑的，老萊子的所作所為已經(jīng)違背了這個道理，而且這種孝順也是不可取的。我們可以幫父母做做家務(wù)，學(xué)習(xí)方面不讓父母操心。而“郭巨埋兒”講述的是一個可愛的嬰兒在他母親的胳膊上玩著小鼓，他的父親則為了節(jié)約糧食，在一旁挖著洞，準(zhǔn)備把兒子埋掉。小孩子的開心與一旁正在挖洞的父親形成了鮮明的對比，十分諷刺。如今，生命是人的底線，所有人都不可以觸碰，郭巨的兒子是他們的親骨肉，他們夫妻倆都把親骨肉埋掉了，足以凸顯當(dāng)時的貧困潦倒。我們現(xiàn)在身處和平年代，人人平等，從未體會過食不飽腹的痛苦，所以我們更應(yīng)當(dāng)珍惜糧食，懂得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”！
這本書中的'另一篇文章《五猖會》主要講述了魯迅小時候十分盼望去看廟會，但就在要上船時，魯迅的父親把他給拉住了，讓他去背《鑒略》，并且要背二三十行，盡管最后背了出來，雖然看了廟會卻已然沒有了以往那股興奮勁。我感受到了魯迅當(dāng)時的無奈和不解。這種心情我感同身受，每次當(dāng)我要出去打籃球時，我媽就會叫住我大聲喊道：“你看看現(xiàn)在才幾點！學(xué)習(xí)重要還是打球重要？看半個小時書再下去吧！”這種話如晴天霹靂般直擊我的心坎，反駁又沒用，只好嘆了口氣去背書了。魯迅雖然沒有明確指出他的看法，但他在最后寫了一句“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”，表現(xiàn)出了自己對這種教育方式的不贊同。
《朝花夕拾》這本書中還有很多魯迅的童年趣事和長大后的感想，對我有很大啟發(fā)，俗話說“好書不厭百回讀”，我也會再多讀幾遍，往更深層次的方向去理解。
《朝花夕拾》讀后感 9
我是在暑假這段時間，因為要寫文章，才了解的魯迅先生。說實話我對他的興趣并不是很大，只是課題研究罷了�？墒俏椰F(xiàn)在卻深深的感到他魅力，我能寫成這文章和我關(guān)系不大，還是先生感動了我。
看先生的書，對我來說難度很大，若不看書評，在《朝花夕拾》中我只看懂了3篇一是《父親的病》，二是《阿長與山海經(jīng)》，三是《藤野先生》，就通過《阿長與山海經(jīng)》，《父親的病》，講我所知道的魯迅先生。
《阿長與山海經(jīng)》---溫暖，在我看來這篇文章就是先生，心中暖意的表現(xiàn)，魯迅先生也有一顆溫暖的心，并不是一個頑固分子，亦不是只有仰視才能看到的偉人，魯迅在很多人看來都是一個政治家，思想家，可是大家不要忘了，他也是個人，并不是一個個代號，這篇文章只寫了一個小人物，叫阿長，她溫情，可愛，善良，略帶點迷信，對“我”的各項行為都充滿包容。俗話說“能寫必懂”那么魯迅先生也是一個溫情的人了�；蛟S先生還邊笑邊寫呢。他擁有的只不過是一顆心，和我們一樣，向往光明與溫暖;懷念美好與真誠，這一點和我們這些市井小民是一樣的，不一樣的是，我們只裝自己，他卻裝了所有人。
《父親的病》---孝道與批判，各種書評都只說了批判，可是諸位都忘了，這是回憶，是在現(xiàn)實無處躲避，不看再想之下的回憶，是真實的。并且那時憑借魯迅不富裕的'家境，要支付高昂的出診費。還在各種艱辛的條件下去取藥引，并真心實意的希望父親好起來。并且他不迷信卻還違背了自己的信仰，聽從衍太太的話，給父親燒《高王經(jīng)》無不見到她的孝道與執(zhí)著。
綜上兩點，先生是一個鄰家的長者，若說是一個斗士，那么鋼鐵的甲殼下一定有顆溫暖的心。
在他那溫暖的心之上，還有愛;棄醫(yī)從文的魄力;“救天下人于水火的的壯志。這樣才造就了先生，他的心中充滿了愛。這份愛滲透進(jìn)他文章的字里行間，所以縱然他文章里沒有華麗的詞藻，質(zhì)樸的氣息也會讓人甘愿。但凡讀過的人都會感到愛的滲透。正因為，他心歸大眾，所以偉大;超越自我;所以不朽。他渴望著中國人擺脫阿Q的奴顏媚骨;甩掉孔乙己喝酒時的長衫;丟掉祥林嫂手中開裂的長桿。所以他悲憫;怒吼;咆哮，從他的筆尖噴涌而出。我們?nèi)羧恍膽烟煜拢^斗那就也能成功。這恐怕也是，先生的愿望吧。
在我看來，他的簡介應(yīng)該這樣寫：
魯迅(1881—1936)，如果你想找到愛和溫暖的新世界，到他的心里應(yīng)該能夠找到。
《朝花夕拾》讀后感 10
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容，只因為狗把貓錯當(dāng)成了大象，受到動物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的`原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結(jié)束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這么做呢？完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為！他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到這里，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結(jié)依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內(nèi)容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
《朝花夕拾》讀后感 11
靜靜地閱讀封面行業(yè)已經(jīng)泛黃的《朝花夕拾》一書，讀魯迅先生回憶童年的散文，就像讀著發(fā)自內(nèi)心的熱愛自然、向往自由的童趣。
我似乎看到魯迅小時候，趁大人不注意，走進(jìn)百草園，和昆蟲在一起，和草花在一起，抓蟋蟀，摘野花野果。在三味書店，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)，但他還是受不了學(xué)生心中的幼稚。
仔細(xì)品味《狗貓鼠》一文，對所謂“正人君子”的批判發(fā)人深省，是由這三種動物之間的關(guān)系引起的`。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明，當(dāng)你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強的人，并隨身攜手并進(jìn)時，你會情不自禁地表達(dá)你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠，更體現(xiàn)了他的憐憫之心。這么小的年紀(jì)就懂得了做人的方式，真是太神奇了。
《藤野先生》描述了作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活，描述了日本學(xué)生在仙臺學(xué)醫(yī)受到歧視和侮辱，決定棄醫(yī)從文的故事。從全文可以看出，藤野先生作為一名日本教師，具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話：“他的性格，在我眼里和心里都是偉大的，雖然他的名字不為人所知。可以說，這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對藤野先生崇高品格的贊譽。心里又有一個疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響？可能吧!我記得魯迅曾經(jīng)說過:“他對我的熱情希望，總之是為了中國，也就是為了中國有醫(yī)學(xué)；總的來說，是為了學(xué)術(shù)，也就是為了希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國。在我眼里和心里，他的性格是偉大的�！斑@首先說明藤野先生對科學(xué)持嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度，一絲不茍的精神，也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響，讓魯迅有嚴(yán)謹(jǐn)求真、一絲不茍的品質(zhì)。
這種童心在過去的日子里失去了，在過去的歷史中失去了太多的羞辱，成為了我們國家的一種精神鈣�，F(xiàn)在，在祖國繁榮繁榮的今天，作為未來的支柱，我們怎么能不為中國而努力呢？從《日日夜夜》中，我驚訝地看到了我的影子，如此薄，如此堅定的影子！
中國正在崛起的魯迅先生！
《朝花夕拾》讀后感 12
暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友和師長的思念之情。而且對反動、守舊勢力進(jìn)展了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，提醒了兒童廣闊的'生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的鋒利矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童安康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎？比方：有時我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過這篇文章，我覺得家長關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
《朝花夕拾》讀后感 13
童年的風(fēng)，吹來朵朵祥云;童年的云，化作新春的雨;童年的雨，滋潤春生的花;童年的花，伴我暮看晚霞。《朝花夕拾》原名“舊事重提”，這本書不但是魯迅的散文集，而且是一本看似輕，實則重的回憶錄，它記錄了魯迅兒時的快樂時光。
魯迅在書中也表達(dá)了一種深層的思想――對封建舊俗及文化深刻的揭露，諷刺和批判。這十篇散文寫于魯迅離開中山大學(xué)時的一段時光，散文的小引中說到，之所以改名為《朝花夕拾》是因為帶露折花，色香自然好得多，可魯迅心中的離奇和蕪雜還不能即刻幻化，變成離奇和蕪雜的文章，或者他日仰看流星時，會在我的眼前一閃爍罷。
這十篇散文中我感觸最深的是那篇《狗·貓·鼠》，散文中魯迅追憶兒時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠慘遭摧殘的經(jīng)歷。作者取“貓”為典型，尖銳又形象地諷刺了生活中與“貓”相似的.人。用辛辣的語言抨擊了這類人媚態(tài)的“貓”式的丑惡嘴臉。在這篇散文中魯迅用童話故事比擬現(xiàn)實，借小故事諷刺敵人，幽默調(diào)侃不乏辛辣犀利。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，可以看出魯迅的童年雖有很多趣事，但卻并不好過，不過卻時時刻刻充滿著回憶，正因為這些回憶才使魯迅寫出了這本著作。魯迅的文章像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，用現(xiàn)實主義手法描繪那些草木般無聲地產(chǎn)生，無聲地消失，而在形式上卻取得是更多常見的普通的典型事例。
在魯迅身上，我看到了一個勇往直前的革命家，透過童年的瑣事，看見了字里行間隱藏的革命精神，國家的強盛正需要這樣用青春年華換來的無價的革命情懷，雖然現(xiàn)在改革已經(jīng)勝利，但魯迅的精神永遠(yuǎn)刻在我們心中，永垂不朽!
《朝花夕拾》讀后感 14
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶早年的散文。正如同他的書名一樣：早晨的花朵到夕陽落下時才摘下?lián)焓捌饋��！冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌�，它們以�?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。
眾所周知，這部散文大部分篇目都以兒童的視角進(jìn)行描繪，理性的批判了當(dāng)時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此，雖然沒有直接性的.批判，但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大；作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長媽媽這位善良、淳樸老實，卻又很迷信、嘮叨的婦女了。《阿長與（山海經(jīng)）》就是其中一篇懷念長媽媽的文章，而作者最愛的書《山海經(jīng)》也是長媽媽送給他的。所以作者的心中隊長媽媽是懷有敬意的。
在《百草園與三味書屋》中，作者既寫了在百草園里無憂無慮的生活，也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》，以“孝”為觀點進(jìn)行理論，抒發(fā)了作者對散播白話者的憎恨。
著名作家高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”當(dāng)我讀到魯迅先生的《朝花夕拾》時，也深有同感。仔細(xì)品讀《朝花夕拾》，就像在品嘗一杯香醇濃厚的酒，后勁十足，令人回味無窮。我輕翻著書，指尖摩挲著頁面，書本輕抵在膝蓋上，細(xì)細(xì)品味著……
閉上眼，合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界，時光又將我?guī)нM(jìn)了那個輪回……
《朝花夕拾》讀后感 15
《朝花夕拾》非常耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋俗：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，相互欺詐等等都受到了魯迅劇烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲傷。閱讀《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫。這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份喜愛自然，憧憬自由的童真童趣�？催@一篇文章，我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不留意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果，與玩伴一起捕鳥。他常聽保姆長媽媽講美女蛇的故事，因而特別可怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)峻的教導(dǎo)，卻仍耐不過同學(xué)們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)覺他的'同學(xué)正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，布滿激情。
《朝花夕拾》讀后感 16
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》�！俺ā笔乔宄繋�，香氣芬芳的花，喻指魯迅青少年的往事�！跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故土生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對親友師長的深切思念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的.叫天子……各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的比照，單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象，細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣一切都充滿了樂趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。 最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化開展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)心的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
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