《老子》的選讀教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解《老子》的思想內(nèi)容，了解道家的主要思想。

　　2.本節(jié)課難點(diǎn)：讀懂《老子》節(jié)選，掌握其中所蘊(yùn)含的哲理，尤其是其中的辯證法思想，“道”、“有”與“無(wú)”、“道法自然”、“無(wú)為而治”等的深刻內(nèi)涵，要做深入研討。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　《史記·老子韓非列傳》：“（函谷）關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)�！庇谑抢献幽酥鴷�(shū)上下篇，言道德之意，五千余言而去�！�

　　以此作為導(dǎo)入文字，創(chuàng)設(shè)情景。

　　二、老子其人其書(shū)

　　老子（前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生），姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱(chēng)老聃，楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑人)。漢族。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他母親懷了七十二年身孕，從腋下將他產(chǎn)出，老子一生下來(lái)就是白眉毛白胡子，所以被稱(chēng)為老子。

　　他博學(xué)多才，孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛邑向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》（又名《老子》），最后不知所終�！兜赖陆�(jīng)》在國(guó)外擁有最多的譯者和讀者的書(shū)�！兜赖陆�(jīng)》是解釋道家哲學(xué)的主要經(jīng)文。含有豐富的辯證法思想，老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類(lèi)哲學(xué)的兩個(gè)源頭，老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。

　　老子的思想主張是“無(wú)為”，老子的理想政治境界是“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”。

　　老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想，認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的�！坝袩o(wú)相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。

　　三、經(jīng)典誦讀

　　[原文]五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。

　　【譯文】五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁打獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

　　繽紛的色彩使人眼睛昏花，變幻的音響使人耳朵發(fā)聾，豐腴的美食使人口味敗壞，馳騁打獵令人心意狂蕩，珍奇財(cái)寶令人行為不軌。

　　【原文】人法地，地法天，天法道，道法自然

　　【譯文】人為萬(wàn)物之靈。王為萬(wàn)人之首。人因與物均有私情，故應(yīng)取法地之至公的自然之德，地應(yīng)取法天無(wú)不覆的無(wú)為之道，天應(yīng)取法大道虛無(wú)清靜的真一體性。道本自然，“無(wú)為而無(wú)不為”。

　　四、學(xué)習(xí)故事鏈接，對(duì)老子的思想有更進(jìn)一步的了解。

　　五、布置作業(yè)

　　1、搜集有關(guān)老子的其他故事，加深對(duì)其主張的了解。

　　2、課下閱讀老子的《道德經(jīng)》。

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