真實(shí)的孔子的故事
孔子,姓孔名丘字仲尼,孔子的思想等一直影響著我們,大家想要了解他?想要知道他的小故事嗎?unjs小編今天就為大家?guī)?lái)真實(shí)的孔子的故事,歡迎閱讀,
真實(shí)的孔子的故事
。故事一:孔子學(xué)琴
孔子,姓孔名丘字仲尼,大約在公元前496年離開(kāi)魯國(guó)到了衛(wèi)國(guó),在衛(wèi)國(guó)他得知師襄是一位杰出的音樂(lè)家,便拜師襄為師學(xué)習(xí)彈奏古琴。
師襄是春秋時(shí)期一位古琴演奏家,其時(shí)為衛(wèi)國(guó)的樂(lè)官。見(jiàn)孔子來(lái)跟他學(xué)琴,很是高興,他就教了孔子一首名為 《文王操》的曲子。過(guò)了些時(shí)日,師襄聽(tīng)了孔子的彈奏就對(duì)他說(shuō):“你可以彈別的曲子了”(“夫子可以進(jìn)矣,’),而孔子卻認(rèn)為自己沒(méi)有掌握樂(lè)曲發(fā)展的邏輯性 (“丘已得其曲矣,未得其數(shù)也”),要求繼續(xù)彈奏《文王操》。又過(guò)了些時(shí)日師襄對(duì)孔子說(shuō):“你可以彈別的曲子了”,孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有掌握樂(lè)曲的意境 (“丘已得其數(shù)矣,未得其意也”),還要更深刻地理解樂(lè)曲的意境……
就這樣,孔子反復(fù)彈奏而一絲不茍,不斷加深理解,至到掌握了樂(lè)曲的內(nèi)涵——是一首歌頌周文王的樂(lè)曲。而師襄也知道孔子的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,深知他學(xué)什么都要習(xí)焉不察,學(xué)而不厭和執(zhí)著的追求,故采用啟發(fā)式的循循善誘,使孔子發(fā)揮主動(dòng)精神,能在實(shí)踐(彈奏)中發(fā)現(xiàn)自己的不足而不斷地進(jìn)取。
一 “教”一 “學(xué)”可謂配合默契。只有這樣才能做到教學(xué)相長(zhǎng),琴藝求精。
故事二:孔子勸和
過(guò)去,有兩個(gè)道學(xué)先生。一天兩人相遇,三句話一說(shuō),就爭(zhēng)論起來(lái),各自認(rèn)為自己是真道學(xué),罵對(duì)方是假道學(xué);ゲ幌嘧專瑺(zhēng)論不下。于是,就去找孔子裁判?鬃右(jiàn)他倆來(lái)了,連忙下階來(lái),深深一鞠躬,說(shuō):“你們學(xué)理很大,何必一定相同?兩位老先生都是真正的'道學(xué),孔子素來(lái)很敬仰,哪里有假的呢?”
兩人一聽(tīng),都?xì)g天喜地地走了。弟子們問(wèn)孔子說(shuō):“先生為什么把這兩個(gè)家伙捧得這樣高呢?”孔子說(shuō):“這種人只要哄得他走,就夠了,惹他做什么呢?
故事三:孔子行禮
傳說(shuō),孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來(lái),隨風(fēng)翻飛。這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他又穿著單薄的衣服,不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō):“孩子,歇一會(huì)兒吧!”
“好啊!”孔子答應(yīng)著站起身,拿起放在桌旁的俎豆(當(dāng)時(shí)行禮用的器具),不聲不響地出了屋門。
母親忙說(shuō):“孩子,外面風(fēng)大,天又這么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答:“不是啊,母親,我這是在祭祀神靈,行大禮呢!”
“你行大禮干什么呢?”母親問(wèn)他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀,長(zhǎng)大就不知道怎么做人了。”
母親聽(tīng)了孔丘的話,驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代,孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
故事四:評(píng)贖奴隸
當(dāng)時(shí)在春秋時(shí)代,魯國(guó)有個(gè)規(guī)定,凡是到國(guó)外旅行去,看到有魯國(guó)人在外國(guó)被賣為奴隸的,可以花錢把他贖出來(lái),回到魯國(guó)后,到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳,國(guó)庫(kù)照付。孔子有一個(gè)學(xué)生,真的在國(guó)外看到有魯國(guó)人被賣為奴隸了,就把他贖出來(lái)。贖出來(lái)以后,他沒(méi)到國(guó)庫(kù)去報(bào)帳,別人都說(shuō)這個(gè)人品格高尚,
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《真實(shí)的孔子的故事》(http://www.msguai.com)。孔子知道后,大罵這個(gè)學(xué)生,說(shuō)這個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了。別人奇怪了,做好事嘛,又贖了人,又不去報(bào)帳,這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說(shuō)看問(wèn)題不能這樣看,他這個(gè)做法,實(shí)際上妨礙了更多的奴隸被贖出來(lái)。這個(gè)人回來(lái)后沒(méi)有去報(bào)帳,將來(lái)別人看見(jiàn)做奴隸的魯國(guó)人,本想贖他出來(lái),又想,我贖了以后,如果去報(bào)帳,別人就要議論:以前某某人不報(bào)帳,你去報(bào)帳,你的品格不如他。這樣,這個(gè)人就可能裝作沒(méi)看見(jiàn),不去贖人了。所以,這個(gè)做法就妨礙了更多的魯國(guó)奴隸被人家贖買出來(lái),是有害的。故事五:落水救人
有一個(gè)人掉到水里去了,孔子的一個(gè)學(xué)生跳下水去,把人救起來(lái)了,家屬感謝他,給他一頭牛,他就收了。別人就議論了:下水救人還要錢?孔子知道了,表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生,說(shuō)這個(gè)學(xué)生做得對(duì),這會(huì)使更多的落水人被救。因?yàn)榫攘巳酥螅思医o錢,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。
故事六:孔子勸頑童
摘孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué),見(jiàn)前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍,子貢趕緊停住車,大聲嚷道:“你這兩個(gè)頑童快讓路,這是孔夫子的車!”孔子連忙喝住子貢,下車對(duì)頑童客客氣氣地說(shuō):“我們有要事在身,借個(gè)路讓我們過(guò)去吧!”
一個(gè)頑童問(wèn):“你們有什么要事呀?”
孔子捋須笑答:“周游列國(guó),講學(xué)傳道。”
另一個(gè)頑童接口說(shuō):“那你這個(gè)老先生一定有套本事和才學(xué)了?”
故事七:孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆,師襄子說(shuō)“可以了”,孔子說(shuō):“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法,但未得其數(shù)”。又練了很多日子,師襄子又說(shuō)“可以了,你已于其數(shù)”可是孔子仍說(shuō)“不可以,未得其志”。又過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,師襄子認(rèn)為這回真的可以了,可是孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè)曲,于是,反復(fù)的鉆研,體會(huì)琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)了,才罷休。他的精神深深的感動(dòng)了師襄子,直到現(xiàn)在,孔子的名言“學(xué)而不厭,誨人不倦”仍是我們的座右銘。
故事八:實(shí)驗(yàn)欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰:此為何器?守廟者曰:此蓋為宥坐之器?鬃釉唬何崧勫蹲,虛則欹,中則正,滿則覆。孔子顧弟子日:注水焉。弟子挹水而注之,果中而正,滿而覆,虛而欹?鬃余叭欢鴩@日:吁!惡有滿而不覆者哉!宥和右的意思相同,也跟侑意思一樣,勸說(shuō)、勉勵(lì)的意思,坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅,只能坐地上,前面是案幾。常用的物品放在右邊,所以,座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的,它有個(gè)特點(diǎn):空虛時(shí)只能歪斜地放著,即“虛則欹”;當(dāng)注入一半左右的水,就可端正地?cái)[放,就是“中則正”;但注水又不可太滿,水太多了,它又會(huì)自動(dòng)側(cè)翻倒,把水都倒了出來(lái),這就是“滿則覆”。欹器是對(duì)它的俗稱,當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后,又送它一個(gè)雅號(hào)叫宥坐。
孔子博聞多識(shí),他在魯桓公廟雖然第一次見(jiàn)到宥坐,卻早已知道它的特點(diǎn),且立即讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識(shí)淵博,同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育,把理論和實(shí)踐相結(jié)合能起到更好的教學(xué)效果。
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