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關(guān)于白端的含義
詞語(yǔ)是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常能遇到的，但詞語(yǔ)的解釋你真的能夠理解嗎？下面是小編整理的有關(guān)白端的含義，希望能夠幫助到大家。
白端的含義
人名：
白端，1957年生，漢族，推拿醫(yī)師。
成果簡(jiǎn)介：本研究成果具有療效顯著，簡(jiǎn)便易學(xué)，無(wú)不良反應(yīng)等特點(diǎn)。如手法之一：囑患者在每次排尿結(jié)束時(shí)用中指按壓會(huì)陰穴。這一手法既可將殘留在尿道中的尿液迅速排出體外，又可使膀肽內(nèi)的殘余尿滴入尿道，然后排出體外，從而能有效地解除尿頻、尿不盡感和尿后滴瀝難盡等癥狀。
石：
白端紋理細(xì)潤(rùn)，晶瑩如玉，古時(shí)候，人們將白端磨成粉，作為婦女化妝時(shí)敷粉底之用。白端石作為清代婦女化妝品的“端州乾粉”，與惠州眉筆、始興石墨在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“嶺南三大化妝品”。
特征：細(xì)潤(rùn)如玉、瑩白如雪，纖塵不染，絕無(wú)雜質(zhì)。
典故：
白端石琢制硯臺(tái)始于宋代。但在硯著中首見(jiàn)白端之名，并述及白端作朱硯之用，是明代萬(wàn)歷時(shí)期文房四寶學(xué)家屠隆，其在《考磐余事》中述：“朱硯：……或用白端亦可。”之后明末及清代硯學(xué)家多有記述。如清乾隆時(shí)陳齡的《端石擬》：“七星巖：……產(chǎn)石名白端，色白如雪，作朱硯最佳�！敝斐帲菍ｉT(mén)用于研磨朱砂等顏料彩墨的硯臺(tái)，多取白石為之，以朱紅等彩色易顯也。白端不但潔白如雪，且質(zhì)地細(xì)膩滑嫩，不但是琢制朱硯的上乘石材，還是清代嶺南婦女的化妝品材料。清嘉道年間江藩的《端研記》：“白端石：肇慶府七星巖石也……其最白者碎以為粉，婦女用以敷面，名旱粉。”旱粉也稱干粉，“端州干粉”與“惠州眉筆”，及婦女畫(huà)眉的顏料“始興石墨”，為清代嶺南著名的婦女化妝用品。此外，白端石還雕作觀音菩薩、水丞筆掭等仙佛造像及文房用品等。
開(kāi)采歷史：
明代中期，白端石曾被大規(guī)模開(kāi)采。萬(wàn)歷年間，兩廣總督戴鳳岐為保護(hù)七星巖山體不再受破壞，于石室?guī)r洞外東壁以石刻形式立下“澤梁無(wú)禁，巖石勿伐”的官府告示，嚴(yán)令禁止開(kāi)采白端石。但是，至明末清初，律禁松弛，更大規(guī)模的開(kāi)采行為再次出現(xiàn)。屈大均的《廣東新語(yǔ)》曾記述，當(dāng)時(shí)肇慶有逾千居民以采琢白端石為生。解放后，特別是在陶鑄同志的關(guān)懷下，成立了七星巖管理委員會(huì)，景區(qū)內(nèi)一石一木得以保護(hù)，白端石從此沒(méi)再被亂開(kāi)采。對(duì)于七星巖景區(qū)內(nèi)的白端石開(kāi)采點(diǎn)，普查組建議，將玉屏巖白端石開(kāi)采遺址公布為文物保護(hù)單位，并加強(qiáng)對(duì)遺址的保護(hù)和規(guī)劃，在遺址處立說(shuō)明標(biāo)志，介紹白端石的歷史信息，同時(shí)，注意減少人類活動(dòng)對(duì)遺址原貌的影響。
產(chǎn)地：
白端石是肇慶七星巖獨(dú)有的特產(chǎn)，其中又以七巖排列榜首的玉屏巖所產(chǎn)稱冠，玉屏巖就是以巖中白石如玉故名。至今玉屏巖山上山下尚存古人采鑿白端的遺址，如山上玉皇殿北側(cè)的叮咚井和雙珠逕，山下登馬鞍亭石徑西側(cè)大如廳堂的巖洞等處。而又以叮咚井的白端最為上乘，馳名清代的端州干粉即以此白端所制，所琢白端硯臺(tái)也較同巖他處最顯白潤(rùn)，更比景區(qū)內(nèi)他巖遠(yuǎn)勝一籌。只是叮咚井僅為寬約一米多，長(zhǎng)數(shù)米，深約十米的狹坑，古人采石有限，所琢硯臺(tái)難得一見(jiàn)，當(dāng)視為珍中之珍。
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