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關(guān)于詩(shī)歌的故事
詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，其中也有著十分有趣的故事，unjs小編今天就為大家?guī)?lái)關(guān)于詩(shī)歌的故事，歡迎閱讀，
1、千里神交
唐代的白居易與元稹，是同時(shí)代人，兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作成就和主張都很相近，而且兩人關(guān)系又非常好，人們稱他們?yōu)椤霸住�。太和年間，元稹被授以御史的官兒，到梓潼(在今四川)審理案子，離開長(zhǎng)安;白居易仍留在長(zhǎng)安任職。元稹剛走，白居易與幾個(gè)名人游慈恩寺，在那里飲酒作詩(shī)。他作了一首寄元稹的詩(shī)：花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。這天，元稹果然到了梁州的褒城(陜西漢中一帶)，差不多在同一時(shí)間，元稹也寫了首給白居易的詩(shī)，更奇的是，他夢(mèng)見跟著白居易一起去游慈恩院(寺)：夢(mèng)君兄弟曲江頭，也向慈恩院里游。驛吏喚人排馬去，忽驚身在古梁州。兩人相隔很遠(yuǎn)，不可能交換日程表。之所以能這樣千里神交，是他們彼此十分了解、息息相通的緣故吧!
2、老僧不知杜牧名
唐朝詩(shī)人杜牧，自幼聰明，25歲時(shí)就考中進(jìn)士，接著又考中制科，即將獲得很好的官職，年紀(jì)輕輕就這樣有學(xué)問(wèn)、有前途，成了京城的一大新聞。一天，他跟幾個(gè)朋友出去游覽，到了丈六寺。有位老和尚在那里念經(jīng)，很有禮貌地問(wèn)他：“施主何名?”問(wèn)他叫什么名字。杜牧報(bào)了姓名。又問(wèn)：“修何業(yè)?”問(wèn)他現(xiàn)在學(xué)什么呢?同去的人在旁邊夸他：“我們這位杜兄，連連中捷，名震京城哩!”老和尚笑笑說(shuō)：“這些我一點(diǎn)都不知道�！倍拍谅犃�，非常驚訝，很長(zhǎng)時(shí)間都忘不了這事，作了一首詩(shī)：家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時(shí)芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長(zhǎng)。他想：老和尚不知我杜牧，這佛門真是“兩耳不聞寺外事”呀!
3、貫休不添州
唐末有個(gè)貫休和尚，俗名姜德隱，詩(shī)作得好，字和畫也都很出色，很受錢绹(máo)的器重。這錢绹是杭州人，是武將，任鎮(zhèn)海節(jié)度使，管轄兩浙14州(一說(shuō)13州)之地。進(jìn)入五代時(shí)期，梁太祖繼位以后，又封他為吳越王。正在杭州靈隱寺的貫休前往祝賀，并送進(jìn)去一首詩(shī)，請(qǐng)求相見。其中有這樣兩句：滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。說(shuō)錢绹用武力得到14州的地方，是很了不起的。錢绹這時(shí)已經(jīng)想奪權(quán)篡位了，覺得14州很不滿足，他看了以后對(duì)門人吩咐了兩句。門人出門對(duì)貫休說(shuō)：“大人講了，讓你把‘十四州’改為‘四十州’，改好了才可以進(jìn)去。”貫休是個(gè)有骨氣的詩(shī)人，回答說(shuō)：“你傳話進(jìn)去，州我不添，詩(shī)也不改，我是出家人，哪里不可去?我不在他這吳越之地呆著就是了�！碑�(dāng)天，貫休就收拾東西，去了四川。
4、紅葉題詩(shī)
唐僖宗的時(shí)候，有個(gè)宮女韓翠屏感到宮中生活太寂寞，遠(yuǎn)不如在宮外可以自由生活，就在紅葉上題了一首詩(shī)：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。寫完，他把紅葉放進(jìn)水里，紅葉便緩緩地從宮內(nèi)流到御溝(護(hù)城河)。有個(gè)書生于佑，在御溝橋上看見一片有字的紅葉，就打撈上來(lái)，正是宮女的題詩(shī)。他看后對(duì)宮女的生活深表同情，也寫了兩句詩(shī)，從上游放進(jìn)水里，讓它流進(jìn)宮里。恰巧，于佑題詩(shī)的紅葉又被韓翠屏拾到了，她念道：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)?這事一時(shí)在宮內(nèi)宮外傳為佳話，兩個(gè)人在同情的土壤中，埋下了愛的種子。后來(lái)，這事讓皇上知道了，就成全了他們的婚事。這已經(jīng)是十年以后的事情了。
5、一枝梅早開
人們把給別人詩(shī)文改動(dòng)一個(gè)字、又改得非常好的人，叫做“一字師”，它起源于下面的故事：唐朝有個(gè)和尚叫齊己，很愛寫詩(shī)，住在袁州(今江西宜春)。他寫了一首《早梅》詩(shī)，請(qǐng)朋友鄭谷提意見。鄭谷指了指他的這兩句詩(shī)：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。然后說(shuō)：“‘?dāng)?shù)枝’并不能表示早，改為‘一枝’就很好了。”齊己聽了，深深作揖，說(shuō)：“善哉善哉稱鄭谷是齊己的“一字師”。
6、詩(shī)瓢
唐代詩(shī)人唐求有兩句“臨池洗硯”的詩(shī)：恰似有龍深處臥，被人驚起黑云生。寫得很逼真：在水池里洗硯臺(tái)時(shí)，一開始，殘留的墨汁因?yàn)楸戎卮�，先在“深處”沉，洗時(shí)一攪水，墨汁便擴(kuò)散開，像一片“黑云”。唐求寫了許多詩(shī)，可是《全唐詩(shī)》只留下30多首，還有的只是殘句。這和他“保存”詩(shī)的獨(dú)特作法有關(guān)系。他隱居在四川灌縣西南味江的山里，不出來(lái)作官。凡寫了詩(shī)，無(wú)論是全詩(shī)，還是偶然想到的一句兩句，都把稿子揉成一個(gè)小圓球，放到一個(gè)大瓢里，日積月累，寫了不少好詩(shī)。后來(lái)，唐求病倒了，自己的詩(shī)稿沒人可以托付，就裝滿一瓢，放入江中，感嘆地說(shuō)：“倘若這個(gè)瓢不沉沒，得到它的人就可以了解我的苦心呀!”這個(gè)瓢順流而下，漂到新渠這個(gè)地方，被人撈上來(lái)。有人認(rèn)得，說(shuō)這是唐山人的瓢。沿涂顛簸散失，“詩(shī)丸”只剩了瓢底兒，才幾十首了。人們體諒他的苦心，為他出了一卷詩(shī)集。
7、走火入魔的詩(shī)人
唐代的周樸，對(duì)于寫詩(shī)不但酷愛，簡(jiǎn)直到了“走火入魔”的地步。寫出一首好詩(shī)，哪怕一兩個(gè)好句子，也會(huì)高興得手舞足蹈。有一次，他又一個(gè)人上山里轉(zhuǎn)悠，去尋找“詩(shī)材”。走著走著，看見一個(gè)砍柴的人，背了些松枝什么的。他忽然觸景生情，想出兩句詩(shī)：子孫何處為閑客?松柏被人伐作薪。自己一念，真是“感覺良好”，就一把拉住砍柴的，連連大聲說(shuō)：“我得到它了!”砍柴的嚇了一跳，扔下柴禾就往山下跑，
恰好一個(gè)官府的聽差從這兒路過(guò)，看見慌慌張張跑下個(gè)人，就把砍柴的當(dāng)壞人給抓住了，越問(wèn)越糊涂，要帶他去見官。這時(shí)，周樸也追過(guò)來(lái)，把前前后后情況一說(shuō)，聽差的說(shuō)了句“神經(jīng)病”，才把砍柴的放掉。
8、人面桃花
唐代貞元年間，有位詩(shī)人崔護(hù)，住在長(zhǎng)安。一連參加幾次科舉考試，都沒有考中，心里挺不痛快。這年清明節(jié)，他獨(dú)自一人到城南去散散心。不知不覺進(jìn)了一個(gè)村子。這時(shí)，覺得口渴了，就敲了一家的門，要口水喝。開門的是個(gè)非常漂亮的女子，親手為他捧出一碗水。他喝得心里很暢快。這女子給他印象非常好，也非常深刻。第二年清明節(jié)，崔護(hù)又到了這家門前。只見門戶還是去年的樣子，但上著鎖，他想念的女子不知哪里去了。于是，在左邊那扇門上題了一首詩(shī)：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。過(guò)了些日子，他放心不下，又來(lái)看看。有一位老人開門迎接他。當(dāng)老人知道崔護(hù)就是寫詩(shī)的人，便對(duì)他說(shuō)：“前些日子，我女兒回家，讀了門上的詩(shī)，又得了病，已經(jīng)死了�！贝拮o(hù)十分難過(guò)，請(qǐng)求讓他進(jìn)屋去看看，老人答應(yīng)了。崔護(hù)看見那女子還在床上，就流著淚哭道：“你看看，我在這兒，我在這兒呀!”一會(huì)兒，竟出現(xiàn)了奇跡：那女子睜開眼睛，又復(fù)活了。崔護(hù)的書童見此情景，跑到門外，在右門板上題下一首詩(shī)：去年今日此門左，人面桃花紅似火。人面如若依舊在，涼水活活灌死我。老人欣喜若狂，就把女兒嫁給了崔護(hù)。這對(duì)年輕夫婦，日子過(guò)得很幸福，崔護(hù)也考中了進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)了嶺南節(jié)度使。
9、夜半鐘聲
唐朝詩(shī)人張繼寫過(guò)一首非常著名的詩(shī)，叫作《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。詩(shī)中所說(shuō)的寒山寺，在今天蘇州西郊的楓橋鎮(zhèn)，這座寺院建于南北朝時(shí)，那時(shí)叫妙利普明塔院。唐朝有兩位高僧寒山、拾得在寺里主事，后人就把該寺叫作寒山寺。如今寺里還供有寒山、拾得的塑像。這首膾炙人口的唐詩(shī)還曾引起一場(chǎng)很有意思的筆墨官司。宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修，認(rèn)為最后一句“夜半鐘聲到客船”與事實(shí)不符，在他的《六一詩(shī)話》中有這么一句：“詩(shī)人貪求好句而理有不通，亦語(yǔ)病也�！�
他的理由是寺里自古都是早晨撞鐘，晚上敲鼓，晨鐘暮鼓已是眾所周知的事，寒山寺怎么能半夜敲鐘呢?除非和尚撒癔癥或是多喝了幾杯。他這么一說(shuō)，后人也多有指責(zé)張繼的，說(shuō)他憑空臆造，不尊重事實(shí)，還有人更損，說(shuō)他根本就沒去過(guò)寒山寺，頂多是白天轉(zhuǎn)了一圈，夜里的事是他想象的。其實(shí)唐朝寺里經(jīng)常是半夜敲鐘，如果多讀一些唐詩(shī)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，皇甫冉在《秋夜宿嚴(yán)維宅》中有“夜半隔山鐘”之句;陳羽在《梓州與溫商夜別》中寫過(guò)：“隔山悠揚(yáng)半夜鐘”;白居易也曾吟過(guò)“半夜鐘聲后”……難道說(shuō)這些寺里的和尚全是撒癔癥和耍酒瘋嗎?再近一點(diǎn)兒，宋朝詩(shī)人陳正敏借住寺中，夜半聽見敲鐘就去問(wèn)和尚。和尚告訴他這是分夜鐘，所謂分夜就是說(shuō)夜與晝相交的時(shí)刻，在響鐘之后便是次日了，看來(lái)和尚計(jì)算時(shí)間還是挺科學(xué)的。由此可見，歐陽(yáng)修的指責(zé)是錯(cuò)的，張繼并沒有寫錯(cuò)，而且詩(shī)中說(shuō)的楓橋，也因此大大提高了知名度，到蘇州的人一定要去瞻仰一番寒山寺，再登一登楓橋，否則便有白來(lái)一趟的遺憾。明朝著名詩(shī)人高啟，就曾到過(guò)楓橋，并留詩(shī)一首：畫橋三百映江城，詩(shī)里楓橋獨(dú)有名。幾度經(jīng)過(guò)憶張繼，烏啼月落又鐘聲。詩(shī)的最后一句巧妙地將張繼詩(shī)的精華連在一起，也算是匠心獨(dú)運(yùn)啊。張繼這首詩(shī)是在公元756—758年間寫的，那時(shí)正值安史之亂爆發(fā)不久，他是中了進(jìn)士還沒當(dāng)上官，就到蘇州避難。他舟泊楓橋，半夜難寐，寫詩(shī)消愁，誰(shuí)知竟留下了千古絕唱。
10、不許下棋
唐朝詩(shī)人李遠(yuǎn)，寫了不少好詩(shī)，有句詩(shī)“長(zhǎng)日惟消一局棋”傳進(jìn)宮里，連皇上都知道了。李遠(yuǎn)考中進(jìn)士，宰相令狐绹發(fā)現(xiàn)了他的才干，奏請(qǐng)?zhí)菩谂伤骱贾荽淌�。宣宗聽了，不高興地說(shuō)：“那句‘長(zhǎng)日惟消一局棋’不就是李遠(yuǎn)說(shuō)的嗎?這種一天到晚只知道下棋的人，還能為朕管好一個(gè)州嗎?”令狐绹心想：老天爺!人家那是寫詩(shī)，不能當(dāng)真呀!可又跟皇上解釋不明白，說(shuō)多了，皇上又不愛聽。于是，他改變了策略，對(duì)皇上說(shuō)：“圣上所見極是。不過(guò)，李遠(yuǎn)是有才干又很廉潔的人，只因?yàn)樗匠]事干，才下棋消磨時(shí)光。如果派他去治理杭州，降旨叫他不下棋不就行了嗎?”這么一說(shuō)，皇上高興了，說(shuō)：“那就依你所奏，派他去杭州試試，只是不許下棋了�！崩钸h(yuǎn)果然當(dāng)了杭州刺史，管理得很好。他這人也確實(shí)廉潔，舉個(gè)例子說(shuō)：不管多么尊貴的客人，多么大的官兒，到了杭州，他只送兩只鴨子當(dāng)作禮物，決不送金銀珠寶、絲綢綾羅。當(dāng)然，他自己的生活也十分簡(jiǎn)樸。
11、到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯
唐朝詩(shī)人項(xiàng)斯心胸寬闊、品格清高。他對(duì)社會(huì)的不平等、人與人之間的虛偽、互相欺騙等現(xiàn)象看不慣，只求遠(yuǎn)離世俗，保持自己的清白。因此，他在山腳邊隱居了三十多年。項(xiàng)斯在朝陽(yáng)峰腳下搭了兩間茅草房。他用白鶴的羽毛給自己編一件外套，代表了生活在大自然中無(wú)憂無(wú)慮、心靈純潔的美好愿望。他取山中溪水燒茶，他在樹蔭里讀書，還常常躺在青石板上看天空白云，聽山中鳥鳴。悠閑的生活使他的詩(shī)歌也清新平淡。你聽：“日落江路黑，前村人語(yǔ)稀”，“魚在深泉鳥在云，從來(lái)只得影相親”，就是他每天所見景象。項(xiàng)斯在此惟一交往的就是山上寺廟里的和尚。他們常常一起交流詩(shī)歌，欣賞佳作。一天夜里，項(xiàng)斯吟出一首詩(shī)，連夜上山請(qǐng)教，不料和尚陪客人外出還未回來(lái)，他便留下“月明古寺客初到，風(fēng)度閑門僧未歸”的詩(shī)句，獨(dú)自回草屋了。朝廷官員楊敬之一向喜歡項(xiàng)斯的詩(shī)，認(rèn)為他不但詩(shī)好，而且品德更端正。一天，楊敬之路過(guò)朝陽(yáng)峰，特地訪問(wèn)項(xiàng)斯，并贈(zèng)詩(shī)一首：“幾度見君詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯�！睆拇耍�(xiàng)斯的名聲傳揚(yáng)四方。
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