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三字經(jīng)故事三十一
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三字經(jīng)故事三十一
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【原文】
自曦農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 居上世 唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱(chēng)盛世
【注釋】
曦農(nóng)：即指狀曦氏和神農(nóng)氏。
三皇：伏羲、神農(nóng)和黃帝便是三皇。
居：在。
上世：遠(yuǎn)古時(shí)代。
唐：是堯的國(guó)號(hào)。
虞：是舜的國(guó)號(hào)。
二帝：指的是堯和舜兩個(gè)皇帝。
揖遜：將王位讓給別人，自己辭去帝位。
【語(yǔ)譯】
在遠(yuǎn)古時(shí)代，自伏羲氏、神農(nóng)氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政愛(ài)民，體恤民意，所以被稱(chēng)為“三皇”。
黃帝之后便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開(kāi)明自認(rèn)自己的兒子無(wú)才無(wú)德，不堪為一國(guó)之君，所以將帝位禪讓給孝順的舜，
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《三字經(jīng)故事三十一》(http://www.msguai.com)。而由于他的睿智領(lǐng)導(dǎo)使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)安定富足，人人稱(chēng)頌。【故事】
關(guān)于上古時(shí)期的種種傳說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有文字的記載及遺跡作為依據(jù)，所以我們多以神話(huà)來(lái)看待他們。就像夏禹，曾有人認(rèn)為他是一只大蟲(chóng)呢!
但是，無(wú)論這些神話(huà)是真是假，至少可以讓后代的人，了解先民生活演變和進(jìn)化的情形。
相傳上古時(shí)，有巢氏教人架木為巢;伏羲氏教大家馴養(yǎng)家畜;神農(nóng)氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉(zhuǎn)木取火等，正說(shuō)明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。
由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領(lǐng)。而黃帝則是因?yàn)榘l(fā)明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國(guó)人喜歡以黃帝的子孫來(lái)自居。
之后，又有許多的皇帝產(chǎn)生，其中以堯和舜最受人推崇。
堯舜的“禪讓之治”，更是眾所周知。看來(lái)遠(yuǎn)在上古時(shí)代，中國(guó)的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國(guó)會(huì)被稱(chēng)為“禮儀之幫了。
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