學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)方法

學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的一種心理傾向，包括認(rèn)知、情感和行為三個因素，

學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)方法

。從認(rèn)知的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的價值判斷，即為什么學(xué)。它經(jīng)常是構(gòu)成學(xué)習(xí)態(tài)度的前提，但不能夠簡單地理解為決定學(xué)習(xí)態(tài)度的一切，因為它在很大程度上還取決于情感。從情感的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的情緒反映。情感在學(xué)習(xí)態(tài)度中具有比認(rèn)知更為重要的地位，因為，當(dāng)一個人在自己的心靈中播下了對某門學(xué)科愛或不愛的“情種”以后，不論客觀上再如何加強(qiáng)對認(rèn)知因素的影響，往往仍然堅持原有的愛或不愛的心理傾向。從行為的角度來看，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的外顯行為。它一方面受認(rèn)知和情感因素的影響，另一方面又將認(rèn)知和情感這些內(nèi)在的心理傾向用行為呈現(xiàn)出來，但是，學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)活動中的外顯行為并不是在任何情況下都完全一致的，因為認(rèn)知和情感這些內(nèi)在心理狀態(tài)變?yōu)橥怙@行為時，常常受客觀條件的制約，如權(quán)威勢力的干預(yù)，學(xué)習(xí)行為所期待的結(jié)果，客觀環(huán)境條件的變化等等。
當(dāng)我們了解了學(xué)習(xí)態(tài)度的本質(zhì)內(nèi)涵及其關(guān)系后，就不會簡單地對一個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度用一個“好”或“不好”予以評價了，就會比較科學(xué)地予以評審和指導(dǎo)。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何去培養(yǎng)學(xué)生們良好的積極的乃至最佳的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？美國心理學(xué)家邁爾曾經(jīng)提出這樣一個公式：工作成績=動機(jī)×能力，

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《學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)方法》(http://www.msguai.com)。如果我們借用這個公式來分析學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度的關(guān)系，用學(xué)習(xí)個體在某一階段所處的學(xué)習(xí)環(huán)境、供給他的學(xué)習(xí)條件、自身的智力和體力、原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等因素代換“能力”，用學(xué)習(xí)態(tài)度代換“動機(jī)”（許多心理學(xué)家認(rèn)為態(tài)度是動機(jī)的核心因素），那么可以得出如下兩個結(jié)論：第一，學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度存在相互依賴的關(guān)系。如果相對穩(wěn)定的“能力”項是個常數(shù)，那么學(xué)習(xí)成績的好壞取決于學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞。第二，學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)態(tài)度不能看作相互等同或成正比的關(guān)系。如果在某一學(xué)習(xí)群體中個體之間的“能力”項的差異很大，那么可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度雖然好而成績還是上不去的情況。
按照上述闡明的標(biāo)準(zhǔn)我們不妨把學(xué)習(xí)態(tài)度分為自覺型、興趣性、說服型和強(qiáng)迫型等四種。但從學(xué)習(xí)策略上來看，又可分為偏于理解型和偏于記憶型四種；從性格特征上來看，還可以為沖動型和踏實型兩種。請學(xué)習(xí)者不妨“對號入座”，借此認(rèn)識自己學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)狀，找出努力方面。如果我們把學(xué)習(xí)態(tài)度的三個心理因素作為標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)習(xí)態(tài)度的分類統(tǒng)一在同一標(biāo)準(zhǔn)之下，那么學(xué)習(xí)態(tài)度則可以分為“最佳型”、“缺陷型”、“嚴(yán)重缺陷型”和“較差型”四類。

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