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攝影實(shí)習(xí)自我鑒定
自我鑒定是個人在一個時期對自己的學(xué)習(xí)或工作生活的自我總結(jié)，自我鑒定使我們及時找出錯誤并改正，因此十分有必須要寫一份自我鑒定哦。自我鑒定怎么寫才是正確的呢？下面是小編為大家收集的攝影實(shí)習(xí)自我鑒定，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一、實(shí)習(xí)安排
這次寫生分為兩周，第一周在市內(nèi)實(shí)習(xí)，我主要只對古代留下的景觀進(jìn)行拍攝；第二周去養(yǎng)子溝和龍峪灣進(jìn)行集中攝影實(shí)習(xí)。
二、實(shí)習(xí)要求
了解相機(jī)的性能，熟悉操作相機(jī)，在取景的角度和光線方面也要熟練地選擇，提高拍攝作品的藝術(shù)性。
三、實(shí)習(xí)感悟
經(jīng)過這幾天的攝影實(shí)習(xí)，我明白了很多，自然界中很多優(yōu)美、生動的形象，只要是通過豐富的光影、引人的情調(diào)，就可以從平凡的物體中揭示出一種隱含著靜中似動、栩栩如生、意味深長的情景，使人看后興奮、愉悅、聯(lián)想，享受到一種別樣的樂趣。我拍的《蝶戀花》、《尋夢》分別以蝴蝶和烏龜表達(dá)我對這兩中生物的敬意；蝴蝶雖有沾花惹草之嫌，然而蝴蝶在與一朵花交流時是盡心盡力的，沒有半點(diǎn)三心二意，可以說蝴蝶是在追求一種戀愛的過程，沒有想要結(jié)果，忽略結(jié)果的生物是幸福的，它不用為前途發(fā)憂，因?yàn)榍巴究鞓�、以至于所有都在胸中；《尋夢》中的烏龜，邁動著笨拙的四肢在水里很用心的朝著目標(biāo)走，我當(dāng)時守在一邊，一直看到小烏龜走哦一朵荷花下，中途沒有被別的烏龜引誘下來，停止自己的目標(biāo)，而是一往直前，直到到達(dá)目的地。這兩幅照片的構(gòu)圖格式都是三分法構(gòu)圖，主體物都在畫面的三分之一的地方，這樣整個格局顯得大方得體。
在攝影的過程中，我深刻的體會到“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，古語有“十步之內(nèi)，必有芳草”的說法，身邊的美在不起眼處就可以發(fā)現(xiàn)，只要合理運(yùn)用，通過自己的細(xì)心觀察，充分發(fā)掘被攝物體的美點(diǎn)，把其轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)造性的畫面形象，就可以得到很美的照片；我在拍《風(fēng)起云涌》和《鏡花水月》的時候，都是起的很早，在平時不怎么引人注目的景色，只要有特定的條件都可以變得很漂亮；自然界的奇妙之處在與它的千變?nèi)f化，不可捉摸，不同的景色在不同的角度、不同的時刻都會有不同效果的美；觀景的最要注意的就是觀賞位置和觀賞時刻，還要充分發(fā)揮自己的想象力，賦予花草石木生命力，做到這三點(diǎn)，就會讓一處平常的景色都會變得奇妙精彩。
在拍攝的過程中，攝影者可以通過一些無生命的物體有機(jī)地安排和組合在一起，在靜態(tài)中加入個人意圖和技法來表達(dá)一定的含義，賦予一定的形式感和藝術(shù)氣息的攝影。攝影的藝術(shù)性不可忽視，好的攝影作品必須要高雅的藝術(shù)情趣，這樣才會得到藝術(shù)愛好者的共鳴，攝影現(xiàn)在已經(jīng)不是單純的記實(shí)工具，更是一種藝術(shù)手段。
大自然的一切物體都是攝影者的題材選擇內(nèi)容，萬物皆有靈性，而人作為萬物之靈長，宇宙之精華，對自然界的物體雖說不能有生殺奪予的權(quán)利，但是和平的友好交流還是可以進(jìn)行的；一切景物皆可以由攝影者自由選取和重新組合，只要是自然界的物體都是景物攝影的對象。但是一幅優(yōu)秀的攝影作品應(yīng)該有鮮明的主題。對于拍攝的任何一件物體，不管多誘人，都要估計(jì)一下它在這幅作品中起什麼作用，整幅作品的目的是什麼。不然亂無目的地胡拍，好的作品會很少，浪費(fèi)電量。
在有了對一處景物的構(gòu)思之后，攝影者的任務(wù)是找出可以產(chǎn)生另人滿意的構(gòu)圖，將景物彼此之間以及與背景之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)安排，各個環(huán)節(jié)都不能粗心大意。在拍攝好照片之后，后期的剪裁、較色也是很重要的，也要引起拍攝者的關(guān)注。自然界的光源并不是完美無缺的，還需要作者手工調(diào)整一下，這樣照片才會完美。
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