《奔騰年代》觀后感

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，能夠給我們不少啟示，這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《奔騰年代》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《奔騰年代》觀后感1

　　不止一次地看這部電影，并把自己的網(wǎng)名改成“海洋餅干”，兩個小時在我看來，卻是至今的揮之不去的余味。曾經(jīng)古人形容“語音繞梁三日不絕”用來形容這部電影對我的影響，再合適不過了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把比作一道大餐，體育電影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。

　　首先來說說“形”，“形”便是該電影的結(jié)構(gòu)。它的主線是一匹馬和三個人的故事，可以說是一個奮斗史。這個故事給我的感覺就是一波三折。

　　查爾斯在事業(yè)上一帆風(fēng)順，可是中年喪子，家庭粉碎，這是第一個起伏；如果說有人是含著銀勺子長大的話，那么瑞德可以說是從小在漂泊中長大，最后在拳擊場上沉淪，這是第二個起伏；湯姆是個優(yōu)秀的馴馬師，卻一直被埋沒，恰似失去鐘子期的俞伯牙，千里馬常有而伯樂不常有，這是第三個起伏；“餅干”雖有優(yōu)秀的血統(tǒng)，但是身形矮小，生性懶惰，被人棄之，這是第四個起伏。而這四個起伏聚集到一起，便成了海上洶涌的波濤，爆發(fā)出驚人的震撼力，那賽馬場上場下的歡呼聲，說明了這一切。

　　然而，故事并未就此結(jié)束，在取得成功后，又不遺余力地刻畫失敗，在克服失敗后，又在用外界的考驗來推波助瀾，至此，影片的后半段是個高潮，瑞德和馬受傷后，影片用大量手筆平靜地敘述著他們的生活，恰如龍卷風(fēng)的風(fēng)眼中總是一片平靜，而在風(fēng)眼周圍，作為觀眾的我們，無不傷心落淚，感嘆命運(yùn)的無常與無奈。

　　如果影片僅僅是敘述這樣一個故事，那么這樣的`起伏在希區(qū)柯克面前，也算不上一流。對于它的結(jié)構(gòu)，點(diǎn)睛之筆就是影片的虛實相生。歷史的照片，穿插在現(xiàn)實的鏡頭中，是那么自然，不留任何修飾痕跡。在現(xiàn)實灰暗的時候，那些黑白照片帶給我們屬于那個年代的記憶，或許年代是蕭條的，但記憶卻是充實的。這樣的照片，讓我們感受到真實；這樣的真實，使餅干的故事更加切膚。

　　再來說說“色”，色彩是給我們最直接的印象，在里，我們記住了最后飄零欲滴的金黃；在中，我們記住了最后的紅玫瑰；在里，賦予了綠色獨(dú)特的氣質(zhì)；在里，夢想成了永恒無涯的藍(lán)色。在這部電影里，我們很容易發(fā)現(xiàn)影片前半部分是黑白的基調(diào)，并且偏重高調(diào)。在這樣的色彩中，我們感到了壓抑，這種高調(diào)的壓抑，生在蕭條的年代，生在波折的人生，壓抑更容易把觀眾卷入到影片中大有“濃陰落盡有高柯，昨日流鶯在何處”的意味。

　　直到海洋餅干出場，它懶惰地躺在草叢上，才讓人的眼睛一亮，這樣的“一亮”，是影片色彩的一個轉(zhuǎn)折。由此，后半部分色彩開始變亮。特別是在賽馬取的勝利后，瑞德灑下的花瓣，讓人身心愉悅起來。

　　而海洋餅干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艷化，雖然，這樣的相伴是個悲傷的故事，那一望無際的綠色草地，那平整厚實的跑道，那油漆剛過的白色柵欄，是種難以言喻的美。自古以來，人們見到美的事物，總是那樣稍縱即逝，會內(nèi)心憂傷，而用美本身來修飾悲傷，不禁想對瑞德和餅干說，某一天，我們失散在這世間的哪個角落，無論我們在此岸或彼岸，我們還會相遇，這就是宿命。色彩，讓故事做到了“花瓣淚飄落風(fēng)中，雖有悲意也從容”的境界。

　　“香”是調(diào)動我們除視覺感官外的因素。所以，我更愿意用除視覺感官以外的因素來比喻的“香”。

　　它的香，來自它的音樂，渾厚大氣的音樂加之嘈雜的現(xiàn)場聲，這就是那個時代的賽馬運(yùn)動，各種小樂器加之流利八卦的解說，這就是那個時代的新聞事業(yè)。整個音樂奠定了它恢弘的基調(diào)，音樂的延伸，就是給人感覺:歷史，在腳下延伸。

　　它的香，還來自它的臺詞。瑞德叫囂著這句話的時候，我落淚了，他不愿承受沒有賽馬之痛的宣言。包括查爾斯的無數(shù)次宣言，都讓我們感到處在蕭條中的振奮。

　　它的“香”，來自它的細(xì)節(jié)，從瑞德吃飯的多少，我們可以判斷他復(fù)雜的心理活動，希望自己騎著海洋餅干創(chuàng)造輝煌，一方面又擔(dān)心自己體型太大，克制著自己的食量。此外，還有很多細(xì)節(jié)反映時代。

　　最后，再看看的“味”，即給觀眾的感受。眾所周知，這是一部勵志電影，里面面向困難與殘缺，敢于挑戰(zhàn)的體育精神更是影響著觀眾。但是，我想，一部電影如果光是描述體育精神，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們可以從中品味到更深的內(nèi)容。首先是時代精神，樂觀，就是美國精神的主線。好萊塢總是一個早就美國夢想的地方。所以，它從文化背景方面，是美國本土文化精神的體現(xiàn)。其次，我們知道，三個人都信奉著“沒有不可能”，他們才能轟轟烈烈地趕出這番事業(yè)。但是這樣的信奉，上升到哲學(xué)高度，就是世界上本來沒有奇跡，人在最接近奇跡的時候不是上帝向人們顯示奇跡的時候，而是人們認(rèn)識到世界上本無奇跡的時候，仍然對世界保持執(zhí)著的時候。所以，當(dāng)瑞德再次跨上海洋餅干，就是對奇跡的一種宣誓。

《奔騰年代》觀后感2

　　上個星期三，老師讓我們觀看了《奔騰年代》這部電影，電影是以上個世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)大蕭條為背景來展開故事情節(jié)的，因為處于社會的動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條的時期，人們的經(jīng)歷也是各種各樣的，電影中的三名主人公——富商查爾斯，馴馬師史密斯，騎師瑞德，他們每個人都可以說曾經(jīng)的生活中的失敗者，但最終他們各自成為了各個各個領(lǐng)域中的強(qiáng)者，其中的艱辛自是不用說，最讓我欽佩的是他們?nèi)齻�人對各自人生的那份執(zhí)著，不放棄，這才是追逐夢想道路上最可貴的精神。

　　電影中的另一位主角，體形小巧，關(guān)節(jié)粗碩的馬——海餅干，雖然有著良好的基因卻不被人們看好，但是它并沒有忘記它與生俱來的本性與高傲。電影中當(dāng)史密斯第一次見到海餅干的場景讓我影響深刻，海餅干當(dāng)時的狀況真是不受主人重視，只能給別的馬充當(dāng)陪練的小角色，可是從它的眼神中透露出來的并不是失敗與妥協(xié)，相反它依舊保持著那份高傲以及對現(xiàn)狀的不滿。它不為人們放棄它，不重視它而輕視自己，反倒正是因為人們輕視的目光，讓它有了一種想要反抗，敢于反抗的勇氣，更苦難的情況下也絕不認(rèn)輸。

　　有著相同感覺的兩者之間，似乎更容易親近。當(dāng)史密斯再為海餅干尋找騎師苦惱時，他意外地發(fā)現(xiàn)與海餅干有相似之處的瑞德，瑞德身材瘦小，但卻與海餅干相同，有一副倔脾氣，也正是因為這樣瑞德更了解海餅干的內(nèi)心想法，瑞德與海餅干的經(jīng)歷也有相同之處，瑞德雖有賽馬的天賦，卻一直沒有得到重視，他有過幾次的得獎的經(jīng)歷，可最后卻漸漸因為身材過高，不受重視而喪失了信心，變得越來越失敗。這樣的一人一馬相遇，因為更加了解彼此，反而找到了促進(jìn)他們

　　一起前進(jìn)的動力。在我們的生活中，不也正是這樣嗎？有時我們也許會因為他人的輕視而對自己喪失信心，但這其實是根本不值得的，自己的人生，自己知道就好為什么要時刻在意他人的看法，這樣的生活不是更累嗎？相信自己，相信自己有與生俱來的天賦，我們只需要去挖掘，相信這條路并不一定順暢，也千萬不能放棄，懂你了解你的人也許還在路上，不堅持又怎能遇上呢？

　　奔向成功的道路并不是一帆風(fēng)順的，盡管有時我們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，但當(dāng)挫折突如其來時，我們不應(yīng)當(dāng)放棄而是應(yīng)該重整旗鼓再來，不能因為一點(diǎn)不完美就否定自己的價值。當(dāng)瑞德實物導(dǎo)致海餅干輸?shù)舯荣惡�，史密斯知道了他左眼看不見這一事實，想要換騎師時，查爾斯的一句話讓我影響深刻：你不能因為他受了一點(diǎn)傷就否定他的價值。可以說在瑞德自己都要放棄自己時，是查爾斯給了他自信，讓他相信自己，失敗一次并不可拍，只要從新站起來，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，再次出發(fā)便可，也不要因為自己的一點(diǎn)不完美而否定自己的價值，只需要用加倍的努力來改善自己的缺點(diǎn)，讓不完美的殘缺創(chuàng)造完美的奇跡。

　　在我們處于苦難中幫助過我們的人，不管是多小的幫助，我們都應(yīng)該心存感激。在影片的后半段，瑞德曾經(jīng)的雇主來找他讓他騎一騎他的.馬，瑞德沒有過多思考就答應(yīng)了，就算他的雇主曾經(jīng)并不看好他，但畢竟在他最需要工作的時候給了他一份工作，這也算是一種幫助。所以在他人需要幫助時，在自己能力范圍內(nèi)的事，最好選擇去幫助他人，因為我們也曾經(jīng)接受過他人的幫助，我們每個人都不可能僅靠自己的能力生活在這個世界上，所以只有我們在他人有困難時提供幫助，他人才會在我們有困難時伸出援手，不要總是認(rèn)為幫助了他人，自己就會吃虧，其實按照藏傳佛教所認(rèn)為的，利他才是最大的利己。

　　電影中最讓我感動的場景是最后瑞德和海餅干跑完全程獲得冠軍的時刻，也

　　是電影的大結(jié)局部分。當(dāng)所有人都對海餅干繼續(xù)比賽不抱希望時，海餅干重返賽場，更讓人驚奇的是瑞德在經(jīng)歷過傷痛后也重返賽場，當(dāng)他們被挫折重重一擊跌落谷底時，他們沒有放棄，一點(diǎn)一點(diǎn)從頭再來，他們遭受的苦難是我們無法想象的，承受著心靈與身體的雙重苦難，仍然不放棄，我曾想過如果我是他們中的之一，這樣的困難，我又能否扛的過去呢？拋開內(nèi)心的渴望不談，腿上的身體苦難我可以挺得過去嗎？我想著一定是非常困難的，這也是我喜歡這部電影的原因，它給了我一個依靠，讓我在遭受挫折，失敗時，可以激勵自己，想想他們所經(jīng)歷的一切，我的暫時失意又算什么呢？永遠(yuǎn)不知放棄的一人一馬，也激勵著我為了自己的夢想，不論遇到什么，都要用不言棄，這也是我從這部電影中學(xué)到的最寶貴的一點(diǎn)。

《奔騰年代》觀后感3

　　身為平凡的生命體，人的悲哀和馬的悲哀是相同的。生命中使我們悲哀的力量并不源于我們先天的孱弱，更多的，是來自于在路上對腳步的妥協(xié)。正如電影中的殘障小馬海洋餅干一樣，怎樣能夠有這樣開玩笑的賽馬，它相貌丑陋，“通體呈馬糞色，身材矮小，膝蓋突出而不對稱，并且還不夠直，完全就是身體缺陷的典型。”這樣的馬似乎永遠(yuǎn)與風(fēng)馳電掣、萬眾歡呼的賽場無緣，更不好說創(chuàng)造生命的輝煌，也許，屈身于馬廄，在忍辱負(fù)重、飽受鞭笞中了卻一生反而更襯得它的身份。如果向命運(yùn)投降，這必將是它平庸而灰暗的一生，可是如果拒絕奴役起而超越呢？

　　海洋餅干反抗了命運(yùn)，它優(yōu)秀的血統(tǒng)不允許自我在命運(yùn)面前低頭。在馬廄中，它暴躁，撕咬，甚至自殘。一切的一切，都源于血液中流動的驕傲，嘶鳴著表達(dá)對命運(yùn)的不甘，直到遇到了將他帶入賽道的三個人。和它的騎手－－－右眼失明的前職業(yè)拳手瑞德·波拉德一齊，一個瞎子和一匹跛馬，以強(qiáng)大的自信和用心地訓(xùn)練向各自的命運(yùn)宣戰(zhàn)！站在生命的賽馬場上，他和它贏得了第一次勝利，并以一次又一次的勝利，為各自的生命書寫了奔騰的傳奇。

　　“低下頭去拉車，還是昂起頭去奔騰，”這不可是一匹馬的選取，也是一個平凡而不服輸?shù)娜司蛻?yīng)思考的問題。而在低下頭與昂起頭之間，轉(zhuǎn)變與升華靠的是自我內(nèi)心迸發(fā)的力量。

　　也許，所有在生活中不甘于平凡卻又深陷于客觀困擾的人，都就應(yīng)像海洋餅干一樣，在卑微與壓抑中，憑借與生俱來的天性去決定，去思考，自我是怎樣的一匹馬，這輩子就應(yīng)做一些什么樣的事。日月相交，明暗相疊之時，海洋餅干進(jìn)入跑道前，攝像機(jī)給了它一個至關(guān)重要的特寫，它在思考“低下頭去拉車還是昂起頭去奔騰�！币粋�不甘平凡的人同樣就應(yīng)在充分認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，對自我做出清晰的決定，并積蓄奔騰的力量隱而待發(fā)。

　　僅有當(dāng)行動和靈魂都決定選取迸發(fā)的時候，命運(yùn)才會向賽道前準(zhǔn)備好的人展示他慷慨的一面，正如海洋餅干，它有一顆永遠(yuǎn)飛馳的心，命運(yùn)的信使便出現(xiàn)了，一個破產(chǎn)的汽車商人買下了它，一個被時代遺棄的老牛仔訓(xùn)練了它，一個瞎了眼并瘸了腿的'失敗拳擊手駕馭了它。于是海洋餅干有了盡情飛動雙蹄的機(jī)會，沉郁的生命燃燒著活力的火焰，從此擁有了完全不一樣的風(fēng)景。它成功了，即使在比賽中扭傷前蹄成為了一匹跛馬后它依舊堅強(qiáng)的奔騰著，迎來了生命中最為輝煌的冠冕。

　　“一個渺小的家伙，如果他不明白自我的渺小，就能夠干成大事。正因一匹馬或者一個人的力量，不在于腳上而在于心里�！笔堑�，這不是一個狂妄者的夢話，是自我選取的覺醒，是命運(yùn)反抗的呼喊。真的爆炸，必須要靠自我！

　　“你們這天來到那里，是正因這匹不投降的馬。就算命運(yùn)一毫厘之差擊敗了它。可是人生總是有起有落，要不，你就打包回家，要不就繼續(xù)奮斗”！

　　“我想，這匹馬很有心，它遭受挫折，卻屹立不倒。它輸了幾次卻不所以低頭。這個小家伙值得我們學(xué)習(xí)，可是他不明白自我的渺小就能夠干成大事�！�

　　海洋餅干的征途上，它曾左前腿懸韌帶破裂，它的騎手曾多次在斗毆中被打斷腿。他們，一向在用生命締造著奔騰的傳奇，它跑出了圣安妮大賽歷史上的最好成績，它是美國史上第二快馬，并打破世界紀(jì)錄。在經(jīng)濟(jì)大蕭條的時候，海洋餅干的背影，激勵了一代美國人，人們追逐著海洋餅干，追逐著生命奔騰的痕跡

　　回顧《奔騰年代》這部電影的同時也在拜讀俞敏洪教師的《大河奔流的精神》這本書。與他的其他著作不一樣的是，俞敏洪先生在敘述自我從荒蕪走向繁榮的生命歷程中闡述了所謂的“大河奔流的精神”，書中這樣說，個人認(rèn)為這段“水的比喻”就應(yīng)會和俞敏洪先生那段“草的自白”一樣，激勵著無數(shù)平凡者，從此開始選取不凡。

　　一個人的生命也像一條河流一樣，

　　開始的時候平凡，渺小，

　　沒有任何引人注目的壯麗。

　　可是只要我們像河流一樣不斷前進(jìn)，

　　拓寬自我的知識和胸懷，

　　接納新的思想和理念，

　　生命的道路就會越走越寬，

　　最終成就像大河奔流一樣的壯闊人生。

　　如果你不低頭，就沒有人能騎到你的脖子上。文章的標(biāo)題取為“之所以卑賤”，算是我設(shè)下的一問，看著海洋餅干的背影我想我找到了答案，堅信看到那里你也必須明白了。

　　之所以卑賤，是正因你選取了卑賤！

　　別告訴我一路上有多么困難，我的心思全部用來追逐夢想了，別狡辯世界上能有幾個喬布斯，幾個比爾·蓋茨，幾個馬克·扎克伯格，正如當(dāng)我們糊涂的選取了卑賤的時候，他們選取了不凡。

　　真的猛士只對自我的夢想低下高昂的頭顱，那時他正將夢想捧于掌中細(xì)細(xì)欣賞。

《奔騰年代》觀后感4

　　不止一次地看《奔騰年代》這部電影，并把自我的網(wǎng)名改成“海洋餅干”，兩個小時在我看來，卻是至今的揮之不去的余味。以往古人形容“語音繞梁三日不絕”用來形容這部電影對我的影響，再適宜可是了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔騰年代》比作一道大餐，體育電影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。

　　首先來說說“形”，“形”便是該電影的結(jié)構(gòu)。它的主線是一匹馬和三個人的故事，能夠說是一個奮斗史。這個故事給我的感覺就是一波三折。

　　查爾斯在事業(yè)上一帆風(fēng)順，可是中年喪子，家庭粉碎，這是第一個起伏；如果說有人是含著銀勺子長大的話，那么瑞德能夠說是從小在漂泊中長大，最終在拳擊場上沉淪，這是第二個起伏；湯姆是個優(yōu)秀的馴馬師，卻一向被埋沒，恰似失去鐘子期的俞伯牙，千里馬常有而伯樂不常有，這是第三個起伏；“餅干”雖有優(yōu)秀的血統(tǒng)，可是身形矮小，生性懶惰，被人棄之，這是第四個起伏。而這四個起伏聚集到一齊，便成了海上洶涌的波濤，爆發(fā)出驚人的震撼力，那賽馬場上場下的歡呼聲，說明了這一切。

　　然而，故事并未就此結(jié)束，在取得成功后，又不遺余力地刻畫失敗，在克服失敗后，又在用外界的考驗來推波助瀾，至此，影片的后半段是個高潮，瑞德和馬受傷后，影片用很多手筆平靜地敘述著他們的生活，恰如龍卷風(fēng)的風(fēng)眼中總是一片平靜，而在風(fēng)眼周圍，作為觀眾的我們，無不悲痛落淚，感嘆命運(yùn)的無常與無奈。

　　如果影片僅僅是敘述這樣一個故事，那么這樣的起伏在希區(qū)柯克面前，也算不上一流。對于它的結(jié)構(gòu)，點(diǎn)睛之筆就是影片的虛實相生。歷史的照片，穿插在現(xiàn)實的鏡頭中，是那么自然，不留任何修飾痕跡。在現(xiàn)實灰暗的時候，那些黑白照片帶給我們屬于那個年代的記憶，或許年代是蕭條的，但記憶卻是充實的。這樣的照片，讓我們感受到真實；這樣的真實，使餅干的故事更加切膚。

　　再來說說“色”，色彩是給我們最直接的印象，在《英雄》里，我們記住了最終飄零欲滴的金黃；在《辛德勒名單》中，我們記住了最終的紅玫瑰；在《黑客帝國》里，賦予了綠色獨(dú)特的氣質(zhì)；在《碧海藍(lán)天》里，夢想成了永恒無涯的藍(lán)色。在《奔騰年代》這部電影里，我們很容易發(fā)現(xiàn)影片前半部分是黑白的基調(diào)，并且偏重高調(diào)。在這樣的色彩中，我們感到了壓抑，這種高調(diào)的壓抑，生在蕭條的年代，生在波折的人生，壓抑更容易把觀眾卷入到影片中大有“濃陰落盡有高柯，昨日流鶯在何處”的意味。

　　直到海洋餅干出場，它懶惰地躺在草叢上，才讓人的眼睛一亮，這樣的“一亮”，是影片色彩的一個轉(zhuǎn)折。由此，后半部分色彩開始變亮。異常是在賽馬取的勝利后，瑞德灑下的花瓣，讓人身心愉悅起來。

　　而海洋餅干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艷化，雖然，這樣的相伴是個悲傷的`故事，那一望無際的綠色草地，那平整厚實的跑道，那油漆剛過的白色柵欄，是種難以言喻的美。自古以來，人們見到美的事物，總是那樣稍縱即逝，會內(nèi)心憂傷，而用美本身來修飾悲傷，不禁想對瑞德和餅干說，某一天，我們失散在這世間的哪個角落，無論我們在此岸或彼岸，我們還會相遇，這就是宿命。色彩，讓故事做到了“花瓣淚飄落風(fēng)中，雖有悲意也從容”的境界。

　　“香”是調(diào)動我們除視覺感官外的因素。所以，我更愿意用除視覺感官以外的因素來比喻《奔騰年代》的“香”。

　　它的香，來自它的音樂，渾厚大氣的音樂加之嘈雜的現(xiàn)場聲，這就是那個時代的賽馬運(yùn)動，各種小樂器加之流利八卦的解說，這就是那個時代的新聞事業(yè)。整個音樂奠定了它恢弘的基調(diào)，音樂的延伸，就是給人感覺：歷史，在腳下延伸。

　　它的“香”，來自它的細(xì)節(jié)，從瑞德吃飯的多少，我們能夠確定他復(fù)雜的心理活動，期望自我騎著海洋餅干創(chuàng)造輝煌，一方面又擔(dān)心自我體型太大，克制著自我的食量。此外，還有很多細(xì)節(jié)反映時代。

　　最終，再看看《奔騰年代》的“味”，即給觀眾的感受。眾所周知，這是一部勵志電影，里面面向困難與殘缺，敢于挑戰(zhàn)的體育精神更是影響著觀眾�？墒�，我想，一部電影如果光是描述體育精神，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們能夠從中品味到更深的資料。首先是時代精神，樂觀，就是美國精神的主線。好萊塢總是一個早就美國夢想的地方。所以，它從文化背景方面，是美國本土文化精神的體現(xiàn)。其次，我們明白，三個人都信奉著“沒有不可能”，他們才能轟轟烈烈地趕出這番事業(yè)�？墒沁@樣的信奉，上升到哲學(xué)高度，就是世界上本來沒有奇跡，人在最接近奇跡的時候不是上帝向人們顯示奇跡的時候，而是人們認(rèn)識到世界上本無奇跡的時候，仍然對世界堅持執(zhí)著的時候。所以，當(dāng)瑞德再次跨上海洋餅干，就是對奇跡的一種宣誓。

《奔騰年代》觀后感5

　　主角是一匹名叫Seabiscuit的馬，矮小，氣喘，懶惰，似乎天生不適合做賽馬;幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，這匹棄馬落到了能化腐朽為神奇的傳奇訓(xùn)馬師Sunny Fitzsimmons手中, 但后者的凌厲的皮鞭沒能改變固執(zhí)的Seabiscuit，于是Seabiscuit被認(rèn)定是一匹劣馬，而被用作陪練――它的任務(wù)就是在一對一的練習(xí)賽當(dāng)中輸給其他賽馬，以此來建立其他賽馬的信心。 到它三歲大時，當(dāng)同它年紀(jì)相當(dāng)?shù)牧捡x都馳騁于全美的各大賽事時，它卻掙扎于低級賽道上……接踵而來的失意和無休無止的冷遇使得它脾氣暴戾，最終它被做為一匹一無是處的馬以市場最低價出賣給了Charles Howard。

　　Charles Howard是一個白手起家的汽車銷售大亨，中年喪子的劇痛迫使他通過賽馬運(yùn)動來轉(zhuǎn)移注意力。他本人并不看好Seabiscuit。看好Seabiscuit的人是他那獨(dú)具慧眼的訓(xùn)馬師Tom Smith。Tom Smith是一個沉默寡言的流浪牛仔。他愛惜馬，痛恨處決瘸腿賽馬。 “Every horse is good for something…you don’t throw a whole life away just ‘cause he’s banged up a little”，每匹馬自有他的用處……你不能僅僅因為它遭受創(chuàng)傷就拋棄這整條生命。這句話深深的打動了剛從中年事業(yè)和家庭危機(jī)中掙扎出來的Charles Howard。Charles隨后力排眾議，果敢的.聘請Tom Smith作為他的訓(xùn)馬師。

　　Tom Smith第一次看到Seabiscuit時被后者眼中的桀驁不馴震動了。他堅信真正的賽馬勝在不服輸?shù)男臍馍�，而不在腿上。所以盡管Seabiscuit身形弱小，敗績累累，而且當(dāng)時瘸腿，他仍然認(rèn)定假以時日，它可以成為一匹優(yōu)秀的賽馬——它輸?shù)袅诉^去的比賽只是因為過去的訓(xùn)馬人要它輸?shù)舯荣�，而多次失敗使得它忘記了取勝的本能。它需要一個了解它的騎手重新喚起它求勝的欲望。

　　但Seabiscuit暴戾的脾氣讓所有騎手都避而遠(yuǎn)之。正當(dāng)Tom Smith為此頭疼的時候，騎手Red Pollard到來了。Red曾有美好的童年，然而大蕭條迫使他的父母把他“寄養(yǎng)”在了一個養(yǎng)馬人的家中，當(dāng)時他年僅16。他的父母從此音信全無，而他不得不在接下來的6、7年里靠參加低級賽事為生。然而他并不是塊騎手的好料。騎手的個子都很矮，這樣才能保持較低的重心。他不夠矮，而且沒有受過正規(guī)的訓(xùn)練。屢次慘敗使得他一次次寄人籬下，又一次次被掃地出門。最落魄的時候只能睡在馬廄里，而靠打赤手拳擊維持生計。他的一只眼睛在肉搏中失明，但他把失明的痛苦深埋在了心里，因為他知道，沒有人會用獨(dú)眼騎手。

　　他在走投無路時來到Charles Howard的馬廄做遛馬者。這與他做騎手的志向相去甚遠(yuǎn)，絕望和自我折磨使得他歇斯底里，他和馬廄里的其他人廝打起來。在這場一對多的肉搏的同時，Seabiscuit也在和多個力圖制服它的工作人員對抗著。這兩個博斗的瞬間被敏感的Tom捕捉到，于是一個創(chuàng)造性的想法冒了出來：為什么不讓這兩個野性難馴的家伙馴服彼此呢?

　　第一次見面，Red和Seabiscuit就用眼睛馴服了彼此。兩顆絕望的心很快就讀懂了對方。那是一種沉默的理解，那是一種沉默的認(rèn)同。于是，最高的騎手和最矮的馬成了搭檔。

　　這一切還只是開始。

　　就這樣，一匹屢戰(zhàn)屢敗的劣馬，一個顛沛流離的騎手，一個默默無聞的牛仔，一個大起大落的商人，合在了一起，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，創(chuàng)造了賽馬史上最美的一段傳奇，為從大蕭條中艱難復(fù)蘇的美國人民燃起了希望的火炬。

　　影片的高潮出現(xiàn)在Seabiscuit與傳奇的“完美的”賽馬之王War Admiral的一對一較量中。War Admiral是一匹擁有高貴血統(tǒng)的高頭大馬，鮮嘗敗績，是當(dāng)時全美賽馬中No.1。但其主人卻以Seabiscuit的矮小為借口不肯讓W(xué)ar Admiral“屈就”與之交手。然而，這匹矮小的馬卻贏得了可以贏得的一切重大賽事，在美國眾多媒體高壓之下，War Admiral的主人被迫答應(yīng)舉行一場單打獨(dú)斗的，決定誰是王中王的大賽。

　　這場受到4000萬收音機(jī)聽眾關(guān)注的世紀(jì)之戰(zhàn)最后以Seabiscuit的勝利而告終。Seabiscuit戰(zhàn)勝了比它腿長，速度更快的War Admiral，原因不在腿上，而在心氣上。在最后沖刺前的關(guān)鍵時機(jī)，了解Seabiscuit的騎手有意讓它慢下來，給它一個打量對手的機(jī)會――War Admiral的高大，傲慢與完美激起了Seabiscuit的萬丈雄心。它積蓄著力量……隨后騎手松開韁繩，Seabiscuit奮起沖刺，把對手拋在身后，創(chuàng)造它一生中這個無比華麗的瞬間。這是弱者的最終勝利，這是失敗者對自己的最終證明，這是后天努力對先天血統(tǒng)的最強(qiáng)烈反駁，這是不屈不撓的精神的終極典范。

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