語文科由于其天然具有的深厚蘊(yùn)藉的鮮明人文特征與深厚感召力而具備了獨(dú)厚的塑造人的精神這一獨(dú)特功能。“文道統(tǒng)一”，學(xué)文與悟道應(yīng)同步進(jìn)行，教育不僅是為文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒，作為21世紀(jì)的語文教師，我們應(yīng)在語文教學(xué)中積極進(jìn)行德育的滲透。

　　一.思想品德教育

　　思想品德教育是在學(xué)生語文過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣的教育。思想品德教育是語文教學(xué)的根本任務(wù)之一�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中指出：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀�！薄凹訌�(qiáng)青少年思想品德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德。”“幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國情，增強(qiáng)建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感�！边@些指示指明了思想品德教育的內(nèi)容，各科教學(xué)都應(yīng)遵循，語文科當(dāng)然也不例外，在《小學(xué)語文教學(xué)大綱》中就有明確的要求。

　　二.語文人格教育

　　語文人格教育，是語文教師在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識(shí)傳授，語文能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的活動(dòng)。語文教學(xué)中有著非常豐富的人格教育因素，文德兼美的語文教材比其他教材有著得天獨(dú)厚的育人因素。語文教學(xué)中的邏輯思維有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，語文教學(xué)中的倫理道德因素，有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的倫理結(jié)構(gòu)；語文教學(xué)中的審美內(nèi)容有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的審美結(jié)構(gòu)。確立強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，結(jié)合作文教學(xué)能夠培養(yǎng)健康、豐富的情感，讓學(xué)生參與閱讀規(guī)律的研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

　　三.心理素質(zhì)教育

　　心理素質(zhì)教育也是語文德育滲透的一個(gè)重要方面。學(xué)生的個(gè)人心理素質(zhì)，指?jìng)�(gè)人意識(shí)傾向和各種穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特性的總和，即個(gè)人心理面貌，學(xué)生的個(gè)性心理素質(zhì)主要有三個(gè)方面：感知、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)能力因素，注意、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等心理傾向和能動(dòng)性的因素；性格、氣質(zhì)等心理特點(diǎn)的因素。在教學(xué)內(nèi)容上，注重培養(yǎng)學(xué)生的語感想象和思維能力；在教學(xué)方法上，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好、情感。我們的語文教學(xué)也應(yīng)注意到學(xué)生的心理健康，要為學(xué)生整體心理素質(zhì)的提高作努力。

德育工作總結(jié) 篇3

　　本月份我校德育工作情況：（一）開展了感恩教育系列活動(dòng)，喚起同學(xué)們感恩父母、感恩老師，感恩于社會(huì)的積極情感。（二）組織學(xué)生觀看了電影《暖春》，讓學(xué)生了解人世間的真愛，人與人之間的相互理解，小花的求知欲、刻苦、勤奮，感恩于收養(yǎng)自己的爺爺和山里人，回報(bào)社會(huì)的感人故事。

　　一、開展感恩教育系列活動(dòng)，做好學(xué)校德育工作計(jì)劃。

　　1、讓學(xué)生在雙休日期間利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)感恩教育的材料。

　　2、各班團(tuán)支部利用黑板報(bào)向同學(xué)們宣傳感恩教育的有關(guān)知識(shí)。

　　3、利用主題班會(huì)組織開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)們感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人、相互理解和支持幫助他人的健康向上的情感。

　　本次感恩教育系列活動(dòng)大大增強(qiáng)了學(xué)生們的感恩之心，體驗(yàn)到了人與人之間的相互關(guān)心、幫助、支持、理解的情感，使他們深切感受到了社會(huì)大家庭的溫暖。

　　二、組織學(xué)生觀看電影《暖春》

　　我校積極組織學(xué)生在多媒體觀看電影《暖春》。利用自習(xí)、午飯后的時(shí)間，組織學(xué)生觀看，讓學(xué)生看完后寫觀后感，并進(jìn)行評(píng)比，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，怎樣感恩，怎樣自強(qiáng)不息，怎樣改變自己，了解人世間的真、善、美。培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，提升學(xué)生地思想覺悟，為中國的未來盡到自己的責(zé)任。

　　三、開展感恩征文活動(dòng)

　　中華民族歷來是禮儀之邦，孝敬父母是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們的責(zé)任。母親，神圣的字眼，不同的人有不同的感受，讓我們通過這一活動(dòng)來作出不同的詮釋，讓我們認(rèn)真反思生活，從而理解母親，體會(huì)母親的辛苦，懂得感激母親，進(jìn)而增進(jìn)母子（女）間的感情，感受親情的溫馨。

　　我校以體驗(yàn)?zāi)笎蹫榛顒?dòng)載體，做好德育教學(xué)工作計(jì)劃，讓全校同學(xué)積極參與，一同把最珍貴的孝心及感恩行動(dòng)表達(dá)出來。

　　本次活動(dòng)以感恩教育為主線，以行為活動(dòng)為中心，以親身實(shí)踐為平臺(tái)，身在福中要知福，身在福中要思源，感知恩情要圖報(bào)，知曉圖報(bào)要踐行。

　　四、開展以感恩為主體的班會(huì)活動(dòng)

　　我校積極組織學(xué)生以班為單位開展感恩為主題的班會(huì)活動(dòng)，并邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生面對(duì)家長(zhǎng)，說出自己的心里話，學(xué)生家長(zhǎng)也說出自己的心里話，通過交流，學(xué)生理解了家長(zhǎng)的良苦用心及為孩子付出的心血，家長(zhǎng)也了解了學(xué)生的真實(shí)想法，實(shí)現(xiàn)了心靈的溝通，為今后學(xué)生工作的順利開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

德育工作總結(jié) 篇4

　　學(xué)校課程文化建設(shè)的重要組成局部，校本德育課程的建設(shè)。各學(xué)校要納入學(xué)校文化建設(shè)的總體規(guī)劃，納入課程改革的議事日程，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極探索，有效推進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

　　如何使學(xué)校德育能夠與新課程改革同行，基礎(chǔ)教育課程改革以來。成為了德育工作新的課題，自 年區(qū)教育局開始探索與之相適應(yīng)的德育課程體系建設(shè)，區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)德育課程建設(shè)的意見》中，就德育課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程模式和課程管理等問題，提出了具體要求，為德育地方課程的建設(shè)摸索了經(jīng)驗(yàn)，為了更扎實(shí)地推進(jìn)新課程改革，進(jìn)一步加強(qiáng)校本德育課程的建設(shè)，特提出如下布置。

　　一、提高對(duì)校本德育課程的認(rèn)識(shí)。

　　課程實(shí)施活動(dòng)順利開展的.依據(jù)，課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育效果的紐帶。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)以往的國家課程統(tǒng)領(lǐng)、學(xué)科課程本位和選修課程主體的課程結(jié)構(gòu)做了很大的調(diào)整，將10%12%課時(shí)給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成了三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的綜合性，設(shè)置了綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)，另一方面，新的課程計(jì)劃還建議適當(dāng)減少選修課程，增加選修課程的比例，這些都為校本課程建設(shè)發(fā)明了條件。必需清楚地認(rèn)識(shí)到校本德育課程建設(shè)，工業(yè)濾布新課程改革的重要組成局部，區(qū)德育課程體系建設(shè)的重要分支，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要保證，展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色的重要載體，各學(xué)校應(yīng)樹立新課程理念下的課程觀，把德育校本課程建設(shè)放在外地區(qū)、本學(xué)校文化背景和學(xué)生差異發(fā)展的背景下開發(fā)和研究，要使校本德育課程成為學(xué)科課程的有力補(bǔ)充，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，積極穩(wěn)妥地開發(fā)可供學(xué)生選修的德育課程，使區(qū)德育課程體系更加完善。

　　二、開發(fā)研究校本德育課程。

　　于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，校本德育課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的育人宗旨和教育特色。于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量提高，校本德育課程不是狹義的書本課程，更多應(yīng)該體現(xiàn)社區(qū)自然文化和學(xué)校文化，體現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。因此，各學(xué)校要根據(jù)自身的特點(diǎn)，深入挖掘校內(nèi)外的課程資源，濾布研究課程設(shè)置，組織相關(guān)人員，利用12年的時(shí)間開發(fā)反映本校教育特色，適合學(xué)生發(fā)展，可供學(xué)生選擇的校本德育課程，合理安排好課程時(shí)間，培養(yǎng)課程教師，探索課程模式，加強(qiáng)課程管理，真正使校本德育課程起到促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展的作用。區(qū)教育局將把校本德育課程建設(shè)納入德育評(píng)估指標(biāo)，予以保證。

　　三、充分發(fā)揮教育集體的作用。

　　加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的有效探索，以班主任為核心的教育集體建設(shè)是區(qū)全員育人工程的重要舉措。提高教育質(zhì)量新的嘗試，校本德育課程實(shí)施中應(yīng)充分發(fā)揮教育集體的作用，任課教師一方面認(rèn)真落實(shí)學(xué)科教學(xué)過程中的教育點(diǎn)，使情感態(tài)度與價(jià)值觀充分體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，另一方面，積極參與校本德育課程的開發(fā)與利用，做學(xué)生品德發(fā)展的導(dǎo)師，積極推進(jìn)課程的落實(shí)，區(qū)教育局將通過優(yōu)秀課展示評(píng)選等形式檢查課程落實(shí)情況。

德育工作總結(jié) 篇5

　　德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，筆者認(rèn)為，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

　　思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過別開生面的班會(huì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

　　(一)以情育情，以情動(dòng)人

　　情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。新組建的98級(jí)公關(guān)班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解情況，并打算抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，召開一個(gè)主題班會(huì)。班會(huì)以小組為競(jìng)賽單位，安排了學(xué)生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項(xiàng)目，圍繞著“團(tuán)結(jié)、友情、親情”進(jìn)行了緊張的比賽，學(xué)生們情緒高漲，竟相參與。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到高潮時(shí)，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個(gè)大字，緊著錄音機(jī)里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個(gè)同學(xué)不約而同地走上講臺(tái)，四只手緊緊地握在一起……通過這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

　�。ǘ�）以知育情，以情促知

　　我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感�！爸�之深，愛之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如今年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書”以實(shí)際行動(dòng)來聲討美國的暴行。這樣，無疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。

　　（三）以行育情，以情導(dǎo)行

　　情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺行為。在以“愛心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對(duì)那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎？他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍�？傊�，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

德育工作總結(jié) 篇6

　　新時(shí)代背景下，需要我們樹立新的德育觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時(shí)代學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。我國著名教育家陶行知先生說：人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)創(chuàng)造之地，把握好每一個(gè)創(chuàng)造之時(shí)來造就一個(gè)創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個(gè)重要領(lǐng)域，德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。因此，努力改革德育教學(xué)，實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢(shì)之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時(shí)，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進(jìn)行了德育教育中實(shí)施創(chuàng)造教育的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

　　一、樹立“以人為本”的德育理念

　　一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀。我在德育工作中以尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為指導(dǎo)思想，遵循青少年個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實(shí)“全員德育、全面德育、全程德育、重點(diǎn)德育”，建立以“激勵(lì)”為中心的德育管理機(jī)制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。

　　二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。

　　第多斯惠說過：一個(gè)不好的教師是奉送真理，而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。

　　在德育工作中，不斷關(guān)注社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)德育科研，根據(jù)學(xué)校實(shí)際和社會(huì)的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗(yàn)的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格的魅力，使德育工作有“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”為主，“內(nèi)”“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。

　　三、轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范。

　　新一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課本程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的“首席”。

　　教師如何來當(dāng)好這個(gè)“首席”呢？我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

　　四、融于生活，活動(dòng)豐富多彩。

　　過去的德育活動(dòng)主要是教育工作者采取說教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠�知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等。道德教育的基礎(chǔ)是人對(duì)人的理解，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長(zhǎng)期生活中形成基本的待人做事的價(jià)值觀念和思考問題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實(shí)施中開展德育活動(dòng)，要改變以往說教、灌輸?shù)姆绞�，要把德育融于學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和地方特點(diǎn)，開展豐富多彩、寓教于樂、學(xué)生喜聞樂見的德育活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價(jià)值觀念和思考問題的取向，實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。

　　記得泰戈?duì)栒f過：花的事業(yè)是富貴的，果的事業(yè)是珍貴的，那我就干葉的事業(yè)吧！因?yàn)槿~總是謙遜的垂著她的綠蔭。我愿用慈愛呵護(hù)純真，用平等孕育成長(zhǎng)，用雙手默默耕耘，用心托起明天的太陽！

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