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陋室銘教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的陋室銘教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陋室銘教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí)；
2、疏通文意、識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞（實(shí)詞的意義和虛詞的用法）
3、當(dāng)堂背誦短文
4、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，提高朗讀能力
能力目標(biāo)：
1、以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨。
2、通過討論、資料助讀，理解句子的內(nèi)涵。
3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。
德育目標(biāo)：深刻理解文章主旨，學(xué)習(xí)作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1以讀促品，以品帶讀，讀品結(jié)合，理解主旨
2、能譯讀課文，掌握重要的實(shí)詞和虛詞
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用，體會(huì)文章精致的表達(dá)。
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
<一>導(dǎo)入：同學(xué)們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學(xué)的立軸書寫的是“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸�？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”；張韻同學(xué)的立軸書寫的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。你們認(rèn)為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什么？
<二>解題：銘；古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，后來成為一種文體。
朗讀課下注解銘的定義，圈畫詞語：警戒自己、歌功頌德
<三>作者簡介：1，簡單介紹生平（見投影）劉禹錫，唐代文學(xué)家，字夢得，洛陽（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。
2，聯(lián)系作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn)，聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會(huì)作者是一個(gè)心氣極高、進(jìn)退自如的詩豪。
<四>初讀課文
1、讀準(zhǔn)字音
要求：學(xué)生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文
全班集體朗讀
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏
要求：教師作出示范，學(xué)生自由讀課文，要能讀出節(jié)奏
學(xué)生個(gè)別示范讀，其余學(xué)生、教師作點(diǎn)評。
3、讀準(zhǔn)虛詞“之”
投影：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
何陋之有
指導(dǎo)朗讀：讀準(zhǔn)虛詞，文言的`味道就讀出來了，前兩個(gè)“之”，作用是取消句子獨(dú)立性，起舒緩語氣的作用，要輕讀，后一個(gè)“之”，用在反問句中，語氣強(qiáng)烈，要重讀。
學(xué)生練讀
<五>譯讀課文：讀懂全文句意
要求：譯讀課文，疏通文意是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)，最有效的方法，請根據(jù)課文下的注解與老師補(bǔ)充的注解，大聲譯讀全文。
投影：在：在于。
名：出名，有名。
則：就是。
靈：靈異，神奇。文中作動(dòng)詞，意思是成了靈異的水
亂：使。.。.。.。擾亂
勞：使。.。.。.。勞累
絲竹：琴瑟、簫笛等樂器。這里指奏樂的聲音
案牘：古代用來寫字的木簡。這里指官府的公文
注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂器，個(gè)人覺得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當(dāng)。
當(dāng)堂檢測：要求學(xué)生說出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來無白�。�3）孔子云：“何陋之有？”
<六>品讀課文：解讀作者對陋室的多角度描繪，體會(huì)作者“不慕名利，安貧樂道”的情懷。
1、找出文中作者描寫陋室的語句，想一想作者是從哪幾個(gè)方面寫陋室的？
室中景、室中人、室中事
2、品讀“室中景”
“上”“入”用了擬人手法，化靜為動(dòng)，請你由“上”“入”聯(lián)想開去，結(jié)合原句，展開想象，描述陋室的環(huán)境。
你能用一個(gè)詞語形容這樣的環(huán)境嗎？
板書：環(huán)境清幽
指導(dǎo)朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”
3、品讀“室中人”
古人云“欲知其人先觀其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見作者是什么人？大家在一起談?wù)摃?huì)什么？為什么而高興呢？
小結(jié)：作者是一個(gè)情趣高雅的人。
板書：情趣高雅
指導(dǎo)朗讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁”
4、品讀“室中事”
�。�1）品讀實(shí)寫句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”
對今人彈琴做調(diào)查：班上會(huì)彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手
小結(jié)：今人彈琴更多的時(shí)候是為了自己擁有一項(xiàng)技能，所以更多的時(shí)候我們盼望把琴聲留給舞臺(tái)，那古人呢？
投影：竹里館
(唐）王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
江上琴興
(唐)常建
江上調(diào)玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
思考：古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨(dú)自撫琴？
小結(jié)：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來，徹徹底底地放空。
思考：劉禹錫不信佛，為什么要閱讀佛經(jīng)？
資料助讀：
投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經(jīng)典，其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。
�。�2）品讀虛寫句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
思考：絲竹出現(xiàn)在什么場合，代表著什么生活？案牘出現(xiàn)在哪兒，代表著什么生活？
小結(jié)：作者只求內(nèi)心的寧靜與潔凈，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個(gè)心靈清雅的詩人。
陋室銘教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文，熟讀成誦。
2、學(xué)習(xí)托物言志的手法。
3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近陋室
�。ㄕn前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）
剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨著這悠揚(yáng)的旋律，讓我們步入時(shí)光隧道，跟隨唐朝詩人、文學(xué)家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經(jīng)典作品的永恒魅力。（板書題目、作者）
簡介文體：看課題《陋室銘》，大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過，哪位同學(xué)能給大家介紹一下什么是銘文，這種文體有哪些特點(diǎn)？
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來瑯瑯上口，鏗鏘有力。如墓志銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）……
二、朗讀感知，初識(shí)陋室
1、初讀課文，整體感知
我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節(jié)課我們要通過反復(fù)誦讀來感知文章內(nèi)容，感受文章的意蘊(yùn)。
�。�1）、聽讀：首先請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學(xué)們聽準(zhǔn)字音、節(jié)奏停頓、注意語調(diào)，并在書上作好標(biāo)記。（播放視頻）
（屏顯：聽讀課文的要求）1、聽準(zhǔn)字音2、把握節(jié)奏3、注意語調(diào)、語速
�。�2）檢查聽讀效果：明確字音 出示朗讀節(jié)奏
�。�3）、自由讀：聽完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準(zhǔn)字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）
�。ㄖ该x字音后，自由放聲讀后，自我展示）
（4）配樂個(gè)別讀：哪個(gè)同學(xué)愿意起來朗讀一下課文？
大家評價(jià)一下xx的朗讀：讀的好不好？好在哪？
（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準(zhǔn)確自然，重音把握準(zhǔn)確、語速把握好——對，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節(jié)奏，讀出韻味！語調(diào)呢？最后一句話是一個(gè)反問句，反問句要表達(dá)一種更肯定的語氣，是不是這點(diǎn)處理得不太好啊。那應(yīng)該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學(xué)自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下！）
�。�5）生點(diǎn)評后男、女生合作讀讀、生齊讀。
師點(diǎn)評：大家不僅能讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏，而且讀得還蠻有韻味。
2、自主學(xué)習(xí)，疏通文意
�。�1）過渡：剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的，那么這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢？接下來我們通過疏通文意來看一看。
（2）這里，老師要提醒大家關(guān)于文言文翻譯的方法。
（屏顯：關(guān)于文言文翻譯（一））
方法：文言文翻譯要求字字落實(shí)，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風(fēng)格。
步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
原則：要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字�！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
�。ㄆ溜@：關(guān)于文言文翻譯（二））
關(guān)注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、壯語后置、定語后置
請看大屏幕上的要求，準(zhǔn)備時(shí)間3分鐘。
屏顯：自主學(xué)習(xí)，疏通文意
1、結(jié)合注釋和工具書，自己疏通文意，圈劃出重點(diǎn)和疑難字、詞、句。
2、在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。
�。�3）好，時(shí)間到。老師檢查一下你們自主學(xué)習(xí)的效果。（屏顯：考一考）
1、你會(huì)解釋紅色詞語嗎？
有仙則名
惟吾德馨
無案牘之勞形
談笑有鴻儒，往來無白丁
2、你會(huì)翻譯下列句子嗎？
斯是陋室，惟吾德馨。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
何陋之有？
（4）點(diǎn)生回答
�。�5）質(zhì)疑：在自學(xué)的過程中，還有沒有遇到解決不了的問題？
（6）、點(diǎn)一生試譯課文
三、重點(diǎn)研讀，細(xì)品陋室
過渡語：請同學(xué)們結(jié)合課文內(nèi)容，用心研讀重點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味陋室吧！
讀懂文意
潛心默讀課文，找出文章主旨句。
“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認(rèn)為陋室很簡陋？
“馨”體現(xiàn)在哪些語句中？
�。ㄆ溜@：故事鏈接）
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小通判。
和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！�
和州知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
四、深入理解，雅悟陋室
1、讀懂作者
通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（屏顯：背景鏈接）
劉禹錫寫此文時(shí)，唐王朝正一天天地衰落下去�；鹿賹�(quán)，皇帝受制。牛李黨爭，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力回天，便獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心于文學(xué)創(chuàng)作。
生回答，師總結(jié)：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、明了寫法
過渡：作者的這種節(jié)操和情趣是如何表達(dá)出來的？
（通過對陋室的描寫，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）
�。�1）、作者寫陋室為什么先寫山水？
（2）、結(jié)尾為什么又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？
五、體驗(yàn)感悟，延展陋室
站在這個(gè)講臺(tái)上，老師的記憶又回到了幾年前：在學(xué)習(xí)了《陋室銘》后，有個(gè)同學(xué)在日記中抒發(fā)了一下自己的看法。他說：“老師，你為什么要講這篇古文，編教材的`老師編這個(gè)是要干嘛？我們生活在一個(gè)富裕的時(shí)代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在坐的同學(xué)們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質(zhì)生活和精神生活面前，你認(rèn)為什么更重要？你對幸福的理解又是怎樣的？
（學(xué)生自由暢談）教師寄語：我們生活在一個(gè)相對富裕的時(shí)代，但卻是物欲橫流的時(shí)代，所以同樣生活在一個(gè)遺忘幸福、內(nèi)心缺乏信仰的時(shí)代。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感受到的安定、幸福則來自于自己內(nèi)心的信仰。真正的強(qiáng)大是內(nèi)心的強(qiáng)大。在國外評價(jià)一個(gè)人是否幸福是用“有趣”來界定的�！坝腥ぁ钡暮x，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因?yàn)橛袑儆谒约旱摹八厍佟�、“金�?jīng)”，有屬于他的“鴻儒”，有屬于他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身養(yǎng)性、笑對人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠(yuǎn)的才子佳人！
六、交流感受，總結(jié)陋室
1、過渡：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，此時(shí)此刻，你心中一定有許多收獲�，F(xiàn)在，就請你說出來，與大家分享吧！
2、生自由談
3、過渡：老師收獲著同學(xué)們的收獲；你們有收獲，就是老師最大的收獲和幸福。
陋室不陋，精神永遠(yuǎn)年輕！陋室不陋，經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽！讓我們在瑯瑯的讀書聲中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！
4、齊背《陋室銘》。
陋室銘教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記重點(diǎn)文言詞語，背誦默寫全文。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)文章特點(diǎn)，賞析文章的能力。
3、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣，學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握重點(diǎn)文言詞語；背誦默寫全文。
2、理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
對文章的賞析，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)方法：
講授法，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，啟發(fā)式教學(xué)法
學(xué)習(xí)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
老師：提一個(gè)問題，讓大家選擇一下：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事情；還有一間陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想擁有，它便在你的眼前。你要哪個(gè)？
學(xué)生：選后者，因?yàn)椤?/p>
老師：恭喜你，你的選擇居然與一位唐朝大名鼎鼎的詩人不謀而合，他就是劉禹錫，你有望成為新時(shí)代的劉禹錫。還是讓我們一起學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》吧。
二、釋“銘”解題
銘：是古代刻在器物上用來警戒自已或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體通常是用韻的。陋室，這里指作者任和州刺史期間在當(dāng)?shù)卦斓暮喴追孔樱髡邽樗縻�，目�?是為了表述自己的抱負(fù)和情操。
三、走進(jìn)作者
劉禹錫（772—842）唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他曾多次被貶官降職，與柳宗元交情深厚，著有《劉賓客集》。
四、追溯背景
劉禹錫因革新失敗被貶。按規(guī)定，他應(yīng)住在三間三廂的房子，可是策知縣是個(gè)小人，他多方刁難，先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼在房門上：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。他這舉動(dòng)氣壞了策知縣，他將劉禹錫的房子從城南門調(diào)至城北門，住房從三間縮小到一間半，劉禹錫見此景又作了一聯(lián)：垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。他仍讀書作文，策知縣都要?dú)庹ǚ瘟�，這回他又為劉禹錫尋了一間只能容納一床一桌一椅的小屋。僅半年連搬三次家，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》，并請人刻于石上，立在門前，這銘文是被氣出來的。
五、誦讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，請同學(xué)們注意句子的斷句、語氣、語調(diào)。
2、下面的時(shí)間我要留給同學(xué)們來展示風(fēng)采，哪位同學(xué)先來？
找二名同學(xué)分別讀，教師要有點(diǎn)評。最后齊讀。用心領(lǐng)會(huì)并指出本文有哪些押韻字？有什么作用？
名 靈 馨 青 丁 經(jīng) 形 亭
作用：使人加深印象，同時(shí)便于吟誦和記憶，有節(jié)奏之美。
3、讓學(xué)生分小組結(jié)合書下注釋和大屏幕上重點(diǎn)實(shí)詞疏通文意，不懂的提出來共同解決。最后指一名同學(xué)疏通文意，其它同學(xué)糾正補(bǔ)充。
著重強(qiáng)調(diào)下列詞語：
名：出名，著名
靈：靈異。
斯：這
入：映入。
上：長到，名詞用作動(dòng)詞。
白�。浩矫�，這里指沒有什么學(xué)問的人
絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累。勞，使動(dòng)用法，使……勞累
亂：使動(dòng)用法，使……擾亂
六、整體感知
1、在理解文意之后，你覺得作者寫《陋室銘》的目的是要突出什么？
明確：是要突出“陋室”不“陋”。
“陋”是針對房子本身講的，而“不陋”是說室主人的精神品質(zhì)高尚就不覺其陋了�！奥笔俏镔|(zhì)，“不陋”是精神上的。文章開頭“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是圍繞這一句展開的。
七、合作探究，分析文章
1、本文是如何表現(xiàn)陋室不陋的呢？
�、佟⒔處熤v解：文章題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？目的是什么？
明確：從山水寫起，作者以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有名與靈的性質(zhì)。這里作者以比喻起興，點(diǎn)明題旨。說明陋室不陋。
②、名為“陋室”，實(shí)則“不陋”，文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？
指導(dǎo)學(xué)生用課文中的語句回答，教師再要求學(xué)生用自己的話說說文中的意思，并順勢突出句子的個(gè)別意思及修辭方法，并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)？相關(guān)句子有：苔痕上階綠，草色入簾青。
明確：寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景�！吧稀薄叭搿倍稚鷦�(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。這里運(yùn)用對偶，擬人的修辭方法。（對這句話進(jìn)行賞析）。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
明確：寫交往人物不俗。襯托自己的“德馨”，這里是寫室中人。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
明確：從正面實(shí)寫，寫出生活情趣高雅脫俗，這是寫室中之事。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
明確：從反面虛寫，表現(xiàn)作者不慕富貴，對黑暗官場的厭惡。
不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼應(yīng)了惟吾德馨。
2、作者所居住的陋室就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭一樣，這是類比，你說諸葛亮的草廬，揚(yáng)雄的子云亭簡陋嗎？為什么？
明確：不陋，因?yàn)槭抑魅瞬环病?/p>
3、引用孔子的話目的何在？（引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾孔子話的作用）
明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)睛之筆。說明陋室不“陋”的原因。
4、作者身居陋室，卻不以為陋，安于清貧的物質(zhì)生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表現(xiàn)他什么樣的生活情趣和品質(zhì)？
明確：安貧樂道生活情趣和高潔傲岸的品質(zhì)
5、文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點(diǎn)，最后用孔子的話，畫龍點(diǎn)晴，總結(jié)全文。作者借陋室表達(dá)了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么？
明確：托物言志
八、適當(dāng)遷移，正確引導(dǎo)
學(xué)完本文后你有什么收獲？（學(xué)生自由說，言之有理即可）
九、思維拓展
運(yùn)用托物言志的寫作方法，寫一段話，將你的理想或追求通過某些物品表現(xiàn)出來。
（提示：粉筆、石子、落葉等）
十、小結(jié)全文，布置作業(yè)
同學(xué)們，生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的道德情操和堅(jiān)持不懈的努力，才能擁有充實(shí)的人生！清貧的物質(zhì)世界也會(huì)向我們展開異樣的色彩：一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個(gè)脫離了低級趣味的人，何陋之有？
作業(yè)：
�、懦瓕懗Ｓ脤�(shí)詞
�、票痴b并默寫全文
陋室銘教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1.積累文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦這篇短文。
2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
能力目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)銘這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法，從“陋”的反面“不陋”立意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1. 領(lǐng)悟作者的思想情感，培養(yǎng)生活情趣。
2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)方法
背景導(dǎo)入，引起學(xué)生閱讀興趣。
朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。
在合作中探究“陋室不陋”。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、 背景導(dǎo)入，引發(fā)興趣
劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人，他因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，寫了一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，環(huán)境還不錯(cuò)，劉禹錫沒有計(jì)較，又寫了一幅對聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》�？磥磉@篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。
二、 了解作者
劉禹錫（772---842），字夢得，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人，有中唐“詩豪”之稱。文學(xué)上，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞，時(shí)稱“劉柳”；后與白居易詩文唱和，時(shí)稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳；所作懷古詩，沉郁蒼涼，語淺意深；所作仿民歌詩，清新爽朗，別開生面。
三、 文體介紹
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。陋室，意思是簡陋的房子�！奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。
座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。
四、 朗讀美文，翻譯理解
朗讀美文
步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞，注意朗讀的節(jié)奏。
步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美、節(jié)奏美。
步驟三：師生齊讀，找出韻腳。
翻譯理解
步驟一：對照課下注解，掌握重點(diǎn)詞語的含義。
步驟二：兩人一組，互譯全文。
步驟三：掌握重點(diǎn)句子的含義。
�、偎故锹�，惟吾德馨。②苔痕上階綠，草色入簾青。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。④何陋之有？
五、 合作探究，品味美文
問題引導(dǎo)
1. 本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么？
----“斯是陋室，惟吾德馨”一語點(diǎn)出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句，因?yàn)橹魅说钠返赂呱�，因而陋室不陋�?/p>
2. 請問“斯是陋室，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的？
----“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！鳖惐鹊姆椒�，將山水與陋室相提并論，以“仙、龍”比“德”，以“名、靈”比“馨”，暗示陋室不陋，陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍�。（請同學(xué)們背誦這幾句）
3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋，那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德，襯托陋室不陋的？（小組內(nèi)合作探究）
----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了，即使身居斗室又有何陋可言呢？
----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時(shí)有鴻儒來往，常有高朋談笑，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷，談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐，即使身處陋室也絕無簡陋可言。
----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的，足見其主人的.高雅脫俗，陋室也就不顯得簡陋了。
（請同學(xué)們背誦這幾句）
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好？
----采用擬人，對偶的修辭，“上，入”賦予苔蘚、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說什么；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。
5.作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室，可見作者是一個(gè)怎樣的人？
----高潔傲岸，安貧樂道的人，即安于貧困，以守道為樂。
6.提到諸葛廬，子云亭作用何在?
----以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。
7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來？
----沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。
六、 課堂小結(jié)
《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣，不怨天尤人，而是怡然自得的劉禹錫，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒，不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的勵(lì)志高歌�！俺林蹅�(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！闭蔑@出少有的樂觀豁達(dá)。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！钡辣M了歷史的蒼涼，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴�！笔顾兊酶訕酚^，更加瀟灑。
想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時(shí)刻自勉，請問你們的座右銘是什么？請大聲宣讀，讓大家共勉！
七、 作業(yè)設(shè)計(jì)
1思考：作者懷瑾握瑜，身處陋室而不認(rèn)為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足？
2背誦默寫全文。
八、 板書設(shè)計(jì)
陋室銘教案5
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言實(shí)詞，翻譯背誦全文
理清起承轉(zhuǎn)合的寫作層次
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入
1、你心中理想的居所是怎樣的?
2、劉禹錫被貶謫時(shí)，受到排擠欺壓，居住于一間陋室，他的心態(tài)可能是怎樣的呢?
二、朗讀指導(dǎo)、落實(shí)字詞
1、教師范讀、學(xué)生朗讀
2、圈劃出不理解的字詞，查字典落實(shí)
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�?”
三、整體把握
1、陋室“陋”還是”不陋”?評判的依據(jù)是什么?
物質(zhì)——陋
精神——不陋
作者的態(tài)度——不陋
作者評價(jià)的依據(jù)——主人品格的高下
2、朗讀課文，作者是分幾個(gè)層次表現(xiàn)陋室因?yàn)橹魅似犯穸宦?
為課文劃分層次
四、逐層理清
起
層次1、 作者是怎樣開篇的
(1)“山不在高……水不在深……”是為了說山道水嗎?
重點(diǎn)在于“仙”“龍”
(2)“仙”“龍”有暗指什么?體現(xiàn)作者怎樣的心理?
暗指作者自己，對自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而受局限
(3)用怎樣的情緒朗讀這一句?
(4)通過類比引入主題
承
層次2、作者是怎樣承接主題展開表現(xiàn)的。
方面1
環(huán)境幽雅：(1)展開想象，說說這是怎樣的環(huán)境?
(2)“上”“入”兩字是什么用法，這樣用給人怎樣的感受?
(3)“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句可能暗示什么?
方面2
交往風(fēng)雅：(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?
(2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?
(3)想象作者寫這兩句話的時(shí)候心理活動(dòng)是怎樣的?
情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?
(2)“素琴”“金經(jīng)”意在說明什么?
(3)“可以調(diào)素琴“與”無絲竹之亂耳“是否矛盾?
(4)“無案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)?
轉(zhuǎn)
層次3、作者宕開一筆的突轉(zhuǎn)效果
(1)、寫自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求，作者卻為何宕開一筆寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，是不是把話題扯遠(yuǎn)了，偏題了?
(2)寫諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對作者的思想的表達(dá)有沒有影響?
(3)補(bǔ)充：道家隱逸與儒家隱逸的不同
窮固獨(dú)善其身，不忘兼濟(jì)天下的自強(qiáng)樂觀，儒家的使命意識(shí)
合
層次4、八面生風(fēng)，虎虎有生氣的結(jié)尾
《論語》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”
總結(jié)全文呼應(yīng)開頭
(1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎?
(2) “孔子云”只是一個(gè)巧合嗎?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《論語》
小結(jié)： 本文雖然短小，但結(jié)構(gòu)層次鮮明，體現(xiàn)了中國寫文章強(qiáng)調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。
用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂道、追求高尚人格的精神。
五、拓展練習(xí)
1、拓展閱讀：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥(juàn)長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
這篇文章朗讀時(shí)候有怎樣的感受?
2、這是一篇韻文，要反復(fù)朗讀，感受體會(huì)音韻之美
朗讀指導(dǎo)：找出對偶句，中國人喜愛的對稱美
句式整散結(jié)合，和諧靈動(dòng)
圈劃押韻的字詞，感受音韻美
情趣高雅、自得其樂的語調(diào)
《陋室銘》復(fù)習(xí)要點(diǎn)
一、解釋加點(diǎn)詞的含義
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名，著名 靈：靈驗(yàn)，神奇
2、斯是陋室：斯：這 。
3、惟吾德馨： 馨：香氣，這里指品德高尚。
4、無絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。
5、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累 勞：使……勞累
6、何陋之有?：何：什么。 之：賓語前置的標(biāo)志
7、調(diào)素琴： 調(diào)：彈奏 素琴：不加裝飾的琴
8、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：博學(xué)的人。 白�。浩矫�，這里指沒有什么學(xué)問的淺薄的人
二、譯句
1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文使身心勞累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。譯：這(雖)是間簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到它簡陋了。)
3、談笑有鴻儒，往來無白丁。譯;(來到室內(nèi))談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人，往來的沒有知識(shí)淺薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?”
5、苔痕上階綠，草色入簾青：譯：苔蘚碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。
三、理解性默寫：
①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因(或點(diǎn)明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(可以從正面寫實(shí)，表現(xiàn)室主人從容淡靜，兩個(gè)“無”字從反面虛寫表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。)
�、畚闹忻鑼慭'陋室\'環(huán)境清幽、恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
�、鼙憩F(xiàn)陋室主人交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)
一、作者及相關(guān)簡介
劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的'政治革新，反對宦和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。
《陋室銘》選自《全唐文》，是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。
二、文章思想內(nèi)容
本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚(yáng)陋室。點(diǎn)出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸荀、揚(yáng)雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
三、中考鏈接
1、解釋下面句中加點(diǎn)詞。
有仙則名：出名。/有龍則靈：靈異。/斯是陋室：這。/惟吾德馨：只;香氣，這里指品德高尚。/苔痕上階綠：長上。/草色入簾青：映入。/談笑有鴻儒：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。/往來無白�。浩矫瘢@里指沒有學(xué)問的人。/可以調(diào)素琴：彈奏。/閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。/無絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。/無案牘之勞形：官府的公文;形體，身體。
2、翻譯下面句子。
�、偎故锹�，惟吾德馨。
這是簡陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡陋了)。
�、谔凵想A綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾中。
�、蹮o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有(嘈雜的)樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。
�、芸鬃釉疲骸昂温�?”
孔子說：“有什么簡陋的呢?”
3、用課文原名回答下列問題。
�、俦疚牡闹髦季涫牵核故锹遥┪岬萝�。
②描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
�、蹖懯抑腥私煌诺木渥邮牵赫勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。
�、軐懯抑惺碌那槿ぶ诺木渥邮牵嚎梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。
4、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋?請你用自己的話概括。
答：作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面，表現(xiàn)了陋室不陋。
5、作批注是學(xué)習(xí)古詩文的一種好方法。請仿照①句的批法，任選一個(gè)角度為②句作批注。
①南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)
�、诳鬃釉疲汉温�?反問句式，突出主旨。
6、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有何看法?
示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)，有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。
示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7、下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是(C)。
A、斯是陋室 天將降大任于是人 B、無案牘之勞形 送杜少府之任蜀州
C、有龍則靈 學(xué)而不思則罔 D、可以調(diào)素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?
示例：對偶擬人“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情。
9、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
示例：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和換負(fù)。
10、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
示例：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看詩本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?
提示：只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以。
陋室銘教案6
一、教材分析
本課是人教版八年級語文第二單元，主要教學(xué)內(nèi)容是茅崖《陋室銘》。通過對這首詩歌的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解古代文人墨客的精神世界，感受古人對生活的態(tài)度和追求。此外，本課還涉及相關(guān)的文言文知識(shí)點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.了解《陋室銘》的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并能夠正確理解歌詞中的文言文詞匯和典故。
2.明確文言文的基本句型和語法規(guī)則。
能力目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，使學(xué)生更加熟悉我國的古典文化。 2.培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，能夠運(yùn)用文言文知識(shí)靈活地表達(dá)自己的情感和思想。
情感目標(biāo)：
1.啟發(fā)學(xué)生對古代文人墨客的生活和境遇的思考，從而更加深入地了解中華古代文化和歷史的豐富內(nèi)涵。
2.促進(jìn)學(xué)生對自己生活的關(guān)注和重視，從而讓學(xué)生更加珍惜擁有的生活。
三、教學(xué)策略
1.激發(fā)興趣法通過與學(xué)生討論方式，激發(fā)學(xué)生對《陋室銘》詩歌的興趣和好奇心，為下一步課程展開奠定基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)思考法利用教師提出問題等方式，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考，深入探究詩歌文本內(nèi)容，拓寬學(xué)生的思路。
3.決策式教學(xué)法在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、小組討論和決策式教學(xué)等多種方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)和創(chuàng)新性。
4.多媒體輔助教學(xué)法通過多媒體輔助教學(xué)的方式，展現(xiàn)相關(guān)的音頻、視頻和圖片等素材，有助于學(xué)生形成直觀感受，并加深對文言文詩歌的理解。
四、教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)
1.前置任務(wù)
讓學(xué)生自己查找相關(guān)的資料，了解茅崖的生平及發(fā)表《陋室銘》的背景和過程。通過對茅崖的生平和發(fā)表詩歌的背景的了解，能夠更好地理解《陋室銘》所反映的精神面貌。
2.新課呈現(xiàn)
通過圖文并茂的方式，將《陋室銘》的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀詩歌，深入思考和解讀其中的含義，理解其精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。
3.探究詩歌結(jié)構(gòu)和用詞
通過帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌的結(jié)構(gòu)和用詞、典故等方面，幫助學(xué)生更好地把握詩歌原意，理解作者的.思想和情感，同時(shí)學(xué)習(xí)文言文的基本語法和用法。
4.課堂討論
通過對提出問題，引導(dǎo)學(xué)生自行找到問題答案，自主探究，達(dá)到把握知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力。
5.小組合作
以小組為單位，讓學(xué)生進(jìn)行深度討論和辯論，交流各自的想法和觀點(diǎn)，積極互動(dòng)和共同成長。
6.教學(xué)效果評價(jià)
結(jié)合課堂上的表現(xiàn)和所做的筆記和題目，給予學(xué)生不同的評價(jià)和鼓勵(lì)。同時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)老師的評價(jià)，對自己的表現(xiàn)和進(jìn)步進(jìn)行回顧和自我評價(jià)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力。
五、教學(xué)后期
1.課后作業(yè)
老師留一些相關(guān)的文言文閱讀、寫作練習(xí)等作業(yè)。
2.鞏固復(fù)習(xí)
在課下，要求學(xué)生完成相關(guān)習(xí)題，并組織模擬練習(xí)和課堂演講等活動(dòng)，加強(qiáng)對文言文的學(xué)習(xí)和掌握。
3.拓展學(xué)習(xí)
要求學(xué)生自己搜索相關(guān)的資料，了解更多的文言文詩歌和文學(xué)名家，或者觀看相關(guān)的電視、電影和紀(jì)錄片等，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)
通過本次文言文詩歌的教學(xué)過程，學(xué)生不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，更重要的是培養(yǎng)了他們對文學(xué)的鑒賞和欣賞能力。在教學(xué)過程中，通過多種教學(xué)方法，如課堂講授、分組合作、詩歌解析等，使學(xué)生能夠更好地理解和領(lǐng)略詩歌所傳達(dá)的思想和情感，同時(shí)也鍛煉了他們的語文思維和表達(dá)能力。在課后的鞏固復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠更深入地研究文言文的知識(shí)，進(jìn)一步提升自己的學(xué)習(xí)水平。因此，可以說本次文言文詩歌的教學(xué)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，對于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語文素養(yǎng)具有積極的意義
陋室銘教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞，翻譯課文;
2、把握文章結(jié)構(gòu)，深入了解文章內(nèi)容，
3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，
4、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求。
設(shè)計(jì)理念
張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論。打造美讀、美教的`課堂模式。
一、故事導(dǎo)入營造美
1、當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)判官，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇《陋室銘》，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”。
陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、初讀課文感知美
讀韻文最好從朗讀入手。 視頻范讀全文。請大家在難讀難寫的字標(biāo)注一下，注意聽準(zhǔn)字音。
陋室銘教案8
復(fù)習(xí)目的
1、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂道的高尚節(jié)操
復(fù)習(xí)過程：
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：
2、描寫陋室環(huán)境的句子是：
3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：
7、本文中心思想：本文通過對居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習(xí)。
1、文章的作者是___朝詩人_____，____銘是古代刻在器物上用來__的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。 2、解釋加橫線的字。
鴻儒（）無案牘這勞形（）（）（）惟吾德馨（）調(diào)素琴（）有龍則靈（）斯是陋室（）白丁（）閱金經(jīng)（）無絲竹之亂耳（）。 《陋室銘》教案 篇7
一、字句理解
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈：有靈氣（顯得靈異）
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門簾。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人�！傍櫲濉贝酥覆⿲W(xué)而又品德高尚的人。白�。涸钙矫癜傩眨酥笡]有學(xué)問的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。
5、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
關(guān)鍵字：云：說。
句譯：（我的陋室）就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子，孔子說：（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？
二、內(nèi)容理解
1、作者是唐朝的.劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2、全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
第三部分（“南陽……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)
3、中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
陋室銘教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感目標(biāo)：理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。
4、能力目標(biāo)：背誦、仿寫。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)，正感到春風(fēng)得意的他，一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：
紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生，又寫了一首《再游都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。我們一起來背誦這位老先生的詩。
1、背誦已學(xué)詩歌《秋詞》。(多媒體顯示)
2、請學(xué)生簡介作者。
劉禹錫(772-842)，字夢得，唐代詩人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (多媒體顯示)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)
4、簡介“銘”。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
常見的銘有：座右銘、墓志銘。
5、韓愈說：“文章合為時(shí)而作，歌詩合為事而作�！边@篇文章也不例外，請一同學(xué)介紹背景。
(可見，此文并非作者自命清高、孤芳自賞，而是憤世嫉俗之作。)
二、初讀課文。
1、欣賞課文錄音。
2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))
三、譯讀課文。
1、對照注釋，理解文意。
2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。
3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。
4、翻譯全文。
三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文
1、要求：注意節(jié)奏、語調(diào)與感情，讀出韻味。
2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示)，先小聲自讀，再請同學(xué)朗讀。
3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口，駢句，結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相同。對偶)
4、找出韻腳。(多媒體展示)
5、齊讀課文，說說對“陋室”總的印象。(陋室不陋)
6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)
四、品讀課文。
1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)
(分析：德在何處：中國文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。
馨在哪里：不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)
2、到這里來的人多嗎?，從哪里可以看出?(不多�！疤�-----青”)
3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)
4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的'朋友是博學(xué)之士、高雅之人，以顯示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴，閱金經(jīng))
講述：這里既有正面的描寫，又有反面的描寫;既有實(shí)寫，又有虛寫。正面描寫的句子是：調(diào)素琴，閱金經(jīng)，這是寫實(shí)，表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這是虛寫，表現(xiàn)了對世俗生活的厭棄。
6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
講述：作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)
五、悟讀課文。
1、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?
(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛”“子云”自比)
2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)
4、通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)
小結(jié)：作者先運(yùn)用比興手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。
5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?
(再次證明陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)
6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?
(更進(jìn)一層，是“德馨”的深化)
7、通過以上分析，可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室，要表達(dá)什么?
(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
南陽諸葛廬 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 無
絲
談 可 竹
笑 以 之
有 調(diào) 亂
鴻 素 耳
儒 琴 無 水-- 龍靈
往 ， 案
來 閱 牘
無 金 之
白 經(jīng) 勞
丁 形
苔痕上階綠，草色入簾青
托物
言志
六、誦讀全文，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
七、拓展延伸：讀先生美文，寫我輩心聲。
1、仿寫：《 銘》
2、課堂交流。
陋室銘教案10
本課題教時(shí)數(shù)
1
本教時(shí)為第1教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
目標(biāo)
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力
目標(biāo)
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感
目標(biāo)
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來探討一下。
二、教學(xué)過程：
（一）介紹相關(guān)背景
劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
�。ǘ┰趯W(xué)習(xí)《馬說》時(shí)我們了解了“說”這種文體，今天我們再來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體�！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
�。ㄈ┪鑫�
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
2.師：作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的'內(nèi)容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。（生發(fā)言）
6.師：大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）
師：這是一幅多么美妙的畫面啊！哪里還有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)：
這篇銘文通過贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
陋室銘教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)劉禹錫的文學(xué)常識(shí);在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)文言詞語;背誦、默寫全文。
2、了解作者，背誦默寫全文，體會(huì)托物言志及反向立意的寫作手法。
3、理解主旨;領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫作方法。
4、學(xué)習(xí)作者安貧樂道的生活樂趣，培養(yǎng)自己高潔的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這篇短文就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
2、陋室，作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體�！奥毅憽奔唇o陋室作的銘。
3、作者：劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢得，晚年自號“廬山人”，洛陽人。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》、《西塞山懷古》、《秋詞》、《浪淘沙》等。
4、關(guān)于劉禹錫陋室的'處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣，一說在安徽和縣。持“定縣”說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世;持“和縣”說的根據(jù)是，劉禹錫曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
一般認(rèn)為，和縣的陋室與劉禹錫關(guān)系更為密切。
和縣的陋室，是劉禹錫于長慶四年(824)至寶歷二年(826)在和州刺史任上修筑的。《歷陽典錄》載：“陋室，在和州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑。”和縣與采石隔江相望，地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵滅，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有以此為題而諷詠成章的大概正是由于這個(gè)緣故。
5、學(xué)習(xí)生字詞：
苔痕(tái)案牘(dú)鴻儒(rú)唯吾德馨(xīn)
三、古代漢語常識(shí)：
1、古今異義：
(1)、無案牘之勞形。(形：身。今義為樣子。)
(2)、唯吾德馨。(馨：美好，今義為芳香。)
(3)、無絲竹之亂耳。(絲竹：琴瑟，簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義為絲綢和竹子。)
(4)、談笑有鴻儒(鴻：大，淵博。今常指鴻雁，書信。)
2、詞類活用：
(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(名詞“名”，形容詞“靈”受副詞“則”修飾，用作動(dòng)詞，出名，帶有靈異。)
(2)、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(形容詞“亂”，動(dòng)詞“勞”均為使動(dòng)用法�！笆埂瓉y”，“使……勞累”。)
3、特殊句式：
倒裝句：何陋之有?(賓語前置�！昂温小奔础坝泻温�。)
四、教師小結(jié)：
本文通過“山”、“水”、“仙”、“龍”引出“陋室”，經(jīng)過一番環(huán)境描寫、交友的敘述、志趣的抒發(fā)，直至篇末以諸葛、楊雄自況，展示了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣。
文中的比興手法，將室陋而不以為陋，反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來。文中一系列的對偶短句、否定句，表現(xiàn)了作者的情懷，特別是最后的用類比引出諸葛亮、揚(yáng)子云，用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美，不僅肯定此室不陋，還隱隱與名人自況，進(jìn)一步表達(dá)了作者的情趣。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、情境導(dǎo)入：
“銘”，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。文辭精練，讀來鏗鏘有力。“陋室”，簡陋的屋子。題目簡潔，點(diǎn)明寫作的內(nèi)容。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、教師范讀，指名朗讀課文。
2、理清條理，課文可以分為幾層?
第一層：開頭到“唯吾德馨”。點(diǎn)明主旨“斯是陋室，唯吾德馨�！弊髡咭浴吧健薄八逼鸸P，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。
第二層：“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜、優(yōu)雅，室中人博學(xué)多識(shí)，生活情趣高雅脫俗三個(gè)方面寫陋室不陋。具體表現(xiàn)陋室主人的高潔偉岸的情操，儒雅的賓客，高雅情景的室中樂事。
第三層：運(yùn)用類比法，暗示自己也具有古代名賢的志趣、抱負(fù)和節(jié)操，與開頭“唯吾德馨”，遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)陋室不陋。
三、小組合作，翻譯全文。
四、細(xì)讀課文，品析詩句。
陋室銘教案12
教學(xué)目標(biāo)
背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫法。
認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
課時(shí)安排
二課時(shí)
第一課時(shí)
新課導(dǎo)入
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。
一、以多種方式熟讀課文。
1、齊讀（。課件2）
2、聽錄音范讀
3、引導(dǎo)斷句（。課件3）
4、請同學(xué)讀
5、再齊讀
6、跟讀錄音
二、解決生字詞，疏通大意。（。課件）
三、作者簡介，欣賞他的作品。（“陋室”的名字是誰取的？他是何許人也？）。課件
四、文體簡介（。課件）
五、問題探究：
1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）2、 “陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（。課件11）
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。 5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？明確：對偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。簡介類比與興的有關(guān)知識(shí)。（。課件12）
6、作者的`“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句）。課件13
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅到這里來的人多不多？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）寫鴻儒是為了說明什么？
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種。寫作手法。
7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。）
9、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）
小結(jié)
略。
第二課時(shí)
一、檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。（板書）
二、導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（。課件15）”
此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，則陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、品一品，你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么？
“斯是陋室，惟吾德馨�！保�。課件）
四、文言知識(shí)歸納。（。課件16）
五、總結(jié)拓展
為你的家取個(gè)好聽的名字。
陋室銘教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文，積累文言詞語，規(guī)范翻譯。
2、體會(huì)作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
由學(xué)生的誓詞：“學(xué)習(xí)到無能為力，拼搏到感動(dòng)自己”引入新課
二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí)：
劉禹錫,字夢得，唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。讓他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，便寫一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
知縣知道后很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較，又在門上即興寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！�
知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂，滿不在乎，再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！泵鎸@位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn)：
銘，本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體�！堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏，齊讀。
四、課文字詞：
德馨（ ）苔痕（ ）鴻儒（ ）
案牘（ ）西蜀（ ）
山不在高，有仙則名。在：在于。名：著名、出名。
水不在深，有龍則靈。則：就。靈：靈異，神奇。
斯是陋室，惟吾德馨。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。惟：只，只是。吾：陋室主人。
苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到。入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白�。褐笡]有什么學(xué)問的人。
可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。
閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云：“何陋之有？”云：說。之：賓語前置的標(biāo)志，無義�！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋？有什么簡陋的`呢？
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究：
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的？都有哪些特點(diǎn)？（分別用四字概括）
居室環(huán)境：清幽雅致
交往人物：博學(xué)高雅
日常生活：閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的話，再一次證明“陋室”不陋，緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。
七、寫作手法：
1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣？
用了類比的手法從山水寫起，以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”，以“仙”“龍”類比為“吾”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦�，從而點(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫：
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。
陋室銘教案14
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文托物言志的類比寫法。
2、理解“駢句”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受優(yōu)美的語言，達(dá)到當(dāng)堂成頌。
3、學(xué)習(xí)作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。
導(dǎo)學(xué)設(shè)想：
4、以啟發(fā)式導(dǎo)學(xué)，突出學(xué)生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學(xué)。
5、教學(xué)以“讀”為主線：扣住“初讀———認(rèn)讀———精讀———?jiǎng)?chuàng)讀”四個(gè)環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。
6、巧設(shè)提問以啟發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓開學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生智力。
7、導(dǎo)讀過程注重突出語言表達(dá)能力訓(xùn)練、語言感悟能力訓(xùn)練、創(chuàng)造思維能力訓(xùn)練，以達(dá)到“教會(huì)——學(xué)會(huì)——會(huì)學(xué)”的目的。
導(dǎo)學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
1、教師采訪學(xué)生，由學(xué)生書房談起，讓學(xué)生口頭描繪一下自己的書房。
2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會(huì)陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？
3、者筆下的陋室究竟是個(gè)什么樣，是不是陋得一無所有？
4、同學(xué)們帶著這個(gè)疑問聽老師范背課文，想一想你對課文哪些地方感受最深。
二、課文認(rèn)讀：
1、讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)資料了解作者生平，及作品的時(shí)代背景。
2、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”這一古代文體。
明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的`。
3、組織學(xué)生朗讀課文，教師指導(dǎo)朗讀要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字。
4、學(xué)生分小組活動(dòng)，借助注釋疏通文意，有質(zhì)疑處請教老師。
三、課文詳解：
1、文章開頭兩句比較通俗，請學(xué)生說說這兩句的意思。
明確：名——有名氣；靈——有靈異。
2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？
明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質(zhì)。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？
明確：德！
4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的是引出什么內(nèi)容？明確：惟吾德馨。
5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。
引導(dǎo)：陋室狹小簡陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。
6、學(xué)生齊讀（苔痕上階綠……勞形）
指導(dǎo)：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時(shí)長。
駢句的特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相同，意思相對。讀駢句要掌握節(jié)奏特點(diǎn)，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。
明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。
引導(dǎo)：青苔長上臺(tái)階使臺(tái)階變綠，草色映入竹簾使室內(nèi)呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。
8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學(xué)過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請學(xué)生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜�！哆^故人莊》
客路青山外，行舟綠水前�！洞伪惫躺较隆�
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來�！稌幭壬凇�
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請大家找出來。
明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。
室中之事——可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往？
明確：有學(xué)問的人（鴻儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明確：邀客談笑，窗下?lián)崆伲咕碜x經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？
引導(dǎo)：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？
明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚(yáng)子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美�？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。
14、學(xué)生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）
15、課文結(jié)尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結(jié)。這是一個(gè)什么語氣的句子？引用這句話的用意是強(qiáng)調(diào)什么？
明確：反問語氣。用意是強(qiáng)調(diào)陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領(lǐng)作用的一個(gè)詞語是什么？
明確：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運(yùn)用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對仗和煉句煉字，具有很高的藝術(shù)感染力。好文章我們要多讀，下面請大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）
四、課文創(chuàng)讀：
18、文題擴(kuò)展：
�。�1）我們學(xué)習(xí)這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當(dāng)今物質(zhì)較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對？（分小組討論，請英雄登場）
（2）學(xué)生活動(dòng)：每位學(xué)生寫一到兩句名言以指引生活航標(biāo)。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當(dāng)場誦讀。激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱潮。
19、反饋與調(diào)節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）
�。�1）、有一句詩曰：“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？
�。�2）、能表達(dá)全文主旨意思的是哪一項(xiàng)？
B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚(yáng)子云一樣居住簡陋臥室，以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習(xí)：
20、課文闡明了陋室不陋的結(jié)論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構(gòu)思很精妙，下面請同學(xué)們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。
陋室銘教案15
【教學(xué)目的】
�。�、理解托物言志的寫法。
�。病Ⅲw會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
�。�、當(dāng)堂背誦全文
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)
二、學(xué)習(xí)課文
（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
�。薄⒈疚念}目是什么意思？
明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
�。�、學(xué)生試讀課文。
�。�、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）
�。�、如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？
明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。
�。ǘx 品析詩句）
１、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
�。�、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。
明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
�。�、與作者交往的人有何特點(diǎn)？
明確：鴻儒 ，無白丁（雅）
�。础⒆髡呱砭勇业腵生活是什么？有何特點(diǎn)？
調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
�。�、作者用什么來類比自己的陋室？
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
�。�、品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。
�。�、“鴻儒”可否換成 “群儒”？
不能�！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。
�。ㄈx 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）
�。�、“往來無白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定）
�。�、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。
�。�、首尾句有何關(guān)系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。
４、本文題目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
�。丁⑽恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆�，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
三、教學(xué)小結(jié)（略）
四、全班競背
�。á賹W(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
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