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【推薦】七年級歷史教案
作為一位無私奉獻的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。教案要怎么寫呢？下面是小編整理的七年級歷史教案，希望能夠幫助到大家。
七年級歷史教案1
一、內(nèi)容與分析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認識它的用途，進而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。
二、目標(biāo)與分析
1.目標(biāo)：了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要狀況，
2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
三、問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是私有財產(chǎn)、貧富分化和階級的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財產(chǎn)、貧富分化和階級出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開展一些活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。
四、教學(xué)過程設(shè)計
問題一：半坡氏族村落
設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。
師生活動：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補充材料思考回答問題
問題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?
1、普遍使用磨制石器、木制的'耒耜
2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)
3、飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚
4、食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
5、建筑半地穴式的房子，定居生活
6、制造彩陶，刻畫符號
7、紡線、織布、制衣
例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( A )
A、彩陶 B、黑陶 C、白陶 D、紅陶
變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( D )
A、北京人 B、丁村人 C、河姆渡人 D、半坡人
問題二、河姆渡氏族村落
設(shè)計意圖：通過此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。
師生活動：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補充材料思考回答問題。
問題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說明什么呢?
說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。
問題2：那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?
開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
七年級歷史教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán)，清朝的建立及其對全國的統(tǒng)治，清朝強化君主集權(quán)的措施，清朝制造文字獄及其危害。
通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對全國統(tǒng)治的歷史，分析清朝強化君主集權(quán)的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識“文字獄”的社會危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會發(fā)展的道理。
【教學(xué)目標(biāo)】
本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強化。
本課的重點是君主集權(quán)的強化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立，引出清朝君主集權(quán)強化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會議，說明當(dāng)時君主的權(quán)力有限；然后介紹雍正建立軍機處的目的和作用，說明君主集權(quán)的加強；最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響，說明清朝是從政治、思想等多方面來強化君主集權(quán)制度。
課的難點是君主集權(quán)強化的利弊作用。君主集權(quán)的強化一方面加強了君主的權(quán)力，有利于政治安定；另一方面加強了對人民的控制，不利于社會的發(fā)展。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：北京的中心有一處名聞世界的博物院，它叫什么?(故宮)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進行統(tǒng)治的最后一個王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進行統(tǒng)治的?
一、滿洲的興起和清朝的建立（略講）
1、滿洲的.興起
（1）明朝前期，女真屬奴兒干都司管轄（出示《明朝疆域圖》）
（2）努爾哈赤建立后金（1616年）
2、清朝的建立
建立時間：1636年
開國皇帝：清太宗皇太極
都城：盛京
3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)
附表：滿洲發(fā)展的歷史
時間 族名 政權(quán) 建立者
1115年 女真 金 完顏阿骨打
1616年 女真 后金 努爾哈赤
1636年 滿洲 清 皇太極
二、君主集權(quán)的強化
1、設(shè)立軍機處（雍正帝時設(shè)立）
指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片，并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機處，另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時候，可鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系，沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位，說明王公大臣對皇帝的牽制作用；北京皇宮中乾清宮與軍機處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位，說明君主權(quán)力的加強)
在學(xué)生對上述內(nèi)容認識后，引導(dǎo)學(xué)生討論軍機處的設(shè)立對于君主集權(quán)的作用問題。軍機處的設(shè)立，君臣等級關(guān)系進一步分化（君：獨斷專行；臣：惟命是從）
2、文字獄
文字獄：康熙、雍正、乾隆三朝，從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。
文字獄往往是一些詩歌、文章中的文字引起的，清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做，掀起文字獄?
通過引導(dǎo)學(xué)生的討論，分析清朝制造文字獄的目的和危害。（可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進行提示。在分析文字獄的影響時，鼓勵學(xué)生從其禁錮知識分子的思想、使人不敢過問政治等方面進行討論。）
目的：從思想領(lǐng)域嚴密控制知識分子。
危害：
（1）造成社會恐怖，摧殘了人才
�。�2）使許多知識分子不敢過問政治，從而禁錮了思想，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展。
討論：君主集權(quán)強化的利弊
總結(jié)君主集權(quán)加強后，對解決當(dāng)時清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用；另外，君主集權(quán)加強后，對皇帝的獨斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。
作業(yè)：課后作業(yè)
七年級歷史教案3
歷史朝代歌
夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳
二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。
第1課
1.元謀人，距今約170萬年，云南元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。
2.北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的社會組織形式)。
3.山頂洞人，距今約3萬年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。
4會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。
5.中國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。
6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進步?
北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。
北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
北京人使用天然火，山頂洞人會人工取火。
北京人過群居生活，山頂洞人進入氏族時期。
第2課
1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國是世界上最早種植粟的'國家。普遍使用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚紋彩陶盆)。
2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫豬紋黑陶缽)。
3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。
說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴大了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時生產(chǎn)力進步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。
第3課
1.黃帝(軒轅氏)，造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發(fā)明舟車。他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，倉頡發(fā)明文字、伶?zhèn)惥幊鰳纷V。距今約4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰(zhàn)，走向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。
2.堯舜“禪讓”——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。
3.堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
堯生活儉樸，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治洪水，與群眾同甘共苦。
七年級歷史教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：兩宋時期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點。
2、思想教育目標(biāo)：兩宋時期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對衣食住行和城市娛樂，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會到，這個時期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會的安定和各個民族之間的交往。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時期的社會風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對歷史某一時期社會發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法：以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點和難點：
重點：衣食住行，包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點。
難點：為什么這個時期的社會風(fēng)貌會有這樣的繁榮特點。
四、教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問上堂課的知識。經(jīng)濟重心的南移過程，以及為什么南方經(jīng)濟能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來學(xué)習(xí)第11課。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級官員的服色有嚴格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時期，從穿戴的服飾上，可以辨認出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點。
2、食兩宋時期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個時期南方個北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡介一下這個時期一些在飲食上有貢獻的人物。）
3、住兩宋時期，農(nóng)村百姓的住房簡陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時的交通也很發(fā)達，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、熱鬧的瓦子
隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
2、歡樂的節(jié)日
今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）
《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》七年級歷史教案2
一、轉(zhuǎn)變理念
歷史是一門古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計中力避“教”和“學(xué)”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實踐引導(dǎo)者、促進者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過教師的設(shè)計與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風(fēng)貌進行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。
從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經(jīng)濟的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計為學(xué)生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。
從側(cè)重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學(xué)，善于想象。進行本課教學(xué)時，他們學(xué)習(xí)過了宋朝時期各民族政權(quán)并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動做好了準(zhǔn)備。由此，我得出結(jié)論：學(xué)生學(xué)習(xí)本課的知識、能力與心理準(zhǔn)備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設(shè)計層面的教學(xué)是沒有實際意義的，實踐教學(xué)設(shè)計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡單的回顧過往所學(xué)的知識，包括兩宋時期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導(dǎo)入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動畫片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向?qū)W生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢問：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動。
第四步：互動學(xué)習(xí)
由此開始，學(xué)生進入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過各種預(yù)設(shè)的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風(fēng)貌的認識與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機的，下面我依據(jù)實際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫 將事先準(zhǔn)備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學(xué)生活動做準(zhǔn)備
學(xué)生活動1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的`名稱。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)是通過一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動2： 說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書相結(jié)合，同時，學(xué)生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學(xué)生將通過三個活動發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動1： 以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級的差異。
學(xué)生活動2： 各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習(xí)的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。
學(xué)生活動3： 看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫板書——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內(nèi)容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農(nóng)民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
學(xué)生活動1： 學(xué)生使用白板 我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風(fēng)俗的詞句
在這一活動中，學(xué)生不僅主動學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標(biāo)明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史教案5
教學(xué)目標(biāo)
1、借助鄉(xiāng)土歷史——齊國歷史的獨特魅力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得歷史并不遙遠，歷史就在身邊，培養(yǎng)學(xué)生主動探討，善于搜集處理信息的方法，通過問題導(dǎo)學(xué)，啟動學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，并形成自己的情感、態(tài)度價值觀，認識各國不斷改革，是國富兵強的根本。
2、通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。
教學(xué)重難點
1、本課的重點是齊、晉稱霸。齊、爭霸體現(xiàn)了大國爭霸的政治、軍事特點。兩國都通過改革實現(xiàn)了富國強兵，齊國憑借政治威勢，晉國憑借軍事勝利，都取得了霸主的地位。由此，改革與強國的關(guān)系，政治*斗爭與軍事斗爭的互動影響，對于理解和把握春秋戰(zhàn)國的朝代特征，有重要意義。
2、本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的.進攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
教學(xué)過程
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時期?引出課題。
提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)
一、春秋爭霸
(一)、第一霸主齊桓公
出示史料：
“平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯�！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》
閱讀材料回答：
1、春秋時期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?(根據(jù)材料答出王室衰微)
2、春秋時期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結(jié)。
①齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。
②任用管仲，改革內(nèi)政。(插入“管仲與齊桓公圖”,問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓R桓公的看法。)
�、邸白鹜跞烈摹睘樘栒�，擴充疆界�！白鹜跞烈摹钡暮x是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭霸
1、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
春秋時期的兩百多年間，諸侯們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個諸侯國銳減到二十幾個了。到戰(zhàn)國時期主要只有七雄，這說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學(xué)生討論，然后回答。)
二、戰(zhàn)國七雄：
戰(zhàn)國時期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點?(教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國家變化?誰能指圖說說看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)
1、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請大家想一想，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢?
3、如果你是當(dāng)時的預(yù)言家，請你預(yù)測戰(zhàn)國時期的走向(或歷史發(fā)展趨勢)是什么?哪國最有能力主宰歷史?
4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
七年級歷史教案6
第1課 中國遠古人類
說明：
因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因為領(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內(nèi)容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時，你就不用到處求人找書了。
中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
�。]有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學(xué)生一片抗議�？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
�。ㄒ灿姓f部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”這有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
關(guān)于人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學(xué)校圖書館、上網(wǎng)查查。為什么古人有這么多神奇的關(guān)于人類起源的傳說？
生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學(xué)們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
師：上一節(jié)課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什么要說這些神話傳說嗎？
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
�。ńK于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
今天，我們學(xué)習(xí)人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什么說人類是從一種古猿進化而來的嗎？
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）
大家要認真領(lǐng)會這段話的含義�？茖W(xué)精神滲透在我們整個歷史學(xué)習(xí)過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始�！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的�！霸既祟悺本褪钦f最早的.人類�，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡�？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔�，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據(jù)有關(guān)專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？
生：使用火。
�。▽W(xué)生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
師：很好，用火。火，可能是天然（板書）的，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時，證據(jù)要充分。“炭屑和燒骨”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
�。ㄓ疫吀黜椩趯W(xué)生回答后，板書）
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
�。ㄏ�?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì) 這個問題回答的不太好，幾個班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機起哄。我雖訓(xùn)了幾個同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課�？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚�，開學(xué)才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史教案7
教學(xué)設(shè)計
(一)知識目標(biāo)
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
教學(xué)重難點
1.重點：了解夏朝的建立和西周的分封制。
2.難點：理解西周分封制。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。“前面學(xué)習(xí)了原始社會的`有關(guān)內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立�！�
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年
2、都城：陽城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個國王：紂(暴君)，酷刑“炮烙”
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人暴動，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。
3、課堂小結(jié)：
多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對本節(jié)課內(nèi)容作一個概括總結(jié)。
4、開發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
七年級歷史教案8
教學(xué)目標(biāo)
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：秦朝的暴政；大澤鄉(xiāng)起義；張楚政權(quán)；巨鹿之戰(zhàn)；楚漢之爭。
二、通過本課的講解，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集成語典故的方法，積累成語故事。通過學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭，培養(yǎng)學(xué)生分析戰(zhàn)爭的爆發(fā)原因及其勝負關(guān)系的能力。
三、通過對陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義的學(xué)習(xí)，認識秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。
教學(xué)建議
地位分析：
秦朝是中國 歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀元。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有分裂紛爭，但統(tǒng)一是主流。秦的統(tǒng)一為以后中國的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；秦朝初定的政治、經(jīng)濟制度也為以后兩千多年的封建社會奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一國家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時間雖然很短，但對我國封建社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，甚至對當(dāng)時世界的影響也很大。所以“秦人”同后來的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國對中國人民的代稱。另外，秦的滅亡給后世封建統(tǒng)治提供了借鑒。西漢初年，統(tǒng)治者即鑒于秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策。
難點突破方案
方法一： 教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結(jié)束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質(zhì)前后是否有變化？
方法二：為了課文的完整性和便于講述， 教師可把此目放在《漢初的休養(yǎng)生息和文景之治》一課講述。可在課前復(fù)習(xí)導(dǎo)入時使用。
重點突破方案
1．關(guān)于“秦的暴政”一目。
可編排 歷史小短劇“秦的暴政”。 教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(xué)（也可以自愿報名）根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報、請旨。內(nèi)容包括繁重的徭役、兵役，嚴酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等（可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》）。 教師課前發(fā)給學(xué)生有關(guān)短劇的問卷，觀看完短劇后， 教師逐個提問，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個子目——陳勝、吳廣起義。
2．關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。
教師可安排兩位同學(xué)進行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動起義的原因講述出來，在他們講的時候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫用大屏幕放出來，渲染氣氛。之后， 教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖”，講述經(jīng)過。
陳勝、吳廣起義
作為中國封建社會第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在 歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎？”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標(biāo)志性口號，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對后面的封建統(tǒng)治者也是一個極好的 教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。
秦的暴政
秦朝盛極而衰一直是一個重要的 歷史研究課題，從古到今，都是重要的 歷史借鑒。以當(dāng)時秦統(tǒng)一六國的氣勢和國力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導(dǎo)致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個重點。
如何全面掌握人民起義的內(nèi)容？
第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統(tǒng)治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴酷、人身壓迫和控制等。
第二、從其在一個朝代中所處的時間位置上看，一般都發(fā)生在一個朝代的中后期，因為一個朝代之初的帝王大都勵精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時也會吸取前代滅亡的教訓(xùn)。到一個朝代的中后期，皇帝大都養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂，加之各種矛盾激化，從而導(dǎo)致人民起義爆發(fā)，朝代終結(jié)。
第三、從起義的形式上看，有的是有準(zhǔn)備的、有組織的，有的是無準(zhǔn)備的、由某種特殊情況引發(fā)的。
第四、從起義的過程來看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程。
第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統(tǒng)治。
項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的.戰(zhàn)爭性質(zhì)
本課難點是秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。要通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的前后對比，使學(xué)生了解項羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭從反抗封建統(tǒng)治的單純的農(nóng)民起義發(fā)展到為爭奪封建統(tǒng)治權(quán)而進行的戰(zhàn)爭的過程，認識到戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。對這種“變化”的理解對初一的學(xué)生來說無疑是個難點。
教學(xué)設(shè)計示例
重點：秦的暴政和陳勝、吳廣起義。
難點：秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。
教學(xué)思想：通過指導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生更加直觀生動的了解 歷史，理解 歷史。
教學(xué)手段：角色扮演，幻燈片。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦滅六國，建立起中國 歷史上一個什么樣的國家？（學(xué)生回答略）秦朝的統(tǒng)治狀況如何？讓我們一起回到秦朝去看一看吧。（學(xué)生表演"上朝"）
一、秦的暴政
節(jié)錄部分：
大臣甲（慌張的）：啟稟陛下，大事不好了。
秦始皇：何事驚慌？
大臣甲：我們花費了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長城，被一個叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國調(diào)派大量民力加緊修復(fù)，請皇上明鑒。
秦始皇（沉吟一下）：再征發(fā)10萬人力修長城。
大臣甲：遵旨。
大臣乙：啟奏陛下，阿旁宮的前期工程已經(jīng)完工，請讓微臣向皇上稟報工程進展情況。
秦始皇（作感興趣狀）：快快講來。
大臣乙：陛下，阿旁宮殿內(nèi)可以容納一萬人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬斤（約合12萬公斤）。宮殿均以磁石為門，若有身懷武器的人進宮，就會被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢不同，各殿氣候也不盡相同。周圍建閣道連通各宮室，閣道依地勢上達南山（今陜西西安南）。微臣還準(zhǔn)備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門。再造復(fù)道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現(xiàn)在的人手還不夠，恐怕會耽誤工程的進度，還請陛下多調(diào)派人力才是。
秦始皇：再調(diào)派20萬人力修阿旁宮。
……
大臣丙：陛下，微臣以為修長城已征發(fā)30萬人力，移民戍守越族地區(qū)50萬，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬人，再加上日夜奔走于途、運輸糧食的，共約二三百萬人。我國人口共約20xx萬，減去婦女1000萬，男子1000萬中再除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也就三四百萬人。請陛下三思呀。
秦始皇（憤怒地）：住嘴，朕做事用得著你多嘴。……
在學(xué)生表演后， 教師提問：
請根據(jù)剛才的 歷史短劇，談?wù)勄爻慕y(tǒng)治情況。（學(xué)生回答略）師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負擔(dān)沉重；賦稅沉重；刑法殘酷。 教師補充秦二世的殘暴統(tǒng)治比秦始皇有過之而無不及。
教師最后總結(jié)：
因為秦的暴政，使強大的秦朝如同曇花一現(xiàn)，很快就湮沒在了轟轟烈烈的農(nóng)民起義中。讓我們一起去看看這場農(nóng)民起義的發(fā)生吧。
二、陳勝、吳廣起義
學(xué)生進行角色扮演。
陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個不停，路也被沖壞了，看來我們不能按期到達漁陽了（嘆氣）！
吳廣：（焦慮地）是呀，我們不能按時到達漁陽，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。
陳勝：（神情堅毅地、語氣果斷地）我們延期到了漁陽也是死，反了也是死，不如我們反了吧。
吳廣：（有點猶豫地）光我們兩個肯定不行，鄉(xiāng)親們能聽我們的嗎？要不我們?nèi)枂栢l(xiāng)親們？
陳勝：好！
陳勝：鄉(xiāng)親們，因為大雨一直下個不停，我們已經(jīng)不能按時到達漁陽了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對我們百姓的統(tǒng)治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎？我們沒有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒有武器，可以斬木為兵。鄉(xiāng)親們，你們愿不愿意和我們一起反對秦朝的暴政？如果愿意，就請你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼！
同學(xué)們：齊聲和。
教師講述：就這樣，中國 歷史上的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。具體過程 教師根據(jù)課件《陳勝、吳廣起義形勢圖》講解，詳見媒體資料。
三、秦朝的滅亡
教師根據(jù)課件《劉邦、項羽滅秦》講解巨鹿之戰(zhàn)和劉邦進逼咸陽。伴隨著秦王子嬰白馬素車投降，煊赫一時的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業(yè)，只存在了15個年頭，便在 歷史上消失了。
教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義。（詳見課文）
四、楚漢之爭（公元前206年--前202年）
教師可以通過提出問題，突破難點。問題：劉邦項羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭并未到此結(jié)束。劉邦項羽之間又進行了四年的楚漢之爭，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。（請學(xué)生選講成語故事：項莊舞劍，意在沛公；四面楚歌；霸王別姬。）
請同學(xué)們思考楚漢之爭與最初的農(nóng)民起義相比，在目的上是否發(fā)生了變化？戰(zhàn)爭性質(zhì)前后是否有變化？
小結(jié)：秦滅六國，建立起中國 歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集權(quán)統(tǒng)治對后世產(chǎn)生了深遠的影響。但是秦過激過暴的統(tǒng)治，激起了中國 歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，陳勝、吳廣的革命首倡精神在 歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項羽又進行了四年的楚漢之爭。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。 歷史上稱之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的 歷史。
七年級歷史教案9
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經(jīng)營西域
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過程]
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
（2）絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
�。�3）班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的'開始。
四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
五、作業(yè)
附：板書設(shè)計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史教案10
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況。培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力和觀察、想象的能力.
2、過程與方法
利用實物模型、圖片、同學(xué)分組介紹、表演等學(xué)習(xí)掌握本課內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：盛世經(jīng)濟的繁榮。
教學(xué)難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)業(yè)工具，學(xué)生難以形成準(zhǔn)確的概念。
教學(xué)過程
同學(xué)們，楊迪和沈心同學(xué)是大家一致公認的最佳導(dǎo)演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現(xiàn)唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)對，那么唐太宗時期的統(tǒng)治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統(tǒng)治時期又是怎樣的局面呢?帶著這個問題我們一起來學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
請同學(xué)們閱讀一下第一部分內(nèi)容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據(jù)學(xué)生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農(nóng)業(yè)
戒奢從簡
唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫<憶昔>詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！�
下面我們就去看看盛世經(jīng)濟的繁榮吧!
一、農(nóng)業(yè)發(fā)展
提問：1、唐朝時期農(nóng)耕技術(shù)有哪些進步?
2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜?
3、此時出現(xiàn)哪些先進的農(nóng)具?
根據(jù)學(xué)生回答，指出：
唐時糧食產(chǎn)量大大提高，出現(xiàn)了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現(xiàn)了兩種新的農(nóng)具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:
請同學(xué)們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現(xiàn)它們的先進性?它們有缺點嗎?你能不能加以改進，使之更合理?(通過討論解決以上問題來說清有關(guān)曲轅犁、筒車的知識。)
唐朝時，茶葉生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風(fēng)在全國盛行，下面我們請第一小組同學(xué)來向我們介紹一下關(guān)于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學(xué)活動的過程)俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現(xiàn)了記載茶葉產(chǎn)地、飲茶風(fēng)俗及茶功能的專著<茶經(jīng)>,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學(xué)們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學(xué)討論發(fā)言)
同學(xué)們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習(xí)慣。茶道茶藝也就由此而生。現(xiàn)在請欣賞由九位同學(xué)聯(lián)手表演的茶藝。第一組同學(xué)泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質(zhì)條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品，茶葉與花香巧妙結(jié)合，構(gòu)成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預(yù)熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學(xué)們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學(xué)們談?wù)勊凡璧奈兜?茶和我們的生活密切相關(guān)，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學(xué)們討論交流一下自已在課外了解到的關(guān)于茶的功用的知識。
同學(xué)自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習(xí)慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學(xué)的精彩表演，讓我們領(lǐng)略了茶文化的.魅力。唐朝時期手工業(yè)也很發(fā)達，我們歡迎第二小組同學(xué)來向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達
(以下是第二小組活動的過程)
首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學(xué)們看彩圖三<唐代花鳥紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎?它們有什么特點?(學(xué)生討論)
你知道嗎?――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質(zhì)輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)韼讉�藝術(shù)品，誰能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現(xiàn)了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數(shù)唐三彩了。請同學(xué)們談?wù)勀闼赖奶迫省?/p>
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來的?唐三彩有哪些造型?
根據(jù)大家的發(fā)言，總結(jié)唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰，當(dāng)時就聞名中外(活動結(jié)束)謝謝第二小組同學(xué)的介紹。
現(xiàn)在大家請隨我一起走進長安城，去領(lǐng)略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長安城的影音資料。同學(xué)們，看完這段資料后，給合地圖冊，你能說說長安城的布局特點嗎?整體看，長安城的平面象什么?現(xiàn)在請發(fā)揮你的想象：
假設(shè)你是唐時的一名舉子，進京參加科舉考試，初到長安，你自然要去市集中購買一些必備品，等一切安頓妥當(dāng)，你靜下心來，去仰慕已久的國子監(jiān)研讀<詩經(jīng)><論語>,經(jīng)過緊張的考試，結(jié)果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進士舉辦的國宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過程中，你都需要去長安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會遇到哪些人?(有少數(shù)民族的人嗎?有外國人嗎?)
(說明：此問題的設(shè)置主要是想讓學(xué)生知道長安城中“坊”為居民區(qū)，“市”為商業(yè)區(qū)，當(dāng)時的長安城人口上百萬，比我們現(xiàn)在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿(mào)易興盛、交往頻繁，既是當(dāng)時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。)
小結(jié)：
這段時期是唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽，外國人稱中國人為“唐人”。
七年級歷史教案11
【活動準(zhǔn)備】
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人�！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的.恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
一、活動目的
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J識，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
二、活動程序
1．分工選題：全班分成若干組，每組負責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標(biāo)題、作者、撰稿時間、內(nèi)容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
七年級歷史教案12
教學(xué)目標(biāo)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
教學(xué)重難點
認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：播放黃梅戲《女駙馬》，并用“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”這一首詩的末句進行解說，引出科舉考試這一話題。
二、明確目標(biāo)：(重點突出，簡明扼要)
1.了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的情況。
2.分析科舉制度的影響。
3.認識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進步，是隋唐繁榮的因素之一。
三、學(xué)習(xí)新課：
師：請同學(xué)們先不看教科書，根據(jù)自己的理解，說說什么是科舉制度?
生：(讓學(xué)生自己討論，自由發(fā)言。)
師：同學(xué)們講得都很有道理，簡而言之，通過考試的方式來選拔官吏的制度就叫科舉制度。
師：大家都預(yù)習(xí)過課文，請一起回答：科舉制度是什么時候出現(xiàn)的?
生：(隋朝)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)展示你們的預(yù)習(xí)成果，派一位代表介紹隋唐以前我國采用什么方法來選拔官吏。
生：(根據(jù)自己準(zhǔn)備的材料介紹“九品中正制”)
師：好，×××同學(xué)出色地完成了預(yù)習(xí)任務(wù)，關(guān)于九品中正制大家只需要明白一點就夠了。那就是到了后來，必須有地方官吏、高門權(quán)貴的推薦，才可以做高官。許多有真才實學(xué)的人由于出身寒微，難以擔(dān)任中央和地方高官，正所謂“上品無寒門，下品無士族”�，F(xiàn)在我們討論這樣一個問題：你認為這種選官方式有什么不好?
生：(讓學(xué)生踴躍舉手，自由發(fā)言)
師：現(xiàn)在，請同學(xué)們閱讀課文第17頁的內(nèi)容，找出在科舉制度的產(chǎn)生過程中有哪幾件重要事情。
生：(學(xué)生閱讀課文后，舉手回答，)
教師歸納(見第9張幻燈片)。
師：現(xiàn)在，我們一起來討論以下問題(幻燈片第10張)
合作探究一：科舉制度按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
教師指導(dǎo)學(xué)生一步一步思考，得出結(jié)論：
1高門權(quán)貴子弟——失去“無論優(yōu)劣，都可做官的特權(quán)
2地方官和高們權(quán)貴——失去“選官實權(quán)”
3出身低微的讀書人——得到了“憑才學(xué)做官的公平機會”
4朝廷(皇帝)——得到“集中了選官權(quán)力和真正的人才”
(二)科舉制完善于唐朝
教師過渡：從唐太宗開始，科舉制度得到進一步完善。唐朝時常設(shè)的考試科目很多，最重要的是——進士、明經(jīng)兩科。(教師介紹兩科的內(nèi)容，并以P19頁史料為證“縉紳雖位及人臣，不由進士者，終不為美”，然后介紹進士前三名：狀元、榜眼、探花)
請同學(xué)們閱讀第18頁的內(nèi)容，找出哪幾位人物是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
學(xué)生活動：(學(xué)生閱讀并舉手回答，唐太宗、武則天、唐玄宗)
教師活動：請同學(xué)們分為三組，合作學(xué)習(xí)三位關(guān)鍵人物為完善科舉制所作的貢獻。
學(xué)生活動：(分組學(xué)習(xí)，在書上勾劃，派代表講述，教師總結(jié))
1.唐太宗大大擴充了國學(xué)的規(guī)模
2.2.武則天首創(chuàng)殿試和武舉
3.3.唐玄宗時，詩賦成為進士科主要內(nèi)容
師生活動：根據(jù)以上內(nèi)容，我們一起來討論幾個問題：
師：請看第18頁“動腦筋”，請問：這種“帖經(jīng)”的試題類型和我們今天
1.的什么題型很相似?你認為這種題型好不好?為什么?
生：(學(xué)生自由回答)
師：請看第20頁“動腦筋”，你認為唐朝的進士科重視考試賦好不好?如果你是一個準(zhǔn)備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年的考試內(nèi)容，你會怎么做?能否再估計一下唐朝的文學(xué)界、教育界將會呈現(xiàn)出怎樣的局面?
生：(學(xué)生自由回答)
師：派一名代表，向同學(xué)們介紹一下完整的科舉考試是怎樣進行的?一個普通讀書人需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)才能成為進士。學(xué)習(xí)了科舉制后，我們應(yīng)該明白這一點。
生：(學(xué)生代表作具體介紹，本組其余同學(xué)可作補充)
師：(播放《中華歷史五千年》中的一段錄像)現(xiàn)在，請同學(xué)派代表來介紹一下，歷史上有哪些著名人物是通過科舉制當(dāng)上官的，他們都有什么作為?
生：(學(xué)生回答，教師稍作評價)
同學(xué)們，中國古代有種說法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”那么，你能否相象出一個書生在金榜題名時的喜悅心情呢?(可讓學(xué)生表演一個小品：看榜文。學(xué)生表演)
(三)科舉制度的影響
教師過渡：科舉制在中國存在了一千三百多年，直到清末才被廢除，它對我國產(chǎn)生的深遠影響是不言而喻的，現(xiàn)在我們來討論一個話題。
活動與探究：請從政治、思想、教育、文化、社會風(fēng)氣以及對中外的影響等多方面來分析，應(yīng)該如何評價科舉制度?(先不要看書，充分利用自己的課外及社會知識，聯(lián)系剛學(xué)過的課堂知識，展開聯(lián)想。教師鼓勵和表揚)
教師總結(jié)：閱讀第19頁的內(nèi)容。書中給我們歸納了三條：
1、改善了用人制度
2、促進了教育事業(yè)的發(fā)展
3、促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
正如同學(xué)們所說的，科舉制度的深遠影響不止這些，它既有正面的影響，也有負面的影響，尤其是到了明清時期，科舉制度走向了極端，形成八股取士的形式，禁錮人們思想、考試內(nèi)容單一化，其不良影響十分明顯。
課后小結(jié)
老師鼓勵學(xué)生爭當(dāng)今天的小老師，嘗試小結(jié)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。再由老師全面梳理本課知識點，完成板書。
課后習(xí)題
一、科舉制的'誕生(閱讀17頁課文、插圖和資料，完成下列題目并記住)
1.隋文帝開始用選拔官吏。
2.時，正式設(shè)置科，按選拔人才。我國科舉制度正式誕生。
3.科舉制度起了什么作用?
(1) 。
(2) 。
合作探究一：⑴隋文帝為什么要廢除舊的選官制度呢?按考試成績選拔人才，會給權(quán)貴子弟、出身低微的讀書人、朝廷分別帶來什么變化?
二、科舉制的完善(閱讀18頁課文和插圖，先在書上劃線，然后討論回答)
1.唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
2.……是完善科舉制度的關(guān)鍵人物。
3.唐太宗通過擴充規(guī)模發(fā)展科舉事業(yè)。
4.武則天時，開始了，并增設(shè)了。
5.唐玄宗時，成為進士科主要的考試內(nèi)容，促進了唐詩的繁榮。
合作探究二：你認為科舉考試的最大獲益者是誰?武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?如果你是一個準(zhǔn)備參加進士考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試內(nèi)容，你會怎樣做?在這種規(guī)定下，你估計唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?
合作探究三：結(jié)合第18頁“動腦筋”：它類似于我們今天哪一種題型?你怎樣看待這種題型?
三、科舉制的影響
1.思考：根據(jù)20頁“動腦筋”：唐朝進士科考詩賦好不好?為什么?
2.閱讀20-21頁課文，按21頁“活動與探究2”：你有什么感想和看法?
3.閱讀21頁“自由閱讀卡”，思考回答：“最大最重的石頭書”說明了我國封建社會統(tǒng)治者對讀書人學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求是什么?
4.按20頁“活動與探究1”：李德裕態(tài)度如何?他的話有理嗎?
5.根據(jù)19頁歸納：隋唐科舉制度從哪三個方面對當(dāng)時封建社會產(chǎn)生了影響?
七年級歷史教案13
教學(xué)目標(biāo)
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點和難點
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述�？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。進一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的.影響，從而向?qū)W生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然中要科學(xué)合理，協(xié)調(diào)兼顧的教育觀念�？梢宰寣W(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當(dāng)時原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農(nóng)耕時代
原始農(nóng)耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其《中華文明的起源》有一節(jié)內(nèi)容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農(nóng)耕文化的特征�！备鶕�(jù)李根蟠等著《中國原始社會經(jīng)濟研究》一書（中國社會科學(xué)出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產(chǎn)方式的演進”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農(nóng)業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農(nóng)業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經(jīng)濟到生產(chǎn)經(jīng)濟的偉大革命性轉(zhuǎn)變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響”（第71頁）。據(jù)最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農(nóng)業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數(shù)據(jù)表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級歷史教案14
1教學(xué)分析
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解張騫兩次出使西域、中央政府對西域?qū)嵭泄茌�、絲綢之路、班超出使西域等基本史實，思考和認識歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系識讀《張騫拜別漢武帝出使西域圖》《張騫出使西域路線圖》《絲綢之路線路圖》《漢代海上絲綢之路》，獲取有效信息學(xué)習(xí)張騫為報效祖國不畏險阻，勇于開拓的進取精神過程與方法情感態(tài)度與價值觀
【重點難點】
教學(xué)重點：張騫通西域；“絲綢之路”
教學(xué)難點：正確認識絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的重要地位
2教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
葡萄原產(chǎn)亞洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄約95%集中分布在北半球。那么，這種水果是什么時候傳入中國的呢？
學(xué)習(xí)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》，你就會得到答案了。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：張騫通西域
1．教師講述：西域指的是今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今天新疆地區(qū)和更遠的地方。西漢初，西域小國林立，人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控制和奴役。
2．教師補充：經(jīng)過文景之治以及漢武帝的大一統(tǒng)，西漢國力強盛起來，漢匈的力量對比發(fā)生了很大變化，武力反擊匈奴侵擾的時機已經(jīng)成熟。
3．材料展示：漢武帝頒布《招賢令》：“我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的休養(yǎng)生息，現(xiàn)民殷國富，兵強馬壯。吾皇雄才大略，志在四方。為保境安民，徹底根除匈奴之患，擬聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴。現(xiàn)招募有膽有識、果敢忠義之人，代表大漢王朝出使大月氏。事成之后，賞良田美宅、黃金百兩。如有勇者，速來報名，欽此！”
4．教師過渡：渴望為國建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。
5．圖片展示：觀察教材圖片《張騫出使西域路線圖》
6．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，把張騫兩次出使西域做一個比較。提示：
第一次背景漢武帝反擊匈奴目的為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴時間公元前138年結(jié)果了解了西域第二次漢了解西域，控制了河西走廊加強漢與西域的聯(lián)系公元前119年溝通西域7.教師提問：想象張騫在出使西域過程中會遇到哪些挫折？我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的.什么精神？
提示：挫折：自然環(huán)境惡劣；被匈奴俘虜；食物匱乏等。精神：不怕困難，百折不撓，為國家利益，不顧個人安危等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：絲綢之路
1．教師提問：
(1)名字的由來：“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
(2)“陸上絲綢之路”：是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時期長安為起點(東漢時為洛陽)，經(jīng)河西走廊和新疆地區(qū)，到達中亞、西亞，甚至更遠的歐洲。
(3)“海上絲綢之路”：是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
2．路線：
(1)陸上絲綢之路(口訣：長河新，安息大)
�、匍L安→②河西走廊→③今新疆地區(qū)→④安息(中亞、西亞)→⑤大秦(歐洲) (2)海上絲綢之路
�、偕綎|沿岸→②穿過黃海→③到達朝鮮、日本和①東南沿海港口出發(fā)→②經(jīng)中南半島南下→③繞過馬來半島→④穿過馬六甲海峽→⑤孟加拉灣沿岸→⑥抵達印度半島南端和錫蘭
3．絲綢之路的地位和作用：
絲綢之路不僅是中外經(jīng)濟的交流通道，還是中外科學(xué)技術(shù)和思想文化交往的重要通道。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對西域的管理
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，歸納西域都護設(shè)立的時間、職能、內(nèi)容。 (1)時間：公元前60年。 (2)職能：總管西域事務(wù)。
(3)意義：標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。 2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，歸納班超出使西域的時間、原因、結(jié)果。 (1)時間：東漢明帝時(公元73年)。 (2)原因：為了恢復(fù)中原和西域的交往。 (3)結(jié)果：西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。
3．思維拓展：談?wù)勀銓裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的感想。
提示：實行“一帶一路”，有利于促進區(qū)域經(jīng)濟合作，加強同周邊國家的經(jīng)濟貿(mào)易往來；有利于區(qū)域融合，促進相關(guān)國家的經(jīng)濟發(fā)展，提高對外開放水平；有利于帶動我國西部地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部的差距；有利于推動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，提高人民生活水平。這充分展示了中國主動參與國際事務(wù)的積極姿態(tài)和負責(zé)任大國的形象，表明中國將在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起應(yīng)負的責(zé)任與義務(wù)，為世界和平、繁榮與穩(wěn)定做出更大貢獻。
三、課堂總結(jié)
本節(jié)課的內(nèi)容可以用“三個一”來概括：一位人物：張騫通西域，為中西交通暢通和經(jīng)濟文化交流做出重大貢獻。
一個事件：公元前60年西漢政府設(shè)置西域都護，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)開始隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
一座橋梁：絲綢之路架起了東西方文明的友誼之橋。
3板書設(shè)計
4教學(xué)反思
通過設(shè)計問題讓學(xué)生思考、小組合作、教師點評補充，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和合作交流能力。通過張騫和班超的事跡，學(xué)習(xí)他們報效祖國、不屈不撓、勇于冒險和開拓的精神，強化學(xué)生的愛國思想和開拓進取的意識。采用了教師分析和示意圖來幫助學(xué)生加強對絲綢之路的記憶。
七年級歷史教案15
教學(xué)目標(biāo)
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。
教學(xué)建議
重點分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。
難點分析
⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。
�、苿趧觿�(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學(xué)會通過對比認識、理解歷史知識的方法。
教學(xué)設(shè)計示例
教學(xué)重點：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設(shè)計：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。
一、祖國境內(nèi)最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時間和地點？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的'文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖鳌１本┤说纳a(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時間
相貌
用 火
工具
社會生活
學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。
教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。
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