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滄海臨碣石導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-10-22 13:51:39 資料大全 我要投稿
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滄海臨碣石導(dǎo)游詞

  以下是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的滄海臨碣石導(dǎo)游,歡迎大家借鑒!

滄海臨碣石導(dǎo)游詞

  滄海臨碣石導(dǎo)游詞

  坐在北戴河海濱的礁石上,可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落,云起云飛”之景,而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹,山島竦峙,樹(shù)木叢生,百草豐茂,

滄海臨碣石導(dǎo)游詞

。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”的詩(shī)境,就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣,來(lái)“東臨碣石,以觀滄海”了。

  各位先生、女士,歡迎來(lái)到碣石山景區(qū)來(lái)領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。

  [介紹碣石山]

  碣石山是古今有名的觀海勝地,也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。

  碣石山由燕山山脈猛伸過(guò)來(lái)的上百座顛連起伏的山巒組成,群峰逶迤,綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺(tái)頂(又名漢武臺(tái),俗稱(chēng)娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開(kāi)的群峰障嶺正中。大家看,這仙臺(tái)頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上,呈現(xiàn)的是圓柱形,多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄,顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是,在海上航行,又茫茫滄海向這里眺望,恰似一個(gè)天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌,從遠(yuǎn)古時(shí)起,這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo),被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書(shū)?禹貢》等古代地理名著!渡袝(shū)?禹貢》記冀州入貢之道時(shí)云“島夷皮服,夾右碣石,入于河”,說(shuō)的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。

  [行至碣石門(mén)]

  欲蹬碣石,先進(jìn)碣石門(mén)。

  迎面撲來(lái)的著兩座橢圓形小山,夾成的是碣石山自然天成的門(mén)戶(hù)——碣石門(mén)。相傳,秦始皇在公元前215年來(lái)到碣石山求仙觀海,就是在這里向碣石山頂禮膜拜,令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門(mén)辭》。《碣石門(mén)辭》上的“墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國(guó)時(shí)留下的以鄰為壑的水、陸長(zhǎng)城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂(lè)其疇,女修其業(yè),事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統(tǒng)一天下的封建社會(huì)歌舞升平的理想景象。

  “往事越千年”。據(jù)史書(shū)記載,自秦始皇起,到唐太宗止,在公元記年開(kāi)始前后的800年間,先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn),途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣,來(lái)國(guó)這里的皇帝就有九位之多。只是,如今我們?cè)陧偈T(mén)這里倒映碣石群峰的碣陽(yáng)畔,已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。

  現(xiàn)在我來(lái)提一個(gè)問(wèn)題,秦始皇為何要到這里,到碣石山一帶海邊求仙呢?

  [去水巖寺途中]

  這主要是因?yàn)轫偈皆诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代,同中國(guó)古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)生的密切聯(lián)系,成了所謂仙人的產(chǎn)地,成了不少篤信神仙說(shuō)的人心目中與深海中傳說(shuō)的三座神山緊密相連的神岳。

  《漢書(shū)》的編撰者,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩(shī)“揚(yáng)波濤于碣石,激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩(shī)時(shí)明確指出“神岳,即碣石也,

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滄海臨碣石導(dǎo)游詞》(http://www.msguai.com)。”

  不能不令人敬佩的是,秦始皇河漢武帝來(lái)拜神岳,主要是通過(guò)求仙而求長(zhǎng)生不死,而老驥伏櫪,志在千里的曹操篤信“神龜雖壽,猶有終時(shí)”,“東臨碣石”時(shí)不再信拜神求仙那一套,而是為了“以觀滄海”,領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說(shuō)是古老碣石的真正知音。

  [行至水巖寺]

  我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰,領(lǐng)略曹孟德沉醉過(guò)的“碣石觀海”勝境,,須由寶峰臺(tái)上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

  在唐朝后期有個(gè)叫劉叉的詩(shī)人曾在這上依青山,下臨秀水的名山古寺,吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛(ài)碣石山》:“碣石何青青,挽我雙眼睛。愛(ài)爾多古峭,不到人間行。”從這首段歌中,我們不難得知,在勝唐的夢(mèng)坐到盡頭時(shí)的碣石山,曾給忿而離開(kāi)的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩(shī)人何等古老峭峻的感覺(jué)。

  [行至曲徑通宵處]

  水巖寺東邊這座山名香山,因極似一座香爐而得名。

  我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽(tīng)濤”賞飛來(lái)石,探龍?zhí)抖?當(dāng)然,我們?nèi)粢?ldquo;會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,就應(yīng)把這一級(jí)級(jí)的石階踏在腳下,品味“曲徑通宵”的意境了。

  [行至天門(mén)山]

  這里是蹬仙臺(tái)頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘,夕日極其險(xiǎn)要的天門(mén)第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整,不用在貼壁而過(guò)了,完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

  [翻過(guò)地二道險(xiǎn)隘老虎口,至望海長(zhǎng)廊]

  不知是誰(shuí)給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡,起了這樣一個(gè)頗帶滑稽味道的名字:把式場(chǎng)。在著能耍把式,翻斤斗的半山腰,前些年依山靠崖,修建了這座可以初品曹操詩(shī)境的望海長(zhǎng)廊。這里已經(jīng)隱隱能聽(tīng)到天風(fēng),約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢(shì)的長(zhǎng)廊,是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話(huà),不妨在這里好好休息一下,準(zhǔn)備一鼓作氣,沖上頂峰,去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。

  [登上仙臺(tái)頂]

  “山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下,來(lái)盡情的看看“眾水朝宗來(lái)眼底”俯瞰滄浪氣萬(wàn)千“的海景吧!

  對(duì)了,那里是灤河入?,那里是七里海、翡翠島,是黃金海岸,是南戴河,北戴河,秦皇島,是秦皇島港口錨地,再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。

  這“巍巍高聳勢(shì)凌天”的碣石山,與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對(duì),不正是“水何澹澹,山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織,在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹(shù)木叢生,百草豐茂”的美麗畫(huà)卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此,放眼金光燦燦的萬(wàn)頃波濤,舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海,水能不說(shuō)是“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”呢?1790多年前的一個(gè)秋高氣爽的秋日,躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德,不正是在這臨海的高山之上,驚羨如此神美的境遇,“幸甚至哉,歌以詠志”的么?

  “蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。”讓我們?cè)谛碌氖兰o(jì),在這里縱情領(lǐng)略“碣石觀海”的勝境。

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