選擇參考：三大名校哲學(xué)專業(yè)解讀

　　北大哲學(xué)系：繼往圣絕學(xué) 參天地精神

　　1952年，全國高等院校的院系進行調(diào)整。此調(diào)整的結(jié)果是六個大學(xué)的哲學(xué)系的教師都集中到北京大學(xué)哲學(xué)系，北京大學(xué)哲學(xué)系成為了全國唯一的哲學(xué)系。當(dāng)時，哲學(xué)系還開設(shè)了心理學(xué)專業(yè)，由原清華大學(xué)理學(xué)院的心理系與前燕京大學(xué)文學(xué)院的心理系合并而成，匯聚了唐鉞、孫國華等一批優(yōu)秀的學(xué)者。因此這一調(diào)整無論對于中國現(xiàn)代哲學(xué)，還是對于北京大學(xué)哲學(xué)系來說都是意義十分重大的事件。中國哲學(xué)界的精英云集北京大學(xué)哲學(xué)系，人才薈萃，盛極一時。北京大學(xué)哲學(xué)系的教員有湯用彤、鄭昕、賀麟、胡世華、容肇祖、任繼愈、汪子嵩、黃楠森、齊良驥、晏成書、楊祖陶、王太慶等。來自清華大學(xué)哲學(xué)系的教員有金岳霖、馮友蘭、張岱年、王憲鈞、鄧以哲、沈有鼎、任華、周禮全、朱伯崑等。輔仁大學(xué)哲學(xué)系的教員有李世繁、汪奠基等。燕京大學(xué)哲學(xué)系的教員有洪謙、張東蓀、吳允曾等。南京大學(xué)哲學(xué)系的教員有宗白華、張頤、熊偉、何肇清、苗力田等。武漢大學(xué)哲學(xué)系的教員有黃子通、周輔成、江天驥、石峻、陳修齋、張世英等。中山大學(xué)哲學(xué)系的教員有朱謙之、李曰華、馬采、方書春等�？陀^上，各大哲學(xué)系的教師匯集北京大學(xué)，有利于各哲學(xué)系的學(xué)風(fēng)、治學(xué)方法和哲學(xué)各二級學(xué)科之間的交流和互補。院系調(diào)整后，北京大學(xué)哲學(xué)系的第一任系主任是金岳霖。1956年中國科學(xué)院哲學(xué)所成立，金岳霖奉調(diào)任該所副所長。也就在此前后，中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)恢復(fù)成立哲學(xué)系，部分北京大學(xué)哲學(xué)系的教員也就分赴各地的哲學(xué)系任教。北京大學(xué)哲學(xué)系教師隊伍的分而合，合而分，一方面使北京大學(xué)哲學(xué)系得到了其他院校哲學(xué)系的師資的和思想的資源滋養(yǎng)，另一方面也使北京大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)風(fēng)、治學(xué)方法影響了其他院校的哲學(xué)系。

　　 改革開放以后，北大哲學(xué)系迎來新的發(fā)展機遇。1994年，哲學(xué)系被列為“國家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地”；1998年，哲學(xué)系被國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)為“哲學(xué)一級學(xué)科博士點”，在哲學(xué)的全部8個二級學(xué)科（馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、外國哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）招收博士和碩士研究生。在此期間，1978年心理學(xué)專業(yè)從哲學(xué)系分出，獨立成為北大心理學(xué)系；而在1995年9月，宗教學(xué)專業(yè)獨立成系，成為中國國立大學(xué)里最早的“宗教學(xué)系”，并在2009年11月，成立北京大學(xué)宗教文化研究院。

　　注重能力培養(yǎng)的軟環(huán)境

　　哲學(xué)系現(xiàn)有3個本科生專業(yè)方向，8個碩博士研究生專業(yè)。哲學(xué)專業(yè)，始于1914年，培養(yǎng)具有豐富的哲學(xué)史知識和較高的哲學(xué)思維能力的理論人才以及具有廣博知識背景的復(fù)合型人才。其中，科技哲學(xué)與邏輯學(xué)方向，始于1987年，原為邏輯專業(yè)，2003年改為現(xiàn)名，培養(yǎng)兼具自然科學(xué)和哲學(xué)知識背景的綜合型理論人才和科技傳播、科技管理人才。宗教學(xué)專業(yè)，始于1982年，是我國最早的本科生宗教學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)宗教學(xué)理論人才和宗教事務(wù)管理人才。

　　本科階段的培養(yǎng)目標(biāo)，首先是為連續(xù)十年的哲學(xué)人才培養(yǎng)奠定扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，為研究生教育輸送高質(zhì)量生源；其次是為終生職業(yè)教育奠定高質(zhì)量的素質(zhì)教育，為社會各界輸送具有哲學(xué)素養(yǎng)的“復(fù)合型人才”。為了同時培養(yǎng)引領(lǐng)時代的哲學(xué)家與高素質(zhì)的復(fù)合型人才，經(jīng)過多年的課程結(jié)構(gòu)調(diào)整，哲學(xué)系確立了“跨學(xué)科培養(yǎng)”的哲學(xué)教育模式，要求所有教師逐步打破教研室的學(xué)科壁壘，甚至突破一級學(xué)科的壁壘，積極開拓跨學(xué)科的研究方向；在課程體系建設(shè)方面，積極構(gòu)建有利于培養(yǎng)復(fù)合型人才的教學(xué)體系，全力營造世界一流的哲學(xué)人才培養(yǎng)軟環(huán)境。

　　人文學(xué)科的特點是軟環(huán)境的重要性甚于硬環(huán)境，有什么樣的學(xué)風(fēng)就會出什么樣的人才。哲學(xué)系的悠久歷史，孕育了“樸實求真而常為新”的優(yōu)秀學(xué)風(fēng)；靠著這種學(xué)風(fēng)，哲學(xué)系培養(yǎng)了一代又一代的哲學(xué)家。現(xiàn)在，維護與發(fā)展這種優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的哲學(xué)人才，是哲學(xué)系不可推缷的歷史責(zé)任。哲學(xué)系正以課程建設(shè)為中心，重視實踐、鼓勵創(chuàng)新，弘揚在哲學(xué)系具有深厚底蘊的人文精神，努力建設(shè)世界一流的哲學(xué)人才培養(yǎng)的軟環(huán)境。不論本科生，還是研究生，哲學(xué)系全部實行導(dǎo)師制，特別注重培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐、論文寫作與口頭表達能力，舉辦豐富多彩的校園文化活動，讓他們從學(xué)生時代開始就有足夠的歷練機會。

　　哲學(xué)系學(xué)生普遍愿意參加各類社會實踐活動。歷屆本科生都要到祖國各地參觀考察，培養(yǎng)自己的社會實踐能力。為此哲學(xué)系還成立了“哲學(xué)社會實踐信息中心”，主要匯總我系學(xué)生各項社會實踐的最終成果，以及跟蹤收集歷年系友的最新資料。

　　哲學(xué)系的學(xué)生文化活動非常豐富，也很精彩。從1995年到2004年，哲學(xué)系每年都搞“哲學(xué)文化節(jié)”，十年耕耘在北大學(xué)生中間口碑極佳。從2006年開始，“文化節(jié)”開始改換形式，變?yōu)槊繉W(xué)期的“哲學(xué)主題文化活動”，更好地激發(fā)了同學(xué)們的參與熱情。

　　如今，哲學(xué)系的畢業(yè)生活躍在各行各業(yè)。他們中不僅有著名的哲學(xué)家，也有部長、省長、大學(xué)校長，還有著名的學(xué)者、作家、藝術(shù)家和企業(yè)家。他們的業(yè)績充分顯示了，哲學(xué)系不僅是哲學(xué)家的搖籃，也是復(fù)合型人才的培養(yǎng)基地。

　　現(xiàn)在的北京大學(xué)哲學(xué)系，學(xué)科齊全，教師梯隊齊整，課程體系完備，科研成果豐碩。這里被視為學(xué)術(shù)的圣殿，名家薈萃，精品迭出。近百年的學(xué)術(shù)，始終是在培育、凝煉中華民族的時代精神。1994年陳來教授為哲學(xué)系80周年系慶撰寫的一幅對聯(lián)，“兩千年經(jīng)子傳承大道寓學(xué)統(tǒng)漢晉清流宋明義理立心立命參天地，八十載東西交會舊邦迎新命紅樓文采燕園風(fēng)騷繼往開來振神州”，道出了哲學(xué)系的使命與擔(dān)當(dāng)。

　　今天的驕人業(yè)績，是其輝煌歷史累積的結(jié)果。哲人已逝，然其深邃的哲學(xué)思想所凝聚的哲學(xué)傳統(tǒng)，必將永遠留存于哲學(xué)系的歷史長河之中。面向未來，北大哲學(xué)系正在認(rèn)真總結(jié)自己的辦學(xué)理念，深化教學(xué)改革，優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境，為21世紀(jì)中華民族的哲學(xué)繁榮、東西方的文明對話再鑄輝煌。

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