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教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報(bào)告
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主要向老師們匯報(bào)兩方面的內(nèi)容:一是所聽(tīng)省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況及我的感想,二是我對(duì)“自主、合作、探究”教學(xué)方式一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí),將穿插在“感想”里邊談,
教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報(bào)告
。不當(dāng)之處,懇請(qǐng)老師們斧正。
一、關(guān)于省優(yōu)質(zhì)觀摩課的情況
四月廿三、廿四日兩天,我們語(yǔ)文組的五位老師在張店觀摩了十節(jié)省級(jí)優(yōu)質(zhì)課:《社戲》、《土地的誓言》、《心田上的百合花開(kāi)》、一節(jié)作文課、《大自然的語(yǔ)言》、《與朱元思書(shū)》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《喂,出來(lái)》、《我用殘損的手掌》、《談生命》,這是年前省級(jí)講課比賽獲獎(jiǎng)選手的展示課,講得都很好。一天聽(tīng)五節(jié),之后是授課老師的自我反思以及與聽(tīng)課老師的互動(dòng)交流,再就是專家點(diǎn)評(píng)。我重點(diǎn)向老師們匯報(bào)專家點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容。
第一天下午省教育學(xué)院張教授的點(diǎn)評(píng):
1、教學(xué)活動(dòng)高效(追求高效課堂是本次活動(dòng)的主題),
2、都注重了整體感知,
3、都體現(xiàn)了文體特點(diǎn),
4、多媒體運(yùn)用有實(shí)效。
張教授的建議:
1、思想內(nèi)容分析要符合學(xué)生實(shí)際,
2、老師要適時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充語(yǔ)言、文字知識(shí)。
第二天下午人教社語(yǔ)文室張華娟博士后的點(diǎn)評(píng):
1、欣喜的眼淚,難過(guò)的眼淚:孩子課堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)多了,但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,應(yīng)多給孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
2、上課的十位老師素質(zhì)高、用心,但要補(bǔ)己不足。
3、都強(qiáng)調(diào)了閱讀:語(yǔ)文不讀無(wú)以立,讀不進(jìn)去,就讀不出來(lái)。
4、都注重了整體把握:現(xiàn)在的語(yǔ)文老師要兼懂“中西醫(yī)”,即整體與分析。
5、抓住要害:不同文章,其使命不同,不可能面面俱到。
張華娟博士后的建議:
1、導(dǎo)入的設(shè)計(jì):“導(dǎo)入”即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入,相當(dāng)于說(shuō)書(shū)人的“引子”,要有實(shí)效性,能真正把學(xué)生導(dǎo)進(jìn)來(lái),要貼近學(xué)生的實(shí)際和心靈。
2、充分重視古文中的每一個(gè)字:徹底“排雷”,以免“踩雷”,舉例分析“經(jīng)綸世務(wù)者”的“經(jīng)綸”,
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《教學(xué)工作發(fā)言提綱工作報(bào)告》(http://www.msguai.com)。3、讀的技巧:小聲讀,有時(shí)效果會(huì)更好。
4、強(qiáng)化單元意識(shí):?jiǎn)纹c單元的關(guān)系,如個(gè)人與集體的關(guān)系,故要有前后勾連的意識(shí),如《三峽》與《與朱元思書(shū)》的比較。
5、詩(shī)歌意象的探討:《我用殘損的手掌》中的“冷”、“滑”、“憔悴”、“苦水”等都是雙重意象,有實(shí)指,也有虛指,兼指外在景物與內(nèi)心情感,老師應(yīng)做點(diǎn)撥。
6、關(guān)于《喂,出來(lái)》:主旨環(huán)保,也是雙重的,既是自然環(huán)保,也是人文環(huán)保。最后,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拉回到師生自己,反思自己:我們往這個(gè)洞里扔過(guò)東西嗎?扔過(guò)懶惰、牢騷、埋怨等嗎?這樣,文本才能對(duì)我們的心靈產(chǎn)生實(shí)際作用。
7、對(duì)杜郎口的史老師:不能隨意打斷學(xué)生,應(yīng)真正尊重學(xué)生,注意孩子敏感、膽怯的心理,讓孩子把話說(shuō)完。
省語(yǔ)文教研室張偉忠博士的點(diǎn)評(píng):
1、經(jīng)典的課堂出自經(jīng)典的課文。
2、高效的課堂,就是去掉無(wú)效的環(huán)節(jié)。
3、不足:
(1)、以學(xué)為主的思想不徹底:如隨便打斷學(xué)生的回答,導(dǎo)入與結(jié)束時(shí)的獨(dú)裁,都未考慮學(xué)生的感受。
(2)、對(duì)文本的解讀、細(xì)節(jié)與深度的挖掘不夠:如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中魯迅當(dāng)時(shí)“震悚”的原因;《我用殘損的手掌》里為什么用“摩挲”,為什么回憶內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)等。內(nèi)涵制約著老師的發(fā)展。
(3)、學(xué)生沒(méi)有提出自己?jiǎn)栴}的機(jī)會(huì)。
張偉忠博士的建議:
1、思想徹底,行動(dòng)才會(huì)徹底。思想支配行動(dòng),教育是理性的事業(yè),思想越深入,行動(dòng)才越堅(jiān)決。以學(xué)為主的思想不徹底,就會(huì)“跑偏”,如魯迅作品背景的介紹,有時(shí)就顯得多余。老師的思想不徹底,方法不對(duì)頭,學(xué)生就沒(méi)有響應(yīng),責(zé)任全在老師身上,學(xué)生一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有。
2、教師必“務(wù)本,本立而道生”。此“本”,指人本和文本;“道”,是規(guī)律、總方法、境界、心態(tài)。
二、我個(gè)人的感想
1、對(duì)“自主、合作、探究”教學(xué)方式的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí):“自主、合作、探究”只是新課改以學(xué)生為本總理念下的一種教學(xué)方式,屬具體的操作方式之一種,它本身還不是理念,但它當(dāng)然體現(xiàn)著理念;我頑固地認(rèn)為它不應(yīng)成為唯一的模式,那樣教學(xué)方式就固化了,死了,失去了應(yīng)有的活力與多樣性了。這一方式,有其好處,加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性,老師也獲得了一定的解脫,但從石橋中學(xué)和我校開(kāi)展小組合作、探究教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際看,仍是老師預(yù)設(shè)好所有問(wèn)題,領(lǐng)著學(xué)生走,而不是學(xué)生自主學(xué)習(xí)后,就自己的問(wèn)題在組內(nèi)、班內(nèi)合作、探究,老師點(diǎn)撥引導(dǎo),進(jìn)行解決。
2、堅(jiān)持四個(gè)“回歸”:回歸常識(shí),回歸內(nèi)心,回歸經(jīng)典,回歸本真。常識(shí)如何,內(nèi)心如何,就如何教學(xué)。經(jīng)典凝聚著人類千年智慧的精華,我們理應(yīng)親近和擁抱經(jīng)典,以求我們的讀書(shū)學(xué)習(xí)能取法乎上;但經(jīng)典“皮厚”,需要我們慢慢地啃,反復(fù)地嚼。本真即規(guī)律,回歸本真是前三個(gè)回歸的歸宿點(diǎn)。但本真雖樸素,卻總被人為地遮蔽,這就需要我們不斷地解蔽,還其本來(lái)面目;規(guī)律雖存在,卻總是執(zhí)拗地不肯向我們主動(dòng)投懷送抱,這就需要我們執(zhí)著地去追求,去貼近,期求以道馭技。
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