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傳承文化征文優(yōu)秀

時(shí)間:2024-10-22 13:03:13 資料大全 我要投稿

精選傳承文化征文優(yōu)秀范本

  文化傳承對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的行為意識(shí)和社會(huì)制度路徑選擇具有巨大影響,而文明進(jìn)步對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展具有決定性意義,

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?梢哉f,社會(huì)系統(tǒng)演化是文化與文明兩股力量交互作用的結(jié)果。下面有YJBYS小編整理的精選傳承文化征文優(yōu)秀范本,歡迎閱讀!

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  傳承文化征文

  中國(guó)素稱“禮儀之邦”之稱,“禮”在社會(huì)無時(shí)不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰(zhàn)有禮等等。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承,而非一票否決。

  禮是文明和野蠻的分水嶺,禮是人與人交往的方式,禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾,左傳中有言道:“禮,上下之紀(jì),天地之經(jīng)緯也,民之所以生也;禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的,那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄,而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。

  駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國(guó)記者問道“德國(guó)人能從中國(guó)學(xué)到什么?”,吳紅波答道:“謙虛。譬如:中國(guó)人完成一個(gè)項(xiàng)目,他不會(huì)突出自己的作用,他首先講得是他的團(tuán)隊(duì),他的導(dǎo)師,較少提到自己”,自卑尊人便是中國(guó)禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己,而是放低姿態(tài),謙恭待人。若要好,大敬小。這種誠敬謙讓,合眾修身的禮儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。

  傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀,如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下,我們?cè)缫淹藗魇裁?ldquo;道”,中國(guó)應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢(mèng)溪指出:“敬、恕、誠信、仁、愛等,應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。

  然而,傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美,從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折,嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽父母媒約,指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。

  中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端,但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn),永不過時(shí)。擇善而之,其不善而改之,讓其成為國(guó)人深層價(jià)值的“根”。

  傳承文化征文

  在各種文化蜂擁而至的時(shí)代,帶著濃厚古韻色彩的中國(guó)民族文化逐漸淡出我們的視線,可不知為何我總被他魂?duì)繅?mèng)縈呢?因?yàn)槟鞘菤v史的沉淀,是先人賜予我們的寶貴財(cái)富。我有這樣一個(gè)中國(guó)夢(mèng),希望古老的民族文化在陽光下發(fā)出耀眼的光芒,在文明的幽谷中開出絢麗的花兒。

  指尖劃過歲月的年輪,五千多個(gè)春秋,像一幅畫卷在我面前緩緩拉開。從黃沙漫漫的蒼穹之地到縱橫交錯(cuò)的繁榮街巷,從烽火狼煙的爭(zhēng)霸時(shí)期到昌盛清明的盛唐時(shí)代。每個(gè)不同的歷史階段繁衍出的文化都各具特色的。

  恍惚間,我好似卷進(jìn)了歷史的年輪,懷著崇敬的心看著民族文化曲折的向前發(fā)展。穿行于烽火連天的亂世中的我仿若聽見,那回蕩在殷商時(shí)期的宮殿長(zhǎng)廊里,用塤吹奏的古樸醇厚而悲壯的旋律。徜徉于漢時(shí)長(zhǎng)安城里熱鬧非常的街區(qū),隱隱約約中我聽見,嘀鈴鈴的腳鏈聲由遠(yuǎn)及近,夾雜著妙齡少女清脆的笑聲,原來是那明眸皓齒的女子正隨著音律跳著干戚舞,那旋律正是漢代著名的作曲人李延的《北方有佳人》。流連于瓊樓玉宇中的我,輕輕撥開幔紗,看見趙飛燕,那傳說能在掌心跳舞的女子,冰肌玉骨的她揮動(dòng)輕薄的絲帶在空中劃過一條優(yōu)美的弧線,那舞姿真真要奪了人的魂兒去 ,

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精選傳承文化征文優(yōu)秀范本》(http://www.msguai.com)。。。。。。輕飄飄的,我來到宣城江邊,朦朧的月光靜靜地灑罩著一位白衣飄飄的君子,那人正是曾經(jīng)吟誦“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白。他的懷才不遇使得滿腹詩書的他用寫詩來抒發(fā)心中情感。抬頭間,我看見那石壁上清勁挺拔,瘦硬通神的字,正是柳公權(quán),揮動(dòng)大筆寫下的,他的字為后世所折服,被稱為柳體……

  在時(shí)間的推移中他們漸漸離我們遠(yuǎn)去,終化作一縷青煙,在歲月的淘洗中,他們創(chuàng)造的文化成為閃閃發(fā)光的金子,千錘百煉之后,愈發(fā)珍貴。我有一個(gè)夢(mèng)想,希望在不遠(yuǎn)的未來,這些無價(jià)的古老的中國(guó)文化能在世界的各個(gè)角落里遍地開花。

  在信息高速發(fā)展的世界里,當(dāng)我們新奇的沉迷于外來文化時(shí),耳邊是否聽到來自遠(yuǎn)方的悠悠的民族文化的呼喚?我們的物質(zhì)需求日益增多,心開始變得浮躁,變得急功近利時(shí),是否想起詩人的高潔傲骨和”不為名利伴此生”的灑脫不羈,當(dāng)我們被快節(jié)奏的生活纏繞時(shí),是否想起純粹的藝術(shù)世界,聆聽著“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”的琵琶聲和高山流水的悠遠(yuǎn)琴音。。。。。。

  銘記過往,回看今朝,繼承和弘揚(yáng)中華民族悠久文明,賦予古老文化全新的歷史使命,實(shí)現(xiàn)中華民族古老文化的復(fù)興。期待著那一天,中國(guó)的民族文化在世界的各個(gè)角落里被傳播,被不同膚色的人傳承,不僅僅是我們中國(guó)人----這便是我的夢(mèng)。我的中國(guó)夢(mèng)!

  傳承文化征文

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

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