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關(guān)愛學(xué)生心得體會

時間:2024-09-03 00:17:56 資料大全 我要投稿

精選關(guān)于關(guān)愛學(xué)生心得體會范文

  在開展“提升教學(xué)質(zhì)量,樹立教師新形象,辦人民滿意教育”的大討論活動中,作為從事近十年教學(xué)工作的我,對教師這一職業(yè)又有了新的認(rèn)識,

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。做教師就要做關(guān)愛學(xué)生的老師,不懂得關(guān)愛學(xué)生的人,不配入教育的圣殿。那么,如何才能真正做到關(guān)愛學(xué)生呢?

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  一、愛學(xué)生就要關(guān)心、了解學(xué)生。蘇霍姆林斯基說:“盡可能深入了解每個學(xué)生的精神世界———這是教師的首條金科玉律。”對學(xué)生的實(shí)際情況缺乏了解,心中不明,就不能從思想、學(xué)習(xí)生活上全面關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,也就不能很好地教育學(xué)生。教師只有全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、家庭環(huán)境、社會交際等情況,才能根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行教育。

  二、愛學(xué)生就要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和自尊心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育經(jīng)驗(yàn):嚴(yán)格地要求和最大地尊重學(xué)生。他在辦兒童教養(yǎng)院時,對兒童的要求十分嚴(yán)格,又尊重每一個兒童的自尊心。他從不提學(xué)生犯錯誤的歷史,甚至在一定場合把8歲的學(xué)生稱為同志,其用意是激發(fā)學(xué)生做人的自尊心。我們常說要堅持正面教育,什么是正面教育呢?就是在教育教學(xué)中,始終貫穿積極向上的精神,在任何情況下都不損害學(xué)生的自尊心,對后進(jìn)的學(xué)生更應(yīng)如此。后進(jìn)生感到最困難,最沒有信心的是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的好壞是關(guān)系到學(xué)生自尊心和培養(yǎng)成為人才的重要問題。

  三、愛學(xué)生就要信任學(xué)生,相信他們的進(jìn)步。作為教師應(yīng)信任學(xué)生,如果教師不相信學(xué)生的進(jìn)步就失去教育的意義了。兒童的可塑性很強(qiáng),經(jīng)過正確的教育都能成為有用之人。即使有了過錯,只要引導(dǎo)得法,也能改正錯誤與“昨天告別”。一個教師愛優(yōu)秀學(xué)生容易,愛后進(jìn)生則比較困難,因?yàn)樗麄冇性S多缺點(diǎn),而缺點(diǎn)是不可愛的。他們的自覺性、自制力等意志品質(zhì)尚在發(fā)展形成中,應(yīng)善于通過細(xì)致觀察發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),然后再因勢利導(dǎo),幫助他們慢慢改正缺點(diǎn)。教師應(yīng)用父母兄長般的關(guān)愛去撫慰他們的心靈,或曉之以理,或動之以情,或?qū)е砸,激發(fā)他們向上的熱情。

  四、愛學(xué)生就要對學(xué)生嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理。嚴(yán)是愛,寬是害。有些優(yōu)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)優(yōu)秀,往往在紀(jì)律上不嚴(yán)格要求自己。老師也認(rèn)為這個學(xué)生學(xué)習(xí)不錯,于是姑息、放任這個學(xué)生,對他的一些“毛病”也從不過問,認(rèn)為情有可原,久而久之,這個優(yōu)生變得高傲自大,目無師長,無視學(xué)校紀(jì)律,學(xué)習(xí)雖好道德品質(zhì)惡劣,也逐漸讓老師反感,因此熱愛不等于溺愛、驕慣、姑息、放任。當(dāng)然,執(zhí)教要嚴(yán),并不是說可以簡單粗暴,而要嚴(yán)而得當(dāng),嚴(yán)而有效。

  五、愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁。教師的社會角色本身,決定了學(xué)生對老師的期望很高,他們看重老師對自己的態(tài)度,他們都希望得到老師的關(guān)愛。作為一名教師既要愛優(yōu)生,也要愛差生,更要愛那些急需關(guān)懷教育的學(xué)生。對聰明勤奮的傾注滿腔熱情,對遲鈍、調(diào)皮的耐心培育,以深沉的關(guān)愛來醫(yī)治他們心靈上的創(chuàng)傷,用愛的甘露來滌蕩精神污染,把后進(jìn)生一個個變?yōu)槠穼W(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,把家長認(rèn)為不可能教育的“低能兒”培養(yǎng)成為自食其力的勞動者。

  教師是學(xué)生心靈的塑造者。孩子是祖國的未來,關(guān)愛學(xué)生就是關(guān)愛未來。對學(xué)生赤誠的關(guān)愛,是人民教師起碼的品質(zhì),讓我們做一名關(guān)愛學(xué)生的教師。

  范文二

  熱愛學(xué)生是每一位教師最起碼的道德要求,而實(shí)際上我們的教師很難做到對所有的學(xué)生一視同仁,因?yàn)橛械膶W(xué)生似乎永遠(yuǎn)沒有出息,無論你怎樣批評教育都照樣我行我素;有的學(xué)生的智商似乎真的偏低,不管你如何苦口婆心的輔導(dǎo)幫助,他們依然是成績單上的最后幾名;有些學(xué)生似乎永遠(yuǎn)是品質(zhì)惡劣的學(xué)生,他們自上小學(xué)起便是班里的搗蛋鬼,老師們的眼中釘,

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精選關(guān)于關(guān)愛學(xué)生心得體會范文》(http://www.msguai.com)。而這些學(xué)生也有自己的小天地,有自己獨(dú)特的生活方式。他們排斥所有的老師,故意制造惡作劇,惹老師生氣。面對這些學(xué)生,老師們逐漸喪失了所有的耐心和信心,對他們采取各種懲罰手段:體罰、變相體罰、心罰。有的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面狠狠的諷刺、挖苦他們,一點(diǎn)點(diǎn)的挖掉他們僅存的那點(diǎn)尊嚴(yán)和自信,甚至組織全班同學(xué)來冷落他,讓他沒有朋友,沒有關(guān)愛,沒有溫暖……

  耳聞目睹了許多類似的教育事實(shí),讓我非常震驚,這些孩子真的不可救藥了嗎?這些教師是真的愛自己的學(xué)生嗎?

  也許,這些教師出發(fā)點(diǎn)是好的,他們“恨鐵不成鋼”,希望在自己的教鞭下每一個學(xué)生都成為人才,于是“寧給好心,不給好臉”。豈不知,這樣做侮辱了學(xué)生的人格,摧殘了學(xué)生的身心健康,這種愛,是一種無視人格尊嚴(yán)和人格平等的愛,是一種畸形的愛。那么,如何做到真正的愛每一個學(xué)生呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下五個方面:

  首先要讓“關(guān)愛”成為開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。

  蘇霍姆林斯基說:“每一個孩子都引起我的興趣,總想知道,他的主要精力傾注在什么方面,他最關(guān)心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂與痛苦。”,真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻,存在于無言的感動之中。相對于教育過程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠、和諧,教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛,才是開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。

  愛的表達(dá)應(yīng)該既是無微不至的、真誠的,又是不由自主的。當(dāng)我們把教育當(dāng)作一項事業(yè),需要傾注自己的情感與愛心時,把學(xué)生的快樂成長當(dāng)作自己的幸福時,那么我們便會把對學(xué)生的關(guān)懷當(dāng)作自己快樂與幸福的源泉,就會把每一顆心靈作為自己思考、研究、傾聽和欣賞的對象,去感受他們的喜怒哀樂。學(xué)生需要在愛的沐浴中成長,在愛的體驗(yàn)中體會到尊重、信任、理解、關(guān)愛、寬容、友善,得到激勵與感召,形成積極的人生態(tài)度與豐富的情感體驗(yàn)。

  其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動力。

  教育在于激勵、喚醒,喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和期待,教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界,心懷美好的理想,看到人生的價值與意義,實(shí)現(xiàn)教育從控制生命轉(zhuǎn)向激揚(yáng)生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的,但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期,才會這樣爛漫、紛呈而無畏。面對生命,特別是每天面對一個個充滿朝氣的、活生生的生命,那是對教師整個生命的激勵。

  一個學(xué)生在中學(xué)時代遇到一位能給他激勵和憧憬的老師,那將是他一生的幸運(yùn)。即使是批評,也要講究批評的藝術(shù),要在真誠的批評中給學(xué)生一種爬起來的自信和勇氣,要為了明天、為了成長與發(fā)展去批評。對一時迷茫的學(xué)生,要以朋友式的點(diǎn)撥和提醒,幫助他們堅強(qiáng)地走出困境。讓他們認(rèn)識到,有競爭就會有壓力,人生活在現(xiàn)世中,要奮斗要拼搏,難免會有不順心如意之處,應(yīng)該面對它,但不要夸大這種感受,要培養(yǎng)積極的自我意識,正確認(rèn)識自己的潛能與價值,對自我的發(fā)展充滿期待與信心。真正的教師應(yīng)該具有這樣的品格:與學(xué)生一起心懷美好的憧憬,品味成功的喜悅,體驗(yàn)生命的成長,和學(xué)生一起得到生命成長的一份滿足和升華!

  第三要注意與其它老師、學(xué)生家長一起為學(xué)生營造全方位的愛的環(huán)境

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