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古代楹聯(lián)中的書情讀趣
自北宋真宗趙恒親筆題寫《勸學(xué)詩》“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，
古代楹聯(lián)中的書情讀趣
。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤問窗前讀”以來，讀書風(fēng)氣遍布大江南北。很多學(xué)子文人為激勵自己或后輩勤勉于學(xué)，都喜歡在書房、廳堂、主要道衢書寫對聯(lián)，以不斷告誡自己或大家獲得新的進(jìn)步。筆者將六副有代表意義的楹聯(lián)加以簡析，公諸讀者，希望有助于各位學(xué)子仁人。張居正是明代一代名相。他書題于北京文華殿的楹聯(lián)是：“四海升平，翠幄雍容探六籍;萬幾清暇，瑤編披覽惜三余。”“三余”，是指三國時學(xué)者董遇關(guān)于惜時的 “讀書三余說”，即“冬者歲之余，夜者日之余，-陰-者時之余”，意在勉勵學(xué)子們抓緊冬日農(nóng)閑季節(jié)、夜間及-陰-雨天讀書學(xué)習(xí)。張居正身居宰相高位，也不忘勸勉學(xué)子文人甚或當(dāng)時皇帝。這聯(lián)將歌頌太平盛世之意寓于勤勉讀書之辭，卻也不落俗套。當(dāng)然，這聯(lián)更多的是為皇帝及王室成員憩息讀書的齋室撰寫的。
南宋學(xué)者鄭樵為自己的夾漈草堂題寫的楹聯(lián)是：“三十年力學(xué)不下山，度量包羅天地;五百部著書曾詣闕，精神貫徹古今。”這顯然是勉勵自己做學(xué)問要有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累，唯其如此，方有巨大著述成就。果真，在這種思想的指導(dǎo)下，他后來成為了南宋一代學(xué)者的代表，其精神激勵了數(shù)代讀書人。
我們再看清朝朱洊書寫在自己勤志堂里的楹聯(lián)：“士所尚在忘，行遠(yuǎn)登高，萬里鵬程關(guān)學(xué)問;業(yè)必精于勤，博聞強識，三余蛾術(shù)惜光-陰-。”“士子”指讀書人，
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《古代楹聯(lián)中的書情讀趣》(http://www.msguai.com)。“蛾術(shù)”是一個典故，出自《禮·學(xué)記》：“蛾子時術(shù)之。”意思是，蛾蟻雖然是小蟲，但也時時不會忘記連續(xù)地勞作，從而漸漸地就能積土成堆。這副對聯(lián)在化用韓愈名句“業(yè)精于勤荒于嬉”的過程中，旗幟鮮明地告誡自己，求學(xué)問要有意志、有毅力、珍惜時間、積少成多。當(dāng)然，在諸多勸學(xué)對聯(lián)中，也有書寫得具有輕松愉快風(fēng)格的，如清朝的桑韜甫書于自己私塾書室里的就是代表，顯得很詼諧又具備一定哲理：“放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。”身體是行一切事的本錢。這位老先生對學(xué)生的要求，很符合當(dāng)今“德智體”發(fā)展的具體規(guī)定，頗有先進(jìn)思想，卻又非常通俗易懂。
與此相似的是清代官員陳昌齊，他書于自己官署的對聯(lián)是：“豎起脊梁立行，放開眼孔觀書。”將求學(xué)和修身等同起來，有一定眼光。
我國民間的讀書風(fēng)氣一向濃厚與興盛。江蘇吳江市同里鎮(zhèn)小東溪橋聯(lián)是：“一泓月色*含規(guī)影，兩岸書聲接榜歌。”同里是江南著名的文化古鎮(zhèn)，水光山色*，風(fēng)景優(yōu)美。小鎮(zhèn)四面環(huán)水，每當(dāng)夜深人靜，充盈如規(guī)的月亮倒映水中，船民駕著輕舟，蕩散月影，一路駛來，兩岸人家飄出悅耳的讀書聲，與船夫的歌聲一起留在寂靜的夜空。這副對聯(lián)以清新的語言描繪了一幅清新的畫面，散發(fā)出江南水鄉(xiāng)特有的清新氣息。3lian.com/
我國古代，特別是兩宋和明清文人精心創(chuàng)作了大量詩情洋溢、情趣盎然的讀書楹聯(lián)。這些楹聯(lián)很多是為讀書處所、藏書樓閣以及經(jīng)常舉行文化雅集活動的園林宅第擬寫的，其中往往飄灑出濃郁的古文化特色*。認(rèn)真品味，我們會獲得不少收益的。
最后，我用北京故宮閱是樓的著名楹聯(lián)為結(jié)束語，來與大家共勉：“開窗魚鳥含天趣，欹案詩書味道腴。”
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