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河中石獸公開(kāi)課教案（通用10篇）
作為一名教師，就有可能用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編收集整理的河中石獸公開(kāi)課教案，歡迎閱讀與收藏。
河中石獸公開(kāi)課教案 1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書(shū)，初步讀通淺顯文言文。
2、依據(jù)語(yǔ)境解釋文言詞語(yǔ)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、 理解實(shí)踐出真知的道理。
2、逐步養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
（1） 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
�。�2） 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
課時(shí)劃分
二課時(shí)
教學(xué)投計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。
圮（pǐ）募（m） 棹（zho）柿（fi） 湮（yān） 嚙（ni） 溯（s） 歟（y）
2、看課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導(dǎo)語(yǔ) ：幻燈片出示（南宋）陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
學(xué)生齊讀，理解這首詩(shī)的意思。
詩(shī)意解析：這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
詩(shī)的前兩句，從古人的經(jīng)驗(yàn)談起，其中無(wú)遺力三個(gè)字，概括了古人做學(xué)問(wèn)用功程度；詩(shī)的次句，既道出了做學(xué)問(wèn)必須堅(jiān)持不懈的道理，也強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的`重要。告誡兒子在年輕時(shí)抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流，只有重視了少壯功夫，將來(lái)才會(huì)有所成就。
詩(shī)的后兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西。要躬行至少有這樣兩層意思：一是學(xué)習(xí)過(guò)程中要躬行，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴就是學(xué)生的一種躬行。我們現(xiàn)在不是提倡啟發(fā)式和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性嗎？讓學(xué)生在課堂上提問(wèn)、討論、練習(xí)，就是學(xué)生的一種實(shí)踐活動(dòng)。物理、化學(xué)、生物等課程沒(méi)有學(xué)生的躬行參與，就幾乎無(wú)法進(jìn)行，即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主，學(xué)習(xí)過(guò)程也有一個(gè)躬行問(wèn)題，學(xué)了文章詩(shī)篇要背誦，是一種躬行，不是有熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟的古訓(xùn)嗎？懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合，還要自己練筆寫(xiě)作，否則，先生講得再多再妙，學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識(shí)后還要躬行。這個(gè)躬行就是社會(huì)實(shí)踐，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí)，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐把書(shū)本知識(shí)化為己有，為己所用，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。
沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話(huà)，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游跑呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、教學(xué)過(guò)程
1、交流作家作品資料。
作者紀(jì)的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進(jìn)士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
2、朗讀課文。
3、就課文不理解的詞語(yǔ)質(zhì)疑�，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結(jié)
1、古今異義
井：古義：一起 二石獸并沉焉。
今義：并列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經(jīng)歷 閱十余
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發(fā)語(yǔ)詞 蓋石性堅(jiān)重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一
今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻
2、 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去
西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來(lái)也 在
3、詞性活用 棹 名詞用為動(dòng)詞 劃船
4、漢字能假 同癲，瘋
五、布置作業(yè)
完成課后理解與探究第三題。
河中石獸公開(kāi)課教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文，掃清文中的字詞障礙，熟悉課文內(nèi)容。
2、積累文言實(shí)詞，培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
重點(diǎn)知識(shí)掃除字詞障礙，理解課文大意。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)說(shuō)明
一、作者引入新課
1、講一小故事：
1、傾聽(tīng)有關(guān)紀(jì)曉嵐的故事由作者紀(jì)曉嵐這位大有關(guān)紀(jì)曉嵐的兒時(shí)的趣事
2、講一講自己所知道的有關(guān)才子的小故事引入，說(shuō)明這一“滿(mǎn)清第一大學(xué)士” “風(fēng)流才子”——紀(jì)曉嵐的故事。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興在很小的時(shí)候就已經(jīng)顯示其才 （自由發(fā)言，分散回答）、 趣，從而也掌握一華了。
3、參照注釋?zhuān)烙嘘P(guān)些必要的文學(xué)常識(shí)。
4、組織學(xué)生講一講 《閱微草堂筆記》的文學(xué)常識(shí)
5、引出《閱微草堂筆記》 共24卷，記述狐鬼神怪和見(jiàn)聞瑣事。
二、朗讀，感知課文
1、 范讀、領(lǐng)讀課文 、跟讀，反復(fù)朗讀課文 朗讀是文言文
教學(xué)點(diǎn)撥：字詞的讀音
掌握字的讀音：圮 棹 曳 湮 中最重要的手段
2、組織學(xué)生用自己的語(yǔ)言
3、發(fā)言：復(fù)述課文中的故事 后學(xué)生在自行朗讀，復(fù)述課文中所講故事。 課文講述了尋找兩座掉入水中的 由情入理，能夠在石獸的故事。 讀清讀順的基礎(chǔ)上為下面的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
三、合作學(xué)習(xí)，交流討論
1、引領(lǐng)、點(diǎn)撥學(xué)生掃清課文的 先自己參照書(shū)下注釋?zhuān)呑x邊對(duì)照注 以這種小組合作的字詞理解障礙。 釋翻譯，遇到問(wèn)題及時(shí)做標(biāo)記。 形式，來(lái)解決疑難
2、組織學(xué)生分組合作 后分小組討論： 問(wèn)題，降低難度，試翻譯課文，弄懂大意。 把自己的疑難問(wèn)題拿到小組內(nèi)來(lái) 進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生這種討論解決。 閱讀淺近的文言文
關(guān)鍵詞： 的能力。
古今異義詞：干 閱 已
�、氽埽禾�
�、谝罚籂恳�
�、垆危郝駴](méi)……
3、課堂交流，資源共享。 再在課堂上，向全班同學(xué)交流自己的` 想法。
四、積累文言字詞
以考試的形式，積累文言 有問(wèn)有答的： 在課堂有剩余時(shí)間字詞的解釋
掌握： 的情況下，增置此選派一學(xué)生為主考官
嚙：咬，這里指沙子被水的反作用力 環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)課提出問(wèn)題，同學(xué)回答 沖刷。 上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行
溯：逆流而上。 鞏固，強(qiáng)化訓(xùn)練
課后作業(yè)：
A、B級(jí)學(xué)生繼續(xù)認(rèn)真閱讀課文，寫(xiě)一篇小短文，說(shuō)明能夠在上游找到石獸的道理。
C級(jí)學(xué)生抄寫(xiě)并翻譯課文。
河中石獸公開(kāi)課教案 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1、積累文言詞匯，借助工具書(shū)和注釋理解文章的基本內(nèi)容。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。借助多媒體，幫助學(xué)生理解文中三類(lèi)人物尋找石獸的方法有何不同。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
明白課文闡述的道理，知道分析問(wèn)題不能只知其一不知其二，主觀臆斷。
教學(xué)重點(diǎn)
形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課
1、作家吳德鋒在他寫(xiě)的《博物記趣》中有這樣的記載：西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪里去了。
提出問(wèn)題：十多年后，人們會(huì)在哪里找到那塊失蹤了的石頭呢？
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
揭示謎底：十多年后，有人在離原地十多里的上游，發(fā)現(xiàn)了那塊失蹤了的石頭，經(jīng)核對(duì)，它確實(shí)是本來(lái)位于十多里外的下游那一塊。它是怎么“游”上來(lái)的呢？你們想知道答案嗎？今天老師就和大家一起走近《河中石獸》，相信它會(huì)給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
2、解題
河中石獸：河中：表示地點(diǎn)；石獸：像石獅子之類(lèi)的物體。
3、作者簡(jiǎn)介
二、積累字詞、疏通文意
1、學(xué)生自讀文章，勾畫(huà)出自己不會(huì)讀或沒(méi)把握讀準(zhǔn)的字，老師引導(dǎo)學(xué)生正音
讀準(zhǔn)下列生字的讀音。
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）
2、教師范讀課文，要求學(xué)生注意重點(diǎn)字的讀音，同時(shí)注意句子停頓及老師的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
3、學(xué)生再讀，賽讀
4、對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>
小組合作完成，圈出有疑問(wèn)的地方。教師巡視指導(dǎo)
以小組為單位，交流學(xué)習(xí)所得和困惑之處
5、師生解疑
三、閱讀故事、明白道理
1、 本文講了一個(gè)怎樣的故事？得出了怎樣的道理（原文）。
一個(gè)廟門(mén)口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。
道理：
2在這個(gè)故事中出現(xiàn)了哪些人？這些人分別在什么地方找石獸。他們各自的依據(jù)是什么？小組合作探究，完成下面的表格——尋找石獸的方法
教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
3、問(wèn)題探究：為什么“老河兵”的結(jié)論是正確的？
學(xué)生討論
師生共同歸納探究結(jié)果：僧人只考慮了河流，忽略了石獸和沙的性質(zhì)，講師考慮了石獸的性質(zhì)和沙的性質(zhì)，卻忽略了河流的作用，老河兵考慮了石獸的性質(zhì)，沙的性質(zhì)，河流的'性質(zhì)。所以最終老河兵的方案是正確的，找到了石獸。
師：好，現(xiàn)在回到我們上課前的那個(gè)問(wèn)題，西雙版納那條河中的大石會(huì)在上游發(fā)現(xiàn)，你知道其中的原因了嗎？
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如文中所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服的說(shuō)明，文中所記，確非虛言。這是現(xiàn)代版的“河中石獸”，這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義的。
4、討論：如果水中的石獸是這樣（展示圖片），那么，它向上游走的幾率是增大了還是減小了？如果是一塊小石子呢？
學(xué)生討論，口頭回答上述問(wèn)題
師：既然如此，那么作者反問(wèn)我們，然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？我們?cè)撛趺椿卮穑?/p>
生：不可據(jù)理臆斷。
5、談啟示：
（1）思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
�。�2）學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲（懂得）了（ ）
學(xué)生回答
四：拓展遷移：閱讀《揠苗助長(zhǎng)》
宋人有閔（1）其苗之不長(zhǎng)而揠（2）之者，芒芒然（3）歸，謂其人（4）曰：“今日�。�5）矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（6）矣。
注釋?zhuān)?/p>
1、閔（mǐn）：同“憫”，擔(dān)心，憂(yōu)慮2、揠：拔
3、芒芒然：露出疲憊但十分滿(mǎn)足的樣子4、人：這里是指家人
5、�。簞诶�，困苦6、槁（gǎo）：草木干枯，枯萎
附譯文
有個(gè)擔(dān)憂(yōu)他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿(mǎn)足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
你從這個(gè)故事中得到了怎樣的啟示？
無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律。
總結(jié)：
宋代的大詩(shī)人陸游曾說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，在日常生活中人們憑老經(jīng)驗(yàn)，憑習(xí)慣來(lái)推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡(jiǎn)練之筆墨，讓我們記住紀(jì)昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，像文中的老河兵那樣，綜合考慮，這樣，才能得出正確結(jié)論。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文
2、積累有關(guān)勇于實(shí)踐的名言
3、課下閱讀《閱微草堂筆記》
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
河中石獸
紀(jì)昀
僧人根據(jù)常情，考慮不周
講學(xué)家空談理論，主觀臆斷→實(shí)踐出真知
老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，考慮全面
借事說(shuō)理
河中石獸公開(kāi)課教案 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
3、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
【知識(shí)鏈接】
1、作者：紀(jì)昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫(xiě)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫(xiě)作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的�！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫(xiě)成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的.奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
【自主預(yù)習(xí)】
給下列字詞注音。
河干（ ） 門(mén)圮（ ） 船棹（ ） 曳 （ ） 湮沒(méi)（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
【朗讀課文，翻譯】
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》P86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》P86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
�。�1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
�。�2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
�。�3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【初讀課文，整體感知】
1、 這個(gè)故事講了一件什么事？
2、 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
【再讀課文，文本探究 】
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng) 過(guò)
人 物
尋找地點(diǎn)
原 因
結(jié) 果
第一種
第二種
第三種
第四種
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
7、“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話(huà)的？
【把握文章主旨】
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 ）
【寫(xiě)作鑒賞】
1、層層鋪墊。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
【小結(jié)】
【隨堂測(cè)試 】
1、 課后第五題
2、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是（）
A、爾輩不能究物理； B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
C、湮于沙上，漸沉漸深耳； D、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為（）
A、水不能沖石； B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
C、求之下流，固顛； D、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
B、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
C、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
D、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線(xiàn)的詞古義和今義相同的是（ ）
A。但知其一
B。是非木柿
C。豈能為暴漲攜之去
D。一講學(xué)家設(shè)帳寺中
5、下列句中黑體字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ）
A．山門(mén)圮于河（倒塌）
B．棹數(shù)小舟（劃船）
C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）
D．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話(huà)事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸公開(kāi)課教案 5
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1．借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2．積累文言詞匯，并能背誦課文。
3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。
【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)
教法指導(dǎo)：
1．自主學(xué)習(xí) 讓學(xué)生圍繞“自學(xué)互研”中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
�。�1）學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語(yǔ)，盡量獨(dú)立完成步驟二中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。
�。�2）記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于合作探究時(shí)解決。
2．合作學(xué)習(xí)
�。�1）每個(gè)小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長(zhǎng)的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。
�。�2）同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長(zhǎng)記錄下來(lái)，以備全班討論時(shí)交流。
（3）全班討論時(shí)，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過(guò)實(shí)地考察卻得出錯(cuò)誤結(jié)論時(shí)，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽(tīng)，卻憑主觀想象去判斷它的有無(wú)，可以嗎？今天將要學(xué)習(xí)的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來(lái)深深的思考。
自學(xué)互研 生成新知
步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)
1．生難字詞
�。�1）字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）
（2）詞義
一寺臨河干（靠近） 山門(mén)圮于河（倒塌） 閱十余歲（經(jīng)過(guò)，過(guò)了）
爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理） 眾服為確論（精當(dāng)確切的言論）
可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸于水中（尋找） 如是再?lài)Вㄟ@樣）
竟不可得（終于，到底） 但知其一（只）
蓋石性堅(jiān)重（表議論的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義） 爾輩不能究物理（你們）
以為順流下矣（認(rèn)為） 然則天下之事（既然這樣，那么）
�。�3）通假字
曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）
不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）
�。�4）古今異義
一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對(duì)，二為做）
爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門(mén)學(xué)科）
蓋石性堅(jiān)重（古義：發(fā)語(yǔ)詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）
�。�5）一詞多義
之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）
豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）
一老河兵聞之（代詞，代講學(xué)家的議論）
其反激之力（助詞，相當(dāng)于“的”）
為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）
眾服為確論（動(dòng)詞，認(rèn)為）
必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為）
如如是再?lài)Вǜ痹~，像）
如其言（介詞，按照）
學(xué)法指導(dǎo)：
詞語(yǔ)的作用分析法
詞語(yǔ)的作用一般有：
1．精確性作用。指詞語(yǔ)在詞類(lèi)選取、概念表達(dá)上的準(zhǔn)確、恰當(dāng)（主要指動(dòng)詞、形容詞），在表意上的精確、嚴(yán)密（主要指修飾、限制、補(bǔ)充性詞語(yǔ)）。
2．形象性作用。指詞語(yǔ)在寫(xiě)人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動(dòng)傳神等作用，一般都會(huì)采用修辭或者一些動(dòng)詞來(lái)體現(xiàn)。
3．情感性作用。指詞語(yǔ)表達(dá)喜好、熱愛(ài)、贊美、頌揚(yáng)或厭惡、貶損、批判、揚(yáng)棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語(yǔ)的比喻義、引申義和雙關(guān)義。
4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語(yǔ)在全篇（或某段）中的'地位以及照應(yīng)、過(guò)渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。
�。�6）重點(diǎn)句子翻譯
�、勹䲠�(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
【交流點(diǎn)撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒(méi)找到（它的）蹤跡。
�、谑欠悄緰{，豈能為暴漲攜之去？
【交流點(diǎn)撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？
�、廴缙溲�，果得于數(shù)里外。
【交流點(diǎn)撥】像老河兵所說(shuō)的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。
�、苋粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
【交流點(diǎn)撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？
2．作者名片
紀(jì)昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號(hào)白云，清代學(xué)者、文學(xué)家，乾隆年間進(jìn)士，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。學(xué)識(shí)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫(kù)全書(shū)》被稱(chēng)為文化史上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大貢獻(xiàn)。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
步驟二 整體感知 走進(jìn)文本
1．朗讀課文
�。�1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。
（2）聽(tīng)范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。
2．疏通文意
�。�1）譯文
滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒(méi)找到。（僧人們）認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到（石獸）蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽(tīng)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當(dāng)坑洞延伸）到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話(huà)（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？
�。�2）文章講了一個(gè)什么故事？
【交流點(diǎn)撥】講的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
（3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？請(qǐng)概括各層大意。
【交流點(diǎn)撥】可分三層：
第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游尋找未果。
第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話(huà)果然找到石獸。
步驟三 精讀課文 深層探究
1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對(duì)的？
可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
【交流點(diǎn)撥】
�。�1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。他只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
�。�3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實(shí)踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對(duì)的。
2．通過(guò)尋石獸的故事，比較三類(lèi)人物各自的性格特征。
【交流點(diǎn)撥】寺僧：毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿(mǎn)，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并能夠通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合對(duì)事物做出準(zhǔn)確判斷。
3．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
【交流點(diǎn)撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸
1．課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文。
2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過(guò)人智慧。
紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時(shí)候，只是個(gè)編修。主人家請(qǐng)他為高壽老母親寫(xiě)賀詞，已是特別看得起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫(xiě)完第一句時(shí)，四座皆驚。至四句書(shū)畢，眾人皆呼“高人”！詩(shī)云：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個(gè)兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。
3．搜集有關(guān)勇于實(shí)踐的名人名言。
【交流點(diǎn)撥】百聞不如一見(jiàn)�！喙�
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。——毛澤東
力行而后知之真�！醴蛑�
有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪
經(jīng)驗(yàn)是永久的老師�！璧�
實(shí)踐是思想的真理�！�(chē)爾尼雪夫斯基
板書(shū)設(shè)計(jì)
寺僧——求之下流——無(wú)跡
講學(xué)家——求之地中——失敗
老河兵——求之上游——成功
河中石獸公開(kāi)課教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫(xiě)作特色。
2、過(guò)程與方法
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的`科學(xué)精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、情景導(dǎo)入
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
三、交流展示
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運(yùn)用
1、通假字
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具
2、古今異義
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列
(2)閱十余歲。
古義：經(jīng)歷今義：閱讀
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動(dòng)詞
(4)蓋石性堅(jiān)重。
古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻
(6)爾輩不能究物理
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科
(7)河干
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥
3、一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去離開(kāi)
相去甚遠(yuǎn)已距離
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞
如：如是再?lài)?/p>
如其言按照
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞,代石獸。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
求之地中代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類(lèi)活用
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
五、整合提升
復(fù)述故事。
六、檢測(cè)鞏固
河中石獸公開(kāi)課教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞匯。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
3.情感目標(biāo)：理解“實(shí)踐出真知”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯。
(2)培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：疏通文意。
三、課時(shí)安排：第一課時(shí)
四、教學(xué)方法：
朗讀法、自主探究法
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)故事導(dǎo)入，引入文本
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話(huà)，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
(二)作者介紹
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
【紀(jì)昀軼聞】
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的`坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮�！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱(chēng)，并非臣敢臆造，容臣詳奏�；实鄯Q(chēng)萬(wàn)歲，豈不是老皇帝居兆民之上，豈不是頭皇帝便是天子，所以稱(chēng)子。這‘老頭子’三字，從此流傳了�！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
(三)初讀課文
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)杮(fèi)
湮(yān)嚙(niè) 溯(sù)
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
(四)翻譯課文
▲滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮(pǐ)于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門(mén)倒塌到河里，▲二石獸并沉焉。
(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉，助詞，無(wú)義。
▲閱十余歲，僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢(qián)，(決定)重修(廟門(mén))，▲求二石獸于水中，竟不可得，
河中石獸公開(kāi)課教案 8
教學(xué)目標(biāo)
1. 熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2. 學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫(xiě)作手法。
3. 積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3. 對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
整體感悟
紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
《河中石獸》對(duì)于我們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。不同的人因?yàn)楦髯缘拈啔v和經(jīng)驗(yàn)不同，其思維方式必然也會(huì)迥乎不同，對(duì)于事物的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)也難免受種種條件的局限，但我們?nèi)祟?lèi)的認(rèn)識(shí)畢竟在一步步接近真理。只是在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，經(jīng)常因?yàn)槟承┻@樣那樣的原因而造成謬誤，有時(shí)甚至是集體的長(zhǎng)期把謬誤當(dāng)作真理頂禮膜拜，尤其是由于某些當(dāng)事人的特殊身份或地位使這些謬誤神圣化后，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)豐富了人們的思想，但它同時(shí)也束縛了對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更新和發(fā)展。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界萬(wàn)象，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認(rèn)識(shí)模式，仔細(xì)審察并研究客觀世界的規(guī)律。
《河中石獸》敘事簡(jiǎn)約，與他一貫的.寫(xiě)作風(fēng)格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開(kāi)，在戲劇性的情節(jié)中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)有限，按照常規(guī)思維是劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當(dāng)然是找不到；可是講學(xué)家按照自己從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)進(jìn)行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性是松散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會(huì)越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時(shí)信服，但是事實(shí)還是事實(shí)，按照講學(xué)家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因?yàn)樽约撼Ｄ昱c河流打交道，對(duì)有關(guān)河流的水、石、泥沙等的習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論：石頭的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會(huì)在石頭下面迎水的地方?jīng)_走泥沙而形成陷坑。越?jīng)_，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑里。像這樣再?zèng)_刷，石頭就再倒轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)個(gè)不停，就會(huì)朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點(diǎn)在寓理于事，作者在最后一段很清楚地表明了寫(xiě)作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”既是對(duì)講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
當(dāng)在讀懂文章大意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們應(yīng)廣泛聯(lián)系實(shí)際，加深對(duì)課文主旨的認(rèn)識(shí)和理解，從而得到更多的人生啟迪。
河中石獸公開(kāi)課教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累聞言詞匯，理解文章基本內(nèi)容。
2、翻譯課文，探討文意，理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
幫助學(xué)生理解為什么老河兵認(rèn)識(shí)是對(duì)的。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：讓學(xué)生欣賞動(dòng)畫(huà)片《撈鐵�！�。提問(wèn)：人們是用什么辦法把大鐵牛撈出來(lái)的(水的.浮力)今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》看看他們用什么巧妙的辦法尋找河中石獸的。板書(shū)課題，齊讀作者。
幻燈片出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，生齊讀。
三、檢查預(yù)習(xí)
介紹作者
注音，解釋。
讀課文，糾正字音、停頓。
四、合作助學(xué)
(一)結(jié)合注釋?zhuān)g讀全文。(小組內(nèi)不會(huì)的提出疑問(wèn))
考考你們，搶答：
1、出示幻燈片：讀句子，再解釋(重點(diǎn)詞)。
(1)二石獸并沉焉
(2)閱十余歲
(3)求石獸于水中
(4)竟不可得
(5)爾輩不能究物理
(6)凡河中失石
(7)如其言，果得于數(shù)里外
(8)可據(jù)理臆斷歟
2、你會(huì)翻譯嗎
(1)爾輩不能究物理。
(2)眾服為確論。
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟
河中石獸公開(kāi)課教案 10
教案分析：
本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開(kāi)，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見(jiàn)。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、 落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。
3、 深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
4、 培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)
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河中石獸
清.紀(jì)(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開(kāi)記憶的門(mén)，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設(shè)帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實(shí)
1、落實(shí)第三段重要字詞
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解釋下列劃線(xiàn)的字詞
如是再?lài)В合?沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來(lái)。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類(lèi)人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學(xué)家——居于書(shū)塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書(shū);
老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。
思考：
1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。
(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書(shū)本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。
3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話(huà)改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。
明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。
四、走向生活
學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了 。
板書(shū)：
借事說(shuō)理
僧：考慮問(wèn)題不全面
講學(xué)人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)
強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。
《河中石獸》教學(xué)反思
《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。
3、 體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。
這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的`蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。
1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果�！叭睦斫狻�，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話(huà)概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類(lèi)人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。
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