莊子名言人生感悟
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莊子名言人生感悟
。1.狗不以善吠為良,人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無(wú)鬼》
2.去小知而大知明,去善而自善矣!肚f子·雜篇·外物》
3.一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭!肚f子·雜篇·天下》
4.天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣!肚f子·雜篇·天下》
5.“忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰”《外篇·達(dá)生》
6.天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!《駢拇》
7.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕!渡侥尽
8.鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。《莊子?人間世》
9.好面譽(yù)人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》
11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》
12.巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。 《莊子·列御寇》
13.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗師》
14.甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)!睹l篋》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也!犊桃狻
16.眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻
17.喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻
18.髑髏曰:“死,無(wú)君于上,無(wú)臣于下;亦無(wú)四時(shí)之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂(lè),不能過(guò)也。”《至樂(lè)》
19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里!肚f子·讓王》
21.井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰!肚锼
22.同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。《莊子·漁父》
23.節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
25.謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
26.真者,精誠(chéng)之至也,
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《莊子名言人生感悟》(http://www.msguai.com)。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人!肚f子·漁夫》27.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。《逍遙游》
28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
29.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而 不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!跺羞b游》
30.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名!跺羞b游》
31.鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹!跺羞b游》
32.庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!跺羞b游》
33.瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉? 夫知亦有之!跺羞b游》
34.大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹!洱R物論》
35.夫大道不稱 ,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成!洱R物論》
36.夫言非吹也,言者有言!洱R物論》
37.道隱于小成,言隱于榮華!洱R物論》
38.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可!洱R物論》
39.彼亦一是非,此亦一是非。《齊物論》
40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也!洱R物論》
41.曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則 朝四而暮三。”眾狙皆悅。《齊物論》
42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一!洱R物論》
43.毛嬙麗姬,人之所美也;魚見(jiàn)之深入 ,鳥見(jiàn)之高飛,麋鹿見(jiàn)之決驟,四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
44.方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也!洱R物論》
45.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化!洱R物論》
46.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣!娥B(yǎng)生主》
47.彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!娥B(yǎng)生主》
48.為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年!娥B(yǎng)生主》
49.安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也!娥B(yǎng)生主》
50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》
51.古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人間世》
52.無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心 ;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣!度碎g世》
53.絕跡易,無(wú) 行地難。為人使易以偽,為天使難以偽!度碎g世》
54.朝受命而夕飲冰。《人間世》
55.其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。《人間世》
56.意有所至而愛(ài)有所亡?刹簧餍?《人間世》
57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也!度碎g世》
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