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圍城讀后感（精選23篇）
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的圍城讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
圍城讀后感 篇1
《圍城》算得上是名著中的一部，批評語當中最廣為人知的一句話是“城外的人想進來，城里的`人想出去�！痹诳催@本書之前，僅道聽途說對內(nèi)容了解些少：男主人公方鴻漸被婚姻圍城和事業(yè)圍城圍困；書中的三閭大學含沙射影暗示西南聯(lián)大。
讀之前，我抱著這些閱讀期待去看；讀畢，總感覺不大契合普遍人的觀點。大概是耳聽為虛，眼見為實。首先，方鴻漸戀愛階段與蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉有過糾葛，其中，蘇文紈和唐曉芙僅是個曇花一現(xiàn)的過客，連真正的談戀愛都未有過，更不要說婚姻了。方鴻漸只和孫柔嘉結(jié)了婚，盡管婚后生活夾雜著婆媳齟齬，一地雞毛。反反復復的吵架后總會破鏡重圓，最厲害的一次吵架即是兩人動了手，方鴻漸逃出了家門，孫柔嘉跑回了姑媽家。然而，無論是行為上還是心理上，方鴻漸都沒出現(xiàn)過要逃出婚姻的想法，在大晚上，彷徨地走回了他們的房子里。
所以，“圍城”真的是指“婚姻”和“事業(yè)”嗎？就連楊絳也批注到：方鴻漸要是去了唐曉芙，才算得上是圍城。在知網(wǎng)上，我看到了一篇對于“圍城”含義的探究，作者的論點也是否認了我們常認定的“婚姻”和“事業(yè)”，認為“圍城”是指涉“超我”層面上的道德責任束縛。大家的想法是什么？
圍城讀后感 篇2
第一次讀圍城，還是一個懵懂的少年，只記得一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。后來幾年中，時時會想起這“圍城”，它像一首歌，一首壓抑的歌：《refrain》。
這像是一本要用人生去讀的書。每每將自己代入方鴻漸在愛情中的次次失意與在事業(yè)上的種種狼狽，仿佛有一只看不見的手抓著倉皇逃竄的自己。
圍城是“困”，人一輩子都陷在圍城中，有時因為愛情，有時又因為事業(yè)，或者更多。
無意中看到臧克家先生的一句詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光當成幻光，誰便會沉入無邊的苦海�！�
人生永遠追逐著“圍城”內(nèi)的“幻光”，那些是人們錯認為自己要終身去追求的東西，是人們由于隔著“城墻”而未看清的東西。人們不知疲憊地，麻木地想要實現(xiàn)它。我們的欲望在迷蒙不清時告訴我們，追求它能獲得快樂。而當傾盡全力去達到時，當時的欲望似乎卻消失了，原該有的快樂也不近人意地缺席。人就這樣從一座圍城中出來再到另一個圍城中去，往復循環(huán)，可笑而又可悲。
而踏入“圍城”中，接近到“幻光”時，有些人的眼睛在接近的過程中就被光芒所傷害，即使少了“圍墻”，他們依舊看不清“光”的樣子。以方鴻漸父親為代表的封建家長們，將其“生兒育女結(jié)婚生子一代傳一代”的“幻光”當作了他們真正要追求的“光”。老一代人，一輩子也就想生兒育女，為孩子買車買房。當孩子還只是個孩子時，便將一切都準備好。但當問他們：“孩子們有了這些之后呢？”他們常常會毫不猶豫地回答，相親結(jié)婚，生兒育女。緊接著孩子們又成為了“老一代”。
這些看不清，不知“幻光”為“幻光”者，過一生也不會多難過，可看清了這“幻光”的人，例如受到西方哲學的影響方鴻漸、趙辛楣，他們開始脫離這一無知的`環(huán)境，認識到自己追求的“幻光”，認識到了那是自己永遠無法追逐到的想象中的“幻影”，想要離開這“圍城”時，卻發(fā)現(xiàn)四周都是一堵堵無法突破的城墻。當方鴻漸從點金銀行脫離要去三閭大學時，他感覺那“好像個進口，背后藏著深宮大廈，引得人進去了，原來什么沒有，一無可進的進口、一無可去的去處”，這是他第一次隱隱約約看到了“圍城”，瞥清了“幻光”。當趙辛楣喝醉酒說道：“我覺得誰都可憐，汪處厚可憐，我也可憐，孫小姐可憐，你也可憐”時，已經(jīng)發(fā)出了人生“困境”的感慨�？嗪o涯，也許這便是人生。
現(xiàn)代人受各種思想的沖擊，開始認識到自身的困境。我同樣感覺“圍城”無處不在地施壓于我，但我卻無法逃離。我曾特別喜歡一個人，年少無知且輕狂的我，用盡氣力去討其喜歡，奪其關(guān)注，而自己卻由一杯熱水轉(zhuǎn)瞬即涼。年少最初的喜歡是美好的，而這樣的喜歡終究無法得到真實的，完美無缺的結(jié)果。就像蓮花，可遠觀而不可褻玩，有些美，也許生來就是讓人去感受，而不是去觸碰，去追求。那也許就是迷惑人的“幻光”。也許現(xiàn)在的我看愛情顯得幼稚，但這幼稚也是一種感情的共性。我會去觸碰那種美，而大部分人也會，可我們錯把那些東西當成自己所應該去追逐的東西，錯把“幻光”當成“光”本身，而當人醒悟時，明白這是幻光時，才知道這是“虛幻”的，從而各自看到了自己的“圍城”。
“婚姻是一座圍城�！狈进櫇u在懵懵懂懂的情況下進入與孫嘉柔婚姻的圍城，他們一次次的在城墻上撞擊，卻始終出不來，也似乎不愿意出來。婚姻只是人生的一部分，換句話說，人生才是個大的圍城。我們落入這無邊的苦海中，無法自拔，因為深知只要處于人世，過著“人生”，便無法脫離開。
很多人說人生最美好的是過程中的風景。可那只不過是穿梭于各種圍城內(nèi)外中，誤認為“城”中之“光”為真實所形成的欣喜感罷了。人已經(jīng)知道結(jié)果不會好，追逐也不過是一種茫然�？扇藚s仍“永遠追逐幻光”，永遠在圍城內(nèi)外進進退退。這樣的現(xiàn)實總會使我呆立，我想不出反駁的話，卻也不甘心。
直到遇到了思特里克蘭德，《月亮與六便士》的主人公。他放棄原有人生，拋棄家人朋友，追求著自己的藝術(shù)，他追求的過程并不美好，貧窮、疾病不斷纏繞他，但他是特別快樂的，因為他追逐真正的“光”。最終他燒掉了似乎象征著人生奧秘的臨死前的畫，似乎找到了真正的“光”，獲得了真正的快樂�；蛟S我可以終于可以反駁，有人找到了“光”，要沖出“圍城”了。當我回過頭來想想，思特里克蘭德拋棄了肉體的物質(zhì)的存在，要實現(xiàn)靈魂上的跨越，仿佛到達了莊子所說的“逍遙”狀態(tài)。但，這是人生嗎？若不是，可我明明白白感受到他這個“人”看到并且追到了許多真正的“光”，感受他到即將沖出“圍城”的喜悅。很多人批判說，思特里克蘭德沒有人性，不負責任，而我卻一直羨慕著他對于“光”的遇見與追求�；蛟S他真的擺脫了圍困“人”的圍城，也許他在最后一刻在“圍城”中看到了缺口。
方鴻漸、孫嘉柔以及書中的所有人，誰也沒有走出圍城。書也在諷刺的鐘聲中，結(jié)尾。
我也還是那個方鴻漸，但是卻期待成為思特里克蘭德。
圍城讀后感 篇3
錢鐘書先生的《圍城》我曾在中學時期讀過一次，但那時懵懵懂懂，也只當是看了個故事，嘆一聲人生境遇無常。如今再次翻看，細讀下來忽覺如品一杯香茗，一品微苦，二品回甘，回味無窮。值得去反復拜讀、體會。
《圍城》中才女蘇文紈說過一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。”愛情是圍城，事業(yè)是圍城，思想也是圍城。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，一座虛無腐爛的城。滿口仁義道德的半舊遺老李梅亭；外形木訥，招搖撞騙的假洋博士韓學俞；道貌黯然，老奸巨猾的高松年……那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，應對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的職責，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。其實這便是時代與社會給予人們的一座思想圍城，是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。書中人嘴里喊著新時代、新思想，卻又把自己關(guān)在封建的籠子里，活成了套子里的人。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷，困于封建思想的`泥潭。方家上下更是逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城。
總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城。錢鐘書先生用幽默風趣的語言不僅批判當時社會上或思想僵化或崇洋媚外的種種行為，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，更是深刻闡明了：生活本就是一座高大的圍城，里面總會有無盡的壓力和束縛環(huán)繞著我們，每一個人都逃不出這樣的命運。宏觀的的環(huán)境無法改變，但我們可以在微觀著手，從圍墻下找準目標，放平心態(tài)，活得精彩，活出價值。
書中故事除了折射出當時的社會現(xiàn)狀，對當今社會也依然有重要的借鑒作用。在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，各類壓力接踵而至，人們大都置身于一個個形形色色的圍城中，里面存在的明爭暗斗、勾心斗角甚至比書中更加激烈也更兇險。只有在其中保持冷靜理智的頭腦，不斷拼殺，并始終持續(xù)著一顆赤誠的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，才能讓城中的生活變的豐富而精彩。此外還要給心插上翅膀，在名為自由、開放的天空中盡情翱翔，讓生活多些正能量，而不是抱怨、憤世嫉俗甚至畫地為牢毫無希望。
人生處處皆是圍城，城外的人想沖進來，城里的人想擠出去。人永遠跳不出圍城的束縛和磨礪，但不能因為懼怕失敗就不去嘗試，不能因為前方荊棘滿地就輕言放棄。社會中的種種關(guān)系與磨礪，都需要我們用積極的心態(tài)去面對。要記得，有什么樣的心態(tài)就會有什么樣的境遇，同樣是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂——原來這還有水！有人看到之后唉聲嘆氣——才半杯怎么夠。悲觀的心態(tài)是永遠走不出心靈的沙漠的。始終保持樂觀、平穩(wěn)的心態(tài)，堅定目標并為之而努力奮斗，總會結(jié)束寒冬臘月，迎來新的春天。
人生可以有很多種活法，苦也是它，樂也是它，何不善待存在的每一種可能性，大膽前進，擺正心態(tài)，終有一天你會發(fā)現(xiàn)，區(qū)區(qū)圍城已經(jīng)阻止不了你了，因為此時，你在用心去看世界。
圍城讀后感 篇4
第三次掀開這本書，每次看得感受都不同，自問世上有多少方鴻漸？
年輕的時候驕傲自詡不凡，在最好的時段被大家包容吹捧。
但遲早社會會揭開你的面具，發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無能，假的文憑，一般的家世，不中用的傲氣。
你看不上愛耍小聰明的蘇小姐，你放棄了你的紅玫瑰唐小姐，生活開始磨平你的棱角，它給了你一段世俗的婚姻，你的存在對于她而言是自保，是可以掌控，然后開始了一段充滿對生活妥協(xié)的婚姻，處處都是瑣碎的'吵鬧。
然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當初的朋友，曾經(jīng)愛慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
你的人生一路下滑，這時你覺得婚姻是座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
其實你是可以有不同的生活軌跡的，你可以掙脫這桎梏，你在留學時本可以努力拼搏獲得博士學位，在上海時本可以不與周家翻臉，你再拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰，你甚至在三閭大學可以試著謙虛去爭取留下來的機會，可你沒有，你終究是不中用的無能。
可被困在圍城里的何止你一個，世俗之人都囿于這圍城中，我也在進圍城的路上。
圍城讀后感 篇5
對于《圍城》的好奇也是因為”城里的人想出來，城外的人想進去。”而這也是近十年后的我無意間再次翻閱的時候，有了新的感悟。人生在不斷前進，經(jīng)歷著些什么，通過《圍城》仿佛能看到自己的影子，無論是文中的方鴻漸，還是那個文采斐然的蘇文紈，都能喚起我心中的回憶。
方鴻漸和蘇文紈均是留學回國的，算得上是同學，文紈喜歡鴻漸，可惜鴻漸并不喜歡她，令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗，不知道是否是中書先生的刻意安排，這樣的結(jié)局于我而言是個悲劇。轉(zhuǎn)而想，方鴻漸的那種見一個愛一個，又著實令我生厭，或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲，不想負有任何責任的愛，因為愛情一旦加上責任，則卷進了婚姻的領(lǐng)域，而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的`思想沖突，這是多少近現(xiàn)代作家的寫照。
小說中蘇小姐的確是個難得的才華動人，美貌并舉的才女，而方鴻漸縱然對蘇小姐有好感，也是基于蘇小姐對他的好感，因為蘇文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華，博士學位也只是花錢買過來的，但是在我看來，這并不是個人現(xiàn)象，反觀之，現(xiàn)在多少海龜派有真才實學。在方鴻漸和唐曉芙的一段對話中可以看到：留學多半是解脫自卑心理，并非為了高深學問，再見到博士碩士這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。倒是和董斜川和褚慎明這兩個有點道貌岸然的比起來，可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人，這兩人活脫脫的賣弄自己的文采，一個裝哲學家，一個裝詩人，裝清高，讀來倒覺著厭惡，惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友，頗讓我意外，想必是不打不相識。趙辛楣也算是個對感情專一的男人，愛著蘇文紈二十年，而這一切因為蘇文紈結(jié)婚而宣告結(jié)束。有時，愛容不得任何雜質(zhì)，要么愛要么恨，愛和恨或許好比正負數(shù)，同量不同方向。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局�！绷硪痪涫恰敖Y(jié)婚猶如‘被圍困的城堡‘，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！辈辉脒@句話是用來形容婚姻的，不過這句話的魅力不止于在這，或許“人生萬事，都有這個想法�！�
圍城讀后感 篇6
由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進來"。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，堪稱中國近當代小說中的經(jīng)典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書�！秶恰肥且昏蜩蛉缟氖芯賾B(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。
故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠岸，小說的.主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題，進行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。
對于整個在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以文章的最后一句話結(jié)尾"這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切痛、笑，這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
圍城讀后感 篇7
印象中，好象有人說：“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！毙≌f，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種。種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的`理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種。種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術(shù)，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
圍城讀后感 篇8
《圍城》以抗戰(zhàn)為背景，以方鴻漸為主角，展示了他留學回來后幾年內(nèi)，尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀，但是讀完之后，感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下，看看經(jīng)過生活的磨礪之后，重讀會不會有更多的感悟。
一、關(guān)于人生和工作
可能因為自己目前尚未走入社會，所以并未遇到很多工作上的困難，對于書中相關(guān)的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感，認為以下觀點還是非常有理的，暫且先記下：
志大才疏、狂妄自大，多么精妙的總結(jié)！這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心，故而常常感到不得志；不得志卻又看不清自己的缺陷所在，故而只會發(fā)牢騷，卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。
實際上，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，既不冰冷也不殘酷，只有當一個人的野心與TA的能力差距太大時，現(xiàn)實才是“殘酷”的。如果這個人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實殘酷后，自暴自棄，既不甘心調(diào)整自己的期待，也不愿意提升自己的能力，那么現(xiàn)實會變得更加殘酷。
但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人，大概都不會被我們歸入“平庸”的那個類型。反而是方鴻漸這樣，既看不清自己又輕易向所謂的命運繳械投降的人，才最容易變得平庸。
所以從人生的角度來看，我們要做的就是兩件事，一是在不斷地失敗中認識到自己當前的能力，并及時調(diào)整短期內(nèi)的期望；二是確定自己的長期目標或者人生追求的意義，并在遇到挫折后堅持不放棄長期目標，而是不斷探索可能的路徑，鍛煉到達目標所需要的能力。
二、關(guān)于戀愛和婚姻
由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折，也做出了一定的抉擇，雖然目前來看我無法堅定的說出這個選擇是正確還是錯誤，或者說就沒有所謂的正確和錯誤，但是《圍城》還是讓我學到了很多。
方鴻漸和唐曉芙兩個人對彼此都是有感情的，但是因為自尊或者矜持，在發(fā)生誤會的時候雙方都沒有解釋，而是等待對方邁出第一步，最后也就不了了之，一拍兩散。不過也有人說，幸好是這樣，唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實中如果兩個正確的人因為矜持而不解開誤會，導致分開，多年以后再相遇才知道當初的真相，豈不是徒增遺憾。
而方鴻漸和孫小姐兩人的`戀愛和結(jié)婚后的種種變化，也讓人感觸良多。在曖昧時期，兩人都非常傾心對方，交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等，他們兩個被迫迅速結(jié)婚。在婚后，必然需要拜訪彼此的家庭，并參加一定的家庭活動，而由于之前從未接觸或者深入的了解對方家庭，所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習慣不同，方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐，孫小姐要強的姑母也無法接受平庸的方鴻漸；另一方面是由于雙方家庭都想保護自己的孩子，希望自己孩子的對象能對自己的孩子付出更多，所以會對其提出很多要求，這樣“人人為己”的環(huán)境下，必然生出很多矛盾。
而且讓我覺得非常無力的一點是，雖然結(jié)婚后兩人依然愛對方也希望體諒對方，但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時，大多無法好好交流達成一致，甚至會因為自己夾在中間而產(chǎn)生煩躁情緒，從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會經(jīng)歷這樣的事情，目前也無法指出如果遇見這類問題應該怎樣解決或者更好的溝通。
回到該書的題目，為什么叫《圍城》，我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c，但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。
現(xiàn)在讀完，卻以為：
方鴻漸是你也是我，他不討厭，可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境，我們都以為自己與眾不同能避開，卻都在生活的重壓之下投降，不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。
想來只有“永遠保持獨立思考，永遠不會輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。
圍城讀后感 篇9
《圍城》如同一面鏡子，折射著人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強，虛偽和誠直，哀傷和樂觀……諸如此類種種，可能顯現(xiàn)于不同人身上，亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即，人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會的矛盾沖突。
《圍城》書中的主人公—方鴻漸，撒謊又著得羞恥，不愿與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個人都可能在人生的某個階段有此體會：身處沼澤，渴望脫困而又不能自救，有意或無意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虬結(jié)，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時又不斷妥協(xié)。明明是同一個人，同一件事，對象不同，性格卻又有天壤之別。想來，其心中也是有些矛盾，卻無法改變，這是不是也是一種“圍城”？
人總是不滿足，人的愿望總在不斷變著，幸福感對于人來說僅僅是剎那間的感覺，當這種感覺隨著時間漸漸消失，隨之而來的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個目標，以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi)，出城無門，只好在其它方面尋求些樂趣，不讓自己太無聊并掩飾著自己的無奈、無能，裝作副忙碌而成功的`樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至于無力掙扎。
生活，總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào)，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。
每個人都擁有獨一無二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨。此為宿命。就像人既是群居動物，又是獨居動物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感，現(xiàn)在看著總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個又一個圍城之內(nèi)，不斷的逃出來，接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時才能沖破圍墻。
圍城讀后感 篇10
閱讀一本書，像浸泡在溫泉中，酣暢淋漓，心醉神迷；閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。帶給我這樣感受的，唯有《圍城》。
一本諷刺小說能引起讀者如此反應，不可謂不成功。一方面，我贊嘆作者刻畫人物一針見血，又不至于夸張；另一方面，我為自己某些人性的弱點或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。這得益于作者用高超的技巧來記敘事情，卻不評論，從而觸發(fā)讀者的心理反應，使讀者自己生出批判的意義來。
印象最深的便是李梅亭買紅薯，這件事總讓人揣測他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺，若這是當時的自己，大概也會生出如此的想法和相同的`行動吧，不然如何猜得熟練而世故？讀書以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。
不過作者在自序里寫道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”由此可知，《圍城》所突出的重點并不在于探討人性，而在于反映“某一社會”、“某一類人物”的存在狀態(tài)。那時的社會正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時代特征是中西文化的碰撞，而最能見證文化變遷的學者或文化人，自然是那一類人。
這本諷刺小說的矛頭指向的是部分陷入精神危機的文化人，他們有的學習西方文化，不料生搬硬套——看看三閭大學的“導師制”，本來是要向西方一流大學看齊，與國際接軌的，不料竟變成了倡導教師一天三餐都跟學生同桌吃飯之類非馬非驢的鬧劇。
有的學者志在傳承中國文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。有的人明明碌碌無為，卻偏偏貪圖風光，于是把這無聊的聰明用于各個場所，一旦有所成效，就披上皇帝的新衣，裝模作樣，旁人為了顯示自己的品味，連聲贊嘆，助長了不正之風。
倘若沒有最后一段，小說也僅有智者的痛快，沒有仁者的悲哀，沒有蠟燭點亮了黑夜的同時流下眼淚閃耀的神圣光芒：
“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰敭敶蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”
一切歸于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。
隨著方鴻漸墜入原始的睡或者稱為死的樣品，他的靈魂掙開肉體的束縛，歸于縹緲，歸于虛無。我嘆至此，再無“圍城”。
圍城讀后感 篇11
比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。
在書中每一個人都有自己“熱衷”的圍城，探進去腳嘗到甜頭，便把另一只也探進去，等看清了這銅墻鐵壁酷似監(jiān)獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發(fā)現(xiàn)這單行的軌道不能轉(zhuǎn)彎也不能后退，只能硬著頭皮繼續(xù)前進。
方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之后，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方“博士文憑”的'愛慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空�。》胶髞硐氲阶约簽樘菩〗闵〉哪嵌稳兆�，情愿再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那么堅定得執(zhí)行完畢罷。
方和孫結(jié)婚后，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結(jié)婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經(jīng)不起三番五次的折騰，經(jīng)濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連后悔藥都沒得可吃。
要說非得得出個什么精妙的結(jié)論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，癡癡的一輩子看著錢先生的癡，癡癡的支持著錢先生的癡，甘之如飴。
圍城讀后感 篇12
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。
天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
古典學者看她說笑時露出的'好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷�？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣锬菢逗蔽铩粋�真正的女孩子。
圍城讀后感 篇13
《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點說是一本壑智的書，因為它的有趣源有一位智者對人生的洞察與調(diào)侃。人這種高貴動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與困窘，人對此的渾然不知，洋洋自得或者有所不知卻也無奈，偶然也會被它深深刺痛。
“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我認為也可以理解為：“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去�！贝蟾湃绱�。
讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢？他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦�！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢？
曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個故事：有一位資深的科學家做了一個實驗。他分別給在校的大學生和一群小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。
上述兩個例子可以看出，年紀越大，學識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因為人們是被模式化的教育培育出來的，都被標準的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事，因為它們給予人類的都是荒唐。
在這習以為常的學習和生活中，時代賦予人類的激情與夢想，都漸漸流失了。人們的想象力呢？更早就在小學的時候就被扼殺了。人們所擁有的.快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？
說到底，就是因為我們被學習禁錮著，我們成了學習的奴隸。我們不需要口號，不需要看報紙上“應試教育VS素質(zhì)教育”長篇大論，我們想要的是實踐！是接觸新生的事物在學習中得到樂趣。
模式化教育就像一堵無影的墻，人們千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢！
圍城讀后感 篇14
之前一向聽到別人提《圍城》這本書，我想最經(jīng)典的那句話就是婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進來。這句話也許很多人覺得它是至理名言，可是至少對于目前的我，還沒有這種感覺。帶著很高的期待買來了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書。
書是錢鐘書先生花了兩年認真寫完的，故事的脈絡(luò)也不是特別地復雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開頭就是講他們一眾留學生乘坐輪船歸國的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要。看著鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認識了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最終誰都沒有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個人因為誤會，又因為沒有膽量去主動承認什么，最終沒有走到一起。蘇小姐也就嫁了一個有錢人。
之后趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當大學教師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤纏各種算計。路上各種形形色色的人，又遇上了盤纏不夠等等。
最終大家好不容易挨到了學校，高松年是新版這個學校的校長，也是一個城府很深的人，簡單的方鴻漸以及復雜的趙辛楣都沒有斗過這個校長。當然還有外語部的劉主任以及哲學的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因為和汪太太的一點曖昧，一點誤會，再加上被人抓到了正著，離開了學校；方鴻漸也因為辛楣走前有意無意留下的一本書，沒有被繼續(xù)聘用。又因為一點點誤會，一點點心動，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點也不順利，婆媳關(guān)系沒有處好，連自己都不太敢回家；自己掙的錢還不到老婆掙得一半，也感覺很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自己的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最終一個鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自己憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒有錢，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨日的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，期望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
前兩天和蔚蔚鬧別扭的時候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個小時之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個小時過去了兩個人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學著作與網(wǎng)絡(luò)快餐的區(qū)別吧。
感覺錢鐘書的文筆確實是很犀利，并且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說他在模仿錢鐘書的風格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的.、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開語言的犀利，我覺得劇情只是一般，沒有特別多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實的寫照。并且在讀的過程中沒有感受到那種墻里的人想出去，墻外的人想進來的感覺。書后面楊絳女士的評論中有一段說，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一起再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出圍城的感覺�？墒强赡苠X鐘書比較偏愛唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個人。
這本書之后再回頭品味的時候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時間的沉淀才能愈加的香醇吧。
圍城讀后感 篇15
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。這是蘇小姐在飯桌上的一次小小炫耀，作者也借此點明了文章的主旨，可是在城外的人進不去，在城內(nèi)的人又出不來，想出去的人出不去，想進去的人又進不了。因此鬧出了不少啼笑皆非的鬧劇。
錢老靈活的將幽默和諷刺融合在一起，亦莊亦諧，或側(cè)或正或反，嬉笑挑弄，將詼諧的鋒刃刺向所謂的無毛兩足動物，給我映像特別深的是方翁記日記寫自傳，煞費苦心，煞有其事好讓后人看到他的得意之作，作者將他的封建鄉(xiāng)紳的自大，鄙陋，極盡諷刺挖苦，可以這么說圍城中的蕓蕓眾生，都是作者調(diào)侃挖苦的對象，方鴻漸買文 憑，高松年大談聘請不出名的教授等，我想唯一沒被諷刺的應該就是唐曉芙吧，她是一個天真爛漫，敢愛敢恨的女子，方鴻漸卻陰差陽錯的與她失之交臂，讀來令我惋惜。
主人公在不一樣的.城中進進出出，他出了蘇唐的愛情之城，又歷經(jīng)艱辛進了三閭大學這座鉤心斗角的城，他敵不過工于心計的高松年，適應不了爾虞我詐，又灰溜溜的逃離這座城，面對的是更復雜的社會之城，善良軟弱的方鴻漸有小聰明卻沒本事，落得個受朋友趙新眉的施舍，只能永遠的被困在城中。
哎！可悲！可憐！可恨！
究竟是誰造了這座城？又有誰能突破這座城的束縛，去尋找更廣闊的天空，這是圍城帶給我的思考。
現(xiàn)在的我也在這樣一座城中，家人，老師，朋友是城中的一份子，有時候?qū)W業(yè)的沉重會讓我喘不過氣來，會想讓我逃離這座城，可是一看到那些山區(qū)的孩子踏著春天的步伐走進簡陋的課堂，我就不忍心放棄在城中學習的機會。以前有同學千方百計地離開這座城，進入到了紛繁錯雜的社會這座大城中，沒有預想的那么自由快樂輕松，他面對的是來自各方的壓力，這時他才懊悔，可是他卻再也進不去學校了。
人就是這樣，不斷的想要去追求城外的東西，追求到了卻又不滿足和厭煩，其間交織著希望與失望，歡樂與痛苦。
進還是出，選擇權(quán)都在于你。
一部《圍城》，說盡了人生丑態(tài)，讓我在漫畫式的幽默中品味到了作品的，還是那句話，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”
圍城讀后感 篇16
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！薄秶恰�
上學的時候經(jīng)常聽同學提起這本書，一直沒有時間和機會拜讀。疫情期間空閑時間比較多，正值讀書主題月活動，前后仔細讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書之后才知道，這句話是出自書中留洋學生，一個孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生意義。
整本書中，除了主人公方鴻漸對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊的.“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心�！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實去做好，盡職盡責完成各項工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報，實事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線，按章操作、認真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責任增加了，現(xiàn)實生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅定目標，堅持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
圍城讀后感 篇17
寫《圍城》的讀后感有些犯難，倒不是說讀完之后沒有感悟，只是不知道應該怎么落筆。小說的背景是在民國時期，雖然那個時代距離我們并不算遙遠，但也是很陌生的。小說中的人物也實在真實的在身邊就可以隨便找出一大把，每個人都存在人性的弱點，每件事件都在映射社會的不同面，看得也算過癮，但是談到感受卻有點難受。
前些天姐姐做手術(shù)我去醫(yī)院看她，順便將《圍城》帶上想在無聊時看看，醫(yī)生查房的時候看到了對我說，我這個年齡看《圍城》還有點早了。當時我有些不以為然。想來即便沒有看過《圍城》的人對于書中描述婚姻的那句話也是非常熟悉的：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！蔽乙彩菦_著這句話買的書。書中有不少對于婚姻的描寫，我一直覺得早一點了解到婚姻，無論是好的一面還是不好的一面總不是一件壞事，畢竟有了萬全的心理準備，再去面對，存在問題的時候才能更有方向的去處理�；橐霰緛砭筒皇峭挼慕Y(jié)局，而是生活的另一個開始，所以哪怕殘忍一點先將它的丑陋揭開，也好過天真的將它當成童話去對待，否則一旦婚姻出現(xiàn)問題就很容易萬劫不復。
可是在看完了整本書之后我終于明白為什么那位醫(yī)生要說我現(xiàn)在看還太早了，只書中一段描寫就讓我對婚姻產(chǎn)生了畏懼：“譬如他那位原配的糟糠之妻，湊趣地死了，讓他娶美麗的續(xù)弦夫人。結(jié)婚二十多年，生的一個兒子都在大學畢業(yè)，這老婆早該死了。死掉老婆還是最經(jīng)濟的事，雖然喪葬要一筆費用，可是離婚不要贍養(yǎng)費么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時悼亡的運氣。并且悼亡至少會有人送禮，離婚和重婚連這點點禮金都沒有收入的，還要出訴訟費�！彪m然不至于人人都像這位汪處厚，可現(xiàn)實中這樣的人卻也是很多的。錢鐘書先生實在是厲害，這段描述看起來是以很輕松、揶揄的語氣寫的，可是讀起來卻讓人心中一沉�；橐龊腿诵缘某髳涸谶@一段描述中展露無疑。
不過雖然殘忍，但是讀懂了或者明白了婚姻之后，再去面對，倒更能幫助自己找準在婚姻中的定位。反正最后還是要看自己怎么去經(jīng)營。看《圍城》這本書，對婚姻和人性的解讀是一方面，不過我感觸最深的'卻是另外的一方面。讀文學著作的好處便是能夠?qū)W習到大師們的寫作技巧，這本書中有大量的比喻、修辭手法以及側(cè)面的批判描述，卻不同于我們平時寫作時候那般生硬，讀起來總讓人能夠有一種身臨其境，或者臨畫觀摩的感覺。
例如書中寫月亮：“一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景�！币惠啿⒉粓A滿但也能夠清晰可見輪廓的月亮躍然紙上，朦朦朧朧卻又讓夜色有了一絲光亮。
例如寫蛙聲：“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力的干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。”短短的一句話便將夏日里蛙聲浩大的陣仗表現(xiàn)的淋漓盡致。讀來仿佛耳邊已經(jīng)嗡嗡響個不停了。
例如寫主人公出國后對家鄉(xiāng)的感覺：“好像荷葉上瀉過的水，留不下一點痕跡。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷葉上隨著風不停的晃動著，最后隨著荷葉向下傾斜，嘩啦落進了荷塘里，驚起一圈圈水紋，而荷葉上卻仿佛什么也沒有發(fā)生過，沒有一點痕跡。多么形象生動。
在描寫人們愛吹噓，借著日本人侵略后沒了證據(jù)，大肆吹噓自己本來有好多的產(chǎn)業(yè)，但因為日本人、因為戰(zhàn)爭都沒毀了的時候，作者也并不直接正面描寫。而是寫到：“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣�！庇芍x者自己去體會。
我想這就是讀書的魅力所在，不僅讓我們從故事中去體會人生百態(tài)，去感悟生活，更能讓我們學到其他更多的東西。例如寫作的技巧等等。
圍城讀后感 篇18
錢鐘書先生的《圍城》在中外文學界都備受贊譽。其語言魅力及思想深度自然毋庸置疑。全文借用法語中的一個諺語——“城堡中的人想出去，而城堡外的人想進入城堡”來成就“圍城”這個象征意義，而思想內(nèi)涵也得以升華。
對《圍城》里女性形象的研究和探討似乎已經(jīng)是老生常談。的確，在這部作品中，有姓有名，有姓無名或無姓無名的女性幾近60位之多。無論是其知性女性的現(xiàn)代意識、女性生活的悲劇根源等都始終是專家學者孜孜不倦探究的話題。在這里，我想談?wù)勎易约旱目捶ā?/p>
在我看來，錢老的《圍城》的確塑造了兩座無形的城——一座是“女人圍的城”，另外一座即是“圍女人的城”。
女人圍的城
所謂“女人圍的城”，從文字層面看，就可以清楚地知道是女人處在主動地位的。當西方的現(xiàn)代文化潮流以排山倒海之勢涌入中國，個性解放思潮和要求婚戀自由的吶喊，根本動搖了中國幾千年來的家庭觀念的時候，《圍城》中的.女子走出閨門出外謀職，對中國女性掙扎了數(shù)千年的傳統(tǒng)宿命進行了有力的回擊。她們與傳統(tǒng)女性截然不同的現(xiàn)代意識，使她們與那些刻板封閉的女性不同，從而圍成一座充滿誘惑的城池，誘捕著一個個自投羅網(wǎng)的男人。
那么，《圍城》里的女人又是擁有了怎樣的資本來建構(gòu)讓男人飛蛾撲火的城呢？
我認為最重要的是，她們腦子中的現(xiàn)代女性意識使她們懂得追求自己的愛情。
圍城讀后感 篇19
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚wai的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的`追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象ya塔般的生活，可是很多大學生也被關(guān)進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢？我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數(shù)是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
圍城讀后感 篇20
我初中時翻到《圍城》這本書，聽說很好，我看了一部分就挺下來了，我沒有讀完的原因現(xiàn)在回想起來可能有這些：一方面，我不能領(lǐng)悟里面的好，故事情節(jié)我覺得平淡無奇，都是對話呀對話，另一方面，語言上我覺得怎么這些人說話這么刻薄尖酸？那個年紀的我可能眼里只有金庸式的快意恩仇以及瓊瑤式的愛的死去活來才過癮吧？
到現(xiàn)在這個年紀再看，才覺得之前看過對于這本書的評價絕非虛妄恭維。故事情節(jié)上能把最平淡的生活用文字刻畫出來絕非易事，何況是語言是那么的機智幽默，讓我讀后大呼過癮，讓這些偽善者，真小人，好色之徒，無恥之輩都躍然紙上。藝術(shù)本高于生活，可是我總覺得這些人似乎自己都見過，這可能就是說藝術(shù)源于生活吧。
我的層次太低對于閱讀還處在外行看熱鬧的地步，所以每每都是主要記住人物啦，在這所有的人物中，主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人，我不討厭也談不上喜歡，可能就是如書中評價方鴻漸一樣：不討厭但一無用處，至于孫柔嘉吧，我是理解并同情但也談不上喜歡，可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的吧，善良，有些思想，有點小清高，有點小心計，總之是平庸中的蕓蕓眾生吧！蘇文紈照理說沒有那么不堪，可是她是我最討厭的.書中人物之一，總覺得她自持有點姿色，有點文化和有點家世背景，但實際上是個故弄姿態(tài)的偽君子，假大家閨秀！也有可能因為我是個女的吧，天生同性好妒吧，或者是如書中的葡萄理論吧，因為自己是個丑女？（因為總覺得身邊不乏這樣的人）。我最喜歡的人居然到最后是趙辛楣，他愛恨分明，感情專一，有能力，有手段，行動力強，眼光毒辣，對朋友有情義，這些都是我比較喜歡他的原因吧。
圍城，書中反復提到的主旨，其實生活中處處是圍城，里面的人想出來，外面的人想進去，我想對于自己而言，最大的收獲在于，與其羨慕別人的轟轟烈烈，功成名就，寶馬香車，輕松寫意（不停刷朋友圈），還不如把自己的生活經(jīng)營成別具一格的風景呢！過段時間后我應該會再讀一讀圍城。
圍城讀后感 篇21
《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語調(diào)揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來的弊端�！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
書中蘇文紈把方鴻漸放進了他的城，卻將苦苦追尋他的趙辛楣據(jù)于城外，但最終反而將自己鎖在了曹元朗的城里。這樣一層一層的城最終造成了她婚姻的悲劇。當然也有事業(yè)的圍城，三閭大學里的`勾心斗角，明爭暗斗壓抑著方鴻漸，致使他放棄了那里，離開了這座城，面對的卻是一個留存著 封建思想的家庭紛爭中，讓他一步步踏入了愛情的陷阱，走入事業(yè)的低谷中，從而導致了一個如此悲涼的結(jié)局。
錢鐘書先生在這本書中把當代社會的封建，留學生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價值。
書中主人公方鴻漸本認為博士頭銜毫無實際，可為了恭維丈人和父親，買了個博士文憑，“這張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹”。可見當時崇洋媚外，追名逐利的思想有多么迂腐。錢鐘書先生就是這樣用這種帶有幽默而又深含哲理的比喻批判了當時人們扭曲的人性。方鴻漸離家一年，回家的時候“遠別雖非等于暫死，至少變得陌生，回家只像半生的東西要回鍋，要煮一回才會熟。”作者巧妙地把每次的歸途比作是煮一次回鍋飯，真是令人忍不住笑。
書中有許多優(yōu)美的句子，如：“夜仿佛浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這句把夜寫得富有生命力，又能給人一番遐想，真是美極了。又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候消化在更廣大的昏夜里�！笨吹竭@些，真是不得不佩服錢鐘書先生深厚的文學功底。
作者在文中鮮明地刻畫了人物的性格特點，孤芳自賞的鮑小姐，儒弱玩世的方鴻漸，爭風吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們在這座圍城里爭來斗去，這里面充斥著虛榮、丑陋、庸俗，當然也有自信、堅強、執(zhí)著。書中寫道：“一個人的缺點像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并且地位爬高了新標識�！逼鋵崈�(yōu)點跟缺點一樣，如果我們沒有爬樹的經(jīng)歷，這些潛在的東西就不會被人發(fā)現(xiàn)。這樣書中的人物自然就沖不進別人的城，也走不出自己的墻。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時候，我們就像一根線牽著的風箏，可以自由地觀賞城外的風光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟也許就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”
圍城讀后感 篇22
最近“算是”又重新讀了錢鐘書先生的《圍城》，些許感受，稍作記錄�！}記
終于看完錢鐘書先生的《圍城》，其實并沒有“外面的想進去，里面的想出來”的感覺。當然或許一開始我就被這句話誤導了吧。想我第一次接觸這本書，是很膚淺的，印象中應該是草草的翻了前面幾頁就沒再深入去看了。不過現(xiàn)在想來，或許以當時我青年之身，沒有戀愛，沒有婚姻，即使看了也未必能懂得其中的若干，而今終于能認認真真、完整的把這部小說看完，倒是一種幸運的事。
小說全篇以留學歸來青年方鴻漸的生活為線索，描述了他的感情、工作以及他所在的周圍，那么個不上不下的群體眾生相。彼時能出洋游學，且能獲得博士的學位，應該是一種上進和美談。不過對方鴻漸來說，倒是另外忐忑的感受，因為他并不算學成歸來，反而是一塌糊涂，最后連個文憑都沒有，無奈之下花了錢弄了沒有什么名氣甚至無法查證的德國大學博士來給自己和回國過關(guān)。歸途的船上又經(jīng)歷了和鮑女士、蘇小姐的種種，算是感情的開始。和已有婚約的鮑女士茍且可以理解為青春的一種懵懂，和蘇小姐的若隱若現(xiàn)的關(guān)系也為后面二者的感情起伏做了伏筆吧。方“博士”榮歸故里，方老先生很有面子；縣報采訪了他；他的訂婚但是未過門就去世的媳婦——周女士的爸爸周經(jīng)理一家也是覺得“女婿”為青年才俊，好樣的。接了家里住，一日三餐，還為了他找了工作。
如果說方鴻漸和鮑女士是一對露水鴛鴦，淺嘗輒止，那么作為才色兼?zhèn)涞奶K小姐來說，基本就是方鴻漸感情世界征程的開拔。在銀行工作后，方鴻漸和蘇小姐的感情漸漸鋪展開來，雖然在方看來自己并不喜歡。這個過程又引出來另一視他為競爭對手的趙辛楣，當然趙、方后來成為摯友，這是后話。方和蘇小姐的感情，如同時下青年們的初戀，一方對另一方，或喜歡或嫌棄，若即若離，似乎是隔著一層紙，又似乎是一程山，懵懵懂懂吧。到后來方鴻漸終于清醒，痛下心來了斷這所謂的“初戀”，直白的告訴蘇小姐不喜歡她。在蘇小姐電話里罵他“混蛋”的哭聲后，一切歸于結(jié)束。
為什么和蘇小姐結(jié)束呢，其實是在和蘇小姐交往的過程中認識了另一個人——蘇小姐美麗大方的表妹唐小姐。方鴻漸是真的喜歡上了唐小姐，從開始的謹小慎微到后來大膽的書信表達。再到后面似乎一日不見如隔三秋，二人似乎是陷入了熱戀。不過錢先生似乎沒有給他機會，因為在和蘇小姐結(jié)束后，蘇小姐氣憤之下閃婚，同時把先前方鴻漸的種種“添油加醋”的都告訴了唐小姐，方、唐二者之間出現(xiàn)了隔閡，一個電話的誤會又將這段情絲斬斷。雙方如影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭一般：兩個在街頭剛分手的情人都在心里說，如果他（她）回頭，我們就重歸于好。結(jié)果傷心的人兒沒有回頭，沒有挽回，這段感情就此結(jié)束。讀到這里我是有點遺憾的，我相信方鴻漸是真的喜歡唐小姐的，唐小姐也是真的喜歡方鴻漸，哪怕他之前沒有告訴他的種種，哪怕那種種中又包括了航船上和鮑女士的不堪。方鴻漸失意之下，借了機緣湊巧下三閭大學的工作聘請離開了上海。而唐小姐也在親人的帶同下去了他地。錢先生再沒給他們二人再見的緣分。
初戀懵懂，于己于人。真情可貴，有失有得�；蛟S如人生中的酸甜苦辣，經(jīng)歷就是一種富足，就是一種財富，而不用去管曾經(jīng)的觸覺是痛，是苦，亦或者是是甜，是樂。青年的方鴻漸畢竟沒有那么多豐富的人生閱歷，只努力逃離那傷心之地，遠赴他鄉(xiāng)去做他并不喜歡的工作，聊為生活。于是一個新的篇章開始。
小說的最后一個重要角色登場：孫柔嘉女士。方鴻漸、趙辛楣等五人約了一起去三閭大學就教，這其中就包括受了家人的委托、稱呼趙辛楣為“趙叔叔”、要去三閭大學做英語助教的孫柔嘉。此時趙、方已經(jīng)是無話不談的摯友，冰釋前面蘇小姐情敵的嫌隙。路程中，錢先生借了趙辛楣之口給孫小姐貼了“人小鬼大”有心計的標簽。彼時，外表柔順的孫小姐是在婚姻的圍城之外。五人歷經(jīng)波折終于到達目的地——“一個日本人唯一豪爽不吝嗇的東西——炸彈——也不會浪費的”地方。三閭大學是一所初建的大學，從學生到教師，都是不健全的。伴隨著學校的發(fā)展，方鴻漸也經(jīng)歷了職位下調(diào)、被介紹對象、學生不滿要趕他走等等各種風波，在某一個似乎不經(jīng)意的場合，沒有表白的`表白終于將方、孫這對沒有“戀愛”的冤家直接推到了訂婚的階段。而因為趙辛楣留存在方鴻漸處的書籍導致他被認為“思想”有問題，被校方解約。方、孫二人棄了三閭大學歸家，打算見家長結(jié)婚，半道里方鴻漸考慮摯友的意見提前結(jié)婚，省下各種禮節(jié)、金錢以及孫小姐肚子可能的麻煩，孫小姐終于進了這所謂的婚姻的圍城內(nèi)。
婚后的生活是平靜的，又是不平靜的，當然也包括婚前：其實已經(jīng)被錢先生點了他們的各種問題，言語之間。方鴻漸算是被推著邁入了另一個階段，結(jié)婚，真正的成人�；榍暗奶鹈蹧]有太多感受，婚后又是各種羈絆。兩人之間，兩個家庭之間，家庭成員之間，頻擾不斷。錢先生真是文學大家，這部書雖然是寫在三四十年代，但是讀來同當今無異，婚姻中的人也是沒有變的，婚姻中的各種關(guān)系、人情世故也是沒有變的。究其原因，應該是人性終究是沒有變的，頂多多了個時代背景而已。各種爭吵不合之下，方鴻漸和孫小姐的婚姻終于在一次爭吵后徹底崩裂：孫小姐帶仆人回了娘家，方鴻漸也想應摯友的邀請去重慶重新開始。二人婚姻的失敗，用現(xiàn)代語言講，或許就是互相的不了解，感情基礎(chǔ)不牢固，瑣碎生活中磕磕碰碰。終于讓所謂的感情走到極端，圍城中的人也終于沒能守住這座城。
小說最后一句對老鐘的描寫，寫到：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼哭�！倍詈笠欢沃�，如反例一樣的，對二人沖突發(fā)生前——方鴻漸回家路上內(nèi)心要對孫小姐好，勸她如何如何的心理路程描述——歸家之后卻發(fā)生了最后的沖突！這何嘗不是錢先生對方、孫殘酷婚姻現(xiàn)實的一種理想挽救，不過如那個老鐘一樣，每點鐘走慢7分鐘，7分鐘不長，可還是走慢了。 《圍城》重印后不少人對號入座、研究，錢先生的妻子，同樣是大文豪的楊絳先生特意寫了文字說明錢先生寫這部書的大致過程以及可能的參考，且明確一切都是虛構(gòu)的。也再次佐證了那句話：藝術(shù)來源于生活，而高于生活。一部400頁左右的小說承載了人世間的眾生。如眾生像，如眾生。
圍城讀后感 篇23
無處不在的圍城，沒有一個不脫離現(xiàn)實社會的人可以逃避，在每一個與現(xiàn)實世界親密接觸，每一個成人的心里，每一次經(jīng)過慎重考慮或者身不由己的抉擇，也許到頭來發(fā)現(xiàn)只不過是當初的決定使自己又進入了一道圍城。
在小說《圍城》里面，圍城的含義遠遠不狹隘于婚姻和愛情，而是貫穿了我們的人生。人生若只如初見的嘆息，并不完全是無病呻吟，這里的初見，并不是單純狹隘得指人與人的相遇相知，更廣義可以延伸到，我們生活在這個世界上，與普世萬事萬物的最初的牽連。
一開始接觸某樣東西的時候，我們無論是心甘情愿與否，總會在心里給這件事物附著了希望的標簽，可是時間一長，總產(chǎn)生厭倦感，每每厭倦感是我們感到心好累的時候，內(nèi)心原來的標簽也逐漸模糊，幾乎分辨不出原來的面目出來了，這個時候，我們都會懷念起最初，一切給人留下美好印象的開端，這種無可避免的心酸里面包含了人類生活接觸事物過程中，因外界大環(huán)境影響打擊和自我意識的搖擺不定還有心智逐步變化從而對最初熱情的逐步消磨從而產(chǎn)生的厭倦疲憊而感到深深的無奈。
我們都是俗人，只能永遠糾結(jié)在得不到的永遠在騷動被偏愛的有恃無恐的矛盾中，有誰能像東坡居士那般坦蕩，做到經(jīng)歷風云變幻后，依舊也無風雨也無晴。也許，這就是唐曉芙永遠在方鴻漸的心中留下了最美好的印象的原因吧，因為沒得到，了解也不深，永遠留給他的回憶只剩下邂逅時的的心癢，還有不屬于他的那一顰一笑帶來內(nèi)心的陣陣悸動。
這部小說給我最大的感觸不在于他的語言幽默諷刺能力，也不在于里面對某些知識分子的一種調(diào)侃和譏諷，而在于它描繪的場景，人物和內(nèi)心活動。在感到荒唐至極的同時，又覺得這種描述與現(xiàn)實的貼切，令人心驚的同時心酸和無奈。方鴻漸的身上，僥幸又懦弱，許多時候搖擺猶豫不堅決，我看到了很多自己的影子。蘇文紈的一開始的自命不凡到后來主動追求方鴻漸時表現(xiàn)出來的做作，我甚至有點深同感受的領(lǐng)會。還有孫柔嘉，這本書另外的一個和核心人物，我對她的感觸最深，她的形象給人一種漸變性，好像是一個平凡的女孩子首先不起眼地進入我們的眼簾，到后來，她的.作為讓我們看到了她的心計，她的聰明縝密，同時離不開小女人的心思。人物的現(xiàn)實意義很大，更能引發(fā)人的自我對照，發(fā)現(xiàn)自己不過是百態(tài)眾生的一員。
最后，我覺得錢鐘書先生寫這本書，并不希望人們看完之后是會變得消極悲觀地面對人生和愛情，把現(xiàn)實中令人心酸無奈的事實擺出來，是讓我們反省，我們可以暫時被圍城困住，但是千萬不要永遠成為一座孤城。人生不可能若只如初見，每個粒子存立于宇宙空間的時候，尚且受到多種的力，更何況是那么復雜的由人體人格構(gòu)成的完整的人，找到平衡，適者生存，是永遠的唯一法則。