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《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！以下是小編為大家整理的《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟品味哲理性語言。
【教學(xué)時(shí)間】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
1.導(dǎo)語：
同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過怎樣的認(rèn)識(shí)呢?
多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”
奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真。
2.品味下列語句，說出你的理解。
A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”
(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)
B.“生之本質(zhì)在于死�！�
(有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�
(因?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。)
D.“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的'關(guān)心程度而定的�！�
(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)�！�
(用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。)
3.延伸文章內(nèi)涵：
問：由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時(shí)，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞 ，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
孔子的“仁”的學(xué)說中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)�？梢�，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”，事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達(dá)到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時(shí)不要沉湎享受，逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動(dòng)的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因?yàn)樗麄儫o錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對(duì)方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會(huì)享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂趣，體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。
《世說新語》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道，時(shí)戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴。”這種寄興趣于生活過程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
4.結(jié)束語：
當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來越快，人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅Ｓ诒济�。從小�?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計(jì)，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬，但在當(dāng)代人眼中，卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的快樂有一種切身的體會(huì)，就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿，更遠(yuǎn)離凡俗，更去掉躁動(dòng)不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象!
《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清三篇文章的思路，概括文章的主旨
2、引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，理解具有哲理的語句
3、體會(huì)用形象化語言闡釋抽象道理的寫法
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解蒙田對(duì)“熱愛生命”的理解
2、理解帕斯卡爾“人是一根能思想的葦草”的比喻及對(duì)人生的意義
3、理解信條對(duì)人生作用
教學(xué)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
播放音樂，《怒放的生命》
生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過�！仔�
每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
人生有兩出悲�。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
——肖伯納
盛年不重來，一日難再晨。
——陶潛
對(duì)于生命這一話題，同學(xué)們是怎樣理解的呢?
二、初步閱讀，提出問題
1、聽錄音朗誦，糾正字詞，去感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。
2、學(xué)生自由朗讀課文，互相質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)其從課文中發(fā)現(xiàn)值得思考、探討的話題。
學(xué)生的可能性答案：
3、 學(xué)生交流思考所得，經(jīng)過集中，確立幾個(gè)探究主題：
三、理清思路，把握結(jié)構(gòu)
1、題目叫做《熱愛生命》，那作者是怎么樣去熱愛生命的呢?
文章的第一自然段討論了什么問題?
明確：度日
分別探討了什么時(shí)候，哪些人怎樣度日?(學(xué)生上臺(tái)板書)
好日子 細(xì)細(xì)品嘗
壞日子 消磨光陰
哲人 打發(fā) 消磨 回避 無視 苦事 賤物
我 值得稱頌 富有樂趣 自然的厚賜 優(yōu)越無比
2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢?
糊涂的人 一生枯燥無味 躁動(dòng)不安 將希望寄于來世
聰明的人 享受生活充實(shí)
3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢?(讀)
抓緊時(shí)間
有效利用時(shí)間
只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
四、品味語言，感受風(fēng)格
1、文章中說：“生之本質(zhì)在于死。”這句話是什么意思?
【明確】意思是說，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
2.【提問】文章中說：“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！边@句話是什么意思?
【明確】珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。
如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。
從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
3、“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的�！�
【參考】生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。
●教師補(bǔ)充質(zhì)疑，師生共同解疑。
1、“我”熱愛生命，但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”?
【參考】因?yàn)闃酚谏娜撕煤玫叵硎芰松�，�?duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。而“我”熱愛生活，“比別人多享受到一倍的`生活”，當(dāng)需要告別人生的時(shí)候，“我”會(huì)毫不惋惜。
2、對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們無法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎?我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?
學(xué)生各抒己見
五、比較閱讀
食指《熱愛生命》
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，
把握不住自己命運(yùn)的前程，
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音，
仍在反復(fù)地低語：熱愛生命。
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水還要平靜。
那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，
上面仍刻著：熱愛生命。
我下決心：用痛苦來做砝碼，
我有信心：以人生去做天秤。
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，
要后代以我為榜樣：熱愛生命。
我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，
雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。
我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，
就在于：相信未來，熱愛生命
●學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語段，為什么。
蒙田的《熱愛生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡(jiǎn)潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問題，發(fā)人深思。
食指的《熱愛生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng) ，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!
●學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛。
提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩歌，散文，故事，格言警句均可。
●全班交流練習(xí)成果，師生點(diǎn)評(píng)，
《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)3
生活是相對(duì)于生命而已，沒有了生命，生活便無從談起)因此，熱愛生命的最好方式就是熱愛生活，珍惜時(shí)光。我們今天來看下法國作家蒙田是如何詮釋對(duì)生命的熱愛的。語文網(wǎng)小編整理了《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)。該教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性�！稛釔凵方贪冈O(shè)計(jì)，一起來學(xué)習(xí)下!
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、 直接進(jìn)入課文，然后簡(jiǎn)介作者。
(先要求學(xué)生讀注釋○1，再補(bǔ)充：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期被馬克思稱為“產(chǎn)生巨人”的時(shí)代，一大批解除的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家都出現(xiàn)在這一時(shí)期，如哥白尼、伽利略、哥倫布、麥哲倫，芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅，但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亞，及培根、蒙田等等�！稛釔凵肥敲商锿砟陮懙囊黄S筆。現(xiàn)在我們認(rèn)真讀讀課文，體會(huì)一下此文的“生命”與上文的“生命”有什么異同。
二、 學(xué)生朗讀課文(由兩個(gè)學(xué)生分段讀)，并正音。
三、 提問討論，理解課文內(nèi)容和詞語含義。
1.《敬畏生命》與《熱愛生命》中的“生命”含義有什么不同?
〖前者是指普遍的、抽象的生命，指生生不息的生命現(xiàn)象，具體歌頌的是生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強(qiáng)的本質(zhì)特征;后者指人的生命，具體指的是人生、生活，倡導(dǎo)一種積極樂觀的人生態(tài)度。
2.文中哪些語句表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛?(要求學(xué)生熟悉課文，能說出主要句子。)
3.作者在第一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方?
〖首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時(shí)候，一是風(fēng)和日麗的時(shí)候(即“壞日子”和“好日子”)。然后，對(duì)兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去‘度’”;“好日子”要“慢慢地”“細(xì)細(xì)地”“賞玩”、“領(lǐng)略”、“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對(duì)生命的不同看法作對(duì)比，他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它，認(rèn)為生命是“苦事”、“賤物”;“我認(rèn)為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。
4.怎樣理解“生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”?
〖人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的'時(shí)光演化而來的，是自然的哺育，也是自然的杰作，無可比擬。
5.對(duì)待生命的不同態(tài)度，會(huì)導(dǎo)致怎樣不同的結(jié)果?
〖“糊涂人一生枯燥無味”，樂觀者充滿生活樂趣。
6.第二段談到“享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法?
〖抓緊時(shí)間和有效的利用時(shí)間。只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活(這是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問題)。
7.作者為什么說“我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜。只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”?
〖因?yàn)闃酚谏娜撕煤玫叵硎芰松�，�?duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。而“我”熱愛生活，“比別人多享受到一倍的生活”，當(dāng)需要告別人生的時(shí)候，“我”會(huì)毫不惋惜。
8.兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)?(這個(gè)問題擬再分成幾個(gè)小問題來引導(dǎo)學(xué)生逐步完成。)
〖第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過得豐盈充實(shí)。
四、比較兩文的異同。(引導(dǎo)學(xué)生從題材、主旨、表達(dá)、風(fēng)格幾方面比較。)
〖同：主旨相通，談生命，表達(dá)珍愛生命的情感。
異：前文著重談對(duì)生命的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強(qiáng)、令人敬畏。后文著重談對(duì)人生的態(tài)度，倡導(dǎo)以積極進(jìn)取樂觀的態(tài)度去對(duì)待人生。前文以描寫抒情為主，寫得細(xì)膩含蓄。后文以議論為主，直抒胸臆，樸素深刻。
五、布置作業(yè)。
1. 書面完成練習(xí)第二題。
2. 做《文段閱讀》中第一課的作業(yè)。
3. 如有時(shí)間可課內(nèi)做“一課一練”。
附板書設(shè)計(jì)：
熱愛生命
蒙田
度日： 壞日子 消磨 飛快地去“度”
好日子 慢慢地賞玩 細(xì)細(xì)品嘗
“哲人”：打發(fā) 消磨 回避 無視它 苦事 賤物 糊涂人一生枯燥無味
“我”：稱頌 富有樂趣 無比優(yōu)越 樂觀者充滿生活樂趣
第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。
第二段著重從生與死，談怎樣熱愛生命──抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過得豐盈充實(shí)。
同：主旨相通，談生命，表達(dá)珍愛生命的情感。
異：前文著重談對(duì)生命的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)生命繁衍的無私、執(zhí)著、頑強(qiáng)、令人敬畏。
后文著重談對(duì)人生的態(tài)度，倡導(dǎo)以積極進(jìn)取樂觀的態(tài)度去對(duì)待人生。前文以描寫抒情為主，寫得細(xì)膩含蓄。后文以議論為主，直抒胸臆，樸素深刻。
《熱愛生命》教案設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能：
1、初步了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國思想家、散文家蒙田
2、了解隨筆這種文體
3、積累本文需掌握的重點(diǎn)字音、字詞、字義
4、學(xué)會(huì)閱讀的簡(jiǎn)單技巧：畫重點(diǎn)句、找關(guān)鍵詞、總結(jié)概括
5、學(xué)會(huì)重點(diǎn)分析帶有哲學(xué)性的句子
�。ǘ┻^程與方法：
1、通過韓紅的歌曲《天亮了》背后的故事導(dǎo)入，把學(xué)生引入對(duì)生命這一議題討論的情境之中
2、通過老師示范朗讀第一段，學(xué)生齊讀二三段，使學(xué)生在有感情的朗讀中感悟生命的哲學(xué)
3、通過老師故事性的具體講解來詮釋文中帶有哲學(xué)意味的抽象句子，化抽象為具體，兼以學(xué)生的自主討論，使學(xué)生更容易理解和體會(huì)作者的思想感情
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀：
1、使學(xué)生感受生命是美的歷程，是自然的厚賜，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，熱愛生命
2、使學(xué)生知道在現(xiàn)實(shí)生活中如何來熱愛生命、如何把熱愛生命落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中
教學(xué)對(duì)象：
這篇文章放在初一的課堂上可以說比較難，這就需要教師深入淺出的講解，在教授過程中穿插生活中的故事，注意引起學(xué)生興趣，特別要注意防止把課講成“假、大、空”的說教課。由于該篇課文《短文三篇》里的第一篇，講好本文對(duì)接下來兩篇短文的講解起奠基作用，要是講不好，容易讓學(xué)生對(duì)該類哲理性散文產(chǎn)生厭煩或畏懼心理，不利于學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)展，以及以后的語文教學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、對(duì)哲理性句子的講解，如“生活的樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”
2、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握：重點(diǎn)字詞的積累。隨筆文體的掌握、閱讀的基本技巧
3、使學(xué)生感受生命是美的歷程，是自然的厚賜，體悟珍惜時(shí)間，熱愛生命的重要性
教學(xué)難點(diǎn)：
1、對(duì)本文哲理性的把握，學(xué)會(huì)分析帶有哲理性的重點(diǎn)句子
2、把學(xué)生帶入那種熱愛生命的情境之中，以激發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的真實(shí)感悟，培養(yǎng)他們對(duì)待生命和生活的積極態(tài)度。
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課（韓紅《天亮了》關(guān)于生命的故事）
韓紅——天亮了，關(guān)于生命的故事
1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，正在運(yùn)行的纜車突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。
而就在悲劇發(fā)生時(shí)，一對(duì)年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結(jié)果，兒子得救了，這一對(duì)父母卻失去了生命。
這個(gè)生命的故事，深深打動(dòng)了歌手韓紅，經(jīng)過多方聯(lián)系，她領(lǐng)養(yǎng)了這個(gè)大難不死的小孩，用真情創(chuàng)作了感人至深的《天亮了》
韓紅說她一談到這件事情的時(shí)候，就特別恨那些對(duì)生命完全沒有任何尊重可言的人。
生命是人一生最重要的話題，因?yàn)闆]有生命就沒有我們的生活。古往今來每個(gè)人對(duì)生命的定義是不同的，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛生命》，共同傾聽這個(gè)來自16世紀(jì)法國的思想家的聲音......
�。ǘ┍尘爸R(shí)（充分介紹，奠定基調(diào)）
�、僮髡呓榻B：（先看注釋）
1、相隔遙遠(yuǎn)的時(shí)空，思想和感情距離我們很近，16世紀(jì)的現(xiàn)代人。
在時(shí)間上，他與我們相距近5個(gè)世紀(jì)；在空間上，他生活在我們亞歐大陸的另一邊，法國。
作為法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。
2、個(gè)人經(jīng)歷：做官辭官——閉門讀書——游歷各國——寫成《隨筆集》
他曾經(jīng)當(dāng)過15年的文官，后辭官回鄉(xiāng)后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)深居簡(jiǎn)出，閉戶讀書思考。
但他也喜歡出游，曾經(jīng)游歷瑞士、意大利等地，他一邊游玩，一邊留意各地的風(fēng)俗人情。
他把自己的讀書心得、旅游見聞、日常感想記錄下來，日積月累，寫成了《隨筆集》，并于1580年出版。
3、作品地位：歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典之一與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。他的散文對(duì)英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。
4、寫作特色：
蒙田以博學(xué)著稱。他的語言平易通暢，不加雕飾，開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河。
文章寫得親切活潑，妙趣橫生。全書充滿了作者對(duì)人類感情的冷靜觀察，充滿哲理性，有“生活的哲學(xué)”之美稱。
②文體介紹：（關(guān)于隨筆）
南宋的洪邁給隨筆下定義言“意之所之，隨即記錄”“縱意而談，涉筆成趣”這是我國最早給隨筆下的定義，也是最貼切的闡釋了隨筆的特點(diǎn)。
隨筆，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動(dòng)，婉而多諷。
�。ㄈ⿲W(xué)生默讀第一遍，老師帶領(lǐng)掃除生字，并初步把握作者的思想情感
學(xué)生要注意在讀的時(shí)候畫出生字、生詞，并深刻體會(huì)整首詞的思想情緒。
重點(diǎn)字音、字形、字義的積累：
1、注意括號(hào)內(nèi)字的寫法枯（燥）無味賦（予）（躁）動(dòng)不安（惋）惜
2、掌握下列詞語的意義并學(xué)會(huì)運(yùn)用
A、垂暮之年：（喻）老年垂：接近；暮：黃昏
B、稍縱即逝：指某一事物消逝很快
C、豐盈：①（身體）豐滿體態(tài)豐盈
�、诟辉！⒇S富衣食豐盈
D、消磨：①度過（時(shí)間，多指虛度）消磨歲月
②使意志、精力等逐漸消失消磨志氣
3、注意讀音
盡量①jǐn副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。如：把你知道的盡量告訴大家。
�、趈ìn達(dá)到最大限度。如：喝了半斤酒，還沒盡量。
�。ㄋ模┪谋狙凶x（老師示范兼學(xué)生齊讀）
第一段研讀：
1、老師讀完第一段不禁有一個(gè)疑問，我們本文的課題是“熱愛生命”，而作者一開篇卻談到如何“度日”，作者這樣寫有何用意呢？（大家覺得“生命”和“度日”之間存在怎樣的聯(lián)系？）
生命和度日密不可分，因?yàn)槲覀兊纳怯晌覀兯冗^的每一天組合而成的。
同時(shí)，作者從如何度過生命中平凡的每一天這個(gè)稀松平常而與我們?nèi)巳硕季o密聯(lián)系的話題入手，也會(huì)給讀者帶來一種熟悉親切之感，調(diào)動(dòng)讀者閱讀的興趣。
老師在這里想和大家分享一個(gè)自己關(guān)于生命和時(shí)間的小情節(jié)。
我曾經(jīng)登錄過這樣一個(gè)網(wǎng)站，它可以計(jì)算出每個(gè)人今生壽命的長(zhǎng)短，它主要是根據(jù)不同人的日常生活習(xí)慣來為你預(yù)算：比如你有沒有抽煙或酗酒的惡習(xí)、是否熱愛并堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、日常飲食是否規(guī)律、每天的睡眠是否充足等等。等我填完我的個(gè)人資料，通過電腦神奇的運(yùn)算，計(jì)算得出我將活104歲，這說明我的生活過得還是蠻綠色的。然后電腦屏幕上就顯示出一個(gè)電子表：它把我生命剩下的80多年換算成一長(zhǎng)串的數(shù)字，以秒為單位。當(dāng)我看見電腦屏幕上的秒鐘一秒秒的走動(dòng)和流失，內(nèi)心陡然震動(dòng)！就在那時(shí)，我深切的感受到自己生命的可貴，應(yīng)該倍感珍惜我們生命里無形的每一秒鐘。
3、接下來老師給大家一個(gè)具體的珍惜時(shí)間的機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家以最快的速度找出本段中的兩處對(duì)比，看誰找得快！希望大家用作者的原話來回答、學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞。
哪位同學(xué)找到了第一處對(duì)比？
第一處：好日子、壞日子的不同的度日方法
首先，把日子分為兩種，一種是天色不佳，令人不快的時(shí)候（好日子）
一種是風(fēng)和日麗的時(shí)候，（壞日子）
然后，對(duì)兩種不同的日子作者采取不同的態(tài)度和方法，
“壞日子”要“消磨”、“飛快地去”；
好日子要“慢慢賞玩”“領(lǐng)略美好”“停下來細(xì)細(xì)品嘗”。
作者在這里的'觀點(diǎn)與古希臘哲學(xué)家亞里士多德不謀而合，亞里士多德如此闡釋——
生命的本質(zhì)在于追求快樂，快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時(shí)光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時(shí)光，減少它。
哪位同學(xué)找到了第二處對(duì)比？
第二處：“哲人”和“我”對(duì)生命的不同看法作對(duì)比（積極、消極）
“哲人”：“打發(fā)”“消磨”“回避”“無視”它，仿佛生命是“苦事”“賤物”；
“我”：認(rèn)為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”的，我們的生命是受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。
對(duì)比的作用：通過這兩處對(duì)比，作者所強(qiáng)調(diào)的是怎樣一種對(duì)待生命的態(tài)度？哪位同學(xué)為我們總結(jié)一下。
蒙田認(rèn)為生命是“值得稱頌”并“富有樂趣”的，是“自然的厚賜”、“優(yōu)越無比”的，即使是“到了垂暮之年也還是如此”；
他反對(duì)那種“不堪生之重壓”或者“白白虛度此生”的生命態(tài)度和做法。
通過第一段的學(xué)習(xí)，我們了解到了蒙田對(duì)待生命的積極態(tài)度。
第二段研讀：
現(xiàn)在請(qǐng)大家齊聲朗讀一下第二自然段。
第二段同學(xué)讀箴言、重積累：作者在第二段就引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的名言，來論證這一觀點(diǎn)。大家再一起朗讀一下這句箴言，同學(xué)們?cè)谄匠Ｕn內(nèi)外閱讀時(shí)，可以收集一些你喜歡的、有意思的名人名言或優(yōu)美詩詞，按時(shí)翻閱最好能夠背下來，以便你在寫作文的時(shí)候能夠旁征博引、信手拈來，拿名人的語言對(duì)自己的觀點(diǎn)加以證明，可以為你的作文增色不少。
（第二段的作用承上啟下）
第三段研讀：
如果我們不能正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命，就會(huì)變成一個(gè)糊涂的人，一生也會(huì)變得枯燥無味、躁動(dòng)不安。這是何等的可怕！那么我們究竟應(yīng)該如何做才能擺脫糊涂人的圈套呢？
接下來我們一起來分析第三自然段，首先請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀第三自然段，一邊讀一邊思考，如何熱愛我們的生命，做一個(gè)睿智之人而不是糊涂之人？
第一二段作者討論的的都是關(guān)于生命的話題，然而在第三自然段作者卻引入了一個(gè)新的話題，也就是生命的另一面——死亡。
同學(xué)們有思考過死亡這個(gè)話題嗎？大家害怕死亡嗎？
既然人們一般都害怕死亡，本段第一句作者卻指出“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”（提問）這是為什么呢？結(jié)合后文回答。
答：這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人真正不感到死之苦惱。——而作者之所以不感到死亡的恐懼，隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生也毫不惋惜，也就是因?yàn)樗麡酚谏?/p>
哲理句子的講解，切合學(xué)生課堂反應(yīng)，重點(diǎn)挑選兩句作詳細(xì)討論：
（哲理句子）“生之本質(zhì)在于死�！边@句話的理解？
生與死就像一個(gè)硬幣的兩面，人有生必有死，我們每個(gè)人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個(gè)世界上，正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。我們的生的狀態(tài)是相對(duì)于死的狀態(tài)而存在的，正如幸福之于痛苦、飽與饑、胖與瘦的關(guān)系一樣，他們相對(duì)存在，缺一不可。
同時(shí)，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量?jī)r(jià)值的起點(diǎn)。只有珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人，對(duì)于死亡才沒有遺憾。
�。ㄕ芾砭渥樱┤绾卫斫狻皹酚谏娜瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈本湓捘�？
正面：如果我們珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。
反面：如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。
既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅健皹酚谏蹦兀?/p>
作者接著提示我們說“享受生活也要講究方法”。大家一起在文字來找一找享受生活的具體方法？根據(jù)原文，稍加概括。
①關(guān)心生活、增加生活的樂趣：生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。
�、跓o法增加生命長(zhǎng)度、可以增加生命的分量：
對(duì)于生命的長(zhǎng)度，我們也許無法去預(yù)測(cè)，就像2008年發(fā)生在我身邊的汶川地震一樣，地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語，而后一秒刻，他們卻已經(jīng)被壓倒在廢墟之下。然而希望大家不要悲觀，雖然每個(gè)人都無法預(yù)測(cè)未來，但是我們卻可以把握現(xiàn)在，增加生命的分量，也就是我們每一天生活的質(zhì)量。
�、圩ゾo、有效利用現(xiàn)在時(shí)間：對(duì)待時(shí)間我們要抓緊、并且有效利用。把人生短暫而有限的生命過得豐盈飽滿。作者以自己為例，自信比別人多一倍的生活即使已經(jīng)進(jìn)入老年（時(shí)光無多就是老年）”憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。使自己最后剩下的“生活過得豐盈飽滿
（哲理句子）“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”這句話該怎么理解，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的生活體驗(yàn)聯(lián)系課文加以闡釋。
老師給大家舉個(gè)例子，比如顧城的《小花的信念》，同樣是路邊的石塊間的小花，顧城關(guān)心到了，以此萌發(fā)了他寫詩的欲望，這給他的生活增加了樂趣；而其他人路人看見同樣一朵小花，卻一眼掃過、無動(dòng)于衷、漠不關(guān)心，生活中自然也就少了幾分詩情畫意的樂趣。老師就是想提醒大家，只有關(guān)心我們的生活，才可以真正的享受生活，樂于其中。
通過現(xiàn)代詩歌來引導(dǎo)大家挖掘生活中的詩意，以培養(yǎng)大家關(guān)心生活中的樂趣，同時(shí)輔以結(jié)合我自己對(duì)生活的關(guān)心和感觸以及快樂所得：
自由討論：：同學(xué)們可有什么享受生活樂趣的方法？請(qǐng)大家各抒己見。
學(xué)習(xí)本文后，同學(xué)們對(duì)生命又有怎樣全新的思考？又獲得了哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)思考2分鐘后與同學(xué)們一起分享你的思想。
�。┙Y(jié)束語（總結(jié)本課，布置作業(yè)）
總結(jié)文意：——最后我們?cè)賮砜偨Y(jié)一下這篇文章所昭示的基本意義。
生活是相對(duì)于生命而已，（沒有了生命，生活便無從談起）因此，熱愛生命的最好方式就是熱愛生活，珍惜時(shí)光。
情感升華：許許多多的人用盡畢生的精力在詮釋著生、領(lǐng)悟著生命、發(fā)掘著生命的真諦，比如下列作家的作品就是如此（推薦汪國真《熱愛生命》、杰克倫敦《熱愛生命》）這些人因不同的經(jīng)歷而對(duì)生命有著不同的思考，課后請(qǐng)大家找來讀一讀。或許，當(dāng)你正經(jīng)受著生活的磨難時(shí)，這些作家、作品會(huì)啟悟你引導(dǎo)你會(huì)給你“柳暗花明又一村”的豁然開朗之感，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生命永遠(yuǎn)是一曲值得稱頌的歌。同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記�。簾釔凵�！
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