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七夕節(jié)物風(fēng)俗
每年農(nóng)歷七月七日是漢族傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又稱雙七節(jié)，乞巧節(jié)，女節(jié)，少女節(jié)，香橋會(huì)和巧節(jié)會(huì)等，
七夕節(jié)物風(fēng)俗
。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于七夕節(jié)物風(fēng)俗，希望大家喜歡！
農(nóng)歷七月七日是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，又名“雙七節(jié)”“乞巧節(jié)”“女節(jié)”“少女節(jié)”“香橋會(huì)”和“巧節(jié)會(huì)”等，源于“牛郎織女鵲橋相會(huì)”的傳說(shuō)。傳說(shuō)玉帝的第七個(gè)女兒織女，心靈、手巧、善織，令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活動(dòng)，由此形成了乞巧節(jié)。千百年來(lái)，生活在中國(guó)各地的普通民眾圍繞著這一節(jié)日都要舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng)。
祭月之儀
夏人文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認(rèn)為盛于漢代的十五祭月，也是對(duì)二七日的小小修正。古時(shí)女子多有祭拜月亮的習(xí)俗，在傳統(tǒng)文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對(duì)月祈愿或傾訴心事。古來(lái)自有女子拜月的傳統(tǒng)，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說(shuō)可能是最動(dòng)人的畫(huà)面了。
婚育戀曲
先人于朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意愿的反映，蓋因月之盈長(zhǎng)暗喻了長(zhǎng)生與興旺。夏歷之尚七習(xí)俗孑遺下來(lái)，發(fā)展成為生長(zhǎng)、長(zhǎng)生的標(biāo)志，而七月七更是長(zhǎng)生又長(zhǎng)生，故此這一日被稱為“人日”。《漢書(shū)》稱漢武帝七月初七生于漪蘭殿，誕于“人日”這一天必然有著種族繁榮、子民昌盛的吉兆。傳統(tǒng)文化里，愛(ài)情基本上要和婚育相連。在七夕的節(jié)物風(fēng)俗里，這兩件事的關(guān)聯(lián)是很自然的。七夕節(jié)俗中最神秘的大概要算“夜半無(wú)人，天河私語(yǔ)”了。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會(huì)一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，傳說(shuō)在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。在社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放的時(shí)代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽(tīng)天河私語(yǔ)的。
拜織女會(huì)
這是七夕節(jié)女眷們的聚會(huì)，叫做“拜織女”。少女、少婦們大都預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。玩到半夜始散。
乞巧之俗
可以說(shuō)，乞巧之習(xí)俗本是來(lái)源于七夕的愛(ài)情婚育文化，而后發(fā)展成為最主要的七夕節(jié)俗游藝活動(dòng)。乞巧風(fēng)俗日漸興盛，還發(fā)展出了許多“流派”。
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。記載最早見(jiàn)于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之，
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《七夕節(jié)物風(fēng)俗》(http://www.msguai.com)。”《荊楚歲時(shí)記》有：“七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜，是夕，家人婦女結(jié)彩樓，穿七孔針。”蘭夜斗巧
起源于漢朝宮廷的游戲：漢高祖愛(ài)妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開(kāi)宮中嫁給扶風(fēng)人段儒為妻后，經(jīng)常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說(shuō)：“漢宮在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于闐樂(lè)之后，就用五色彩縷，互相絆結(jié)起來(lái)，叫做”相憐愛(ài)“。隨后，宮中的宮娥彩女們，一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。而有個(gè)叫徐婕妤的宮女，可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥(niǎo)呈獻(xiàn)給皇上，皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找，這種游戲就叫做“斗巧”。
七夕雜俗
縱觀七夕雜俗，也多與七夕節(jié)俗兩大主題“乞巧”“婚育”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)，幾乎是從這兩大習(xí)俗發(fā)展出的新的趣味和習(xí)俗。
曬書(shū)/曬衣裳
正式記載民俗活動(dòng)的，始自東漢，《四民月令》(成書(shū)于166年)有這樣的記載：“七月七日，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝書(shū)和衣裳的習(xí)俗一直到明清都還有。
七菜羹/人形彩帛
《荊楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，翦彩為人，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。”(華勝即花勝, 古代婦女戴的一種首飾, 剪五色綢做成)
天河淚
江浙一帶，流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
種生/泡巧
在七夕前幾天，在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，七月初一泡好巧芽，七夕這天剪芽做湯。
樹(shù)液洗頭發(fā)，花草染指甲
許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年輕美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲的也多是少女與兒童們。
做巧食
巧果款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。
此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，此風(fēng)俗在一些地區(qū)流傳至今。
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