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白蛇傳的故事
《白蛇傳》傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),家喻戶曉,是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一,白蛇傳在清代成熟盛行,是中國(guó)民間集體創(chuàng)作的典范。下面是小編為大家整理的白蛇傳的故事,歡迎閱讀。
中國(guó)經(jīng)典民間故事回顧:白蛇傳
在很久很久以前,有一條白色的蛇,它在山上修煉了整整一千年,終于獲得法力,變成了一位美麗的姑娘,名叫白素貞。和白蛇一起修煉成人的還有一條青色的蛇,名叫小青。
白素貞來(lái)到山下,遇見(jiàn)一個(gè)名叫許仙的人,他們結(jié)了婚,幸福地生活在一起。不久,白素貞生下一個(gè)可愛(ài)的兒子。
可是,一個(gè)名叫法海的和尚發(fā)現(xiàn)了白素貞,他不喜歡看見(jiàn)蛇妖和凡人生活在一起。
于是,法海對(duì)許仙說(shuō):“你的妻子是個(gè)蛇妖!不信的話,你把雄黃酒給她喝下去,她就會(huì)現(xiàn)出原形!
許仙不相信法海的話,可白素貞喝下雄黃酒后,居然真的變成了一條大白蛇。許仙非常害怕,嚇得昏了過(guò)去。白素貞急忙找來(lái)靈芝草,救活了許仙。法海見(jiàn)這樣不能拆散二人,就把許仙帶走,關(guān)在了一個(gè)叫金山寺的地方。白素貞為了救出許仙,和小青一起施展法術(shù),用水淹沒(méi)了金山寺。結(jié)果,洪水傷害了很多其他生靈,上天懲罰白素貞,讓法海將她壓在了雷峰塔下面。
后來(lái),白素貞和許仙的兒子長(zhǎng)大了,他考取了狀元,救出了母親。
一家人從此團(tuán)圓,幸福地生活在一起。
白蛇傳說(shuō)版本2
相傳,有一條在西湖里修煉了五百年的白蛇,因?yàn)閾尦粤嗽S仙口中吐出來(lái)的、仙人呂洞賓賣的小湯團(tuán),又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羨慕塵世生活,就變成一位年輕美貌的女子來(lái)到人間,取名叫白娘子。跟隨她的女婢叫小青,是一條青蛇變的。白娘子愛(ài)慕許仙,就利用西湖游春之日,呼風(fēng)喚雨,找到與許仙共舟而行的機(jī)會(huì)。交談之間,許仙也愛(ài)上了美麗、多情而又善良的白娘子,于是兩人成了親;楹,許仙和白娘子在鎮(zhèn)江開(kāi)了一爿藥店。由于白娘子醫(yī)術(shù)高明,又熱心幫助窮人,藥店名聲大振,生意越來(lái)越興隆。夫妻倆相親相愛(ài),日子過(guò)得十分美滿。
再說(shuō),當(dāng)年沒(méi)有搶到那顆湯團(tuán)的癲蛤膜與白蛇結(jié)了仇,它變成了一個(gè)和尚,取名叫法海,來(lái)到人間處處與白娘子作對(duì)。他為拆散白娘子的美滿家庭,唆使許仙讓白娘子在端午那日飲雄黃酒。白娘子為表達(dá)自己對(duì)丈夫的真摯愛(ài)情,仗著自己有千年仙力,飲了雄黃酒,但還是顯露了原形,把許仙嚇得昏死過(guò)去。為救丈夫,白娘子不顧懷有身孕,飛往昆侖山,經(jīng)過(guò)奮力爭(zhēng)斗,盜來(lái)仙草,救活了許仙。@我愛(ài)故事網(wǎng)整理于網(wǎng)絡(luò)
以后,許仙去金山寺還愿,法海又強(qiáng)將許仙軟禁起來(lái),逼他削發(fā)出家。白娘子為維護(hù)自己的愛(ài)情,和小青一起上金山寺,水漫金山,與法海進(jìn)行了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。白娘子因有孕在身,沒(méi)能取勝,只得與小青一起回到西湖,準(zhǔn)備繼續(xù)修煉,等待時(shí)機(jī)再與法海交戰(zhàn)。
許仙被關(guān)在寺內(nèi),死活不肯出家,找個(gè)機(jī)會(huì)逃了出來(lái);丶也灰(jiàn)妻子和小青,又怕和尚再來(lái)尋事,也就回到杭州。在西湖斷橋處遇見(jiàn)了即將分娩的妻子和小青,便一起寄住到許仙姐姐的家中。不久,白娘子生下一個(gè)白白胖胖的兒子,正在大家高興地準(zhǔn)備慶賀之時(shí),法海和尚闖了進(jìn)來(lái),用金缽收走了白娘子,并將她壓在雷峰塔下。
小青為救出白娘子,再度進(jìn)山修煉,幾年后趕回杭州,尋法海和尚報(bào)仇。他們交戰(zhàn)三天三夜,小青毀掉雷峰塔,救出白娘子,又和白娘子一起將法海和尚打下西湖。法海無(wú)處躲藏,鉆進(jìn)了螃蟹的肚臍,小青念咒語(yǔ)將它定在里面,使它永遠(yuǎn)不能出來(lái)。
白蛇傳說(shuō)3白素貞是修煉千年的蛇妖,一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學(xué)徒的書(shū)生許仙,遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的“半步多”,與急于積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。
在人妖仙混雜、處處是陷阱的“半步多”,白蛇和許仙在彼此舍命相助中,互生情愫。只是當(dāng)時(shí)身為蛇妖的白素貞,還不能理解情為何物。而法海只分人妖,不辨善惡,執(zhí)意妄為,遭受天雷之譴,被上天收回法眼,盲了雙眼。白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間,法海變作白素貞騙許仙回頭,并使他忘了“半步多”的一切,忘了心中所愛(ài)白素貞。
白素貞千年的修行,使她比人間的女子更美,只是沒(méi)有眼淚。只要集齊眼淚,她就可以成為真正的神仙。受觀音菩薩指點(diǎn),白素貞為了成仙來(lái)到人間,收集人間的代表“生老病死愛(ài)恨離別”的八滴晶瑩眼淚。許仙在西湖斷橋遇到一場(chǎng)急雨,與白素貞再度重逢,留下借傘還傘的情緣。白素貞陸續(xù)收齊七滴眼淚。這七滴眼淚,每滴眼淚背后都有一個(gè)人間至情至愛(ài)的故事。它們風(fēng)吹不散,水流不融,分別應(yīng)在“生老病死恨離別”之上。白素貞距離成仙已是咫尺,可她卻變得更加向往人間。白素貞不能斬?cái)嗲楦,愈陷愈深,最終嫁與許仙為妻,并懷上孩子。屢遭天譴。
法海以斬妖除魔為名,一直要拆散許仙和白素貞,最終利用自己徒弟十天使詐,設(shè)計(jì)逼迫白素貞現(xiàn)出蛇形,嚇?biāo)懒嗽S仙。白素貞為救許仙盜來(lái)仙草,而法海趁機(jī)劫走許仙。白素貞盜來(lái)靈芝仙草,回來(lái)卻不見(jiàn)了許仙。她跪上金山寺求法海放了許仙,哀求不成,最終水漫金山。法海將許仙掠到心境臺(tái),讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之,要定了素貞。法海被心魔所困,忘情絕義,想成佛,卻成了魔。
白素貞產(chǎn)子,許仙擺脫了法海,與妻子相聚。孩子百日時(shí),成魔的法海故伎重演,變作許仙騙避難的白素貞回頭。白素貞在劫難逃,可是她不認(rèn)為愛(ài)許仙是錯(cuò),自愿走進(jìn)雷峰塔。訣別前,流下她第一滴也是最后一滴眼淚。她愛(ài)許仙一生,這滴眼淚應(yīng)在“愛(ài)”上。白素貞被鎮(zhèn)于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,西湖水干。許仙上山進(jìn)寺,自愿剃度,只為法海一句“雷峰塔百步之內(nèi),非出家人不得擅入”。許仙向法海要求每日掃雷峰塔,法海不依?煞êF鹕砗髤s痛苦異常,他踉蹌地站起身,退了三步,一回頭,須發(fā)皆白,瞬間變老。許仙為了一生一世廝守的承諾,每日掃塔,和娘子一個(gè)塔里一個(gè)塔外,七百年后,雷峰塔轟然倒塌…
白蛇傳說(shuō)版本3
由于不甘山中修行的寂寞生活,化為主婢,取名白素貞和小青兒,來(lái)到了繁華錦繡的西子湖畔,尋找人間的自由幸福生活。
桃紅柳綠的清明時(shí)節(jié),杭州城里一個(gè)藥鋪伙計(jì)許仙去靈隱附近上墳。歸途風(fēng)狂雨驟,難以步行,只得在斷橋雇船回家。白娘子和青兒相中了年青的許仙。白在橋邊要求搭許仙的船回家,許仙慨然允諾。在涌金門(mén)上岸時(shí),雨不停,許仙將傘借給了她們主婢倆,自己淋雨回城。
第二天,許仙如約前來(lái)白家取傘,受到了盛情接待。終于由小青說(shuō)合,二人當(dāng)晚成婚。故事原是這樣發(fā)展的:成婚缺少費(fèi)用,由小青施展法術(shù),盜得錢塘縣的官庫(kù)銀兩,第二天就被發(fā)覺(jué)了。許仙被捕,發(fā)配鎮(zhèn)江。白娘子和青兒最后也趕到鎮(zhèn)江,找到了許仙。他們開(kāi)了一爿藥店,施舍藥物,為人看病,很受當(dāng)?shù)厝藲g迎。生活非常美滿。
鎮(zhèn)江金山寺住持法海,是個(gè)神通廣大的和尚。他知道白娘子的來(lái)歷,認(rèn)為江南佛地,豈容妖孽棲身?!于是借化緣登門(mén)挑撥離間。許仙原先根本無(wú)法相信自己的愛(ài)妻會(huì)是白蛇的化身。
可是卻經(jīng)不起法?鄤,終于在端午節(jié)這一天,硬讓白娘子飲了雄黃酒。
結(jié)果,揭開(kāi)了羅帳,妻子果然變成了白蛇。許仙暈倒在地,性命垂危。白素貞醒來(lái),不顧千難萬(wàn)險(xiǎn),上蓬萊仙島盜取仙草救治許仙。
許仙病愈后又受了法海的挑撥,上金山寺還愿。法海要許仙隨他出家,并軟禁了他。白蛇前去索夫,百般哀求無(wú)效,反遭辱罵。她和青兒無(wú)可奈何,于是就發(fā)動(dòng)了蝦兵蟹將,將長(zhǎng)江倒流,水漫金山。法海也召來(lái)了天兵天將鎮(zhèn)壓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)苦戰(zhàn),白娘子因?yàn)閼延猩碓,終于敗下陣來(lái),和青兒遁回杭州。
許仙趁雙方混戰(zhàn)之際也逃回杭州,和白娘子、青兒在斷橋邂逅重逢。白娘子責(zé)備許仙輕信;青兒則恨許仙負(fù)心,舉劍要?dú)⑺。后許仙自認(rèn)錯(cuò)誤,三人言歸于好,把仇恨集中到法海身上。
由于白將分娩,大家一起到許的姐夫家安身。這就是著名的《斷橋相會(huì)》。
白娘子生了男孩許仕林,正在喜慶滿月時(shí),法海趕來(lái)了。他祭起金缽,把白蛇鎮(zhèn)壓在雷峰塔下,宣稱要待塔倒時(shí)才許她重見(jiàn)天日。
但在“合缽”時(shí),青兒逃走了。她在山中修煉了許多年,學(xué)得一身法術(shù),終于推倒了雷峰塔,救出白蛇,一起升天。被打敗的法海無(wú)處容身,只得躲進(jìn)蟹殼!泽π,剝開(kāi)背殼,里面有個(gè)“禿頭和尚”,據(jù)說(shuō),它就是法海。
清明時(shí)分,西湖岸邊花紅柳綠,斷橋上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。
突然,從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘,怎么回事?
人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢?
原來(lái),她們是兩條修煉成了人形的蛇精,雖然如此,但她們并無(wú)害人之心,只因羨慕世間的多彩人生,才一個(gè)化名叫白素貞,一個(gè)化名叫小青,來(lái)到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái),霎時(shí)間下起了傾盆大雨,白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身,正發(fā)愁呢,突然只覺(jué)頭頂多了一把傘,轉(zhuǎn)身一看,只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。@我愛(ài)故事網(wǎng)整理于網(wǎng)絡(luò)
白素貞和這小書(shū)生四目相交,都不約而同地紅了紅臉,相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里,忙說(shuō):“多謝!請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名!
那小書(shū)生道:“我叫許仙,就住在這斷橋邊!卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此,他們?nèi)顺3R?jiàn)面,白素貞和許仙的感情越來(lái)越好,過(guò)了不久,他們喜結(jié)連理,并開(kāi)了一間“保和堂”藥店,小日子過(guò)得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥,而且給窮人看病配藥還分文不收,所以藥店的生意越來(lái)越紅火,遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多,人們將白素貞親切地稱為白娘子。
可是,“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人,誰(shuí)呢?那就是金山寺的法海和尚。
因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高興不起來(lái)了。
這天,他又來(lái)到“保和堂”前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內(nèi)妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來(lái)這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的!
法海這人雖有點(diǎn)小法術(shù),但他的心術(shù)卻不正,更是那種呲牙必報(bào)的主兒。
一眼識(shí)破白娘子的身份后,他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。
于是,他偷偷把許仙叫到寺中,對(duì)他說(shuō):“你娘子是蛇精變的,你快點(diǎn)和她分手吧,不然,她會(huì)吃掉你的!”許仙一聽(tīng),非常氣憤,他想:我娘子心地善良,對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精,也不會(huì)害我,何況她如今已有了身孕,我怎能離棄她呢!法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng),惱羞成怒,便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。
一天、兩天過(guò)去了。
左等、右等,白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了,白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺,苦苦哀求,請(qǐng)法海放回許仙。
法海見(jiàn)了白娘子,一陣?yán)湫,說(shuō)道:“大膽妖蛇,我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間,否則別怪我不客氣了!”白娘子見(jiàn)法海拒不放人,無(wú)奈,只得拔下頭上的金釵,迎風(fēng)一搖,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺,連忙脫下袈裟,變成一道長(zhǎng)堤,攔在寺門(mén)外。
大水漲一尺,長(zhǎng)堤就高一尺,大水漲一丈,長(zhǎng)堤就高一丈,任憑波浪再大,也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身,實(shí)在斗不過(guò)法海,后來(lái),法海使出欺詐的手法,將白娘子收進(jìn)金缽,壓在了雷峰塔下,把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后,數(shù)十載深山練功,最終打敗了法海,將他逼進(jìn)了螃蟹腹中,救出了白娘子,從此,她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了。
白蛇傳說(shuō)版本4
《白蛇傳》故事雛形發(fā)生在唐代后期的濟(jì)源縣,即今河南省濟(jì)源市。因法海是那一時(shí)期的濟(jì)源人,還有濟(jì)源西湖。 當(dāng)時(shí)的西湖面積很大,由珠、龍二河和南、北兩條蟒河匯聚而成。湖東一橋,年久失修坍塌,形成斷橋。西湖水大卻異常荒涼,荒涼之地多有妖魔出入。民間說(shuō)“蟒”即指長(zhǎng)蟲(chóng)、大蛇。濟(jì)源有個(gè)民俗,在蟒河橋下掛寶劍以示蟒不過(guò)劍,以劍斬蟒控制洪水泛濫。由此看,濟(jì)源民間早已將蟒河認(rèn)作是一條大蟒,故事中所說(shuō)的白蛇、青蛇,實(shí)為兩條蟒河的化身。
濟(jì)源城北有一條河當(dāng)?shù)厝朔Q北蟒河,城南有一條河叫南蟒河(湨河)。北蟒河是一條石底河,每到枯水期,便露出一河床的灰白色河石,遠(yuǎn)看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟(jì)源大地。在濟(jì)源,北蟒河出山口和中下游岸邊坐落著上下兩個(gè)“白澗村”,都是因河而得名。由此,北蟒河又稱白蟒河。南蟒河則是一條泥底河,河的中游岸邊有一個(gè)村莊叫“泥河頭”。每到枯水季節(jié),南蟒河露出一河床的青草,更像一條青蛇在濟(jì)源大地盤(pán)桓。由此,南蟒河又稱為青蟒河。故事中的白蛇、青蛇為兩條漭河的化身,白蟒和青蟒即為《白蛇傳》中白蛇和青蛇的原型。
“許仙” 距濟(jì)源西湖村不遠(yuǎn)處有一個(gè)村莊,名曰許村(后劃分為梨林鎮(zhèn)大許村和東許村兩個(gè)村)。其位于當(dāng)時(shí)的西湖邊,乃許姓人家居住的村莊,為許仙(郎中)家所在地。濟(jì)源人有個(gè)習(xí)慣,喜歡把中醫(yī)郎中稱做“仙兒”。因此,對(duì)姓許的郎中稱“許仙兒”。這就是《白蛇傳》中“許仙”名字的由來(lái)。
《白蛇傳》中白娘子的死對(duì)頭名法海。法海俗姓裴,是唐相裴休之子。裴休乃唐朝濟(jì)源人,一生好施向善,焚香拜佛,對(duì)佛教情有獨(dú)鐘。其子年幼時(shí)被送往金山寺出家,法名法海,是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家園現(xiàn)分為裴村和休昌兩村。
濟(jì)源有一個(gè)叫西湖村的地方。據(jù)考證,此地古時(shí)有一面積很大的湖泊,東至今梨林鎮(zhèn)水東村,西至玉泉街道馬頭村(古為碼頭),北至水運(yùn)莊,南至古湨水,水域遼闊可行船渡舟,是濟(jì)源南北漭河、珠河、龍河的匯集地。因其地理上位于當(dāng)時(shí)的河內(nèi)府之西,故被命名為“西湖”,梨林鎮(zhèn)西湖村因其得名。源于西湖水域命名的村莊很多,東碼頭、中碼頭、西碼頭、水東村、水屯、水運(yùn)莊等。西湖村東邊有“橋頭村”,是古時(shí)西湖之上“斷橋”的橋頭遺址。
故事發(fā)源地先在中原,南宋時(shí)期,宋室遷都浙江杭州,文人墨客相聚,江浙文化逐步興起,隨濟(jì)源西湖逐漸消失淡化,故事的始作者將濟(jì)源西湖演繹到杭州西湖。明清以來(lái),隨民間口頭文學(xué)與各類俗文藝的改編、搬演相互滲透相互融合,使白蛇傳故事發(fā)源地由中原逐步演化至江浙的鎮(zhèn)江和杭州,最終成為故事、歌謠、寶卷、小說(shuō)、演義、話本、戲曲、彈詞,以及電影、電視、動(dòng)漫、舞蹈、連環(huán)畫(huà)等各種文藝形式的經(jīng)典題材。
白蛇傳說(shuō)版本5
《白蛇傳》的傳說(shuō),一說(shuō)認(rèn)為同印度教有關(guān)。印度教的創(chuàng)世,就是從兩條大蛇(Nagas)攪動(dòng)乳海開(kāi)始。東南亞也有類似《白蛇傳》的故事,元代周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》就記述了真臘國(guó)王有一“天宮”,夜夜登上天宮的金塔與化為女身的蛇精交合,也是人蛇交媾故事的雛形。此外,希臘神話中的拉彌亞即由蛇幻化而成。后來(lái)與青年利西烏斯(Menippus Lycius)結(jié)為夫妻,結(jié)婚當(dāng)天,來(lái)了個(gè)阿波羅尼烏斯(De Vita Apollonius),識(shí)破拉彌亞是蛇。
此外,在南宋宮廷說(shuō)書(shū)人的話本里,有《雙魚(yú)扇墜》的故事,其中提到白蛇與青魚(yú)修煉成精,與許宣(而非許仙)相戀,盜官銀、開(kāi)藥鋪等情節(jié),都與后來(lái)的《白蛇傳》類似。并且在其他的文學(xué)作品里,也有類似的故事。因此,有學(xué)者認(rèn)為《白蛇傳》的故事有可能是中國(guó)的故事與印度的神話糅合而成的傳說(shuō)。
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