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文言文教學(xué)教案設(shè)計(jì)
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代,說(shuō)起文言文,大家肯定都不陌生吧?文言文是中國(guó)文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些,你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的文言文教學(xué)教案設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。
文言文教學(xué)教案設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.道德目標(biāo):認(rèn)識(shí)活板的發(fā)明對(duì)人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義,激發(fā)民族自豪感。
2.情智目標(biāo):
①感情目標(biāo):
、谡J(rèn)識(shí)目標(biāo):1、積累常見(jiàn)的`文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)會(huì)整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學(xué)時(shí)間】 ( 第一 學(xué)時(shí))
【教學(xué)手段】多媒體
【教學(xué)過(guò)程】
。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國(guó)古代的四大發(fā)明導(dǎo)入新課。
2、板書(shū)課題
3、釋題并簡(jiǎn)介作者
。ǘ┳詫W(xué)
自學(xué)內(nèi)容(一)走進(jìn)文本,疏通文意
自學(xué)方法1、朗讀課文
要求:1、注意讀準(zhǔn)字音;2、讀出節(jié)奏。
。1)給下面加粗的生字注音。
昇( )煬 ( ) 砥( ) 貯( ) 燔( ) 訖( )
又為活板( ) 薄如錢唇( ) 蠟和紙灰( )
數(shù)十百千本( ) 更互用之( ) 以紙?zhí)? )
予群從( )
。2)給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復(fù) 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對(duì)照注釋,翻譯課文。
要求:借助書(shū)下注釋和工具書(shū)以及已有的文言知識(shí),解釋文言實(shí)詞和虛詞,翻譯課文。將自學(xué)中不能解決的問(wèn)題在小組中討論解決,不能解決的以小組為單位提出,集體解決。
方法指導(dǎo):留、換、增、刪、調(diào)。
(三)當(dāng)堂檢測(cè)(歸納總結(jié)):
1、通譯全文。
2、通假字
(1)活板 板通
。2)已后典籍皆為板本 已通
。3)若止印三二本 止 通
。4)文理有疏密 文 通
3、詞類活用
。1)名詞作狀語(yǔ)
A、板印書(shū)籍
B、火燒令堅(jiān)
C、木格貯之
。2)名詞作動(dòng)詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義:
。1)為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡(jiǎn)易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
(2)印
板印書(shū)籍
每字為一印
。3)就
持就火煬之
瞬息可就
。4)帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
。5)其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
(6)火
火燒令堅(jiān)
持就火煬之
用訖再火令藥熔
。7)之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí),木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
(四)作業(yè):
1、歸納總結(jié)本文的重要實(shí)詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預(yù)習(xí):
。1)你能用自己的語(yǔ)言概括活板的制作過(guò)程嗎?
。2)在說(shuō)明活板制作技術(shù)時(shí),采用的順序是什么?(結(jié)合文中句子歸納)
。3)活板有什么顯著特點(diǎn)?體現(xiàn)在哪里?
文言文教學(xué)教案設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo):
1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
3、通過(guò)本文認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累一定的文言文知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。
教學(xué)用具:
PPT
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
在高中階段,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),其重要性毋庸置疑,至于對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法,相信同學(xué)們也都了解很多。其實(shí),早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就有人對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進(jìn)行了闡述,這個(gè)人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子,下面就讓我們來(lái)共同感知他的觀點(diǎn)。
二、作者介紹:
荀子(約公元前313-前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的`最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討:
1、這是一篇議論文,課文既然是“勸學(xué)”,也就是勸勉人去學(xué)習(xí),那么,你覺(jué)得文中哪句話可以作為課文的中心論點(diǎn)呢?
明確:“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思,這里的“可以”和今天的“可以”有所不同,這里是兩個(gè)詞,“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”,“以”僅作為起舒緩作用的語(yǔ)氣助詞。
2、那么,作者是如何來(lái)論證這一中心論點(diǎn)的呢?我們首先來(lái)看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過(guò)了,下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時(shí)遇到的疑難之處提出來(lái),我們共同解決。
明確:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)!坝凇保航樵~,第一個(gè)相當(dāng)于“從”;第二個(gè)相當(dāng)于“比”。
木直中繩。中:符合的意思。
輮以為輪!拜姟蓖盁А,通假字。這也是一個(gè)省略句,“以為”中省略了賓語(yǔ)“之”。
雖有槁暴!坝小蓖坝帧保僮。
不復(fù)挺者,輮使之然也。判斷句,“者……也……”判斷句的標(biāo)志。
金就礪則利!敖稹,古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學(xué)而日參省乎己!叭铡泵鳡,每天、每日!昂酢蓖坝凇保喈(dāng)于“對(duì)”。介賓短語(yǔ)后置句!岸边B詞,表并列。
則知明而行無(wú)過(guò)已。“知”同“智”,“而”連詞,表遞進(jìn)。
3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義,那么,作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運(yùn)用了哪些論證方式呢?
明確:比喻論證。
青出于藍(lán);冰寒于水;輮木為輪。—— 學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人。
木受繩則直;金就礪則利! 學(xué)習(xí)可以提高一個(gè)人。
總結(jié):知明而行無(wú)過(guò)矣。
四、總結(jié):
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷,初步感知了課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識(shí),了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來(lái)感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。
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