亚洲免费人人妻人人,cao78在线视频,福建一级毛片,91精品视频免费观看,高清另类图片操逼,日本特黄特色大片免费看,超碰欧美人人澡曰曰澡夜夜泛

《游褒禪山記》教案

時間:2024-01-23 08:38:05 其它教案 我要投稿

《游褒禪山記》教案

  作為一名老師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編收集整理的《游褒禪山記》教案,希望對大家有所幫助。

《游褒禪山記》教案

  《游褒禪山記》教案1

  教學(xué)目的

  一、知識目標(biāo)

  1.理解文言詞語:陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。

  2.辨析詞類活用:動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區(qū)別。

  二、能力目標(biāo)

  學(xué)習(xí)本文因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。

  三、德育目標(biāo)

  認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度,才能取得成功的道理。

  重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

  重點(diǎn):對課文字詞句的準(zhǔn)確把握。

  難點(diǎn):認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。

  解決辦法

  1、了解作者,了解作者所生活的時代。

  2、對注釋,查字典疏通文意,教師指導(dǎo)。

  學(xué)生活動設(shè)計

  一、課前預(yù)習(xí)

  1.借功課下注釋,朗讀課文,了解其意。

  2.注意課文生動語句的賞析。

  3.歸納文意,疏通結(jié)構(gòu)。

  二、課內(nèi)采用出題,學(xué)生自講,教師總結(jié)的方式

  課時安排

  兩課時(疏通一課時)

  教學(xué)步驟

  教學(xué)要點(diǎn)

  本文所體現(xiàn)的雜記類散文因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。

  教學(xué)內(nèi)容

  一、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

  提示:

  寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作 者 認(rèn) 真 考證仆碑上的`文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

  二、第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?

  提示:

  略寫前洞(不到二十個字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多 處設(shè) 比:① 前洞的平曠與后洞的幽深對比;② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比,下文轉(zhuǎn)入議論便水到渠成,有了很好的伏筆。

  三、文章第三段有幾層意思?怎樣評價作者在文中所闡述的道理?

  提示:

  用一“嘆”字緊承上文,領(lǐng)起全段;接著以古人作為立論標(biāo)準(zhǔn),從“求思”的深度和廣度兩個方面,分析了古人“往往有得”的原因;再拿世人的避難就易,同它對比;然后 精辟地 闡述了宏偉的目標(biāo)、險遠(yuǎn)的道路和“志、力、物”之間的內(nèi)在聯(lián)系,既強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,也強(qiáng)調(diào)了“力、物”這兩個客 觀條 件的重要作用,反映出作者能辯證地看問題;最后又強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖不能達(dá)到目的,也可以“無譏”、“無悔”,這既是 本段 的中心,也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。這些道理,對于我們的治學(xué)、從事工作,無疑都有啟發(fā)作用。

  四、在第四段里,作者申述了怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)是怎樣引申出來的?

  提示:

  作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)該輕信盲從,而應(yīng)該“深思慎取”,也就是要經(jīng)過自己大腦的認(rèn)真思考辨析,然后謹(jǐn)慎地選取其中合理的部分,揚(yáng)棄那些謬誤的東西。這一觀點(diǎn)是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道,其文漫滅”,聯(lián)想到“古書之不存”,從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾,自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論,邏輯十分嚴(yán)密。

  五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應(yīng)的?記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,對后邊的議論起了什么作用?

  提示:

  表現(xiàn)在三個方面:一是兩個部分之間用了過渡句(第二段的最后幾句,第三段開頭一句),使文章前后銜接,過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應(yīng),意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況,正是處處為議論部分埋下很好的伏筆,使議論有依據(jù),三是記游與議論這兩部分之間,游山與治學(xué)處世這兩類事情之間,內(nèi)在聯(lián)系緊密,作者把治學(xué)處世比作游山,抓住它們之間的共同點(diǎn),圍繞這一 共同 點(diǎn)來 展 開議論。記游,處處為說理埋下伏筆;議論,句句與記敘遙相呼應(yīng)。兩者相得益彰,渾然一體,從而深刻表現(xiàn)了文章的主題。

  完成課后練習(xí)(略)

  《游褒禪山記》教案2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、積累重點(diǎn)文言詞語和句式。

  2、學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

  3、學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、 積累重點(diǎn)文言實(shí)詞和文言虛詞。

  2、 學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)即事明理,敘議結(jié)合,前后緊密相扣的寫作方法。

  【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法教學(xué)重難點(diǎn):

  【教學(xué)課時】

  【教學(xué)過程】

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  在初中,我們學(xué)過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》,“記”是一種文體記,可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確:抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn),表現(xiàn)山水之美,抒發(fā)作者感情。)

  今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記,卻不以表現(xiàn)山水之美為主,而是在記游的基礎(chǔ)上,進(jìn)行大量的議論,議論是文章的中心,而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山,闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。

  二、簡介作者及背景

  1. 作者

  王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,號半山,撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國公,故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書,提出變法主張,后司馬光執(zhí)政,廢盡新法,王安石憂憤去世。卒謚文,故又稱“王文公”。

  王安石在文學(xué)上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

  2.背景資料

  《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職,在回家的路上游覽了此山,三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記,但卻是借記述游山來說理。

  三、初讀課文,整體把握

  1、學(xué)生自由誦讀課文,要求:邊讀邊劃出段落序號、讀準(zhǔn)字音和停頓

  2、指名兩學(xué)生 誦讀課文,是順勢正音

  褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

  怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

  無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

  3、疏通文意

  過渡語:俗話說“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,我們讀也讀了,現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋,說說看,文章的每一段講了什么內(nèi)容,好嗎?我們分組進(jìn)行:男生負(fù)責(zé)一二自然段,女生負(fù)責(zé)三四五自然段。當(dāng)然你們可以在翻譯之前,提出不理解的詞語,其他同學(xué)幫助解答。

  具體步驟:(1)先給學(xué)生三分鐘時間,譯讀課文,并圈出疑難字詞。

  (2)分組譯讀課文,教師及時予以點(diǎn)評和鼓勵。

  4、自讀,理清思路(從表達(dá)方式考慮,課文共五段,各段表達(dá)方式有何不同):

  一、(1—2):記敘——游山經(jīng)過。

  1、介紹褒禪山概況。

  2、記游華山洞的經(jīng)過。

  二、(3—4):議論——游山心得。

  3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。

  4、借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

  三、(5):記敘—結(jié)尾,補(bǔ)敘同游者

  5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子

  (1)盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。

  (2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。

  四、歸納文言知識

  五、課堂小結(jié)

  六、布置作業(yè)

  熟讀課文,并背誦第三自然段

  第二課時

  一、復(fù)習(xí)鞏固,導(dǎo)入新課

  二、品讀鑒賞,合作探究

  1、 研讀第一段

  (1)這一段依次記述(每格一字):

  山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

  (2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

  提示:寫仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

  (3)這一段說明事物方位清楚,層次井然。交代空間的變化,有何作用?

  教學(xué)預(yù)設(shè):交代了作者游山的蹤跡。

  2、 研讀第二段

  (1)游記一般要寫出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

  提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”,“由山以上”則是北面了。

  (2)第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?

  教學(xué)預(yù)設(shè):

  略寫前洞(19字),較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。

  多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。

  作用是為第二部分的.議論作鋪墊。

  (3)那么游洞后,作者有什么感受呢?

  明確: “后悔”,因?yàn)橛嘀ι凶阋匀,火足以明也,卻隨之出,不得極夫游之樂也,實(shí)意在說明自己意志不堅定。

  3、研讀第三、四段

  (1)齊讀第三段,思考:在這一段里,作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”, 其“有得”的原因是什么呢?

  明確:以其求思之深而無不在也.

  (2)追問:作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?

  明確:借托古人引出自己的觀點(diǎn).

  (3)追問:那么,怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發(fā)揮的?

  討論歸納:

  從五方面闡述:

 、偈乐?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也

  --突出“志”的重要性;

 、谟兄疽,不隨以止也,然吃不足者,亦不能至也

  --說明“力”的重要性;

 、塾兄九c力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也

  --說明“物”的重要性;

  ④然力足以至焉,于人為可譏,在己為有悔

  --物、力都足以至而未至

 、葜挥小氨M吾志也,可以無悔也”

  --強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要性.

  教師小結(jié)歸納

  作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”,強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用,又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可“無悔”、“無譏”,作者在這兒所論述的既是游山之所得,又是治學(xué)處事之理,也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

  (4)學(xué)生自由朗讀第四段

  思考: “古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?(“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”。)作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

  由此討論:你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

  學(xué)生暢所欲言,估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)

  提問:這一段主要寫了什么?

  明確:作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想,指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。

  4、研讀第五段

  (1)齊讀第四段

  “父”字讀作“fǔ”

  (2)學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾:同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處?

  這樣寫在文尾,能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié),這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結(jié)尾也是這樣。

  三、探究拓展

  1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?

  提示:試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。

  教學(xué)預(yù)設(shè):

  (1)兩部分間銜接過渡自然。

  (2)記仆碑情況突出“花山”二字,為后文的議論作鋪墊。 (3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾,后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

  2、作者通過記游,闡述了什么觀點(diǎn)呢?

  教學(xué)預(yù)設(shè):本文把游山_和治學(xué)兩個不同的事物聯(lián)系起來,借游山的體驗(yàn),說明了處事、治學(xué)都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

  3、拓展:態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”

  (1)我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒,但我們真誠;我們可以不完美,但我們努力。(畢淑敏)

  (2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世,那么,“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

  一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子?墒亲分分,兔子跑不見了,獵狗只好悻悻地回到獵人身邊,獵人開始罵獵狗了:“你真沒用,連一只受傷的兔子都追不到。”獵狗聽了很不服氣地回道:“我盡力而為了呀!痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗那么兇,你又帶了傷,怎么跑得過它的?”“它是盡力而為,我是全力以赴呀,它沒追上我,最多挨一頓罵,而我若不全力的話我就沒命了!

  四、課堂小結(jié)

  五、作業(yè)布置

【《游褒禪山記》教案】相關(guān)文章:

游褒禪山記教案03-12

《游褒禪山記》教案范文02-26

《游褒禪山記》最新教案08-25

《游褒禪山記》教學(xué)反思12-22

游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(通用10篇)03-16

游褒禪山記第二課時03-07

《游褒禪山記》讀后感02-06

游褒禪山記讀后感04-12

游褒禪山記讀后感04-30