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端午節(jié)為什么叫女兒節(jié)
“原來端午節(jié)還被叫做詩人節(jié)、女兒節(jié)!”大家是不是和小編一樣，還是第一次聽說?沒關(guān)系，應(yīng)屆畢業(yè)生小編和大家一起普及一下!
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詩人節(jié) “藍(lán)墨水的上游是汨羅江”
余光中曾用詩的語言說過“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，言外詩的源頭是在屈原，
端午節(jié)為什么叫女兒節(jié)
。書友會(huì)一開始，特邀嘉賓中華詩詞創(chuàng)新研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長、河南文藝出版社副總編輯王國欽先生就跟書友們聊起了端午節(jié)與詩詞，自然，屈原是繞不過去的話題。
王國欽說，屈原是古代最偉大的愛國詩人，而端午節(jié)被稱為詩人節(jié)，是由于右任先生在民國時(shí)期倡導(dǎo)成立的，這是中國詩歌的光榮，屈原的很多經(jīng)典名句于今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，比如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”已經(jīng)成為很多人的座右銘。
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女兒節(jié) 舊日這天“小子放炮，姑娘戴花”
“端午節(jié)在古代還有一個(gè)大名鼎鼎的別名，叫女兒節(jié)，在這個(gè)節(jié)日里家家戶戶為女兒插頭花來歡慶，我小時(shí)候端午節(jié)還有一句俗話叫小子放炮，姑娘戴花。”書友會(huì)主持人、大河報(bào)文藝部主任編輯李嘯女士講起了女兒節(jié)的淵源。
明清晚期和民國時(shí)期，北京等地把端午節(jié)作為女兒節(jié)來慶祝格外隆重，家家戶戶給自家的女兒頭上插著石榴花，所以孩子們走在街頭特別漂亮，可以說滿城皆是石榴花，而在這個(gè)民俗里邊，與紀(jì)念屈原投江而死不同，更多的是歡慶、喜慶的意味在里邊。
巧的是，昨日下午來參加活動(dòng)的女性書友占了大多數(shù)，不少都是身著旗袍，服飾搶眼。節(jié)日服飾和用品，也正是此次書友會(huì)的話題之一。
旗袍美女吟古詩
現(xiàn)場嘉賓、中原工學(xué)院服裝學(xué)院原院長胡洛燕教授說，一說到端午很多人會(huì)想起粽子等吃的東西，其實(shí)端午節(jié)的服飾文化也很有講究，比如香囊等飾品，它們對女人而言非常重要，自古及今，女性喜歡繡香囊，放入香料，可以起到凝神靜氣的作用;而在穿戴上，學(xué)者們在研服飾研究當(dāng)中經(jīng)�？梢钥吹嚼L有香囊的面料、繡花等，賽龍舟也要穿著特定的服裝。
領(lǐng)秀茗品董事長王中平先生也跟河粉分享了端午茶文化，還有茶道表演，熱心書友吟誦端午古詩、分享手工制作的香囊，讓現(xiàn)場河粉們體味到了一場別具一格的端午文化嘉年華。
釋疑
詩人跟端午節(jié)攀關(guān)系很容易，因?yàn)橛星�。但女兒�?jié)呢?端午節(jié)為何又叫女兒節(jié)?有兩種說法。
1.為紀(jì)念武則天
注意，端午節(jié)并非武則天的生日，而是……母親受孕日。
相傳唐朝武德六年(公元623年)的端陽節(jié)這一天，今四川廣元城外嘉陵江一“江潭”，有一官船正蕩槳于此。船上管弦悠揚(yáng)、歌舞輕曼。忽然，天上烏云密布，江面波翻浪涌。只見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來，
資料共享平臺
《端午節(jié)為什么叫女兒節(jié)》(http://www.msguai.com)。那金龍?jiān)谔焐弦魂嚳裎韬蟊阒睋涔俅鴣�，頓時(shí)將端坐于船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。當(dāng)這位花容月貌的都督夫人醒來后，風(fēng)已停浪也靜，那滿天的烏云也消去無影無蹤，只有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江面上。槳櫓款款，風(fēng)和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什么也沒發(fā)生一樣。不錯(cuò)，你猜對了，都督夫人回去不久便有了身孕，后來生下了一個(gè)女嬰，再后來這個(gè)女嬰長大成人在歷經(jīng)了一段艱辛后就成了中國漫長的歷史長河中唯一的女皇帝，她就是中國封建社會(huì)杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪圣神皇帝”武則天。
武則天的生日是二月，從五月初五到二月，正好在腹中10月，倒也符合情況。
唐時(shí)的利州為紀(jì)念在此誕生的這位杰出的女性，當(dāng)?shù)孛癖姳阍跅钍细旋埥欢猩宋涿哪锏?ldquo;利州江潭”邊上的烏龍山上修建了一座祭廟“皇澤寺”，那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”。每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀(jì)念活動(dòng)，全城婦女將身著艷麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍?jiān)佻F(xiàn)、再感龍?jiān)�、再多生出幾位為天下婦女揚(yáng)眉吐氣的女豪杰來。這一習(xí)俗沿襲于今，這便是多姿多彩、引人神往的“廣元女兒節(jié)”。
2.出嫁女歸寧的節(jié)日
在中國，春節(jié)是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，拜年是主要重要的活動(dòng)，拜年最晚能到農(nóng)歷二月二，但拜年是男人們的事，女人是不出門的，等到拜年罷，女人們走動(dòng)又沒有了氣氛，加上農(nóng)忙已開始，最沒有走動(dòng)的時(shí)間了，怎么辦呢?于是古人就選中了端午節(jié)。
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”
女人選擇端午節(jié)回門有很多好處，但有一點(diǎn)是古人最看重的，那就是雙五在八卦中為“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人紛紛回娘家省親，女兒節(jié)由此得名。
其實(shí)，端午節(jié)叫女兒節(jié)還有一種解釋，很多人不知道。古人認(rèn)為，惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設(shè)計(jì)上都是二極思維，在節(jié)日設(shè)計(jì)上也是這樣，所以一年有男人的節(jié)日，也有女人的節(jié)日，因此中國出現(xiàn)了三個(gè)女兒節(jié)，分別是端午節(jié)、七夕節(jié)和重陽節(jié)，五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數(shù)相重，取自陽極為陰，古做女兒節(jié)。七夕當(dāng)在最前，屬小閨女節(jié);重陽其次，屬已嫁女;最后為端午，屬老閨女，也屬于所有已嫁女。
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