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人物評價

時間:2023-05-01 12:54:44 自我評價 我要投稿
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人物評價

1.曹操

曹操字孟德,小名阿瞞,安徽亳州人,是三國時期著名的軍事家,政治家和文學(xué)家。曹操文武雙全,官至臣相,封魏王,享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝后,追尊曹操為武皇帝,史稱魏武帝。當(dāng)年,汝南有個善于評論人物的名士,名叫許劭,評論曹操為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。羅貫中筆下的曹操,有奸的一面。但是,主要是,突出了他雄的一面。他胸懷寬廣,膽識非凡,善于用人,唯才是舉。曹操愛惜人才,這是出了名的。徐庶入曹營不出一計,曹操沒有殺他;徐晃奉命劫殺曹操,但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來徐晃在曹操手下成了一員大將,給他立了很多功勞。如果我們從封建正統(tǒng)觀念來看的話,那么,曹操當(dāng)然是一個亂臣賊子。但是,如果我們換一個角度思考,挾天子以令諸侯的問題上,反映了曹操非常果斷地抓住了時機(jī)的果斷英明。

另一方面,曹操又是一個奸雄。具體表現(xiàn)在這樣幾件事上:(1)殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果,逃走,在途中投奔故人呂伯奢,呂殺豬待客,曹操反以為是呂將加害于己,殺了呂的全家。“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”成了他的至理名言。

(2)殺楊修。楊修為人恃才放曠,數(shù)犯曹操之忌。有這樣幾件事能說明:一是曹操在花園的門上寫一個“活”字,是曹操為了賣弄一下自己的才干,而楊修這家伙不給他面子,偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操“忌之”。二是遠(yuǎn)方的客人送酥一盒給曹操,被楊修一人一口與眾分吃了,用我們現(xiàn)代人的話來說就是賣弄小聰明——曹操“惡之”。三是曹操本想以夢中殺來警戒大家,楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈惡之”。四是楊修告曹丕密請朝歌長吳質(zhì)入內(nèi)府商議,反被吳質(zhì)用計陷害,曹操認(rèn)為楊修是陷害曹丕——曹操“愈惡之”。五是曹操本想試一試www.msguai.com曹丕、曹植的才干,可楊修偏要教曹植怎么做怎么做,結(jié)果被曹操知道了,壞了曹操的好事——曹操“大怒”。六是楊修為曹植作答教,被曹操得知——曹操“大怒”。這六件事,一步一步的逼迫曹操最后以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修,也成了楊修之所以被曹操的一個客觀的原因。

(3)殺華佗。曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹,得罪了梨樹之神,當(dāng)晚做了個噩夢,驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見效。

后來,華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是

華佗發(fā)明的一種麻醉劑),然后用利斧砍開腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。

多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問,致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。

(4)殺糧官。當(dāng)時袁紹的弟弟叫袁術(shù),在安徽壽春這個地方,因為得到了那一枚皇帝的印,他以為天命在我可以當(dāng)皇帝了,就在壽春城自己稱帝了。實際上你的實力不到,有這枚印管什么用呢?所以曹操要攻打他。但是壽春城也不是好攻打下來的,打了一陣子,打不下來,眼看糧草快完了,怎么辦呢?他把糧官王垕叫過來,告訴他從今天開始,你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來,士兵、將士吃不飽,馬上不抱怨我嗎?曹操告訴他,你不用管,我來替你承擔(dān)責(zé)任。王垕只能照著他的命令去做,果然下面的將士一片大嘩,因為當(dāng)天就吃不飽肚子,怎么辦?然后曹操又把這個王垕叫過來,告訴他我要向你借一樣?xùn)|西,這王垕說我有什么好借給您的,“你的頭”,要借他的腦袋。這王垕說我無罪啊,是您讓我小斗放糧,為什么要殺我?曹操說我知道你無罪,但是不殺你不足以平民憤,所以就告訴他從現(xiàn)在開始,你家里的妻兒老小我把他們養(yǎng)起來,你安心的走吧,把王垕推出去斬了,告訴大家這是糧官王垕辦的事情,王垕就這樣為曹操的偉大事業(yè)獻(xiàn)身了。

(5)為人虛偽!榜R踏麥田、割發(fā)代首”的事。有一次打仗,打勝了,很高興,正好遇到四月天大麥黃,一片豐收景象,因為心情好下了一道命令,所有的將士不許糟蹋糧食,有人踏到麥田里就要斬首示眾,可是剛剛下完命令,他自己的馬被地里的一只斑鳩飛起來,把馬給驚了。然后他自己踏了一大片的麥田,怎么辦呢?自己要揮劍自殺,當(dāng)然是手下來勸說,丞相你不能自殺啊,你自殺了我們怎么辦呢?我們靠誰。窟指著你統(tǒng)一天下呢。所以曹操說那怎么辦,我把頭發(fā)割下一把吧,也算是我自己懲罰自己了,到他自己犯法的時候,就是一把頭發(fā)解決問題了。(割發(fā):又名“髡” 是一種僅次于斷頭的刑罰)

(6)徐州屠城。他心靈深處所信奉的人生哲學(xué)是“寧使我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。熱情款待他的呂伯奢一家,竟被他心狠手辣地殺得一個不留。他為報父仇,進(jìn)攻徐州,所到之處,“盡殺百姓”,“雞犬不留”。

(7)夢中殺人。曹操對照料自己的侍從們說他會夢中殺人,以保護(hù)自己。為使眾人相信自己的話,于是在一天夜晚睡覺時,故意蹬開被子,一個平日深受曹操喜愛的侍從,撿起地上的被子給主人蓋好,曹操突然翻身跳起,

抽出床頭寶劍,狠命一揮,侍從即刻身亡。第二天曹操醒來還裝糊涂。弄得大家都相信曹公睡夢中確有神秘的自我保護(hù)能力。曹操這種伎倆,只有一個人看得透明之極。這個人就是楊修。當(dāng)曹操裝模作樣為那侍從送葬時,他扶棺苦笑道:“不是曹公在夢中,而是你在夢中!”曹操見楊修戳穿了自己的陰謀,深恨楊修。

2.劉 備:

劉備,字玄德,涿郡涿縣(今河北省涿縣)人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨貧困,與母親販鞋子、織草席為生,后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功,任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下,先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年(公元二○七年)三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師,率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關(guān)羽、張飛報仇時,大舉進(jìn)攻吳國,被東吳陸遜用火攻打敗,不久病死于白帝城,享年六十三。世人也稱他劉先主。

書中的劉備,是一個仁義明君,忠厚長者。但魯迅曾批評:欲顯劉備長厚,似偽。這一句對于《三國演義》中的劉備是非常恰當(dāng)?shù)。周瑜講道:劉備梟雄之姿,并非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現(xiàn)得過于厚道,倒給人一種偽的感覺。不過,由于書中對劉備的推崇,對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面,三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面,對劉備的德,是著重刻畫的。首先,體現(xiàn)了劉備的忠,劉備對漢室的忠心,受漢獻(xiàn)帝衣帶詔,漢室未亡時決不稱帝等。其次,體現(xiàn)了仁,在新野自身難保時堅持?jǐn)y民渡江等。第三,體現(xiàn)了義,在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅持為他們報仇等。第四,體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機(jī)會奪取而不取。第五,體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗,所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面,小說中還特別會表現(xiàn)劉備的哭,所以有人說,劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德,忽視了一些大德,如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上,過于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義,導(dǎo)致了兵敗,使蜀漢元氣大傷,從此不能恢復(fù),興復(fù)漢室化為泡影。

3.張 飛

張飛,劉備義弟,蜀國五虎大將中第二位。字翼德,涿郡(今河北省涿縣)人。少時即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼,嚇退曹操百萬軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超,一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍,封西鄉(xiāng)侯。公元二二一年為替二哥關(guān)羽報仇,同劉備起兵攻伐東吳。

臨行前,因鞭撻士卒被部將范疆、張達(dá)刺殺,死時只有五十五歲。張飛重情義,武藝高,謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比,但偶爾也表現(xiàn)得很出色,而且粗中有細(xì)!遺憾的是沒有戰(zhàn)死在沙場,而是被小人所害。《三國志》的作者陳壽有這樣的評價:“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng),為世虎臣。羽報效曹公,飛義釋嚴(yán)顏,并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數(shù)之常也。

4.關(guān) 羽

關(guān)羽,是我國的武圣,與文圣孔子一起,受到國人的推崇。關(guān)羽在蜀國五虎大將中排名第一位,為人忠直仁義,廣受民間崇祀,尊其為“關(guān)公”、“關(guān)夫子”。關(guān)羽幼年時,熟讀《左傳》《春秋》,長的一副美髯,人稱“美髯公”。小說在寫到關(guān)羽的正面形象外,也對關(guān)羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進(jìn)行刻畫的。武藝上,溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、水淹七軍等,都是對這位武圣人的精彩武藝描寫,其中更有一段關(guān)云長刮骨療毒,寫出了一個鐵漢的形象。同時,作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣,人格是更重要的一方面,關(guān)云長“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色,封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”,義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上,他與其它英雄不同,立身行事,光明磊落。正是由于這種“忠義神武”,才使他成為武圣。但《三國演義》也批評了他的缺陷,就是驕。從想跟馬超爭高低,封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關(guān)羽在這方面主要犯了三個錯,一錯沒有處理好與同盟關(guān)系,拒絕孫權(quán)聯(lián)姻要求,得罪便者。二錯沒有處理好與同事關(guān)系,看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人,導(dǎo)致孤立無援。三錯輕視敵人,被人從后偷襲,大意失荊州,最后兵敗竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關(guān)羽被擒后,堅決不降,被東吳斬殺,死時約五十六歲,遺恨千古。

5.諸葛亮

諸葛亮,字孔明。于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家。諸葛亮父親諸葛圭,字君貢,東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父,與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。后來,諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中,隱居鄉(xiāng)間耕種,維持生計。建安四年(199年),19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。

諸葛亮讀書不拘泥于一章一句,而是觀其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大,以天下為己任。,諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會,積累了豐富的治國用兵的

知識。

建安十二年(207年),諸葛亮27歲時,劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中,會見諸葛亮,問以統(tǒng)一天下大計,諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢,提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地,對內(nèi)改革政治,對外聯(lián)合孫權(quán),南撫夷越,西和諸戎,等待時機(jī),兩路出兵北伐,從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想,這次談話即是著名的《隆中對》。

劉備三顧茅廬,懇切地請諸葛亮出山,幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備,形成三國鼎足之勢。他聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁,奪占荊州。建安十六年,攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。二十六年,劉備在成都建立蜀漢政權(quán),諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。間武三年(223年),劉備病危,以后事相托。

劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候,領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴(yán)明,與東吳聯(lián)盟,改善和西南各族的關(guān)系,實行屯田,加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年),上疏(即《出師表》)于劉禪,率軍出駐漢中,前后6次北伐中原,多以糧盡無功。十二年,終因積勞成疾,病逝于五丈原軍中。

諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身,其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有:《前出師表》、《后出師表》、《隆中對》諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,長于巧思,曾革新“連弩”,可同時發(fā)射10箭;作“木!、“流馬”,便于山地軍事運輸;還推演兵法,作“八陣圖”。

6.周瑜

從《三國志》到《三國演義》,周瑜這個人可倒了大霉了,被描寫成智短才拙,處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣,仍能讓人看一個光彩照人的形象,從十五回出場,到五十七回病故,是一個風(fēng)流儒雅,瀟灑干練,卻有意氣用事、頭腦簡單的周瑜形象。周瑜的風(fēng)流儒雅,書中描寫不多,倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。說到才干,訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計就計、用黃蓋苦肉計、最后用火計破曹,這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮,對周瑜更多的是一些負(fù)面描寫。首先是對抗曹操上,寫周瑜是動機(jī)是狹隘的,是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共!辈攀怪荑た共。而且在赤壁之戰(zhàn)中,也僅是發(fā)揮了配角作用,處處落于諸葛亮的下風(fēng)。甚至在人品上也顯得心胸過于狹小,稍有不順就急得吐血,對才華高的諸葛亮嫉妒,下了殺心。同時,他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致,丟了勝利果實,賠了夫人又拆兵,最后意想天開想賺對方,反而連命都喪了。(恨其智不能為東吳所用)

7.司

馬懿

司馬懿世家豪族出身,早年在郡中作小吏,后被曹操辟為為文學(xué)掾。司馬懿早年任文學(xué)掾,后任主簿,是曹操帳下謀士之一,但并不出名。后來司馬懿協(xié)助曹丕代漢,出謀五路伐蜀,開始嶄露頭角,在曹丕病逝前成為顧命大臣。曹睿繼位后,司馬懿主動請命去防御魏國西部,后因蜀國馬謖的反間計一度被廢,但面對諸葛亮的北伐強(qiáng)攻,魏國不得不再次啟用司馬懿。司馬懿多次敗于諸葛亮,于是采用閉門不戰(zhàn)的策略防守,直至諸葛亮病逝。曹芳繼位后,司馬懿、曹爽共同輔政。司馬懿受曹爽排擠,于是發(fā)動政變誅殺曹爽一族,自此掌握魏國大權(quán)。司馬懿病逝后,魏國政權(quán)仍由其兒子把持,多年后導(dǎo)致晉朝代魏的發(fā)生。司馬懿被后代追封為晉朝皇帝。

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